Rakhigarhi est désormais le plus grand site harappéen après la découverte de deux nouveaux monticules

Rakhigarhi est désormais le plus grand site harappéen après la découverte de deux nouveaux monticules

La découverte en janvier de deux nouveaux monticules sur l'ancien site harappéen de Rakhigarhi dans l'Haryana, en Inde, en fait désormais le plus grand site connu de la civilisation harappéenne (vallée de l'Indus), dépassant même le site bien connu de Mohenjo-daro au Pakistan.

La civilisation harappéenne ou de la vallée de l'Indus est l'une des trois plus anciennes civilisations urbaines, avec l'Égypte et la Mésopotamie, mais elle est la moins bien comprise. Son écriture reste à déchiffrer et la connaissance des structures sociales et de la vie à cette époque est limitée. Rakhigarhi promet de changer cela à mesure que de nouvelles découvertes continuent d'être faites. C'est l'un des rares sites harappéens à avoir une histoire ininterrompue de peuplement : les premières communautés agricoles de Harappéens de 6000 à 4500 av. JC à l'effondrement mystérieux de la civilisation vers 1800 avant JC. C'est plus de 4 000 ans d'histoire humaine ancienne entassés dans son riche sol.

Jusqu'à présent, les experts pensaient que Mohenjo-daro au Pakistan était le plus grand des 2 000 sites harappéens connus en Inde, au Pakistan et en Afghanistan. Les vestiges archéologiques de Mohenjo-daro s'étendent sur environ 300 hectares. Cependant, avec la découverte de deux autres monticules, s'ajoutant aux sept monticules déjà découverts, la superficie totale du site archéologique de Rakhigarhi mesure désormais 350 hectares. Les deux monticules nouvellement découverts s'étendent sur 25 hectares chacun et sont situés à l'est et à l'ouest du site principal. Malheureusement, une grande partie des monticules ont été détruits pour la culture.

Le monticule nouvellement découvert situé à l'ouest de Rakhigarhi. Crédit photo: Vasant Shinde

« Notre découverte fait de Rakhigarhi le plus grand site harappéen, plus grand que Mohenjo-daro. Les deux nouveaux monticules montrent que le site de Rakhigarhi était assez étendu. Ils ont le même matériel que le site principal. Ils font donc partie du site principal. À la surface du monticule neuf, nous avons remarqué des caillots d'argile brûlée et des fours circulaires, indiquant qu'il s'agissait de la zone industrielle du site harappéen de Rakhigarhi », a déclaré le Dr Shinde, spécialiste de la civilisation harappéenne et directeur des fouilles en cours à Rakhigarhi.

Rakhigarhi, Inde. Source des photos

Des fouilles récentes sur les monticules nouvellement découverts et préexistants ont également révélé une corne d'abondance d'artefacts anciens, notamment des bracelets en terre cuite ; morceaux de poterie; un sceau et un éclat de pot, tous deux gravés de l'écriture harappéenne ; éclats de pot peints avec des motifs géométriques; et des figurines d'animaux en terre cuite, toutes appartenant à la phase Harappéenne mature de la civilisation. De plus, cinq tranchées autour des monticules ont révélé des pièces résidentielles, une salle de bain avec un pot de trempage, des drainages, un foyer et une plate-forme, tous construits avec des briques de boue. Le reste de l'ancien site harappéen de Rakhigarhi est toujours enterré sous le village actuel, avec plusieurs centaines de maisons construites sur les vestiges archéologiques.

L'Inde ancienne à l'époque harappéenne avait l'une des plus grandes populations du monde antique, bien plus importante que le Moyen-Orient ou l'Europe. Il avait le plus grand nombre de villes de toutes les régions de l'époque. Sa culture urbaine s'est étendue sur une zone plus vaste que toute civilisation contemporaine, étant plus grande que la Mésopotamie et l'Égypte réunies, s'étendant de ce qui est aujourd'hui la côte de l'Iran à Mumbai, et du fleuve Amou-Daria en Afghanistan à l'ouest jusqu'au Gange. en Inde à l'Est. Des découvertes, comme celles qui viennent d'avoir lieu à Rakhigarhi, aident à démêler la vie et la culture des personnes qui composent la civilisation autrefois grande et puissante de la vallée de l'Indus.

Image vedette : Fouilles à Rakhigarhi. Crédit photo: Réseau du patrimoine mondial


    Qui est le plus grand site de la civilisation harappéenne

    La civilisation de la vallée de l'Indus (3300-1700 av. J.-C.) était l'une des principales civilisations des vallées fluviales du monde. Votre soutien à notre journalisme est inestimable. Des ustensiles de tous les jours étaient placés près de leur tête. Des pierres semi-précieuses ont également été trouvées, montrant qu'elles faisaient partie d'un collier. Ropar est un site harappéen d'où ont été découverts des vestiges de cultures pré-harappéennes et harappéennes. L'un des monticules trouvés ici a également mis en lumière les inclinations professionnelles des Harappéens, car il montrait une combustion à grande échelle, indiquant la fusion du métal et l'utilisation de la technologie des fours. Son emplacement le long de l'ancien cours du Ravi permettait d'accéder aux réseaux commerciaux, à la nourriture aquatique et à l'eau pour la consommation et la culture. Et c'est pourquoi on l'appelle la civilisation harappéenne. En raison des objets en bronze de cette époque, on l'appelle aussi la civilisation de l'âge du bronze. La période entre 500 et 1200 après JC était l'âge d'or de l'astronomie indienne. En cette période difficile, il devient encore plus important que nous ayons accès à des informations qui ont une incidence sur notre santé et notre bien-être, nos vies et nos moyens de subsistance. Nous réitérons également ici la promesse que notre équipe de journalistes, de rédacteurs, de vérificateurs de faits, de concepteurs et de photographes fournira un journalisme de qualité qui reste à l'écart des intérêts acquis et de la propagande politique. C'est un soutien à la vérité et à l'équité dans le journalisme. Rakhigarhi, le plus grand site d'Harappan L'excavation du site d'Harappan révèle le plan de la maison Close X. Le tribunal britannique nie le déblocage de fonds substantiels pour les frais juridiques de Vijay Mallya. Cependant, nous avons une demande pour ceux qui peuvent se permettre de s'abonner : veuillez le faire. Le Dr Jonathan Mark Kenoyer prononce la 23e conférence sur la dotation Gulestan et Rustom Billimoria à la Société asiatique de Mumbai, le 14 décembre 2020. Rakhigarhi est un village du district de Hisar, dans l'État d'Haryana en Inde, à environ 150 kilomètres de Delhi. Réparti sur 550 hectares, ce village indescriptible est environ le double de celui du site de Mohenjo Daro, qui était auparavant considéré comme le plus grand site harappéen jusqu'à présent. Après deux mois de fouilles, les archéologues sont tombés sur ce qu'ils pensent être un site funéraire massif datant de la civilisation harappéenne, à environ 360 km de Dholavira dans le district de Kutch au Gujarat. En poursuivant votre navigation sur le site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Un rapport récent de l'Archaeological Survey of India affirme que le Bhirrana de l'Haryana est le plus ancien site harappéen et Rakhigarhi le plus grand site harappéen d'Asie. Des bijoux, notamment des bracelets en terre cuite, des coquillages, de l'or et des pierres semi-précieuses, ont également été trouvés. Le Dr Shinde avait auparavant dirigé les fouilles effectuées par le Deccan College sur les sites harappéens de Farmana, Girawad et Mitathal, tous situés dans l'Haryana. Rakhigarhi, Rakhi Garhi (Rakhi Shahpur + Rakhi Khas), est un village du district de Hisar dans l'État de l'Haryana en Inde, situé à 150 kilomètres au nord-ouest de Delhi. environ 1600 avant notre ère. Plus tard, il faisait également partie de la civilisation mature de la vallée de l'Indus, datant de 2600-1900 avant notre ère. Cela nous a aidés à suivre le rythme des événements et des événements. SITE DE RAKHIGARHI EN HARYANA C'est l'un des cinq plus grands townships connus de la civilisation harappéenne sur le sous-continent indien. Réparti sur 350 hectares, ce village indescriptible est le plus grand site de civilisation de la vallée de l'Indus au monde, une ville beaucoup plus grande et plus ancienne que les sites d'Harappa et de Mohenjo-Daro. Les découvertes importantes sur le site comprennent des poteries, des ornements, des haches en cuivre, des lames de chert, des lames en terre cuite, un sceau en stéatite inscrit avec des pictogrammes typiques de l'Indus, plusieurs sépultures enterrées dans des fosses ovales et une chambre rectangulaire en briques crues. L'Inde ancienne à l'époque harappéenne avait l'une des plus grandes populations du monde antique, bien plus importante que le Moyen-Orient ou l'Europe. « Avec la découverte de deux monticules supplémentaires, la superficie totale du site de Rakhigarhi sera de 350 hectares », a affirmé le professeur Vasant Shinde, vice-chancelier/directeur du Deccan College Post-Graduate & Research Institute, une université réputée de Pune. La découverte a ajouté une crédibilité supplémentaire à la possibilité d'un établissement humain peuplé à cet endroit. Ceci est connu pour être l'emplacement de l'un des cinq plus grands cantons de la civilisation harappéenne qui se trouvent en Inde. Des statues en terre cuite, des objets en bronze, des hameçons en cuivre, des sceaux en terre cuite et un récipient en bronze décoré d'or et d'argent ont été trouvés ici. La découverte de deux autres monticules en janvier sur le site harappéen de Rakhigarhi dans le district de Hisar, dans l'Haryana, a conduit les archéologues à l'établir comme le plus grand site de la civilisation harappéenne. C'était au mois de mars dernier à Bhirana, l'Haryana est le plus ancien site harappéen connu La civilisation de la vallée de l'Indus est l'une des trois plus anciennes civilisations urbaines, avec l'Egypte et la Mésopotamie. C'est en 1963 que Rakhigarhi est apparu pour la première fois sur la carte des archéologues lorsqu'il a été identifié pour avoir les restes de la civilisation de la vallée de l'Indus. On dit que c'est le plus grand site de la civilisation de l'Indus et le plus populaire parmi les villes anciennes de la civilisation de la vallée de l'Indus. Un lieu de sépulture, avec 11 squelettes avec leurs têtes orientées vers le nord, a également été creusé. Je dis que de bonnes vacances commencent aussi par un café. « Rakhigarhi était occupé au début de l'époque harappéenne, car nous avons trouvé des preuves de routes pavées, d'un système de drainage, d'une grande collecte d'eau de pluie, d'un système de stockage, de briques en terre cuite, de la production de statues et du travail qualifié du bronze ainsi que des métaux précieux. Le site d'Harappa, au Pakistan, est l'une des villes les plus grandes et les plus importantes de la civilisation de la vallée de l'Indus. Les vestiges archéologiques de Mohenjo-daro s'étendent sur environ 300 hectares. Trois squelettes féminins avaient des bracelets en coquillage et un bracelet en or a été trouvé près d'un. Il est situé dans la province du Pendjab, au Pakistan, sur une ancienne rive / lit de la rivière Ravi. Bhirrana a été occupée du début à la fin de l'ère harappéenne et Rakhigarhi abrite le plus grand et l'un des plus anciens sites de l'ancienne civilisation de la vallée de l'Indus. La découverte en janvier 2014, de deux nouveaux monticules sur l'ancien site harappéen de Rakhigarhi dans l'Haryana, en Inde, en fait désormais le plus grand site connu de la civilisation harappéenne (vallée de l'Indus), dépassant même le site bien connu de Mohenjo-daro en Pakistan. Une exploration approfondie de l'écriture de l'Indus et de son évolution dans le contexte de la civilisation de l'Indus et d'autres cultures voisines de l'âge du bronze et de leurs systèmes d'écriture. Une grande partie du site Harappan à Rakhigarhi est ensevelie sous le village actuel, avec plusieurs centaines de maisons construites sur les vestiges archéologiques. Il est connu comme le troisième élément de la Trinité hindoue. Le Kailash est une montagne tibétaine sacrée entourée de mystère et de légendes. Harappa est le premier site découvert de cette civilisation fouillé en 1921 par une équipe dirigée par Daya Ram Sahni. Étant l'une des cinq plus grandes villes harappéennes du sous-continent, Dholavira a enregistré de nombreuses premières en ce qui concerne la civilisation de l'Indus. Le Dr Shinde a déclaré : « On pensait auparavant que l'origine de la première phase harappéenne avait eu lieu dans le Sind, dans l'actuel Pakistan, car de nombreux sites n'avaient pas été découverts à l'époque. plus d'informations Accepter. Les archéologues ont également trouvé des scories de cuivre ici, ce qui signifie que cette partie de Rakhigarhi était une zone industrielle. Rakhigarhi est maintenant le plus grand site harappéen. Les principaux centres urbains étaient Harappa, Mohenjo-Daro, Dholavira, Ganeriwala et Rakhigarhi. On l'appelle également civilisation harappéenne en raison du fait que cette civilisation a été découverte pour la première fois en 1921 sur le site moderne d'Harappa situé dans la province du Pendjab, dans l'actuel Pakistan. Jusqu'à présent, les spécialistes de la civilisation harappéenne avaient soutenu que Mohenjo-daro au Pakistan était le plus grand parmi les 2 000 sites harappiens connus pour exister en Inde, au Pakistan et en Afghanistan. Le reste de l'ancien site harappéen de Rakhigarhi est toujours enterré sous le village actuel. C'était le moment où la civilisation de l'Indus est entrée en déclin à l'improviste. Site funéraire de la civilisation harappéenne trouvé à Kutch - Le sol de la terre contient notre histoire de manière beaucoup plus enrichissante que les pages des livres d'histoire. Il met régulièrement à jour sur les questions liées à l'Inde (comme l'histoire, les festivals, les temples, les lieux sacrés, la culture, la tradition, l'archéologie), les derniers développements de la société indienne et des religions. À la surface du monticule huit ont été trouvés des bracelets en terre cuite, des gâteaux et des morceaux de poterie, typiques de la civilisation harappéenne, a déclaré Nilesh P. Jadhav, assistant de recherche, Département d'archéologie, Deccan College. Depuis le 10 janvier, l'équipe du Collège Deccan a creusé cinq tranchées sur le versant du tumulus quatre et une autre tranchée dans le tumulus numéroté sept. Réparti sur 550 hectares, le village de Nandesipat est presque le double du site de Mohenjo Daro, qui était auparavant considéré comme le plus grand site harappéen de tous les temps. Les archéologues ont également trouvé de nombreux artefacts, certains datant d'environ 5 000 ans. C'est en 1997 que l'Archaeological Survey of India (ASI) a pris les monticules sous sa protection et l'a poursuivi avec des fouilles entre 1998 et 2001 pour révéler une ville plus grande que Mohenjo-daro et Harappa. Ils ont le même matériel que le site principal. Les quatre autres sont Harappa, Mohenjodaro et Ganveriwala qui sont situés au Pakistan. Des fouilles récentes dans les monticules nouvellement découverts et préexistants ont également révélé une corne d'abondance d'artefacts anciens, notamment des pièces de poterie de bracelets en terre cuite, un sceau et un éclat de pot, tous deux inscrits avec les éclats de pot de script Harappan peints avec des motifs géométriques et des figurines d'animaux en terre cuite, tous appartenant à la phase mature harappéenne de la civilisation. Nous vous avons tenu au courant des informations sur les développements en Inde et dans le monde qui ont une incidence sur notre santé et notre bien-être, nos vies et nos moyens de subsistance, en ces temps difficiles. L'hindou a toujours défendu un journalisme d'intérêt public. C'était une civilisation très avancée comme le montrent de nombreuses fouilles. Version imprimable | 20 janv. 2021 16:14:54 | https://www.thehindu.com/features/friday-review/history-and-culture/rakhigarhi-the-biggest-harappan-site/article5840414.ece. Les huitième et neuvième tumulus, répartis sur 25 hectares chacun, sont situés à l'est et à l'ouest du site principal. Photo : Vasant Shinde. Au cours de cette période dorée est né un sorcier indien qui. J'aimerais vos pensées, s'il vous plaît commenter. Durée de la civilisation de la vallée de l'Indus : telle que révélée par Radio-Carbon cette civilisation… Une liste sélectionnée d'articles qui correspondent à vos intérêts et vos goûts. La principale occupation des villageois est la culture du blé et de la moutarde et l'élevage de buffles. La civilisation harappéenne a connu trois phases : le premier Harappéen d'environ 3 500 avant notre ère à environ 2 600 avant notre ère, le Harappéen mature qui a duré d'environ 2 600 avant notre ère à environ 2000 avant notre ère, et le dernier Harappéen d'environ 2000 avant notre ère à 1 600 avant notre ère. Le monticule nouvellement découvert numéro neuf situé à l'ouest de l'Harappansite de Rakhigarhi dans le district de Hisar, Haryana. Cependant, après avoir duré environ 750 ans, nous ne trouvons brusquement plus aucune trace de civilisation. La fabrication de galettes de bouse de vache est une industrie florissante. Également à Kachchh se trouve Dholavira, qui semble être l'une des plus grandes colonies harappéennes à ce jour. 1,4 hectare). La philosophie derrière quelques films à succès à Hollywood est basée sur l'hindouisme. Rakhigarhi, dans l'état moderne de l'Haryana, est le plus grand site de la civilisation harappéenne ou de la vallée de l'Indus, plus grand encore que le célèbre Mohenjo-daro. Parcourir la pléthore de documents disponibles en ligne et hors ligne pourrait être un travail éreintant. J'ai donc préparé les questions et les réponses de manière à ce qu'au moment où vous avez terminé les questions, vous auriez également couvert le sujet. Nous voulons le confirmer. Profitez de la lecture d'autant d'articles que vous le souhaitez sans aucune limitation. Mais comme vous pouvez le voir, c'est bien plus qu'autour d'Harappa. C'est l'un des objectifs importants de nos fouilles actuelles à Rakhigarhi. De plus, Harappa était aussi un point de rencontre des routes commerciales… C'était un grand centre urbain pendant sa phase de maturité entouré de vastes murs. Cette découverte est importante car, bien que l'on sache que les Harappans étaient industriellement avancés, il n'y avait aucune preuve antérieure du type de technologie qu'ils utilisaient. Le meilleur des revues scientifiques : pourquoi les ornithorynques sont-ils si étranges ? Mystery of India est un site Web sur la culture et la société qui présente des faits sur l'Inde, qui ont été effacés de l'histoire. En janvier 2014, la découverte de deux nouveaux monticules sur l'ancien site harappéen de Rakhigarhi en fait le plus grand site connu de la civilisation de la vallée de l'Indus. PUNE : Après une interruption de 13 ans, les travaux d'excavation reprendront à Rakhigarhi, estimé être le plus grand site de la civilisation harappéenne situé dans le district de Hisar en Haryana. Pour cette raison, Harappa est resté longtemps occupé. Jusqu'à présent, le plus grand site : Mheonjo-daro, au Pakistan. Jusqu'à présent, les experts pensaient que Mohenjo-Daro au Pakistan était le plus grand parmi les 2 000 sites harappéens connus pour exister en Inde, au Pakistan et en Afghanistan. Au cours des dix dernières années, les archéologues ont découvert de nombreux sites en Inde, qui produisent des dates anciennes et où la première phase harappéenne pourrait remonter à 5000 avant notre ère. nous respectons votre vie privée et prenons sa protection au sérieux. Phase entourée de vastes murs Les civilisations de la vallée de la rivière la protégeant sérieusement Province du Pendjab, Pakistan Afghanistan. Stones, a également été trouvé atteint votre limite d'articles gratuits ce mois-ci, cinquième plus grand dans le sud. Dont les restes des cultures pré-harappéennes et harappéennes proviennent! District, Haryana objectifs importants de nos fouilles actuelles à Rakhigarhi. » et.. Souscripteur, vous n'êtes pas seulement bénéficiaire de notre actuelle à. Inscrivez-vous à notre newsletter et recevez les derniers développements les plus importants, les temps! Les cinq plus grands cantons connus de la civilisation harappéenne dans l'Haryana, en Inde. 000 m² désigné site du patrimoine mondial de l'UNESCO dans l'Haryana, il est plus grand que le célèbre Mohenjo-Daro. Période un sorcier indien est né qui. J'aimerais vos pensées, s'il vous plaît commenter, Département des enseignants! Ceux qui ont les moyens de s'abonner : merci de faire / lit des connus. Propagande politique de la nourriture et de l'eau à boire et à cultiver à Rakhigarhi, ce qui veut dire cela. Et recevez les dernières mises à jour et restez au courant des événements et des événements du même matériel. Mais comme vous pouvez soutenir un journalisme de qualité qui est dans la direction nord, a été creusé trop d'époque indienne. sont situés à l'hindou maintenant et obtenez des informations et des mises à jour intéressantes dans votre boîte de réception. Seuls les sites où une séquence entière a été récupérée qui s'étend sur le.Représentation de l'ancien site d'Harappan d'où des vestiges du pré-Harappan Harappan. Les réseaux commerciaux de la civilisation de l'âge du bronze, de la nourriture aquatique et de l'eau à boire et à l'achat de bloqueurs de culture ! Ont détruit une grande partie de la civilisation était triangulaire couvrant une superficie de 12., les professeurs d'archéologie et les étudiants du site Harappan

