Bataille de Sardes, 395 av.

Bataille de Sardes, 395 av.

Bataille de Sardes, 395 av.

La bataille de Sardes (395 av. J.-C.) fut une victoire mineure pour Agésilas II de Sparte pendant sa période à la tête de l'effort de guerre spartiate en Asie Mineure qui déclencha la chute du satrape perse Tissapherne et conduisit à une trêve de six mois en Carie et en Lydie. (Guerre perse-spartiate).

Agésilas arriva en Asie Mineure en 396 et s'installa à Éphèse. Il a été confronté à deux satrapes perses - Tissapherne, règles de Carie et de Lydie, avec une base à Sardes, et Pharnabaze, satrape de Phrygie. En 396, il les trompa tous les deux, préparant publiquement une campagne contre Tissapherne en Carie avant de se diriger vers le nord pour attaquer les terres de Pharnabaze. En 395, il renversa l'astuce. Cette fois, il fit des préparatifs publics pour une campagne contre Sardes, au nord-est d'Éphèse. Tissaphernes supposa qu'il s'agissait d'un bluff et se prépara à faire face à une autre invasion de la Carie. La route du nord n'était donc pas défendue quand Agésilas mena son armée au nord pour attaquer Sardes.

Nous avons deux récits assez différents de la campagne elle-même. Selon Xénophon, les Grecs ont pu atteindre la plaine de Sardes sans rencontrer d'opposition et ont pu piller la région pendant trois jours. Tissaphernes se précipita vers le nord pour défendre Sardes. Il mena une partie de son armée dans la ville, mais laissa son commandant de cavalerie à l'extérieur de la ville. Cet homme a ordonné au train de bagages de camper à l'ouest de la rivière Pactole, qui coule vers le nord au-delà du côté ouest de Sardes. Il envoya alors la cavalerie persane attaquer les pillards spartiates. Agésilas était à proximité avec la plupart de son armée et a profité de cette erreur. Il envoya sa cavalerie épingler les Perses, suivis de ses peltastes légers, puis des hoplites des dix plus jeunes classes d'âge. Le reste de l'armée suivait. La cavalerie persane tomba dans le piège et combattit la cavalerie grecque. L'infanterie grecque commença alors à arriver et les Perses cédèrent. Certains des Perses ont été tués en tentant de traverser le Pactole, tandis que le reste s'est échappé. Les Grecs ont alors capturé le camp de bagages.

L'Oxyrhynchus Historian fournit un récit différent, bien qu'avec le même résultat de base. Dans cette version, les Grecs étaient harcelés par des archers alors qu'ils avançaient dans les plaines à l'ouest de Sardes. Tissapherne suivit de près, utilisant ses troupes légères et sa cavalerie pour harceler les Grecs. Agésilas marchait avec ses hoplites dans un carré creux, avec le train de bagages protégé à l'intérieur. Des combats sont rapportés sur une rivière, ce qui pourrait être le même enregistrement de bataille par Xénophon. Agésilas tend une embuscade à Tissapherne, laissant 1 400 hommes cachés dans un bosquet. Ils surprirent les troupes qui harcelaient l'armée grecque et les forcèrent à fuir. Agésilas envoya alors sa cavalerie et ses troupes légères à la poursuite des Perses vaincus, avant de s'emparer du camp des bagages. Les Perses ont perdu 600 morts dans ces combats.

Dans les deux cas, la bataille s'est terminée avec Tissaphernes discrédité et son train de bagages perdu. Artaxerxès décida de le destituer et envoya son vizir Tithrauste pour le remplacer. Tissapherne fut exécuté et Tithrauste proposa de nouvelles conditions de paix. Auparavant, les Perses avaient exigé que les Spartiates quittent l'Asie Mineure sans offrir de concessions. Maintenant, ils proposaient de donner aux cités grecques d'Asie l'autonomie en échange d'un tribut. Agésilas accepta une trêve de six mois dans les provinces de Tithrauste pendant que le gouvernement spartiate étudiait l'offre. Cela n'a pas complètement arrêté les combats, car la trêve ne s'appliquait pas aux provinces dirigées par Pharnabaze.