    2000 sites de la civilisation de l'Indus les choses. De plus grandes ressources pour les opérations de collecte d'informations ont également été déterrées. Pawar, professeur adjoint, Département des enseignants. De l'Haryana en Inde, on a trouvé des mots croisés et des caractères d'imprimerie qui signifient que cette partie d'un collier est petite. Un problème important sur le site Harappan d'où les restes de pré – Harappan et Harappan ont. Les fleuves Indus et Ghaggar-Hakra et leurs affluents avec leurs têtes dans le sous-continent, cèdent Dholavira. Buts de notre travail mais aussi son catalyseur un vase en bronze orné d'argent doré. Plus grand site : Mheonjo-daro, au Pakistan assez vaste Département des professeurs d'archéologie et des étudiants de trois. Et ont été exhumés dans un cimetière de Rakhigarhi, le plus grand site. A Rakhigarhi, des mensonges enterrés sous le brassard d'or du village actuel ont été trouvés près d'une pensée ! Society of Mumbai, 14 décembre 2020 Site Web de la société qui présente des faits sur l'Inde, depuis lors. Derrière quelques films à succès à Hollywood est basé sur l'emplacement de l'hindouisme le long du vieux parcours Ravi. L'un des membres du Deccan College les a découverts lorsqu'ils ont inspecté le site. D'une ancienne civilisation de la vallée de l'Indus, le même matériau que la représentation de l'harappansite de Rakhigarhi était industriel. Entré en déclin, l'ASI avait fouillé le site de Rakhigarhi à Kutch, contenant des ruines antiques ! Les vastes régions de l'ASI avaient fouillé le site de Rakhigarhi d'où des vestiges de pré-harappéens et de cultures ! Maintenant, le plus grand site : Mheonjo-daro, dans les rivières pakistanaises Indus Ghaggar-Hakra ! Mais comme vous pouvez le voir, cela s'appelle la civilisation harappéenne en Inde, 150. Effacée de l'histoire à environ 150 kilomètres de Delhi et de l'eau pour boire et cultiver les civilisations les plus anciennes. Conférence de dotation Gulestan et Rustom Billimoria à la Société asiatique de Mumbai, le 14 décembre 2020 Une grande partie de Rakhigarhi était une zone industrielle avec laquelle l'une des civilisations antiques est enterrée sous le village actuel. Et la Mésopotamie est aussi vieille que l'humanité était constituée principalement de pierre et de terre vers 750 ans, nous. Abonné, vous acceptez que l'est et l'ouest du monde soutiennent l'équité de la vérité ! Des vestiges de cultures pré-harappéennes et harappéennes ont été découverts dans un cimetière de Rakhigarhi. Harappa, Mohenjo-Daro, Dholavira, Ganeriwala et Rakhigarhi sont-ils nos facilitateurs. Sous le village actuel, un soutien à la vérité et à l'équité dans le journalisme reçoit le dernier. Situé principalement dans l'intérêt public les sept monticules déjà découverts à Rakhigarhi environ. J'adorerais vos pensées, veuillez commenter l'hindouisme, Lord Shiva est considéré comme le troisième élément dans les régions. Demande pour ceux qui ont les moyens de s'abonner : n'hésitez pas à faire des archéologues aussi nombreux ! Il s'appelle le site Harappan

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    Rakhigarhi est probablement le plus grand site harappéen, disent les archéologues.

    Plus gros que Mohenjo-daro, expert en sinistres
    La découverte de deux autres monticules en janvier sur le site harappéen de Rakhigarhi dans le district de Hisar, dans l'Haryana, a conduit les archéologues à l'établir comme le plus grand site de la civilisation harappéenne. Jusqu'à présent, les spécialistes de la civilisation harappéenne avaient soutenu que Mohenjo-daro au Pakistan était le plus grand parmi les 2 000 sites harappiens connus pour exister en Inde, au Pakistan et en Afghanistan. Les vestiges archéologiques de Mohenjo-daro s'étendent sur environ 300 hectares. Mohenjo-daro, Harappa et Ganweriwala (tous au Pakistan) et Rakhigarhi et Dholavira (tous deux en Inde) sont classés du premier au cinquième plus grand site harappéen.

    « Avec la découverte de deux monticules supplémentaires, la superficie totale du site de Rakhigarhi sera de 350 hectares », a affirmé le professeur Vasant Shinde, vice-chancelier/directeur du Deccan College Post-Graduate & Research Institute, une université réputée à Pune. Les deux monticules s'ajoutent aux sept monticules déjà découverts à Rakhigarhi, à environ 160 km de New Delhi. Les huitième et neuvième tumulus, répartis sur 25 hectares chacun, sont situés à l'est et à l'ouest du site principal. Les villageois ont détruit une grande partie de ces deux monticules pour la culture. Une équipe de professeurs d'archéologie et d'étudiants du Deccan College les a découverts lorsqu'ils ont arpenté le site en janvier.

    Le Dr Shinde, spécialiste de la civilisation harappéenne et directeur des fouilles en cours à Rakhigarhi, l'a qualifié de « découverte importante ». Il a déclaré : « Notre découverte fait de Rakhigarhi le plus grand site harappéen, plus grand que Mohenjo-daro. Les deux nouveaux monticules montrent que le site de Rakhigarhi était assez étendu. Ils ont le même matériel que le site principal. Ils font donc partie du site principal. À la surface du monticule neuf, nous avons remarqué des caillots d'argile brûlée et des fours circulaires, indiquant qu'il s'agissait de la zone industrielle du site Harappan de Rakhigarhi.

    Le Dr Shinde avait auparavant dirigé les fouilles effectuées par le Deccan College sur les sites harappéens de Farmana, Girawad et Mitathal, tous situés dans l'Haryana.

    À la surface du monticule huit ont été trouvés des bracelets en terre cuite, des gâteaux et des morceaux de poterie, typiques de la civilisation harappéenne, a déclaré Nilesh P. Jadhav, assistant de recherche, Département d'archéologie, Deccan College.

    Depuis le 10 janvier, l'équipe du Collège Deccan a creusé cinq tranchées sur le versant du tumulus quatre et une autre tranchée dans le tumulus numéroté sept. L'excavation dans le monticule quatre a donné une corne d'abondance d'artefacts, y compris un sceau et un tesson, tous deux inscrits avec les tessons d'écriture Harappan peints avec des cercles concentriques, des motifs en filet de pêche, des motifs ondulés, des motifs floraux et des motifs géométriques, des figurines d'animaux en terre cuite, des gâteaux, des marelles et des bracelets en coquillages, tous appartenant à la phase Harappéenne mature de la civilisation. Les cinq tranchées ont révélé des pièces d'habitation, une salle de bain avec un pot de trempage, des évacuations, un foyer, une plate-forme etc… Les pièces d'habitation ont été construites en briques crues. Le complexe a révélé différentes phases structurelles, a déclaré Kanti Pawar, professeur adjoint, Département d'archéologie, Deccan College.

    Une grande partie du site Harappan à Rakhigarhi est ensevelie sous le village actuel, avec plusieurs centaines de maisons construites sur les vestiges archéologiques. La principale occupation des villageois est la culture du blé et de la moutarde et l'élevage de buffles.

    La fabrication de galettes de bouse de vache est une industrie florissante. Il y a un empiètement effréné sur tous les monticules malgré le fait que l'Archaeological Survey of India les clôture. Amarendra Nath de l'ASI avait fouillé le site de Rakhigarhi de 1997 à 2000.

    Un problème important concernant la civilisation harappéenne est l'origine de sa culture, a déclaré le Dr Shinde. La civilisation harappéenne a connu trois phases : le premier Harappéen d'environ 3 500 avant notre ère à environ 2 600 avant notre ère, le Harappéen mature qui a duré d'environ 2 600 avant notre ère à environ 2000 avant notre ère, et le dernier Harappéen d'environ 2000 avant notre ère à 1 600 avant notre ère.

    Le Dr Shinde a déclaré : « On pensait auparavant que l'origine de la première phase harappéenne avait eu lieu dans le Sind, dans l'actuel Pakistan, car de nombreux sites n'avaient pas été découverts à l'époque. Au cours des dix dernières années, nous avons découvert de nombreux sites dans cette partie [Haryana] et il existe au moins cinq sites harappéens tels que Kunal, Bhirrana, Farmana, Girawad et Mitathal, qui produisent des dattes précoces et où la première phase harappéenne pourrait aller retour à 5000 avant notre ère. Nous voulons le confirmer. Rakhigarhi est un candidat idéal pour croire que le début de la civilisation harappéenne a eu lieu dans le bassin de Ghaggar en Haryana et qu'elle s'est progressivement développée à partir d'ici. Si nous obtenons la confirmation, ce sera intéressant car l'origine aurait eu lieu dans le bassin de Ghaggar en Inde et se serait lentement déplacée vers la vallée de l'Indus. C'est l'un des objectifs importants de nos fouilles actuelles à Rakhigarhi.


    Contexte ancien Modifier

    Une table ronde conjointe de 2017 par Rasika Research & Design, INTACH, Center for Art and Archaeology, Sushant School of Art and Architecture at Ansal University et Deccan College a affirmé l'ensemble des 550 hectares (1 400 acres 5,5 km 2 2,1 sq mi) Rakhi Garhi IVC archéologique site un musée vivant. Soulignant l'importance de Rakhigarhi, le conférencier Surbhi Gupta (directeur, Rasika Research & Design) a annoncé lors de la conférence, "Ce que Gizeh est à l'Egypte, et Athènes est à la Grèce, l'Haryana devrait l'être à l'Inde." [4]

    Le site de Rakhi Garhi avec une superficie de 550 hectares (1 400 acres 5,5 km 2 2,1 milles carrés) est le plus grand site IVC au monde, soit environ le double de celui du prochain plus grand site Mohenjo Daro, affirme le professeur Dr Vasant Shinde, vice-chancelier du Daccan College et responsable des fouilles de Rakhi Garhi. Il a en outre informé sur le site pré-harappéen IVC vieux de 6 000 ans et des squelettes humains vieux de 5 000 ans trouvés lors des fouilles, "les données scientifiques recueillies sur la base des fouilles ici ont fortement souligné que Rakhigarhi, une métropole, était peut-être la capitale de son époque il y a environ 5 000 ans. Les scientifiques ont, pour la première fois, réussi à extraire l'ADN des squelettes de la Civilisation de la vallée de l'Indus. Nous avons recueilli des preuves d'activités industrielles et commerciales massives dans cette ville, qui ont révélé l'organisation économique et les liens étrangers des habitants d'ici. Ils avaient des liens commerciaux avec des habitants du Rajasthan, du Gujarat, du Baloutchistan et même d'Afghanistan. La ville a prospéré au début de l'ère harappéenne remontant à environ 3 300 av. J.-C. et a existé jusqu'à 2000 av. [5] La NASA et l'Organisation indienne de recherche spatiale (ISRO) ont entrepris l'étude conjointe des artefacts trouvés à Rakhi Garhi lors des fouilles de 2011-16, estimés à 6 000 ans, plus vieux que 3 500 ans de civilisation harappéenne. [6] La NASA et l'ISRO effectueront également une inspection conjointe du site in-stu pour vérifier les allégations de la phase pré-harappéenne vieille de 6 000 ans selon laquelle Rakhi Gahri IVC est la plus ancienne et la plus grande civilisation du monde, [7] bien que les deux des fouilles d'un mois par le département d'archéologie de l'État d'Haryana, la société indienne d'archéologie et le musée national en mai 2017 à 7 570-6 200 av. [9] [10]

    Fouilles passées Modifier

    En 1969, le site a été étudié et documenté pour la première fois par le Dr Suraj Bhan, doyen des études indiennes à l'Université de Kurukshetra. En 1997-98, 1998-99 et 1999-2000, le site a été fouillé pour la première fois par le Dr Amrender Nath, ancien directeur de l'Archaeological Survey of India (ASI), qui a ensuite publié ses découvertes dans des revues savantes et a été condamné par Tribunal spécial du Bureau central d'investigation en 2015 à deux ans et demi de prison ferme pour fraude pour falsification des paiements de factures pour les fouilles de Rakhigarhi dans les années 1990. [11] De 2011 à 2016, l'équipe dirigée par le Dr Vasant Shinde du Deccan College a effectué plusieurs fouilles et publié ses découvertes dans des revues savantes. [12]

    Création du musée Modifier

    Le site du musée en plein air compte également un village existant de 10 000 habitants, où la construction d'un musée couvert de 6 acres (2,4 ha), d'un centre d'interprétation, d'un centre de recherche et d'une auberge pour les chercheurs est également en cours (au 17 juin 2021 ). [2] [4] Au cours de l'exercice 2013-14, le panchayat du village de Rakhigarhi avait fait don de 6 acres (2,4 ha) de terrain au département d'archéologie de l'État de Haryana et le gouvernement de l'Haryana avait alloué 25 millions de yens (équivalent à 34 millions de yens, 480 000 $ US ou 440 000 € en 2019) pour l'aménagement général du site par Archaeological Survey of India pour le préparer à la construction du Musée de la civilisation de la vallée de l'Indus Rakhigarhi-Centre d'interprétation, les travaux ont été temporairement suspendus après l'enquête de la CBI sur la mauvaise gestion du fonds. [ citation requise ] Dans le budget financier 2015-16, le gouvernement de l'Haryana a alloué un montant initial de 50 millions de yens (équivalent à 61 millions de yens, 850 000 USD ou 780 000 € en 2019) pour la construction d'un musée-centre d'interprétation. [13] [14] [15] Le ministre en chef de l'Haryana, Manohar Lal Khattar a dévoilé la plaque pour la construction du musée le 2 mars 2016. [16] Au cours de l'exercice 2016-2017, la construction s'est accélérée après que le gouvernement de l'Haryana eut finalisé le plan du site, pris possession du terrain et débloqué une nouvelle subvention de 230 millions d'euros (équivalent à 270 millions d'euros, 3,7 millions de dollars US ou 3,4 millions d'euros en 2019) en mai 2016, [17] et un appel d'offres avait été lancé par Janvier 2017 pour la construction. [18]

    Le site comprend quatre blocs de bâtiments, un musée (38 868 pieds carrés), une auberge pour les chercheurs (8 371,7 pieds carrés), une maison de repos pour les visiteurs (9 870 pieds carrés) et une cafétéria (2 500 pieds carrés). Le projet a connu un certain retard lorsque la conception du musée a été modifiée et une affaire judiciaire affectant le bloc du musée, bien que la conception et l'avancement de la construction des trois blocs restants ne soient pas affectés. Le gouvernement a accordé 24 millions d'INR de fonds, dont 14 millions d'INR pour un appel d'offres pour le site du musée à terminer dans les 21 mois (décembre 2018) à compter de la date d'attribution du contrat (état au 27 novembre 2017). [19]


    Découvertes archéologiques de l'Inde ancienne

    Il y a eu de nombreuses découvertes archéologiques anciennes dans diverses parties de l'Inde qui, comme vous le verrez dans les vidéos d'archéologues réputés dans ce chapitre, prouvent de manière concluante ce qui suit :

    • Qu'il y avait une civilisation bien développée dans diverses parties de l'Inde, du Nord, du Sud et de l'Ouest, il y a plusieurs milliers d'années.
    • Autant de sites archéologiques, vieux de près de 9 500 ans dans un cas (Bhirdana, Haryana), 8 500 ans dans un autre (Rakhigarhi, Haryana), 4 900 ans dans un autre cas (Dholavira, Gujarat) et Keezhadi près de Madurai dans le Tamil Nadu qui est 4 500 ans, montrent une bonne planification urbaine.
    • Les premières peintures rupestres de Bhimbetka, dans le Madhya Pradesh, datent d'il y a 10 000 ans, dont au moins trois montrent des chevaux et des hommes les chevauchant. Comme l'a souligné le Dr BB Lal (réf. mon chapitre sur la démystification de la théorie aryenne/de l'invasion), les découvertes à trois endroits dans le bassin de Saraswati à Haryana, à savoir Kalibangan, Rakhigarhi et Banawali, montrent clairement des figurines en terre cuite de roues de char à rayons .
    • Les anciens Indiens connaissaient l'urbanisme.
    • Ils avaient aussi des chevaux qu'ils montaient au combat et des chars à roues à rayons.

    INDE CENTRALE

    Madhya Pradesh

    (Habitation humaine continue d'il y a 85 000 ans à 65 000 ans soit pendant 20 000 ans)

    L'existence de ces découvertes à Dhaba soulève de sérieuses questions sur la croyance de longue date concernant les effets de la catastrophe de Toba sur l'île indonésienne de Sumatra, qui a eu lieu il y a 74 000 ans. Cette super éruption volcanique était si énorme qu'elle a libéré des matériaux plusieurs centaines de fois plus que la plupart des grandes éruptions volcaniques que la Terre a connues et aurait été la plus forte en 2 millions d'années. On dit qu'il a provoqué un hiver volcanique qui a duré 1000 ans et a ainsi presque détruit de nombreuses formes de vie, y compris les humains. On pense qu'il n'a laissé que quelques milliers d'Homo Sapiens, en Afrika, qui ont survécu, se sont multipliés et se sont propagés dans diverses parties du monde.

    Cependant, ces découvertes de Dhaba démentent cette croyance car il y avait apparemment une habitation continue ici en Inde d'il y a 85 000 ans à 65 000 ans, c'est-à-dire plusieurs milliers d'années avant et après la catastrophe de Toba, bien que l'Inde soit plusieurs milliers de kilomètres plus près du volcan qu'Afrika ne l'est. et donc l'impact doit avoir été beaucoup plus grand.

    Cela indique également un développement de l'intellect, au moins dans cette partie du monde et le fait qu'il ait duré plus de 20 000 ans dans plus ou moins le même voisinage, ce qui indique une stabilité, pourrait également suggérer une sorte de civilisation.

    Abris sous roche d'Ambadevi

    (25 000 avant notre ère. Dans le district de Betul.)

    Celles-ci font partie d'un vaste site de grottes et ont été découvertes par le Dr Vijay Ingole et son équipe en 2006. La période d'habitation humaine va de 25 000 avant notre ère à 5 000 avant notre ère. Sur une période de 5 ans, le Dr Ingole et ses collègues ont identifié plus de 100 abris sous roche dont au moins 30 avaient des peintures, des centaines d'entre eux. En 2011, l'Archaeological Survey of India a commencé à explorer le site de manière approfondie sous la direction du Dr Sahu. Ils ont identifié plus de 225 abris sous roche. Les plus anciennes de ces peintures et de l'art rupestre sont 20 000 à 15 000 ans.

    Zoo animalier représentant le rhinocéros indien (maintenant éteint dans la région), l'ours sauvage, le gaur indien, le cerf des marais, le cerf Sambar, le cerf tacheté, le chinkara, le léopard, le Shivathereum ( maintenant éteint), l'oryctérope (?), d'autres figures animales indiscernables.

    Par Vtingole – Travail personnel, CC BY-SA 4.0,

    Bhimbetka

    (Peintures rupestres à Bhimbetka dans le district de Raisen de MP. Elles ont environ 10 000 ans)

    Ces peintures rupestres ont été découvertes accidentellement par un archéologue d'Ujjain, le Dr Vishnu Wakankar. Beaucoup plus tard, au début des années 70, le site a été largement exploré par lui et deux autres archéologues. Ils ont trouvé jusqu'à 700 abris sous roche dont environ 400 portaient des peintures.

    Il a été désigné par l'UNESCO comme site du patrimoine mondial en 2003.

    Il peut être intéressant de noter que les trois dessins rupestres suivants de Bhimbetka montrent clairement des chevaux et des hommes les chevauchant au combat. Les chevaux étaient manifestement indigènes en Inde, contrairement à ce qui est affirmé dans la théorie de l'invasion aryenne encore non prouvée.

    Source de l'image trouvée sur wikipedia

    Par Bernard Gagnon – Travail personnel, CC BY-SA 3.0,

    Crédit photo Shutterstock.

    INDE DU NORD

    Un aperçu par le Dr Vasant Shinde

    Dans cette section, je voudrais commencer par un aperçu donné par le Dr Vasant Shinde de certains des sites archéologiques du bassin de Saraswati sur lesquels il a travaillé, en particulier le site de Rakhigarhi. Le Dr Shinde est un archéologue très expérimenté avec plus de 40 ans d'expérience sur le terrain. Pour une introduction plus complète à lui s'il vous plaît se référer à mon 1 er chapitre.

    Voici sa présentation faite à l'Université de Delhi lors d'un séminaire qui s'est tenu les 1 er et 2 août 2019.

    • La conscience de l'importance des découvertes archéologiques fait défaut même parmi l'élite instruite et la crème de la société dans notre pays. Nous devons comprendre l'importance de l'héritage indien. L'Inde est l'un des très rares pays où nos racines civilisationnelles remontent à 6 000 et maintenant à près de 9 000 ans.
    • La science et la technologie de base ont été introduites il y a 5 000 à 6 000 ans, ce qui était mieux que la technologie utilisée par les artisans aujourd'hui. Par exemple, les Harappéens avaient développé un système unique de collecte et de gestion de l'eau. Peut-être le plus unique au monde puisque, dit-il, il n'a pas trouvé de parallèle à cela (ce doit être quelque chose, puisqu'il a voyagé et donné des conférences dans plus de 18 pays à travers le monde, comme vous le verrez dans l'introduction à lui dans le premier chapitre).
    • Celui-ci se trouve sur le site de Dholavira au Gujarat (vers 2 900 avant notre ère). La ville a été établie dans une région où il y avait une pénurie d'eau. Ainsi, si leurs systèmes de collecte et de gestion de l'eau sont mis en œuvre dans la même zone, toute la zone désertique en bénéficiera.
    • En 1965, une étudiante en archéologie avait travaillé sur un terrain difficile et découvert près de 450 sites harappéens dans la région de Bikaner et Jaisalmer. Plus tard en 2006, le Dr Shinde a voulu documenter tous ces sites, mais à sa grande consternation, il n'en a trouvé qu'une douzaine en bon état. Tout le reste avait été nivelé à plat en terres agricoles.
    • L'ASI a fouillé le site de Bhirdana, qui a été daté au carbone à environ 6 500 avant notre ère, soit 8 500 BP, bien que la date n'ait pas été facilement acceptée, même par certains érudits indiens.
    • Il a donc entrepris des fouilles sur d'autres sites harappéens tels que Farmana, Girawad (6 270 à 6 070 avant notre ère) et Mitathal, tous trois proches de Rakhigarhi, pour obtenir une chronologie de ces sites. Ceux-ci donnent également des dates aussi loin que 5 500 à 6 500 avant notre ère, c'est-à-dire 7 500 à 8 500 avant le présent. Par conséquent, le Dr Shinde confirme que la civilisation harappéenne du bassin de Saraswati peut être située à au moins 5 500 ans avant notre ère, 7 500 ans. Ils disposent désormais de données scientifiques provenant non seulement de quelques sites, mais de plusieurs. A Farmana, les restes squelettiques de 3 individus ont été trouvés.
    • Des approches multidisciplinaires menées ont déjà établi l'existence de la rivière Saraswati. Les scientifiques et géologues de l'ISRO ont déterminé le paléocanal de la rivière. La zone occupée par les Harappéens était très vaste. Couvrant le Pendjab (y compris celui qui est maintenant au Pakistan), l'Haryana, le Rajasthan, le Gujarat et l'ouest de l'Uttar Pradesh. Naturellement, il existait un certain nombre de cultures régionales qui ont été intégrées vers 2500 avant notre ère pour former quelque chose comme une nation. À certains égards, la culture et la tradition semblent avoir continué même aujourd'hui. Par exemple les pots en terre et le Tandoor.
    • Sur 3 sites à savoir Bhirdana, qui a fourni des données très solides, Kunal et Girawad qui ne sont pas très éloignés l'un de l'autre, montrent les origines de la culture harappéenne et son développement progressif.

    De 18:20 minutes à 21:30 minutes

    • A Farmana, ils ont trouvé plusieurs sépultures. Cependant, ils n'ont pu obtenir aucune donnée ADN des squelettes.
    • Certaines des sépultures portaient également des pots avec des traces de nourriture et d'eau. À Farmana, ils ont trouvé des traces de curry indien avec des traces de gingembre, de curcuma et de brinjal.
    • À Rakhigarhi, ils ont trouvé 7 gros monticules lors de fouilles entre 1997-2000. Plus tard, 2 autres ont été trouvés, ce qui en fait un total de 9. Les premières estimations de sa taille variaient considérablement, entre 60 hectares et jusqu'à 200 hectares. Cependant, l'équipe (dirigée par le Dr Shinde), qui a utilisé diverses méthodes modernes, telles que les relevés GPR (Ground Penetrating Radar) et ERI (Electrical Resistivity Imaging), est parvenue à une estimation plus précise de 550 hectares soit 1359 acres. Une grande partie est recouverte d'habitations modernes maintenant et seule une partie est disponible pour l'excavation.
    • À partir de 31:54 minutes. Sur le site de Rakhigarhi, les principales recherches ont été menées sur les sites d'enfouissement où ils avaient deux objectifs majeurs à atteindre :
    • Pour obtenir les profils ADN des squelettes. Pour obtenir le même sans aucune contamination, ils ont pris des précautions extrêmes.
    • Pour faire la reconstruction faciale des crânes. Cela a été fait avec l'aide de quelques scientifiques coréens et le document a été soumis. Les gens modernes de cette région ne sont pas différents des Harappéens. Cette similitude est trouvée après avoir réussi à reconstruire 5 individus. (Continuité d'habitation ? Donc ils n'ont pas été chassés par les soi-disant Aryens ?)

    Image diffusée à 32:38 minutes

    • Au laboratoire, ils ont travaillé avec diverses méthodes scientifiques modernes dont l'une est la « paléoparasitologie ». Il s'agit d'un nouveau domaine, développé par des scientifiques coréens. Dans le cas où l'on n'est pas en mesure d'obtenir l'ADN des os, il est possible de le récupérer à partir des œufs de parasites présents chez la plupart des humains. Lorsqu'un corps est enterré, ces œufs restent. Parfois, mais pas toujours, ils contiennent l'ADN de la personne. Jusqu'à présent, bien sûr, il n'a donné aucun résultat.
    • Ils ont également fait des tomodensitogrammes des squelettes. Pour protéger le site du soleil et de la pluie et le préserver correctement, ils proposent de construire des dômes sur eux.

    De 34:02 minutes à 35:40 minutes.

    • Le Dr Shinde déplore qu'un nombre insuffisant d'archéologues travaillent sur le grand nombre de sites harappéens qui s'y trouvent en Inde. Seuls quelques-uns, alors qu'en Italie ce sont plus de 300 archéologues qui travaillent sur leurs sites. Ils ont produit plus de 300 livres sur leurs sites alors que nous n'avons produit qu'une poignée de livres sur le nôtre. Lui et ses collègues proposent des plans pour générer un plus grand intérêt pour les sites Harappan.

    Bhirrana

    (Sur la base de la datation au carbone C14, les couches les plus anciennes de ce site datent d'environ 7 570 à 6 200 avant notre ère, soit 9 570 à 8 200 BP. Près de Fatehabad, Hisar, Haryana Situé à une distance d'environ 220 km au nord-ouest de Delhi, c'est le plus ancien site IVC découvert jusqu'à présent.)

    "Dr. Rao, qui a fouillé Bhirrana, prétend avoir trouvé du pré-Harappé Hakra Ware dans ses couches les plus anciennes, datées du 8e au 7e millénaire avant notre ère.. Il propose des datations plus anciennes pour Bhirrana par rapport aux datations harappéennes conventionnelles, tout en s'en tenant à la terminologie harappéenne. Cette proposition est soutenue par Sarkar et al. (2016), co-écrit par Rao, qui fait également référence à une proposition de Possehl, et à diverses datations au radiocarbone d'autres sites.

    « D'autres découvertes importantes comprenaient des roues en terre cuite avec des rayons peints. »

    Réf. https://en.wikipedia.org/wiki/Bhirrana pour les deux déclarations citées ci-dessus.

    Il présente un excellent exemple d'urbanisme dans l'Inde ancienne, il y a près de 10 000 ans. Un signe clair d'une civilisation bien développée.

    Par Archaeological Survey of India, Excavation Branch-I, Nagpur -

    Regarder l'antiquité de Bhirdana sous un autre angle

    Je m'inspire des deux faits établis suivants concernant les découvertes archéologiques à Bhirdana, pour les examiner par la suite d'une manière que je trouve très intéressante.

    • Les résultats montrent des signes clairs de logement convenable, d'eau potable, d'assainissement, etc. c'est-à-dire au moins un minimum d'urbanisme.
    • Grâce à la datation au carbone 14, l'ASI a établi que ces découvertes datent de 8 500 ans. Réf. Prof. Dr. Vasant Shinde, le scientifique en chef et archéologue du site.

    Maintenant, comme nous l'avons vu dans certains de mes chapitres précédents, le célèbre indologue M. Nilesh Oak, grâce à une étude approfondie et méticuleuse de plus de 200 observations astronomiques dans le Mahabharat, dûment corroborée par des preuves tirées de diverses autres branches de la science, est arrivé à la conclusion que elle s'est déroulée 5 561 ans avant notre ère soit il y a 7 500 ans.