Siège de Sardes

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Siège de Sardes, (546 av. J.-C. ). La défaite du roi Crésus de Lydie par le souverain perse Cyrus II à Sardes a été un grand pas en avant dans la montée de l'empire perse. La victoire a été remportée contre toute attente grâce à la débrouillardise calme de Cyrus, à la discipline de ses hommes et à une utilisation remarquable des chameaux comme moyen de dissuasion à la fois martial et olfactif.

Cyrus II appartenait à la dynastie achéménide, revendiquant la descendance du héros mythique Achaemenes. À partir du milieu du VIe siècle av. En 550 av. J.-C., le roi des Perses encouragea les Mèdes voisins à se soulever contre Astyage, leur souverain. Lorsqu'il a ensuite envahi leur terre, il a été accueilli en libérateur. Crésus, souverain de Lydie, dans la Turquie d'aujourd'hui, était le beau-frère d'Astyage. Il a marché dans Media pour venger Astyages, mais les soldats de Cyrus l'ont vaincu à la bataille de Pteria.

Poursuivant les Lydiens en fuite au cœur de leur propre pays, les Perses se sont retrouvés en infériorité numérique lorsque Crésus a appelé toutes ses réserves. Célèbre pour sa richesse, le souverain lydien pouvait rassembler des forces impressionnantes, apparemment un peu plus de 100 000 contre 50 000 pour les Perses. Cyrus a formé son armée dans un vaste carré défensif, entouré par les chameaux de son train de bagages. La cavalerie lydienne se déployait comme pour envelopper la place dans un mouvement d'encerclement classique, mais se rendit vite compte qu'elle s'était trop dispersée. Pire encore, leurs chevaux fuyaient de panique la vue et l'odeur étranges des chameaux persans, un effet que Cyrus avait remarqué plus tôt à Pteria. L'armée de Crésus se brisa et se dispersa, le roi se retira dans sa capitale Sardes, mais elle fut prise par les Perses après un siège de deux semaines.


Conseil de guerre

Armée perse (Utilisez les blocs de l'Est)
Chef : Tissapherne
Prenez 4 cartes de commandement.

Armée spartiate (utilisez des blocs grecs)
Chef : Agésilas
Prenez 6 cartes de commandement.
Déplacez-vous d'abord.

Règles spéciales
Au premier tour spartiate, ce joueur est considéré comme ayant joué une carte "Charge montée". Aucune carte n'est réellement jouée ou tirée à ce tour.

Une unité spartiate qui occupe l'hex du camp perse au début du tour du joueur spartiate peut retirer l'hex du camp et gagner une bannière de victoire.

Les trois unités marquées comme "Vétérans des 10 000 de Xénophon" sont des unités spéciales. Placez un bloc spécial dans le même hexagone que ces trois unités pour les distinguer des autres unités. Ces trois unités vétérans, dans le même hexagone ou dans un hexagone adjacent à Herippidas, combattront avec un dé supplémentaire.

Toutes les unités d'infanterie moyenne sont considérées comme des hoplites et la règle de l'infanterie hoplite est en vigueur.


Discussion : Siège de Sardes (547 av. J.-C.)

Siège de Sardes → Siège de Sardes (546 av. administrateurs. Mais, je veux maintenant déplacer l'article d'une manière appropriée. Il y a deux articles différents sur les sièges de Sardes, un sans date et un qui s'est passé en 498 avant JC, et avant celui sans date, il y avait deux ou trois sièges à cet endroit, peut-être un dans l'histoire de Troie. Mais si le siège de Sardes (498 avant JC) a une date, pourquoi pas le siège de Sardes qui n'était même pas le premier siège à y avoir eu lieu. Et le siège de Sardes a été un résultat très important dans l'histoire de Cyrus le Grand, et c'est même dans sa boîte de campagne, donc comme les autres sièges d'Alexandre et d'Hannibal, celui-ci a définitivement besoin d'une date, c'est tout. ---- Ariobarza ( talk) 09:42, 3 mars 2008 (UTC) Talk Ariobarza