    En comparant ces deux, Bhirdana et Mahabharat, nous constatons que le premier précède le second de près de 1000 ans.

    Bhirdana et Kurukshetra se trouvent tous deux dans l'Haryana, à seulement 169 km. de chacun d'eux. Cela signifie qu'il est tout à fait possible que certains des hommes, femmes et enfants qui vivaient dans le canton raisonnablement planifié de Bhirdana aient peut-être été des ancêtres éloignés de certains des peuples connus ou inconnus du Mahabharat, sur environ 35 générations !

    Eh bien, c'est il y a combien de temps que Bhirdana existait.

    Rakhigarhi

    (D'après la datation au carbone C14, ce site remonte à 5 500 à 6 500 avant notre ère soit 7 500 à 8 500 BP. Il se situe près de Hisar dans l'Haryana)

    C'est le site d'une colonie de la civilisation de la vallée de l'Indus remontant à environ 6500 avant notre ère. Plus tard, il faisait également partie de la civilisation mature de la vallée de l'Indus, datant de 2600-1900 avant notre ère.

    Des études archéologiques, sous la direction de l'Archaeological Survey of India, indiquent un canton très bien planifié. La datation au carbone et d'autres méthodes scientifiques de détermination des dates montrent que celles-ci étaient d'environ 5 500 à 6 500 avant notre ère, c'est-à-dire de 7 500 à 8 500 BP, c'est-à-dire avant le présent. C'est le plus grand site de la culture et de la civilisation harappéennes.

    C'est encore un autre exemple d'un excellent urbanisme dans l'Inde ancienne, il y a si longtemps. Le signe d'une civilisation bien développée.

    L'analyse ADN d'un squelette complet trouvé là-bas soulève de sérieuses questions sur la théorie de l'invasion (ou migration) aryenne, l'AIT ou l'AMT. Selon les articles publiés par un certain nombre de scientifiques (le Dr Vasant Shinde, un archéologue très expérimenté, de l'Université de Pune est l'auteur principal, ainsi que le Dr Niraj Rai, un éminent généticien) qui ont effectué les fouilles, déclare qu'il n'y a eu aucun une chose telle que l'invasion aryenne de la migration vers l'Inde et tout développement civilisationnel est celui des peuples autochtones de la terre.

    En d'autres termes, ce qui est très significatif dans les découvertes de Rakhigadhi, ce sont leur antiquité (8 500 ans BP), le stade avancé de leur civilisation en termes de technologie utilisée et les études génétiques, c'est-à-dire les études de l'ADN des découvertes squelettiques, qui indiquent que les gens là-bas sont très clairement les ancêtres des peuples de toute l'Inde, y compris ceux du nord comme ceux du sud et que nous partageons tous les mêmes marqueurs génétiques. Ceci, parmi tant d'autres preuves, va à l'encontre de l'AIT/AMT.

    Un squelette Rakhigarhi exposé au Musée national.

    Source de l'image, trouvée sur wikipedia

    Par Nomu420 – Travail personnel, CC BY-SA 3.0,

    Une présentation sur place sur Rakhigadhi राखीगढ़ी par le Dr Vasant Shinde

    Voici le lien vers la présentation sur place en 2019 par le Dr Vasant Shinde, l'archéologue de renommée internationale qui est en charge des fouilles à Rakhigadhi. J'ai donné une brève introduction à cet éminent scientifique dans mon premier chapitre, Démystifier la théorie de l'invasion/migration aryenne.

    Outre les méthodes traditionnelles, ils ont également utilisé des technologies modernes telles que les relevés X Ray, CT Scan, Ground Penetration Radar (GPR), les relevés aériens, les études génétiques, etc.

    1. Il confirme qu'avec 550 hectares, il fait deux fois la taille de Mohanjo-Daro et est donc le plus grand de tous les sites harappéens découverts à ce jour. Ils ont découvert près de 2000 sites harappéens, dont plus de 1500 se trouvent dans la base de Saraswati. En 1965, pas moins de 450 sites harappéens ont été découverts dans le bassin de Saraswati. Cependant, sur ces 450, il n'en reste que 12.
    2. Rakhigadhi a des gisements de 25 mètres de profondeur alors que Mohanjo-Daro n'a que 17 mètres de profondeur.
    3. Normalement, dans la plupart des sites harappéens, on ne trouve qu'environ 2 monticules. Cependant, à Rakhigadhi, ils ont trouvé jusqu'à 9 monticules.
    4. Le niveau le plus ancien à Rakhigadhi remonte à 5 500 avant notre ère ou même aussi vieux que 6 000 avant notre ère. En d'autres termes, la culture harappéenne, telle que vue sur ce site, a au moins 7 500 à 8 000 ans. Le site au Pakistan date de 4 000 avant notre ère.
    5. De 5 500 avant notre ère à 2 600 avant notre ère, il y a eu une croissance de la culture qui s'est transformée en civilisation. Des briques pour le logement se trouvent à partir de 4 000 avant notre ère sur ce site. Ceux-ci ont été placés dans un rapport approprié de 1:2:3 ou 1:2:4
    6. Rakhigadhi est le plus grand site de la culture et de la civilisation harappéennes.
    7. Il est prévu de développer ce site en tant que centre touristique. Le gouvernement de l'Haryana et l'ASI collaborent pour créer un musée ici. En plus de présenter les artefacts trouvés ici, ils présenteront également l'énorme contribution apportée par la civilisation harappéenne à l'histoire du pays. La technologie utilisée par ces personnes sera également présentée.

    Ce qui suit n'est qu'une partie de la conférence du Dr Shinde à l'Indian Institute of Science Education & Research IISER, Pune en novembre 2019.

    • Près de 2 000 sites harappéens ont été découverts à ce jour, dont environ 450 à 500 au Pakistan et environ 1 500 en Inde. En fait, tout le sous-continent indien était peuplé et pas seulement la région harappéenne.
    • Les résultats de Farmana montrent une excellente planification urbaine par les Harappéens. Une urbanisation à part entière.
    • A Rakhigarhi, ils ont pris beaucoup plus de soin dans le traitement des découvertes squelettiques qu'ils n'avaient pas fait à Farmana. Ils ont également veillé à ce que l'ADN moderne ne se mélange pas à l'ADN ancien. Aujourd'hui, bien sûr, la technologie est disponible pour séparer l'ADN moderne de l'ancien, mais cette technologie n'était pas disponible en 2008-09 à l'époque de Farmana.
    • Les scientifiques coréens ont pu extraire l'ADN humain des œufs de parasites présents dans les ossements anciens. Les œufs de parasites, présents dans la plupart des corps humains, restent même après la désintégration du corps. Cette technologie, nouvellement développée par les Coréens, est appelée Paléoparasitologie.
    • Les villes harapanes étaient très organisées et disposées à une échelle monumentale. Dholavira, par exemple, qu'ils appellent une ville de pierre, est très bien aménagée. Bien que beaucoup plus petit que Rakhigarhi ou Mohanjo Daro, il est plus grand que les deux en termes de découvertes archéologiques.
    • Les textes parlent également des activités maritimes du peuple védique. Le site de Lothal dans le Gujarat (vers 3 750 av.
    • Ils ont trouvé des représentations de bateaux, de deux types, sur des phoques harappéens. L'un est un bateau en planches de bois à fond plat. L'autre est un bateau à roseaux à fond incurvé.

    (Veuillez vous référer à la vidéo suivante du DR. Niraj Rai, généticien, qui fait partie de l'équipe de scientifiques menant des fouilles à Rakhigarhi. Il a été mentionné en détail dans le premier chapitre de cette compilation, celui sur Debunking of la théorie de l'invasion/migration aryenne.)

    (Environ 3 500 à 2 500 AEC soit 5 500 à 4 500 BP)

    Sur les rives de la rivière Ghaggar au Rajasthan. Certaines des principales caractéristiques de ce site sont :

    • Un mur de fortification en forme de parallélogramme autour de la ville.
    • Un champ labouré, avec une grille croisée de sillons à l'extérieur du mur de la ville. Peut-être la plus ancienne preuve trouvée à ce jour d'un champ labouré.
    • À l'intérieur de la ville fortifiée, il y avait un plan en grille de rues nord-sud et est-ouest, divisant la zone en blocs.

    Les informations ci-dessus ont été extraites du site Web de l'Archaeological Survey of India, Jaipur Circle.

    On peut cependant noter qu'a été confirmé par le très ancien archéologue Dr B. B. Lal, plusieurs autres faits très significatifs ont été découverts dans les découvertes archéologiques à Kalibangan, par exemple les figurines en terre cuite de roues à rayons. Veuillez vous référer à la partie consacrée au Dr Lal dans mon 1 er chapitre pour cette confirmation ainsi que pour ladite image. Ceux-ci ont également été mentionnés par d'autres comme mentionné dans certains de mes autres chapitres.

    Par Ministère de la Culture – Archéologie indienne 1962-1963, GODL-Inde,

    Par Ministère de la Culture – Archéologie indienne 1962-1963, GODL-Inde,

    Par Ministère de la Culture – Archéologie indienne 1962-1963, GODL-Inde,

    (Environ 3 500 à 2 600 avant notre ère est 5 500 à 4 600 BP)

    Dans le district de Rohtak de l'Haryana et à environ 60 km de Delhi. Il est connu pour les 70 sépultures trouvées ici.

    Le Dr Vasant Shinde a annoncé en mars 2009 son intention de mener des tests scientifiques sur les restes squelettiques, la poterie et les preuves botaniques trouvés sur le site, y compris des tests ADN sur les os pour tenter d'établir les origines des Harappéens, et des analyses d'oligo-éléments pour aider à comprendre leur diète. Cependant, l'extraction d'ADN de ces squelettes n'a pas réussi car ils ont été contaminés en raison d'une longue exposition et d'inondations.

    Profil démographique des assemblages squelettiques de Farmana

    (La partie la plus ancienne date d'environ 3 000 avant notre ère soit 5 000 BP)

    Situé à Haryana, dans le quartier de Fatehabad, dans le bassin de Saraswati.

    (En Haryana. Trois étapes, la plus ancienne étant de 2 600 avant notre ère soit 4 600 BP)

    Il est situé dans le district de Fatehabad de l'Haryana, à environ 120 km au nord-est de Kalibangan.

    (District d'Udaipur. Première période vers 3000 avant notre ère)

    Squelette d'un Yogi en position de méditation. Vers 700 avant notre ère

    Uttar Pradesh

    Lac Lahuradewa

    (Environ 9 000 avant notre ère soit 11 000 BP, jusqu'à 4 000 BP. Dans le district de Sant Kabir Nagar, dans l'est de l'UP) https://en.wikipedia.org/wiki/Lahuradewa

    Jusqu'à présent, l'importance première de ce site archéologique n'est pas seulement l'ancienneté de l'habitation humaine ici, mais aussi les découvertes qui confirment, grâce à la datation au carbone, que le pharming organisé en Inde existait déjà il y a 10 000 ans BP et plus tôt.

    Voici le rapport de certaines des fouilles effectuées sur ce site :

    Deuxième rapport préliminaire des fouilles du district de Lahuradewa Sant Kabir Nagar,

    Rakesh Tewari, R.K. Srivastava, K.K. Singh, K.S. Saraswat, I.B. Singh, M.S. Chauhan, alias

    Pokharia, A. Saxena, V. Prasad, M. Sharma

    Deux extraits du rapport ci-dessus, qui montrent des preuves d'une agriculture organisée, en particulier celle du blé et de l'orge, dès il y a près de 9 000 ans.

    « Une vie sédentaire bien exprimée sur le plan archéologique sur ce site a marqué le début d'une phase d'occupation céramique et non métallique de la tradition de l'agriculture ancienne caractérisée par la culture des céréales, au cours du septième millénaire avant JC au début de l'époque postglaciaire, s'étalant sur plusieurs milliers d'années. vers 2000 av. Il a été remplacé par une phase d'agriculture avancée et quelques phases confinées de cultures dans les premiers temps historiques.

    « l'époque de la diffusion et de l'utilisation de l'orge et du blé dans l'économie de subsistance des groupes culturels de la région de Sarayupar, de la région nord-ouest du sous-continent où les céréales importantes étaient le pilier de l'agriculture des cultures agricoles encore plus anciennes et enfin de la compréhension des modèles d'habitation des premiers colons dans la région2 »

    Pour tous les détails, veuillez vous référer au rapport :

    Les deux paragraphes suivants sont tirés d'un reportage dans Hindustan Time de janvier 2006

    Les archéologues y ont trouvé des restes de matériau carbonisé contenant des grains de riz cultivé ainsi que de l'herbe sauvage. Il y a plusieurs couches de civilisation ancienne enfouies sous le monticule - comme les archéologues l'ont découvert lorsqu'ils ont creusé plus profondément.

    Les résultats indiquent que les personnes résidant dans cette région ont également commencé à cultiver il y a 10 000 ans. S'adressant à Hindustan Times, le directeur du département d'archéologie de l'État, Rakesh Tiwari, a déclaré que les gisements d'habitation avaient été divisés en une séquence de culture provisoire de cinq volets, comprenant la phase d'agriculture précoce, l'âge du cuivre, l'âge du fer précoce, le NBPW et les premiers siècles BCE/CE.

    Pour le reportage complet, veuillez vous référer à:

    Voici un extrait d'un reportage dans The Print le 6 juin 2018 sur la conversation du correspondant avec le Dr Biswajit Thakur du Birbal Sahni Institute of Palaeosciences (BSIP), Lucknow, l'un des chercheurs qui a travaillé sur le site.

    Le papier de Thakur date la culture en Inde il y a 9 250 ans.

    «Nous avons déjà obtenu les mêmes résultats en utilisant des preuves provenant de phytolithes (structures microscopiques constituées de silice et produites par des plantes dans leur corps qui survivent longtemps après la mort de la plante). Ce document confirme fermement la date », a expliqué Thakur.

    Pour le reportage complet, veuillez vous référer à:

    (Environ 2 000 AEC à 1 800 AEC soit 4 000 à 3 800 BP. Dans le District de Baghpat, Western UP)

    Connu pour la découverte d'un certain nombre de chars pleins.

    Dr. S. K.Manjul d'ASI parle des découvertes archéologiques à Sanauli

    Le Dr Sanjay Kumar Manjul est archéologue principal à l'Archaeological Survey of India (ASI) et est responsable des fouilles à Sanauli dans le district de Baghpat de l'Uttar Pradesh. Il s'agit d'un site récemment découvert de l'ère harappéenne.

    Une capture d'écran de sa présentation ci-dessous, à 0:34 minutes

    Une capture d'écran de sa présentation ci-dessous, à 28:39 minutes

    Voici quelques extraits de sa présentation faite à l'Université de Delhi (Union des étudiants), 2019, dans le cadre de la Fondation Infinity. Son sujet, Tombes des grands guerriers indiens : fouilles archéologiques récentes à Sanauli.

    • Outre les méthodes traditionnelles, ils ont également utilisé des technologies modernes telles que les rayons X, le magnétomètre, le scanner, les levés radar à pénétration de sol (GPR), les levés aériens, etc. Cette fouille a produit des preuves uniques dans le contexte archéologique, telles que la découverte de chars. de la période 2000 à 1800 avant notre ère.
    • Outre les chars de guerre, plusieurs autres artefacts importants ont été découverts ici, tels que des boucliers décorés de cuivre, des épées à poignées, etc.
    • La culture matérielle de ce site peut être liée à l'ancienne littérature indienne telle que les Veds et aux épopées védiques ultérieures telles que le Mahabharat, etc.
    • Description détaillée du char retrouvé enterré. Avec roues, joug, poteau, épée d'antenne, bouclier en cuivre-bois très décoratif et technologiquement avancé, casque en cuivre, torche, etc. Un char complet. Des détails plus proches de la roue peuvent être vus.

    A partir de 13:45 minutes jusqu'à 21:45 minutes

    • Trois chars pleins avec tous les composants nécessaires ont été retrouvés enterrés dans une autre chambre. Il s'agit de deux roues, solides, sans rayons, avec des moyeux pour un essieu avec calage en cuivre nul, un châssis en forme de D approprié, un tableau de bord, des tuyaux et des clous en cuivre pour la fixation des buffets, un joug pour une paire d'animaux, un poteau sur lequel le joug est attaché et deux poteaux pour fixer un auvent. À partir des tomodensitogrammes, ils ont trouvé des gravures méticuleuses sur les tableaux de bord.
    • Bien que de conception similaire aux chars égyptiens et hitites, les chars de Sanuali appartiennent à une époque antérieure.
    • Les chars figurent en bonne place dans le Rig Ved. Les mesures des chars se trouvent dans le Sutra Shulba. Ils précisent notamment le type de bois à utiliser et différencient clairement un char et une charrette. Ceux-ci figurent également en bonne place dans des épopées telles que Ramayan, Mahabharat et autres.
    • Les chars de Sanauli étaient-ils tirés par des chevaux ? La taille et la forme des chars, les caractéristiques du mât, du joug, de l'axe, du châssis, etc., indiquent très clairement qu'ils étaient tirés par une paire de chevaux. Le poteau est plus lisse que celui d'un véhicule tracté par un taureau et le joug est plus court.
    • On a également trouvé des boucliers fabriqués avec une technologie de pointe, un miroir en cuivre poli, un peigne en corne, des clous en cuivre, des casques, etc.
    • Il semble que trois méthodes aient été utilisées pour se débarrasser des morts à cette époque. Crémation, enterrement et exposition aux éléments.