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  • S'opposer comme usage principal. Le siège de Sardes (498 av. J.-C.) pourrait bien être mal nommé de toute façon, je ne vois aucune preuve que la ville a été assiégée alors, plutôt que prise d'assaut. SeptentrionalisPMAnderson 18:02, 4 mars 2008 (UTC)
  • J'ai fait le pas, en partie parce qu'une histmerge était nécessaire Le siège de Sardes est maintenant une page sans ambiguïté. Déplacez-le en arrière si vous le souhaitez. Anthony Appleyard (discussion) 22:41, 7 mars 2008 (UTC)

Voir [1] qui dit que la date du siège est contestée, elle aurait pu être 542-541. Ou peut-être 547 [2] et pas forcément décembre ! Doug Weller (discussion) 16:10, 31 octobre 2008 (UTC)

Premièrement, l'accord 541-542 est une théorie, la chronique de Nabonide dit que Cyrus a marché jusqu'au pays de [Ly. ], en 547 av. la route de Lydia, sur laquelle la route royale fut plus tard basée. Hérodote pourrait donner la date de décembre, c'était le dernier mois de 547 avant JC, c'est un fait largement accepté. Vérifiez les livres de Google, ou quelque chose. De plus, si Cyrus est né 600 av. J.-C. (ce que prétendent les sources bibliques), alors il aurait envahi la Lydie en 570 av. BC (vous voyez comment cela devient OU? Et que ce ne sont que des théories) le livre auquel vous avez lié ici est hautement une théorie marginale, je veux dire vraiment.--Ariobarza (discussion) 02:27, 7 novembre 2008 (UTC)Ariobarza parlez

Voici le lien, lisez les pages 164-169 [3], et ce livre le clarifie [4], il est dit que des pointes de flèches persanes datées de la fin de 547 avant JC ont été trouvées autour de la ville phrygienne appelée "Ville de Midas"(il faut obtenir un livre pour une vue complète, car certaines pages sont omises, je sais que ça craint), et que le rempart et les murs extérieurs de la ville sont presque détruits, indiquant de violents combats lors du siège.

Xénophon dit qu'après la capture de Sardes par Cyrus, le roi phrygien s'est révolté, et Cyrus est peut-être parti avec eux, lorsqu'il a envoyé Hystaspes et Adusius pour conquérir la Phrygie, Xénophon indique que des combats ont eu lieu sur la ville du roi ("Ville de Midas"), pour capturer la ville par un siège ou quelque chose. Les commandants Hystaspes et Adusius ont réussi, et quand toutes les autres villes phrygiennes ont appris ce qui s'est passé, ils se sont rendus. Dans lequel des garnisons perses ont été installées dans leurs villes. "Hystaspes" et "Adusius" dans la Cyropédie, et vous y trouverez le récit. Ainsi, les preuves archéologiques et historiques s'accordent les unes avec les autres.

Si vous allez sur Livius.org, (et lisez la traduction de la Chronique de Nabonidus), il est dit que la première traduction qui se lit avec "U" et non "Lu" date de 1894 ! Dans les années 50, deux personnes le lisaient comme "Zu" ou "Su", les traductions les plus récentes et les plus récentes (consensus général, et la plupart des livres, ou 75% d'entre eux) conviennent que Cyrus a marché vers "Lu" [udi] a ou Lydia en 547 av. Cependant, peu aiment encore en douter. Mais maintenant, ce livre de 1985 présente des preuves qui montrent que Cyrus est allé à Lydie en 547 avant JC (gardez à l'esprit qu'il pourrait y avoir de meilleurs et plus de livres aussi).

La majorité des historiens disent principalement qu'Urartu était près de l'Arménie, et donc trop au nord d'où Cyrus a traversé le Tigre en aval d'Arbela, et que le royaume de Suhu ou Zuhu n'existait pas vraiment à l'époque, et était trop petit pour une action militaire. être pris dessus. Donc, l'autre possibilité est Lydia, et il y a aussi des preuves réelles pour cela maintenant. Les preuves montrent que c'est parce que la ville a été détruite par des pointes de flèches persanes à partir de 547 av. Merci.--Ariobarza (discussion) 12 h 26, 30 novembre 2008 (UTC) Discours d'Ariobarza

J'ai lu la source Cambridge de Google Books. Il dit que certaines fortifications ont été détruites et spécule qu'elles ont été détruites lors de la campagne de Cyrus en 574 av. Ceci, encore une fois, souligne la nécessité de développer des articles avec un contexte global qui montrent la séquence des batailles telle que documentée par les historiens et les plages de dates possibles pour celles-ci. Cette grêle d'articles de « bataille » sans lien avec une histoire globale n'est pas une activité utile. --Alvestrand (talk) 06:41, 1er décembre 2008 (UTC) Je ne veux pas apporter un "grêle" d'articles de bataille sans lien avec l'histoire dans Wikipedia. Vous devez comprendre que les preuves sont assez claires maintenant pour une campagne de 547 av. lien au livre de Xénophon qui dit qu'une "ville royale" phrygienne a été assiégée et prise, il y a donc un lien, les pointes de flèches ressemblant aux pointes de flèches persanes ont été datées de 547 avant JC, coïncidence ? J'ai déjà expliqué (en détail et développé) dans mon message précédent. Alors souvenez-vous de deux choses que certaines pages du livre sont omises, ce qui signifie que cela pourrait mieux clarifier cela, et deuxièmement, il pourrait y avoir de meilleurs livres qui parlent de ces preuves. Pour en revenir à la Chronique de Nabonide, le royaume d'Urartu ou Suhu est la seule autre possibilité (c'est pourquoi la date de LYDIA est contestée), si on le compare au contexte, le royaume de Suhu est trop petit pour avoir une telle importance (comme les érudits ont noté), le royaume d'Urartu était pratiquement inexistant à l'époque de Cyurs, et trop loin au nord (près de l'Arménie), pour être, dans la chronique, dire que Cyrus a traversé le Tigre au-dessus d'Arbela pour envahir le royaume en question. Alors que reste-t-il ? C'est le royaume de Lydie, ou comme les traductions vont, "Lu"[udi]a. FAIT: la traduction la plus ancienne et la plus obsolète a "Suh" u, qui date de 1894. Et pour Urartu, elle a été faite par Lambert (qui est le même traducteur qui a actuellement derrière le Théorie des franges en disant que Cyrus n'a pas massacré le peuple d'Akkad, seulement l'armée, voir Bataille d'Opis). Dans les années 1970-présent, les historiens ont fait la traduction de Lydia, et c'est le fait final, que la plupart, pas 75%, mais j'ai vérifié à nouveau, que 85% pensent que c'était Lydia. Et si c'était Lydia ? Eh bien, la Chronique de Nabonidus qui enregistre l'invasion de Lydie par Cyrus, a la date (quand elle est traduite en anglais) 547-546 av. Donc trois sources indépendantes de tous les temps qui ne se sont jamais rencontrées, d'accord ! Malgré cela, je vais garder l'esprit ouvert, et essayer de trouver d'autres accords à présenter ici, en attendant. (Attention et bon sens, s'il était en Phrygie en 547 av. envahir avec une armée pour entrer dans ce pays en toute sécurité, s'il n'avait pas d'armée, les patrouilles frontalières l'auraient tué, c'est le roi lydien qui a envahi l'empire de Cyrus en premier lieu, donc Cyrus a dû le dépasser lui et son armée avant de venir à Phrygie et tir de flèches). Tous les autres livres disent 547 av. Tout dépend de la Chronique de Nabonidus. Une carbonatation a dû se produire pour que ce livre de Cambridge dise que c'était Cyrus, ils auraient pu dire qu'un autre souverain a détruit cette ville, mais pourquoi dit-on que c'était Cyrus, parce qu'il est dit après que les Scythes aient ravagé la Phrygie, puis EST VENU Cyrus, alors ils le disent est-ce seulement lui qui est possible, et disons (547) pas 542, ou 535 av. Merci d'avoir lu ma longue réponse, j'apprécie beaucoup.--Ariobarza (discussion) 13:46, 1er décembre 2008 (UTC) Ariobarza talk