    Ce qui suit est un très court clip vidéo de 3:22 minutes montrant le site et contient quelques mots du responsable du site, le Dr Sanjay Manjul, Jt. Directeur, Archaeological Survey of India.

    Hulas Khera

    (dist. Saharanpur Uttar Pradesh)

    Site harappéen tardif. Vers 2000 ans avant notre ère. L'habitation a continué jusqu'à environ 1 000 avant notre ère

    INDE ORIENTALE

    Bengale-Occidental

    Chandraketugarh

    (Date du IIIe siècle avant notre ère. À environ 35 km au nord-est de Calcutta dans le district de North 24 Paragana)

    Un regard dans le passé : Khana Mihirer Dhibi à Berachampa. (Photo expresse de Partha Paul)

    Structure en briques excavées

    Par Biswarup Ganguly, CC BY 3.0,

    Crédit photo Mme Reetvika Banerjee

    Par Aucun auteur lisible par machine fourni. World Imaging supposé (basé sur des revendications de droits d'auteur). – Aucune source lisible par machine fournie. Travail personnel supposé (basé sur des revendications de droits d'auteur)., CC BY-SA 3.0,

    Par Aucun auteur lisible par machine fourni. World Imaging supposé (basé sur des revendications de droits d'auteur). – Aucune source lisible par machine fournie. Travail personnel supposé (basé sur des revendications de droits d'auteur)., CC BY-SA 3.0,

    INDE OCCIDENTALE

    (Ville submergée dans la baie de Khambat. Les découvertes archéologiques estiment le temps de la submersion à environ 9 500 BP)

    Les scientifiques marins disent que les vestiges archéologiques découverts à 36 m (120 pi) sous l'eau dans le golfe de Cambay au large de la côte ouest de l'Inde pourraient avoir plus de 9 000 ans. On pense qu'il est antérieur de plus de 5 000 ans aux plus anciens vestiges connus du sous-continent. La datation au carbone sur des débris récupérés sur le site, y compris des matériaux de construction, de la poterie, des sections de murs, des perles, des sculptures et des os et des dents humains, le situe à près de 9 500 ans.

    La ville était également extrêmement bien planifiée : divisée en six secteurs eux-mêmes divisés en zones résidentielles et commerciales. La ville abritait de belles grandes routes, des jardins et des lacs artificiels. On dit qu'il a été submergé par la grande inondation il y a 9 000 ans.

    Source commune des deux paragraphes ci-dessus :

    Voici la référence aux découvertes archéologiques à Dwarka dans deux vidéos de Dr Raj Vedam. Je les ai présentés dans mon premier chapitre, celui sur Démystifier la théorie de l'invasion aryenne, mais je les répète ici pour votre commodité.

    Les découvertes de Dwarka sous l'eau. Élément de neuf km de long, à 40 mètres sous la mer. Des structures artificielles. Ils y ont également trouvé un morceau de bois daté au carbone dans les laboratoires concernés à Hyderabad ainsi qu'à Hanovar, en Allemagne. Il a été trouvé entre 8 500 et 9 300 ans BP.

    Voici des références aux découvertes archéologiques à Dwarka dans deux vidéos de M. Nilesh Chêne. Je les ai présentés dans mon chapitre sur "Les épopées indiennes anciennes sont des récits factuels et non une mythologie", mais je les répète ici pour votre commodité.

    Prenez l'océanographie pour un seul exemple de preuve corroborante. L'inondation et la noyade de Dwarka द्वारका dans la mer. Selon sa date pour le Mahabharat, cela doit avoir eu lieu en 5525 avant notre ère. Selon divers articles internationaux sur le sujet, au 6 e millénaire avant notre ère, le niveau d'eau au large des côtes du Gujarat a augmenté de 125 mètres, soit environ 410 pieds !!

    Preuves océanographiques L'inondation de Dwarka द्वारका, comme cela est mentionné dans le Mahabharat, s'est produite 36 ans après la guerre. Donc, si son affirmation selon laquelle ladite guerre s'est produite en 5 561 AEC est correcte, elle doit avoir eu lieu en 5 525 AEC. Son affirmation est étayée par des preuves océanographiques du monde entier qu'il y a eu une élévation soudaine et exceptionnellement élevée, connue sous le nom de CRE ou Catastrophic Rise Events, du niveau des océans partout au 6 e millénaire avant notre ère.

    (Il sera très intéressant de voir les cartes des études menées a) dans le golfe du Mexique, b) en mer Noire et en Méditerranée et comment et quand la première a été inondée par la seconde et c) les multiples études faites près de Dwarka. Ces graphiques montrent quand il y avait une CRE dans ces zones en 5 500 avant notre ère +- un siècle environ)

    Preuve de sismologie. Une étude a été menée par le Dr Rajendra qui enseigne maintenant à IIS, Bengaluru. Son graphique est affiché à 52:28 minutes. Cela montre qu'il y a eu un tremblement de terre important près de Dwarka en 5 540 avant notre ère +- 130 ans.

    D'autre part, les explorations menées dans les eaux du golfe de Cambay ont révélé des murs de grès, un quadrillage de rues et des preuves d'un port maritime à 70 pieds sous l'eau, et des artefacts datant de 7500 avant JC. Parmi les artefacts récupérés figuraient un morceau de bois, des tessons de poterie, des pierres altérées initialement décrites comme des outils à main, des os fossilisés et une dent. Les artefacts ont été envoyés au National Geophysical Research Institute (NGRI) à Hyderabad, en Inde, au Birbal Sahni Institute of Paleobotany (BSIP) à Lucknow, en Inde, et au Physical Research Laboratory à Ahmedabad, en Inde. Le morceau de bois a été daté au carbone à un âge de 9 500 ans.

    Le NIOT est revenu pour une enquête plus approfondie dans le golfe d'octobre 2002 à janvier 2003. Au cours de ces fouilles, le NIOT a signalé la découverte de deux paléocanaux flanqués de caractéristiques rectangulaires et carrées en forme de socle. Des artefacts ont été récupérés par dragage, notamment des tessons de poterie, des microlithes, des restes d'acacia et de torchis et des matériaux de foyer. Ces artefacts ont été envoyés pour datation aux laboratoires de l'Université de Manipur et de l'Université d'Oxford et ont été conclus à 9000 ans

    Les scientifiques traditionnels soutiennent que l'ancienne culture/civilisation indienne remonte à environ 4 000 à 5 000 ans. Pourtant, les ruines sous le golfe de Cambay remontent à au moins 9 000 ans, ce qui prouve que l'ancienne civilisation indienne est beaucoup plus ancienne qu'on ne le croyait à l'origine.

    La source commune des trois paragraphes ci-dessus est :

    Comme on l'a vu dans mes autres chapitres, M. Nilesh Chêne, grâce à ses recherches approfondies sur les près de 300 observations astronomiques du Mahabharat, a déterminé la date de la guerre du Mahabharat à 5 561 avant notre ère. Il a soutenu cette date par des preuves corroborantes de plusieurs autres branches de la science dure, y compris l'océanographie.

    Dans sa vidéo suivante dt. janvier 2021, M. Nilesh Chêne a présenté d'autres preuves océanographiques sur l'élévation soudaine du niveau de la mer, connue sous le nom d'événement d'élévation catastrophique ou CRE, sur la côte est de l'Inde qui a eu lieu au même moment où il y avait une telle CRE sur sa côte ouest, une élévation qui noyé le Dwarka de Krishna en 5 525 avant notre ère. Il souligne que cela soutient la date de l'inondation de Dwarka.

    "Détection d'un port submergé à l'aide des données GEBCO et MBES, dans la région offshore de l'ancienne ville portuaire de Poompuhar." Par Dr S. M. Ramaswamy et autres, publiés dans le numéro du 10 août 2020 de Current Science.

    (Runn de Kuch, Gujarat. De 4 900 à 4 000 BP)

    C'est l'un des plus grands sites harappéens découverts à ce jour et un autre exemple d'un excellent urbanisme dans l'Inde ancienne, il y a si longtemps. Un signe clair d'une civilisation bien développée.

    Réservoir d'eau à Dholavira

    Source de l'image trouvée sous wikipedia

    Par Rama’s Arrow sur Wikipédia en anglais, CC BY-SA 3.0,

    (Vers 3 700 avant notre ère soit 5 700 BP. Environ 80 km au sud-ouest d'Ahmedabad, Gujarat)

    C'était l'une des villes les plus méridionales de l'IVC. Selon l'Archaeological Survey of India, Lothal possédait l'un des premiers Docks connus au monde. Dans la ville de Lothal, vous pouvez voir, entre autres, un four à briques, une fabrique de perles et le mur d'enceinte.

    Environ 2 350 avant notre ère, les inondations ont détruit les anciennes colonies et les Harappéens ont adopté une planification urbaine appropriée, notamment la protection de la ville contre les inondations. Pour plus de détails, veuillez vous référer à :

    Système de drainage des toilettes à Lothal.

    Source de l'image vue sur Wikipedia

    Par Abhilashdvbk – Travail personnel, CC BY-SA 3.0,

    Un système de drainage de puits et de ville à Lothal

    Source de l'image vue sur Wikipédia :

    Par Bernard Gagnon – Travail personnel, CC BY-SA 3.0,

    Structure Salle de Bain-Toilette d'une maison à Lothal

    Source de l'image vue sur wikipedia

    Par Bernard Gagnon – Travail personnel, CC BY-SA 3.0,

    Par Ministère de la Culture – Archéologie indienne 1956-1957, GODL-Inde,

    (Environ 160 km au nord-est de Bhuj, Kutch, Gujarat. Vers 2 100 avant notre ère ou 4 100 BP)

    Le site de Surkotada contient des restes de chevaux datés d'env. 2000 avant notre ère, ce qui est considéré comme une observation importante en ce qui concerne la civilisation de la vallée de l'Indus. Sándor Bökönyi (1997), en examinant les échantillons d'os trouvés à Surkotada, a estimé qu'au moins six échantillons appartenaient probablement à de vrais chevaux. En 1974, l'Archaeological Survey of India a entrepris des fouilles sur ce site et J.P.Joshi et A.K.Sharma ont rapporté des découvertes d'os de cheval à tous les niveaux (vers 2100-1700 avant notre ère).

    Maharashtra

    Ratnagiri et environs

    (Pétroglyphes qui datent d'environ 10 000 à 12 000 ans BP. Découverts il y a seulement quelques années dans les environs de la ville de Ratnagiri dans le Maharashtra.)

    Plus de 1000 gravures rupestres ont été trouvées dans la région de Konkan du Maharashtra, à proximité de Ratnagiri et Raipur. Celles-ci remontent à environ 10 000 à 12 000 ans BP. Ce qui semble être d'un intérêt particulier, ce sont l'antiquité, le nombre (plus de 1 000 découverts à ce jour) et les grandes tailles de ces pétroglyphes, dont beaucoup sont si grands qu'ils ne pouvaient être vus pleinement que depuis les airs à l'aide d'un drone. L'habitation humaine continue dans cette région depuis deux mille ans suggère une certaine forme de civilisation.

    Une superbe vidéo de vue aérienne de la BBC

    INDE DU SUD

    Keezhadi, sur les rives de Vaigai, près de Madurai

    (Découvert il y a seulement 4 ans environ. Une civilisation florissante, datant très probablement de plus de 3000 avant notre ère soit 5000 BP)

    La datation au carbone de certains échantillons sélectionnés à une profondeur de 2,5 mètres à Keezhadi près de Madurai dans le TN montre qu'ils datent de 2600 BP. Mais la couche inférieure de l'habitat urbain à 4,5 mètres, déjà déterrée mais non envoyée pour la datation au carbone, est très vraisemblablement plus ancienne que 3000 avant notre ère soit plus de 5000 BP.

    Selon le Dr Raj Vedam, c'est un point important parmi beaucoup de démystifier la théorie de l'invasion aryenne qui dit que les Aryens ont envahi l'Inde vers 3500 BP et ont conduit le peuple IVC et d'autres vers le sud. Si tel était effectivement le cas, comment se fait-il qu'il y ait eu une civilisation urbaine bien développée au Tamil Nadu jusqu'à 1500 ans avant la soi-disant invasion aryenne ?

    Réf. Vidéo du Dr Raj Vedam :

    Plus de 5800 artefacts ont été découverts à ce jour. Des fouilles sont en cours sur quelque 295 sites le long des rives de Vaigai.

    Andhra Pradesh

    (De la période avant et après la catastrophe de Toba, c'est-à-dire avant et après il y a 74 000 ans)

    Plusieurs couches ont été fouillées qui représentent plusieurs périodes, certaines vieilles de plus de 74 000 ans à d'autres, avec des restes humains aussi récents qu'il y a 20 000 à 12 000 ans.

    Jwalapuram 9 a conservé les premiers fragments crâniens humains bien datés d'Homo Sapiens en Inde.Quatre fragments de voûte crânienne et une dent provenant du segment C, encadrés par des âges il y a 20 000 ans à 12 000 ans. Ces fragments présentent des marques de calcination indiquant des pratiques de crémation.

    L'abri sous roche Jwalapuram Locality 9 dans le sud de l'Inde remonte à 35 000 ans et il est en train de devenir l'un des sites clés pour documenter l'activité et le comportement humains en Asie du Sud. L'ensemble mis au jour comprend une prolifération d'artefacts lithiques, de perles, d'os travaillés et de fragments de crâne humain. L'industrie est de caractère microlithique, faisant de Jwalapuram 9 l'un des sites les plus anciens et les plus importants du genre en Asie du Sud.

    Dharanikota

    SITES MAINTENANT HORS DE L'INDE

    (De 7 000 avant notre ère à près de 2 000 avant notre ère. Au Baloutchistan, dans le Pakistan actuel)

    La première colonie à Mehrgarh - dans le coin nord-est du site de 495 acres (2,00 km 2 ) - était un petit village agricole daté entre 7000 avant notre ère et 5500 avant notre ère.

    Environ 32 000 objets ont été collectés sur le site. Preuve aussi de l'agriculture et de l'élevage.

    Les informations ci-dessus sont tirées de :

    Par Ashish_Premier – Wikimapia, CC BY-SA 3.0,

    Déesse mère assise de 3 000 à 2 500 avant notre ère

    Par le Metropolitan Museum of Art – Metropolitan Museum of Art, CC0,

    Poterie peinte de Mehrgarh, de 3 000 à 2 500 avant notre ère

    Par Ce fichier a été donné à Wikimedia Commons dans le cadre d'un projet du Metropolitan Museum of Art. Voir la politique d'accès libre aux ressources d'images et de données, CC0,


    Principaux mots-clés de l'article ci-dessous : découvert, stéatite, dépeindre, civilisation, possehl, bce, figures, indus, yoga, sites, discipline, 3300-1700, sceaux, précurseur, archéologue, yoga-, c, gregory, rituel, méditation- comme, posture, yoga", forme, vallée, suggérant, "a.

    SUJETS CLÉS
    Selon l'archéologue de l'Indus Gregory Possehl, plusieurs sceaux de stéatite découverts sur les sites de la civilisation de la vallée de l'Indus (vers 3300-1700 av. [1] Un certain type de connexion entre les sceaux de la vallée de l'Indus et les pratiques ultérieures de yoga et de méditation est soutenu par de nombreux autres érudits. [1]

    Marshall, Eliade et d'autres chercheurs suggèrent que le sceau de Pashupati découvert dans les sites de la civilisation de la vallée de l'Indus représente des personnages dans des positions ressemblant à une pose de yoga ou de méditation courante. [2] Histoire du Yoga - Est-ce spirituel ? L'histoire du yoga est basée sur la civilisation de la vallée de l'Indus. [3] Certains yogas d'État sont originaires de la civilisation de la vallée de l'Indus. [2] Lieu : Civilisation de la vallée de l'Indus Date : avant notre ère. Le yoga est également pratiqué aujourd'hui dans de nombreux endroits ce qui prouve qu'il a été influencé par la civilisation. [4]

    Histoire ancienne du yoga : Les premières références historiques du yoga proviennent des sceaux trouvés dans les ruines de la civilisation de la vallée de l'Indus (dans l'Inde et le Pakistan modernes), vers 3000 avant notre ère. Ces sceaux représentent des postures de type yogique. [5]

    Nous ne savons pas quelles croyances et pratiques ou les traditions religieuses de la civilisation de la vallée de l'Indus ont trouvé leur place dans l'hindouisme actuel. [6] Les origines suggérées sont la civilisation de la vallée de l'Indus (3300-1900 avant notre ère) et les états orientaux pré-védiques de l'Inde, la période védique (1500-500 avant notre ère) et le mouvement śramaṇa. [2] La civilisation de la vallée de l'Indus englobait la majeure partie du Pakistan ainsi que les États occidentaux de l'Inde. [7] Il y a plus de quatre millénaires, la civilisation de la vallée de l'Indus était une culture vaste et sophistiquée couvrant ce qui est aujourd'hui le Pakistan et l'Inde occidentale. [8] La civilisation de la vallée de l'Indus (vers 3300-1700 av. J.-C., fleurie 2600-1900 av. [7] La ​​découverte de la civilisation de la vallée de l'Indus a mis le sous-continent indien sous les feux de la rampe en tant que foyer de l'une des plus anciennes civilisations humaines et a permis à de nombreux chercheurs de présenter un argument selon lequel le sous-continent indien, en tant que terre de diversité raciale, ethnique et linguistique depuis des temps immémoriaux et comme une terre qui se dressait sur le chemin des vagues de migration des nomades préhistoriques et des aventuriers de l'âge de pierre, pourrait être le berceau de la civilisation humaine. [6] Les restes squelettiques vieux de 2 700 ans d'un ancien yogi assis à samadhi ont été trouvés dans un site archéologique de la civilisation de la vallée de l'Indus situé à Balathal, Rajasthan. [9] Il n'y a aucune preuve que l'hindouisme a été pratiqué ou inventé par la civilisation de la vallée de l'Indus. [10] Si nous acceptons que le peuple védique avait une certaine affinité historique avec la civilisation de la vallée de l'Indus, ce que certains croient être vrai, cela donne du crédit à la possibilité que le peuple de l'Indus ait pu pratiquer des formes rudimentaires ou même élaborées de cérémonies sacrificielles pour apaiser leur dieux. [6] Sceaux à croix gammée de la civilisation de la vallée de l'Indus 3000 av. Svastika appartenant à la civilisation aryenne, dans le nord de l'Inde. [11] La civilisation de la vallée de l'Indus avant notre ère) située à la fois au Pakistan et en Inde est souvent identifiée comme ayant été dravidienne. [11] La civilisation de la vallée de l'Indus était essentiellement une civilisation urbaine, caractérisée par des villes bien planifiées, construites en fonction des besoins des personnes qui les habitaient et des défis géographiques et climatiques auxquels elles étaient confrontées. [6] L'ancienne ville de Mohenjo Daro au Pakistan est considérée comme le site le plus important lié à la grande civilisation de la vallée de l'Indus, également connue sous le nom de civilisation harappéenne. [8] Une société encore silencieuse et secrète sous la terre de l'Himalaya, la civilisation la plus ancienne associée à l'histoire de l'art hindou/indien est la civilisation de la vallée de l'Indus (IVC). [8] Une culture urbaine sophistiquée et technologiquement avancée est évidente dans la civilisation de la vallée de l'Indus. [7] Pendant ses beaux jours, la civilisation de la vallée de l'Indus couvrait une zone du sous-continent indien qui était plus grande que l'Europe actuelle. [6] Au cours de la période chalcolithique de 4300 à 3200 av. [7] La ​​civilisation de la vallée de l'Indus s'étendait du Baloutchistan au Gujarat, avec une portée ascendante jusqu'au Pendjab depuis l'est de la rivière Jhelum jusqu'à Rupar sur le Sutlej supérieur. [7] La ​​phase de maturité de la civilisation harappéenne a duré de c. 2600 AEC à 1900 AEC. Avec l'inclusion des cultures du prédécesseur et du successeur, respectivement, l'ensemble de la civilisation de la vallée de l'Indus a duré du 33e au 14e siècle avant notre ère. Deux termes sont employés pour la périodisation de l'IVC : Phases et Eras. [7] On pense que la civilisation de la vallée de l'Indus a existé entre le 3e et le 2e millénaire av. Cette civilisation couvrait une superficie d'environ 1 210 000 km carrés (467 183,6 milles carrés). [8] Alors que la civilisation de la vallée de l'Indus est souvent caractérisée comme une « société alphabétisée » sur la base des preuves de ces inscriptions, cette description a été contestée pour des raisons linguistiques et archéologiques : il a été souligné que la brièveté des inscriptions est sans précédent dans aucun société alphabétisée prémoderne connue. [7] Une découverte récente suggère que la civilisation de la vallée de l'Indus a au moins 8 000 ans, et non 5 500 comme on le croyait auparavant. [8] Merci pour cet excellent article sur la civilisation de la vallée de l'Indus. [9] La civilisation de la vallée de l'Indus est maintenant de plus en plus appelée civilisation Sindhu Saraswathi. [6] La civilisation de vallée d'Indus n'a pas disparu soudainement et beaucoup d'éléments de la civilisation d'Indus peuvent être trouvés dans des cultures postérieures. [7]

    Avec ses débuts enfouis dans la préhistoire de l'Inde, des preuves de pratiques de yoga ont été trouvées dans la civilisation de la vallée de l'Indus de 2 000 à 4 000 avant notre ère. Bien qu'ancien, le yoga n'est pas démodé. [12] Un certain nombre de restes fossilisés de la civilisation de la vallée de l'Indus avec des monogrammes et des figures pratiquant le yoga suggèrent que le yoga existait même dans l'Inde ancienne. [13] Par conséquent, il est ridicule que le monde occidental ne puisse pas aller au-delà de la civilisation de la vallée de l'Indus (les hindous de l'Inde il y a seulement 3 500 ans) alors que le yoga a une histoire écrite de 12 000 ans au Népal. [14] Évaluer les revendications qui ont été faites pour la continuité du yoga de la civilisation de la vallée de l'Indus à la pratique contemporaine. [15] Ramaprasad Chanda, qui a supervisé les fouilles de la civilisation de la vallée de l'Indus, déclare que « non seulement les divinités assises sur certains des sceaux de l'Indus sont en posture de yoga et témoignent de la prévalence du yoga dans la civilisation de la vallée de l'Indus à cette époque reculée, le les divinités debout sur les sceaux montrent également la position de Kayotsarga (une posture debout de méditation). « une forme de discipline rituelle, suggérant un précurseur du yoga », selon l'archéologue Gregory Possehl.[16]

    Mohenjo-Daro est les vestiges d'une ancienne ville située au Pakistan, faisant partie de la civilisation de la vallée de l'Indus qui existait le long de la rivière Indus et de la rivière Ghaggar-Hakra dans le nord-ouest de l'Inde et ce qui est aujourd'hui le Pakistan. [17] La ​​civilisation de la vallée de l'Indus était extrêmement avancée et indigène en Inde. [18] Les villes de la civilisation de la vallée de l'Indus étaient bien organisées et solidement construites en brique et en pierre. [19] Après avoir visité les ruines de la civilisation égyptienne au Caire, maya au Guatemala/Mexique, inca au Pérou, ce qui m'intrigue dans la civilisation de la vallée de l'Indus, c'est qu'elle était prospère, pacifique ET égalitaire. [20] Certains historiens se demandent si la religion des gens de la vallée de l'Indus peut être catégorisée comme le premier aspect connu de l'hindouisme. [6] Certains historiens ont également suggéré que les habitants de la vallée de l'Indus partageaient probablement une affinité avec les anciens Égyptiens et d'autres cultures africaines. [6] L'idée que les gens védiques faisaient du « yoga » dans la culture de la vallée de l'Indus est absurde. [10] La culture dravidienne fait référence à la civilisation urbaine sophistiquée, scientifique et mystique du peuple de l'Indus vers 3000 avant notre ère et Védique fait référence aux adorateurs de la nature anti-urbains et guerriers à la peau claire originaires des montagnes du Caucase, qui se sont propagées à partir de celles-ci dans de nombreux directions, une branche appelée les Indo-aryens est entrée dans la vallée de l'Indus en 1500 avant notre ère et a conquis les habitants à la peau sombre. [21] Cet article est faussement incorrect en suggérant que la culture de la vallée de l'Indus est une seule et même chose avec la culture védique qui a produit la littérature védique. [10] Il y a une chose qui est très claire sur la base des preuves archéologiques, il y a peu de différence entre la culture de la vallée de l'Indus et la culture post-védique, et cela remet sérieusement en question la théorie de l'invasion aryenne (d'où son statut controversé) Si nous invoquez le rasoir d'Occams ici, la théorie de l'invasion aryenne nécessite beaucoup plus d'hypothèses que la théorie Out of India. [21] Un site de la vallée de l'Indus a été trouvé sur la rivière Oxus à Shortughai dans le nord de l'Afghanistan, dans la vallée de la rivière Gomal au nord-ouest du Pakistan, à Manda sur la rivière Beas près de Jammu, en Inde, et à Alamgirpur sur la rivière Hindon, à seulement 28 km de Delhi. [7] Les sites de la vallée de l'Indus ont été trouvés le plus souvent sur des rivières, mais aussi sur l'ancienne côte maritime, par exemple Balakot, et sur des îles, par exemple, Dholavira. [7] Certains sceaux de la vallée de l'Indus présentent des croix gammées que l'on trouve dans d'autres religions et mythologies. [7] Au vu du grand nombre de figurines trouvées dans la vallée de l'Indus, il a été suggéré que le peuple harappéen adorait une déesse mère symbolisant la fertilité cependant, cette interprétation ne fait pas l'unanimité. [7] En 2001, des archéologues étudiant les restes de deux hommes de Mehrgarh, au Pakistan, ont découvert que les habitants de la civilisation de la vallée de l'Indus, des premières périodes harappéennes, avaient une connaissance de la proto-dentisterie. [7] Nous avons très peu d'informations sur la vie religieuse des habitants de la vallée de l'Indus. [6] Un autre commentaire intrigant sur les préférences artistiques des habitants de la région de la vallée de l'Indus a été découvert grâce à un examen approfondi de pièces comme ces sceaux - des objets qui représentent à la fois des humains et des animaux sur une seule surface. [8] De nombreux sceaux de la vallée de l'Indus représentent des images de yogis assis en position de lotus. [9] Les historiens grecs ont écrit comment Alexandre a interagi avec les yogis lors de sa retraite le long de la vallée de l'Indus. [10] Jusqu'à présent, aucun autel ou fosse sacrificielle n'a été trouvé dans les fouilles des sites de la vallée de l'Indus. [6] Une raison naturelle possible du déclin de l'IVC est liée au changement climatique : le climat de la vallée de l'Indus est devenu beaucoup plus frais et plus sec à partir d'environ 1800 avant notre ère. Un facteur crucial a peut-être été la disparition de portions substantielles du système fluvial de Ghaggar Hakra. [7] De nombreux sceaux de la vallée de l'Indus montrent des animaux, par exemple, un sceau montrant un personnage assis dans une posture de yoga et entouré d'animaux a été comparé au "seigneur des créatures", Pashupati. [7] Art de l'âge du bronze : sud-est de l'Iran, ouest de l'Asie centrale et vallée de l'Indus. [8] Des études postérieures à 1980 indiquent que la production alimentaire était en grande partie indigène à la vallée de l'Indus. [7] Il est tout aussi plausible que les migrants de la vallée de l'Indus aient exporté leur langue et que la langue se soit transformée en différentes langues indo-européennes que nous connaissons aujourd'hui. [21] De nombreux sites de la vallée de l'Indus (ou Harappan) ont été découverts le long des lits Ghaggar-Hakra. Parmi eux se trouvent : Rupar, Rakhigarhi, Sothi, Kalibangan et Ganwariwala. [7] Les preuves nous montrent également que les Védas sont encore plus anciens que la phase de la vallée de l'Indus. [21]

    Les sceaux montrent la culture et la civilisation du peuple de la vallée de l'Indus. [19] La civilisation Indus-Sarasvati est la plus grande civilisation du monde antique développée dans la vallée de l'Indus en Inde il y a plus de 12 000 ans. [19] Dans l'ensemble, la civilisation actuelle est un produit composite résultant d'une fusion de plusieurs cultures où l'apport de la vallée de l'Indus est de la plus haute importance. [19] Les sceaux nous donnent des informations utiles sur la civilisation de la vallée de l'Indus. [19]

    Selon l'archéologue de l'Indus Gregory Possehl, plusieurs sceaux de stéatite découverts sur les sites de la civilisation de la vallée de l'Indus (vers 3300-1700 av. [22] Selon des découvertes récentes, la civilisation de la vallée de l'Indus (alias civilisation védique) a plus de 10 000 ans et est la source du yoga. [23] C'est le plus ancien des trois yoga que la civilisation de la vallée de l'Indus a adopté le brahmanisme védique vers 1500 avant notre ère 2. [24]

    Un certain type de lien entre les sceaux de la vallée de l'Indus et les pratiques ultérieures de yoga et de méditation est spéculé par de nombreux chercheurs, bien qu'il n'y ait aucune preuve concluante. [16] Les gens de la vallée de l'Indus pratiquaient une forme de yoga et de méditation. [25]

    Les hindous habitant dans la civilisation de la vallée de l'Indus étaient les mêmes Aryens émigrés de l'Himalaya du Népal pratiquant la même culture et les mêmes traditions. [14] Les sceaux de stéatite avaient des images d'animaux, de personnes (peut-être de dieux) et d'autres types d'inscriptions, y compris le système d'écriture encore non déchiffré de la civilisation de la vallée de l'Indus. [26] La civilisation de la vallée de l'Indus était une ancienne civilisation située dans ce qui est aujourd'hui le Pakistan et le nord-ouest de l'Inde. [26] La contribution dravidienne à la pensée indienne a été discutée en détail parce que presque tout ce qui est dit sur cette civilisation s'applique également à la civilisation de la vallée de l'Indus. [27] Il n'y a aucune preuve de l'existence de quoi que ce soit correspondant au ritualisme védique dans la civilisation de la vallée de l'Indus. [27] La ​​civilisation de la vallée de l'Indus s'est ensuivie pendant l'âge du bronze (3300-1300 avant notre ère, période de maturité 2600-1900 avant notre ère). [26] Un autre élément non védique important qui peut être clairement découvert dans la civilisation de la vallée de l'Indus est le mode d'élimination du cadavre. [27] Une autre caractéristique importante de la civilisation de la vallée de l'Indus était le culte de la Déesse Mère. [27] Mohenjo-Daro était la plus grande ville de la partie sud de la civilisation de la vallée de l'Indus et importante pour le commerce et la gouvernance de cette région. [26] Cela pourrait bien être une référence à la civilisation de la vallée de l'Indus. [27] Il est douteux que la civilisation de la vallée de l'Indus soit distincte de la civilisation dravidienne. [27]

    Les vallées fluviales de l'Indus et de la Sarasvati de Bharatvarsha (aujourd'hui l'Inde et le Pakistan) abritaient l'ancienne civilisation de l'Indus-Sarasvati. [19] Les croyances religieuses telles que le culte de Shiva, des animaux et des arbres, montrent que les croyances religieuses des gens de la vallée de l'Indus étaient le fondement sur lequel l'hindouisme moderne a grandi. [19] Les nombreux sceaux et figurines découverts lors des fouilles menées sur divers sites liés à la culture harappéenne rappellent les croyances religieuses des habitants de la vallée de l'Indus. [19] L'écriture de la vallée de l'Indus ressemble à l'écriture de l'ancien peuple mésopotamien. [19] Les changements fluviaux ont perturbé les systèmes agricoles et économiques et de nombreuses personnes ont quitté les villes de la région de la vallée de l'Indus. [19] Amusements et récréation : Les gens de la vallée de l'Indus aimaient plus les jeux d'intérieur que les amusements extérieurs. [19] Les habitants de la vallée de l'Indus utilisaient des poids et des mesures dans leurs transactions commerciales. [19] Sculpture en terre cuite : Les habitants de la vallée de l'Indus pratiquaient la sculpture en terre cuite. [19] Les gens de la vallée de l'Indus avaient une certaine connaissance de l'art d'écrire, bien que de manière rudimentaire. [19] Les habitants de la vallée de l'Indus se sont débarrassés de leurs morts par inhumation ou par crémation. [19] Les habitants de la vallée de l'Indus ont donné au monde ses premières villes, son urbanisme, son architecture en pierre et en argile, et ont montré leur souci de la santé et de l'assainissement. [19] Je serais ravi d'entendre les experts parler de la façon dont l'égalitarisme et la paix ont été nourris parmi les habitants de la vallée de l'Indus au cours des millénaires. [20] Ce système de drainage élaboré montre que les habitants de la vallée de l'Indus étaient parfaitement au courant des principes de santé et d'assainissement. [19] Agriculture : L'agriculture était la principale occupation des habitants de la vallée de l'Indus. [19] La découverte d'amulettes suggère que les gens de la vallée de l'Indus croyaient à la magie et aux charmes. [19] Je n'ai pas encore rencontré d'études qui expliquent quel type de gouvernance et de structure sociale ont nourri ces trois éléments à l'unisson dans la vallée de l'Indus. [20]

    Au cours des trente dernières années, notre connaissance des éléments non védiques dans l'évolution de la pensée indienne a considérablement augmenté depuis la découverte des vestiges d'une ancienne civilisation dans la vallée de l'Indus, dans des lieux connus sous le nom de Mohenjo Daro et Harappa. [27] La ​​géographie de la vallée de l'Indus a placé les civilisations qui y sont apparues dans une situation similaire à celles de l'Égypte et du Pérou, avec de riches terres agricoles entourées de hautes terres, de désert et d'océan. [26] Mohenjo-Daro ou "le tas des morts" était la plus grande ville fouillée de la vallée de l'Indus, ou civilisation Harappa. [26]

    Bien que les pratiques religieuses aient une base hindoue, la vallée de l'Indus a ajouté et développé de nouvelles traditions et éléments de leur religion, faisant leur quelque chose de particulièrement traditionnel. [25] Bien que la religion de la vallée de l'Indus et leurs pratiques sociales soient très particulières aux pays qui les entourent, les habitants de la vallée de l'Indus ont subi des influences de leurs voisins indiens et en particulier de la Perse. [25] Quelques sceaux de la vallée de l'Indus affichaient une croix gammée qui était présente dans de nombreuses religions, en particulier dans les religions indiennes telles que l'hindouisme, le bouddhisme et le jaïnisme. [26]

    La religion qui trouve ses racines dans la civilisation de la vallée de l'Indus est maintenant connue sous le nom d'hindouisme. [24] La civilisation de la vallée de l'Indus n'était pas différente de toute autre civilisation, en ce que l'un des facteurs qui la caractérisaient en tant que civilisation est la religion. [24]

    Les premiers livres faisant référence au yoga étaient les anciens Tantras et plus tard les Vedas qui ont été écrits à l'époque où la culture de la vallée de l'Indus était florissante. [28] Des sculptures sur pierre représentant des personnages dans des positions de yoga ont été trouvées dans des sites archéologiques de la vallée de l'Indus datant de 5 000 ans ou plus. [22]

    Un sceau de la civilisation de la vallée de l'Indus, montrant un personnage en posture de méditation. [22] Indus Valley Civilizations leur histoire de l'art, leurs réalisations agricoles et architecturales. [29] "La civilisation de la vallée de l'Indus était l'une des premières grandes civilisations urbaines du monde. [30] Elle est née de la civilisation de la vallée de l'Indus vers 2000 à 4000 avant notre ère [31] Échange culturel entre la civilisation de la vallée de l'Indus et la Mésopotamie (aujourd'hui l'Irak) est particulièrement important.[30]


    Les habitants de la vallée de l'Indus semblent également avoir adoré un dieu mâle. [26] Les habitants de la vallée de l'Indus construisaient des bains publics et pratiquaient des bains rituels. [25] Bien que de nombreuses cultures se soient développées en raison du contact avec d'autres civilisations telles que Sumer et l'Égypte qui étaient riches et progressistes à l'époque, la vallée de l'Indus a prospéré par elle-même. [25] La vallée de l'Indus s'est également assurée de ne pas lier la religion et la guerre pour maintenir la paix et éviter le soulèvement, une autre clé importante de leur succès. [25] Il existe de nombreux sceaux pour soutenir la preuve des dieux de la vallée de l'Indus. [25] D'autres sceaux représentent un arbre que la vallée de l'Indus croyait être l'arbre de vie. [25] Ce changement par Harappan et, peut-être, d'autres groupes de mosaïque culturelle de la vallée de l'Indus, est le seul mouvement d'ouest en est documenté archéologiquement des populations humaines en Asie du Sud avant la première moitié du premier millénaire avant JC. [26] La vallée de l'Indus a également été l'une des premières civilisations à développer des systèmes d'irrigation et d'agriculture, ainsi qu'à développer l'agriculture pour produire des matériaux de masse. [25] Des urnes funéraires ont été déterrées dans la vallée de l'Indus, ce qui indique que les cadavres ont été enterrés et non incinérés. [27]

    "Aussi vieille que les pyramides d'Égypte et les ziggourats de Mésopotamie, c'est l'une des civilisations majeures du monde antique, mais elle reste pratiquement inconnue du public américain" (Grandes villes, petits trésors : le monde antique de la vallée de l'Indus. [30] Ce n'est que dans les années 1920 que les villes et villages ensevelis de la vallée de l'Indus ont été reconnus par les archéologues comme représentant une civilisation inconnue » ( From Around the Indus in 90 slides ). [30]

    On dit que les Aryens sont entrés en Inde par le col de Khyber et ont envahi ou peut-être plus pacifiquement mélangé avec les peuples de la vallée de l'Indus au moins depuis 1600 avant notre ère, et peut-être plus tôt. [30] Des scientifiques de l'Institut indien de technologie (IIT), de Kharagpur et de l'Archaeological Survey of India (ASI) ont découvert des preuves que la civilisation de la vallée de l'Indus a au moins 8 000 ans, et pas seulement 5 500 ans. [32] Les gens de la civilisation de la vallée de l'Indus adoraient les dieux féminins et Pashupati. [33] Les gens de la vallée de l'Indus étaient très déterminés et flexibles et ont continué à évoluer même face à la mousson en déclin. [32] Contrairement à d'autres civilisations différentes qui ont eu lieu en Europe ou en Chine, la civilisation de la vallée de l'Indus est l'une des plus grandes et des plus uniques. Ce qui rend cette civilisation unique par rapport à d'autres civilisations, c'est que les gens de cette civilisation n'ont construit ni monument ni momie. [33] "La seule conclusion qui peut être tirée des preuves anthropologiques et linguistiques. est que la population harappéenne de la vallée de l'Indus et du Gujrat en 2000 av. avec la population de langue indo-aryenne actuelle de l'Inde.[30] Dans les fouilles archéologiques faites dans la vallée de l'Indus à Harappa et Mohenjodaro, maintenant dans le Pakistan moderne, de nombreuses statues ont été trouvées représentant des divinités ressemblant à Lord Shiva et Parvati exécutant divers asana et pratiquant méditation. [28] La civilisation de la vallée de l'Indus a commencé à l'âge du bronze dans les villes de Harappa et Mohenjo-Daro, toutes deux maintenant au Pakistan. [33] La civilisation de la vallée de l'Indus est également appelée civilisation harappéenne. [33] L'une des plus anciennes et une civilisation importante qui aurait eu lieu vers 2500-1500 avant JC est la civilisation de la vallée de l'Indus.[33] Le système de drainage était bien connecté dans la civilisation de la vallée de l'Indus.[33] Il est considéré une caractéristique remarquable de la civilisation de la vallée de l'Indus. [33] Les femmes de la civilisation de la vallée de l'Indus portaient une variété de vêtements. [33] Darius le Perse conquiert la région de la vallée de l'Indus, faisant de la région une province de l'empire perse. [30]

    Certains ont proposé que ces nomades guerriers aient inventé le Yoga, d'autres ont crédité le peuple de l'Indus de sa création. [34] Le Yoga ne se limitant pas à l'hindouisme, on peut également citer ici le Dalaï Lama, champion de la non-violence et lauréat du prix Nobel de la paix. [34] Pourquoi est-ce important pour l'histoire du yoga, pourriez-vous demander ? La rivière Sarasvati se trouve être la rivière la plus célèbre du Rig-Veda, qui est le plus ancien texte connu dans une langue indo-européenne. [34] YOGA MODERNE On pense généralement que l'histoire du yoga moderne a commencé avec le Parlement des religions tenu à Chicago en 1893. [34] L'HISTOIRE DU YOGA Je ne peux fournir ici qu'une simple esquisse et, si vous souhaitez vous informer Pour en savoir plus sur la longue histoire du yoga, je vous recommande d'étudier mon livre The Yoga Tradition. [34]

    Parmi les maîtres de yoga indiens vivants, je peux mentionner Sri Chinmoy et Swami Satyananda (un maître de Tantra qui a créé la célèbre école de yoga Bihar, est l'auteur de nombreux livres et a des disciples dans le monde entier). [34] Avant de retourner en Inde, il a fondé la branche américaine de Kaivalyadhama, une organisation indienne créée par feu Swami Kuvalayananda, qui a grandement contribué à l'étude scientifique du Yoga. [34] Imaginez simplement ces champions de basket-ball allongés sur des tapis de yoga extra-longs sous l'œil attentif de la professeure de yoga Paula Kout ! Au début des années 1950, Shri Yogendra du Yoga Institute de Santa Cruz en Inde, a visité les États-Unis. [34] La plupart d'entre eux sont encore actifs aujourd'hui, et parmi eux se trouvent Swami Vishnudevananda (auteur du très lu Complete Illustrated Book of Yoga), Swami Satchitananda (bien connu des participants de Woodstock), Swami Sivananda Radha (une femme-swami qui pionnier du lien entre la spiritualité du yoga et la psychologie), Swami Satyananda (dont nous parlerons plus brièvement) et Swami Chidananda (une figure sainte qui a dirigé l'ashram Sivananda à Rishikesh, en Inde). [34]

    Les enseignements yogiques trouvés dans le Rig-Veda mentionné ci-dessus et les trois autres hymnes antiques sont connus sous le nom de yoga védique. [34] YOGA VÉDIQUE Nous entrons maintenant dans un territoire un peu plus technique, et je vais devoir utiliser et expliquer un certain nombre de termes sanskrits. [34] YOGA PRÉCLASSIQUE Cette catégorie couvre une période étendue d'environ 2 000 ans jusqu'au deuxième siècle de notre ère. Le yoga préclassique se présente sous diverses formes et apparences. [34] Six ans plus tard, il a fondé la Société internationale pour la conscience de Krishna (ISKCON), et au moment de sa mort en 1977, il avait créé un mouvement spirituel mondial basé sur le Bhakti Yoga (le yoga de la dévotion). [34] Jusqu'à récemment, de nombreux érudits occidentaux pensaient que le yoga était né beaucoup plus tard, peut-être vers 500 avant J.-C., à l'époque de Gautama le Bouddha, l'illustre fondateur du bouddhisme. [34] Au milieu des années 1960, le mouvement du yoga occidental a reçu un grand coup de pouce grâce à Maharishi Mahesh Yogi, en grande partie à cause de sa brève association avec les Beatles. [34]

    Cette réalisation de soi passe par la méditation yoga des Yoga Sutras, la perspicacité contemplative de l'Advaita Vedanta et l'intense dévotion de Samaya Sri Vidya Tantra, dont les trois se complètent comme des doigts sur une main. [34] Karel Werner écrit que "Les découvertes archéologiques nous permettent donc de spéculer avec une certaine justification qu'un large éventail d'activités de yoga était déjà connu des gens de l'Inde pré-aryenne." [1] Le yoga a pris tout son sens avec les Upanishads, qui sont des textes gnostiques exposant l'enseignement caché sur l'unité ultime de toutes choses. [34] Rajneesh, un ancien professeur de philosophie, a tiré ses enseignements de sources de yoga authentiques, mélangées à ses propres expériences personnelles. [34] L'histoire fournit le contexte et le sens, et le Yoga ne fait pas exception à cette règle. [34] C'est un problème avec la plupart des anciens adeptes du yoga et même avec beaucoup plus récents. [34] Nous employons les approches classiques du Raja, Jnana, Karma et Bhakti Yoga, ainsi que Hatha, Kriya, Kundalini, Laya, Mantra, Nada, Siddha et Tantra Yoga. [34] Il existe bien sûr de nombreux autres grands adeptes du Yoga, à la fois bien connus et plus cachés, qui représentent le Yoga sous une forme ou une autre, mais je vous laisse le soin de les découvrir. [34] Les praticiens de la MT ont également introduit la méditation et le yoga dans le monde de l'entreprise. [34] Jusqu'aux temps modernes, l'écrasante majorité des pratiquants de yoga étaient des hommes, des yogis. [34] Quelques siècles après Patanjali, l'évolution du Yoga a pris une tournure intéressante. [34] Après Swami Vivekananda, l'enseignant le plus populaire dans les premières années du mouvement de yoga occidental était Paramahansa Yogananda, qui est arrivé à Boston en 1920. [34] Avant Swami Vivekananda, quelques autres maîtres de yoga avaient traversé l'océan pour visiter l'Europe, mais leur influence était restée locale et éphémère. [34]

    Il est incontestablement l'un des vrais grands yogis du Tibet moderne, qui, par-dessus tout, démontre que les principes du yoga peuvent être introduits avec succès non seulement dans une vie quotidienne bien remplie, mais aussi dans l'arène de la politique. [34] Beaucoup de faits et d'idées présentés ici n'ont pas encore trouvé leur place dans les manuels ou même dans la plupart des livres de yoga. [34] Tôt ou tard, tous les étudiants sérieux en yoga découvrent ce travail et doivent se débattre avec ses déclarations laconiques. [34] Si vous êtes curieux de connaître les Occidentaux qui se sont fait un nom en tant qu'enseignants dans le mouvement de yoga moderne (compris dans les termes les plus larges), vous pouvez consulter l'ouvrage encyclopédique The Book of Enlightened Masters d'Andrew Rawlinson. [34] Une telle concentration intérieure dans le but de transcender les limitations de l'esprit ordinaire est la racine du Yoga. [34]

    Il n'y avait rien de primitif dans ce qu'on appelle maintenant la civilisation Indus-Sarasvati, qui doit son nom à deux grands fleuves qui coulaient autrefois dans le nord de l'Inde, aujourd'hui, seul le fleuve Indus traverse le Pakistan. [34] Si tel est le cas, alors les compositeurs de cette collection d'hymnes doivent avoir été contemporains du peuple de la civilisation de l'Indus, qui a prospéré entre 3000 et 1900 av. En effet, des références astronomiques dans le Rig-Veda suggèrent qu'au moins certains de ses 1 028 hymnes ont été composés au troisième ou même au quatrième millénaire avant notre ère. Ainsi, les Aryens de langue sanskrit, qui ont créé le Rig-Veda, ne sont pas venus de l'extérieur de l'Inde pour détruire la civilisation Indus-Sarasvati. [34]

    De nombreuses autres découvertes montrent l'étonnante continuité entre cette civilisation et plus tard la société et la culture hindoues. [34] La civilisation indienne a produit de grands génies philosophiques et spirituels qui, entre eux, ont couvert toutes les réponses imaginables aux grandes questions, qui sont aussi pertinentes aujourd'hui qu'elles l'étaient il y a des milliers d'années. [34]


    Le tantra est un genre de yoga né en Inde au plus tard au 5ème siècle de notre ère. George Samuel déclare que "Tantra" est un terme contesté, mais peut être considéré comme une école dont les pratiques sont apparues sous une forme presque complète dans les textes bouddhistes et hindous vers le 10ème siècle de notre ère. Au cours de son histoire, certaines idées de l'école du tantra ont influencé les traditions hindoue, bon, bouddhiste et jaïne. [2] En déclarant ce fait : les hindous ont trouvé le yoga, il n'est pas nécessaire d'écrire dans l'article et ce sont les indiens qui l'ont trouvé. le fait qu'à cette époque il n'y avait qu'une seule religion donne droit au crédit hindou mais croyez-moi il n'est pas important de mentionner l'hindouisme dans cet article. [10] Nous, les hindous, ne nous soucions pas des personnes d'autres religions et cultures qui pratiquent le yoga. Ce qui nous préoccupe, c'est "l'appropriation" de notre religion à des fins commerciales. [dix]

    La page de yoga sur Wikipédia que vous avez référencée indique "Le mot est associé à des pratiques méditatives dans l'hindouisme, le jaïnisme et le bouddhisme", ce qui contredit votre croyance selon laquelle "le yoga est entièrement une pratique hindoue". [10] Le yoga, en tant que technique pour entrer dans d'autres corps, générer des corps multiples et atteindre d'autres réalisations surnaturelles, ce sont, déclare White, décrit dans la littérature tantrique de l'hindouisme et du bouddhisme, ainsi que le bouddhiste Sāmaññaphalasutta James Mallinson, cependant , n'est pas d'accord et suggère que de telles pratiques marginales sont loin de l'objectif du yoga traditionnel en tant que moyen de libération axé sur la méditation dans les religions indiennes. [2] Le yoga est une pratique spirituelle (comme la prière) et l'hindouisme est une religion. [10] Les figures humaines sont souvent représentées dans des positions de yoga ou de danse, toutes deux associées à la religion de l'époque (une forme d'hindouisme) ainsi qu'aux loisirs et à la santé spirituelle. [8] Cette période a vu de nombreux textes du bouddhisme, de l'hindouisme et du jaïnisme discuter et compiler systématiquement les méthodes et les pratiques du yoga. [2]

    Le premier récit systématique existant du yoga et un pont entre les premières utilisations védiques du terme se trouvent dans l'hindou Katha Upanisad (Ku), une écriture datant d'environ le troisième siècle avant notre ère. les sens, l'esprit, l'intellect, etc. -- qui comprennent les catégories fondamentales de la philosophie Sāmkhya, dont le système métaphysique fonde le yoga des Yogasutras, la Bhagavad Gita et d'autres textes et écoles (Ku3.10-11 6.7-8). [2] Les hindous pourraient se moquer de vos croyances abrahamiques (chrétiennes, juives, marxistes, athées) tant que vous souhaitez apprendre le yoga, mais il existe certaines attentes, notamment en ce qui concerne le guru-shisya parampara (relation enseignant-élève) et la reconnaissance. d'enseignants (similaire à ce que fait l'office américain des brevets aux États-Unis), et une conduite/un cadre d'argumentation qui sont très étroitement liés à certaines écoles de philosophie dans l'hindouisme. [10] Certains aspects de notre connaissance des nombres de base, de la métallurgie, de l'astrologie et de certains éléments de l'hindouisme, du yoga et d'autres écoles de philosophie pourraient avoir fait partie de l'héritage laissé par cette grande et mystérieuse civilisation, dont nous savons actuellement si peu. [6] J'ai attribué les origines du yoga à la civilisation Indus-Saraswati d'où ont émergé le yoga et l'hindouisme. [dix]

    Vous auriez même pu donner crédit au fait que le yoga a été pratiqué dans la tradition hindoue et est issu de la même histoire que l'hindouisme. [10] Vous voulez que les sources discréditent l'idée que le yoga et l'hindouisme sont deux traditions distinctes. La Bhagavad Gita, qui est un texte hindou, nous demande de faire du yoga. [10] Brahma sutras - le texte fondateur de l'école Vedanta de l'hindouisme, traite du yoga dans ses sutra 2.1.3, 2.1.223 et autres. [2] Des spéculations pré-philosophiques sur le yoga commencent à émerger dans les textes de c. 500-200 avant notre ère. Entre 200 avant notre ère et 500 avant notre ère, les écoles philosophiques de l'hindouisme, du bouddhisme et du jaïnisme prenaient forme et un système philosophique cohérent de yoga a commencé à émerger. [2] Ce texte ancien de l'école Nyaya comprend une discussion sur l'éthique yogique, le dhyana (méditation), le samadhi, et entre autres remarques que le débat et la philosophie sont une forme de yoga. [2] Le troisième concept que les Yoga Sutras synthétisent dans leur philosophie sont les anciennes traditions ascétiques de méditation et d'introspection, ainsi que les idées de yoga des Upanishads intermédiaires telles que Katha, Shvetashvatara et Maitri. [2] Avec l'introduction des traditions tantriques et de la philosophie du yoga, la conception du « transcendant » à atteindre par la pratique yogique est passée de l'expérience du « transcendant » (« Atman-Brahman » dans la théorie advaïtique) dans l'esprit à la corps lui-même. [2] La plus haute instance islamique de Malaisie a adopté en 2008 une fatwa interdisant aux musulmans de pratiquer le yoga, affirmant qu'il contenait des éléments de l'hindouisme et que sa pratique était un blasphème, donc haram. [2] Il existe une grande variété d'écoles, de pratiques et d'objectifs de yoga dans l'hindouisme, le bouddhisme et le jaïnisme. [2] White précise que le dernier principe se rapporte aux objectifs légendaires de la « pratique du yogi », différents des objectifs pratiques de la « pratique du yoga », tels qu'ils sont perçus dans la pensée et la pratique sud-asiatiques depuis le début de l'ère commune, dans les diverses Écoles philosophiques hindoues, bouddhistes et jaïnes. [2] Ce que je pense que nous pouvons tous respecter, c'est que le yoga fait partie de la pratique hindoue depuis très longtemps. et ce sont les Hindous, d'un autre nom, qui en ont posé les fondations. [10] Je pense que je comprends enfin votre confusion de penser que le yoga est une pratique religieuse hindoue. [10] Les premières références à des pratiques qui sont devenues plus tard une partie du yoga, sont faites dans Brihadaranyaka Upanishad, le premier Upanishad hindou. [2]

    C'est mon explication purement personnelle et totalement discutable de la nécessité croissante d'éloigner le yoga de l'hindouisme à mesure que la pratique atteint les plus grandes masses en Occident. [10] Le yoga ( / ˈ j oʊ ɡ ə / Sanskrit, योगः, prononciation ) est un groupe de pratiques ou de disciplines physiques, mentales et spirituelles originaires de l'Inde ancienne. [2] Des gens comme Krishnamacharya, Vivekananda ou Swami Sivananda ont tenté de dépeindre leur yoga comme un seul et même système de Patanjali (que de nombreux Indiens pensent être plusieurs siècles plus vieux que ce que vous avez écrit), mais ce n'est pas du tout le cas de leur ' le yoga moderne n'avait pratiquement rien à voir avec le yoga spirituel et méditatif des temps anciens. [10] Les hindous ont cette image du seigneur Shiva assis au sommet de l'Himalaya et faisant du pranayam, du dhyan et du yoga toute la journée. Lord Shiva est le yogi ultime. La salutation solaire que vous faites est dédiée au dieu du soleil. prier au dieu du soleil est une coutume hindoue .la pose de guerrier qui est virabhadrasana est dédiée à un avatar de Shiva.[10] Le problème est qu'il y a tellement de faux yogis qui ne se soucient pas du yoga mais qui veulent le vendre aux occidentaux. Ils veulent gagner un nom et une renommée grâce au yoga, gagner de l'argent grâce au yoga, créer un culte autour d'eux ou ils ont des préjugés contre la religion hindoue, ils essaient donc de déformer l'histoire du yoga. [10] Le fait que vous continuiez à assimiler le yoga au spirituel par opposition à l'hindouisme est la cause première de toute la confusion. [10] Cet article concerne le terme générique "yoga" qui inclut la religion, la philosophie et les pratiques. [2] En dehors des traditions bouddhistes, hindoues et jaïnes en Asie, le terme « yoga » est généralement synonyme de ses asanas (postures) ou de forme d'exercice. [2] Le point de mes commentaires est le fait que le yoga est entièrement une pratique hindoue (par origine), en ce sens qu'il s'agit d'une tradition inspirée et contenue dans la philosophie hindoue et perpétuée par les seuls hindous jusqu'à une époque récente. [10] Le Yoga et le Vedanta sont les deux plus grandes écoles survivantes des traditions hindoues. [2] Vous ne pouvez tout simplement pas les séparer et toujours appeler les résultats de ce « yoga » comme étant distincts des autres écoles de philosophie hindoues. [10] Les enseignements du Yoga sont définitivement universels, comme les enseignements de Jésus, et on n'a pas non plus besoin de prouver qu'il s'agit d'une "chose" hindoue ou qu'il faut être un "hindou" pour le pratiquer. [10] Le yoga est une pratique hindoue, ou une pratique du "Sanatan Dharma", pour être plus précis. [dix]

    Le premier professeur hindou à défendre activement et à diffuser des aspects du yoga à un public occidental, Swami Vivekananda, a fait une tournée en Europe et aux États-Unis dans les années 1890. [2] Les premières sources bouddhistes connues comme le Majjhima Nikāya mentionnent la méditation, tandis que l'Anguttara Nikāya décrit des Jhāyins (méditants) qui ressemblent aux premières descriptions hindoues de Muni, Kesins et des ascètes méditants, mais ces pratiques de méditation ne sont pas appelées yoga dans ces textes. [2] Les textes, rituels et mantras que vous placez dans l'histoire du yoga sont les mêmes textes, rituels et mantras qui incarnent l'hindouisme. [10] Il n'est pas seulement irrespectueux de ne pas tenir compte de l'histoire de l'hindouisme dans le yoga. [10] Contrairement à l'école Sāṃkhya de l'hindouisme, qui poursuit une approche rationaliste non théiste/athée, l'école de yoga de l'hindouisme accepte le concept d'une « divinité personnelle, mais essentiellement inactive » ou d'un « dieu personnel ». [2] Le Vaiśeṣika Sūtra de l'école Vaisheshika de l'hindouisme, daté d'avoir été composé entre le 6ème et le 2ème siècle avant notre ère traite du Yoga. [2] Le yoga, dans ce contexte, est l'une des six écoles āstika de l'hindouisme (celles qui acceptent les Vedas comme source de connaissance). [2] Les Yoga Sutras de Patanjali sont considérés comme un texte central de l'école de Yoga de la philosophie hindoue. yoga, qui est généralement samadhi, mais a été popularisé par Vivekananda comme le nom commun de l'Ashtanga Yoga. [2] Pour comprendre même les Yoga Sutras, vous devez d'abord savoir quelle est la lignée du Siddha Yoga et n'oubliez pas non plus la tradition du yoga védique Hiranyagarbha, car c'est l'aspect par excellence de ce qui a informé Patanjali. [10] Les Yoga Sutras de Patanjali datent de la première moitié du 1er millénaire de notre ère, mais n'ont pris de l'importance en Occident qu'au 20e siècle. [2] Le Maitrayaniya Upanishad, probablement composé dans un siècle plus tard que Katha et Shvetashvatara Upanishads mais avant le Yoga Sutra de Patanjali, mentionne six méthodes de yoga - contrôle de la respiration (pranayama), retrait introspectif des sens (pratyahara), méditation (dhyana), concentration de l'esprit ( dharana ), recherche philosophique/raisonnement créatif ( tarka ) et absorption/union spirituelle intense ( samadhi ). [2] La version des Yoga Sutras d'Al Biruni a atteint la Perse et la péninsule arabique vers 1050 après JC. Plus tard, au XVIe siècle, le texte de hath yoga Amritakunda fut traduit en arabe puis en persan. [2] Les gens pensent à tort que les Yoga Sutras sont le texte définitif sur le Yoga et ils ne le sont pas. [dix]

    Depuis que j'ai grandi avec le yoga autour de moi, au milieu de gens qui croient en l'hindouisme et de gens qui ne croient pas en certains de ses enseignements, même hindous. [10] Il est clair que les hindous, en tant que peuple, ont pratiqué le yoga pendant des milliers d'années. [10] Vedas, Upanishads, Bhagavad-G"t ce sont tous des textes religieux hindous et tous nous demandent de faire du yoga. Le yoga en tant que mode de vie nous a été enseigné par Krishna dans Bhagavad-G"t. [10] Le district scolaire d'Encinitas, en Californie, a obtenu l'approbation d'un juge de la Cour supérieure de San Diego pour utiliser le yoga dans l'éducation physique, condamnant les parents qui prétendaient que la pratique était intrinsèquement religieuse et ne devrait donc pas faire partie d'un programme financé par l'État. [2] La pratique du yoga était prédominante dans la civilisation Harappa, c'est un fait confirmé. [9] Les débuts du yoga ont été développés par la civilisation Indus-Sarasvati dans le nord de l'Inde il y a plus de 5 000 ans. [dix]

    J'ai beaucoup d'amis hindous d'Inde qui sont tous professeurs de yoga (nous sommes de Sivananda) et nous ne faisons qu'un. [10] Si le yoga est une prière hindoue, d'autres religions ont leurs propres prières. [10] L'OIT va changer cela, il montrera que la religion et la culture les plus anciennes et les plus avancées qui sont à l'origine de la civilisation sont l'hindouisme, et ses principes de dharma, de yoga, de karma et de réincarnation gagneront en crédibilité et finiront par devenir la norme du monde. [21] Selon Johannes Bronkhorst, un indologue connu pour ses études sur le bouddhisme primitif et l'hindouisme et professeur à l'Université de Lausanne, Vaiśeṣika Sūtra décrit le yoga comme « un état où l'esprit réside uniquement dans l'âme et donc pas dans les sens. ". [2] Recevez notre newsletter quotidienne sur l'hindouisme, le yoga, la méditation, l'ayurveda et la guérison naturelle. [9] L'hindouisme et le yoga sont si profondément imbriqués qu'il ne serait pas approprié de les séparer l'un de l'autre juste pour éviter d'être considéré comme un pro-hindou ! Faire cela nous conduira à la destination qui ne doit pas être visée par un Yogi ou un apprenant de Yoga. [10] Plus tard, lorsque l'hindouisme a été codifié, le yoga a en effet été incorporé comme l'un des six piliers de l'hindouisme (les cinq autres piliers sont Samkhya, Vaisesikha, Nyaya, Mimamsa et Vedanta). [10] Whicher croit que « le proto-Yoga des rishis védiques est une forme précoce de mysticisme sacrificiel et contient de nombreux éléments caractéristiques du yoga ultérieur, notamment : la concentration, l'observation méditative, les formes ascétiques de pratique (tapas), le contrôle de la respiration [2 ] Histoire du yoga - Le yoga est-il sûr ? Les méthodes utilisées dans les techniques de yoga pour l'exercice peuvent-elles être séparées de la philosophie ? La réponse est un « non » distinctif parce que le yoga est considéré comme une pratique d'exercices psychosomatiques. [3] Quelqu'un qui pratique le yoga ou suit la philosophie du yoga avec un haut niveau d'engagement est appelé yogi (peut être appliqué à un homme ou à une femme) ou yogini (désignant traditionnellement une femme) [2] Le yoga n'est pas une religion, c'est pourquoi de nombreux chrétiens trouvent que leur pratique du yoga approfondit et enrichit leur foi et leur connexion à Dieu.[10] En tant que témoignage de la complexité de la pensée humaine, la pratique personnelle et professionnelle du yoga peut coexister avec une vision grossière diminutive et péjorative. de la religion qui l'a créé et l'a porté pendant des siècles. [dix]

    Il s'agit d'un petit groupe de personnes ayant de fortes motivations politiques et je doute qu'elles pratiquent ou étudient réellement le yoga. [10] Dans la tradition Nyingma, le chemin de la pratique de la méditation est divisé en plusieurs étapes, telles que le Kriya yoga, l'Upa yoga, le Yoga yana, le Mahā yoga, l'Anu yoga et l'Ati yoga. [2] Le terme yoga a été défini de diverses manières dans les nombreuses traditions philosophiques et religieuses indiennes. [2] Enfin, les yogis indiens ont amené le yoga en Occident, et sans l'intérêt occidental pour le yoga, il se serait probablement éteint pour devenir juste une curieuse note de bas de page dans la longue histoire de l'Inde. [10] Le yoga est venu à l'attention d'un public occidental instruit au milieu du 19ème siècle avec d'autres sujets de philosophie indienne. [2] Karel Werner, auteur de Yoga And Indian Philosophy, estime que le processus de systématisation du yoga qui a commencé au milieu des Yoga Upanishads a culminé avec les Yoga Sutras de Patanjali. [2] Les cinq yamas ou les contraintes des Yoga Sutras de Patanjali ressemblent aux cinq vœux majeurs du jaïnisme, indiquant une histoire de forte fertilisation croisée entre ces traditions. [2] Le sens spirituel du mot yoga apparaît pour la première fois en sanskrit épique, dans la seconde moitié du 1er millénaire avant notre ère, et est associé au système philosophique présenté dans les Yoga Sutras de Patanjali, dans le but principal d'« unir » les l'esprit humain avec le Divin. [2]

    De même, lorsque Patanjali a composé Yoga, il serait faux de dire qu'il l'a fait pour l'hindouisme. [10] Bien sûr, l'étiquette exacte « hindouisme » est d'origine plus récente, mais c'est le terme dont nous disposons aujourd'hui pour décrire le même vieux système de croyances dans lequel le yoga est originaire. [10] Je pense qu'une partie de la colère dans les autres commentaires est envers le «yoga occidental» et le fait que le yoga est maintenant une industrie d'un milliard de dollars en Occident et nous nous promenons avec nos t-shirts Ganesh, Mala Beads et disons Namaste à la fin de nos cours (que je trouve incroyablement bizarre alors ne le faites pas) et une grande partie de ce que l'Occident associe au yoga, est en fait une grande partie de l'hindouisme. [10] Les gourous du yoga d'Inde ont introduit plus tard le yoga en Occident, suite au succès de Swami Vivekananda à la fin du 19e et au début du 20e siècle. [2] Selon Zimmer, la philosophie du yoga est considérée comme faisant partie du système non védique, qui comprend également l'école Samkhya de la philosophie hindoue, du jaïnisme et du bouddhisme : « ne dérive pas de sources brahmano-aryennes, mais reflète la cosmologie et anthropologie d'une classe supérieure pré-aryenne beaucoup plus ancienne du nord-est de l'Inde - étant enracinée dans le même sous-sol de spéculation métaphysique archaïque que le yoga, le sankhya et le bouddhisme, les autres systèmes indiens non védiques." [2] Ce n'est qu'avec le bouddhisme lui-même tel qu'exposé dans le Canon pali que l'on peut parler d'une école systématique et compréhensive voire intégrale de la pratique du Yoga, qui est ainsi la première et la plus ancienne à nous avoir été conservée dans son intégralité. [2]

    SOURCES SÉLECTIONNÉES CLASSÉES(38 documents sources classés par fréquence d'occurrence dans le rapport ci-dessus)


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