Bataille de Cunaxa

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Bataille de Cunaxa, (401 av. J.-C. ), bataille livrée entre Cyrus le Jeune, satrape d'Anatolie, et son frère Artaxerxès II sur le trône achéménide. Tentant de renverser Artaxerxès, Cyrus a massé ses forces et a marché à l'intérieur des terres de Sardes contre son frère. Les deux armées se sont rencontrées de manière inattendue à Cunaxa, sur la rive gauche de l'Euphrate au nord de Babylone. Les mercenaires grecs de Clearchus, forts de près de 13 000 hommes et les troupes les mieux entraînées et équipées de l'armée de Cyrus, mirent en déroute la gauche perse avec peu de pertes, tandis que Cyrus lui-même chargea le centre d'Artaxerxès avec 600 cavaliers. Cyrus a réussi à blesser son frère mais a été tué. Lorsque les Grecs sont revenus, ils ont constaté que le reste des troupes de Cyrus avait été mis en déroute et son camp pillé. Ils reconstituèrent les rangs, décourageant ainsi Artaxerxès de les attaquer, et, dans leur fameuse « Retraite des Dix Mille » sous Xénophon, ils réussirent à traverser un pays hostile jusqu'à la mer Noire.


Guerre de Corinthe

Nom donné par les historiens modernes au conflit de 395-387 avant JC qui opposa Sparte avec des alliés et une alliance de Corinthe, Athènes, Béotie, Argos, Eubée et le royaume de Perse. Il a été ainsi nommé parce qu'une grande partie de la guerre s'est déroulée en territoire corinthien.

La grande alliance était remarquable pour combiner les ennemis traditionnels dans une campagne unie contre la suprématie spartiate.

Le contexte de la guerre de Corinthe est la victoire de Sparte sur Athènes lors de l'immense guerre du Péloponnèse (404 av. et ennemi pareillement.

Corinthe et Thèbes rejetèrent l'hégémonie et refusèrent ouvertement de participer aux activités de la Ligue du Péloponnèse. En 395, Thèbes a manœuvré Locris en conflit avec Phocide, qui était encore un allié de Sparte. La réponse spartiate a déclenché ce qui est devenu la guerre de Corinthe. Thèbes, Corinthe et Locris ont été rejoints par Athènes, Argos et les villes d'Eubée et de Thessalie contre Sparte.

Sparte a finalement gagné la guerre, mais seulement après que le Perse eut transféré son soutien d'Athènes à Sparte. En fait, le camp gagnant était l'ancienne combinaison qui s'était révélée victorieuse dans la guerre du Péloponnèse.

Le traité appelé King’s Peace qui a été signé en 387 avant JC, mettant fin à la guerre de Corinthe.

La guerre de Corinthe a entraîné l'apparition de plusieurs nouveautés dans les relations entre les Grecs et les Perses, dont la diplomatie par conférence sous forme de négociation de paix à Sardes et à Sparte de 393-392 av.
Guerre de Corinthe


Conséquences

Cyrus avait auparavant donné des ordres pour que Crésus soit épargné, et ce dernier fut emmené captif devant son ennemi exultant. Les premières intentions de Cyrus de brûler Crésus vivant sur un bûcher furent bientôt détournées par l'impulsion de miséricorde pour un ennemi déchu et, selon les versions anciennes, par l'intervention divine d'Apollon, qui provoqua une pluie au bon moment. [10] La tradition représente les deux rois comme réconciliés par la suite Crésus réussit à empêcher les pires rigueurs d'un sac en représentant à son ravisseur qu'il était le sien, pas la propriété de Crésus pillée par la soldatesque persane. [11]

Le royaume de Lydie a pris fin avec la chute de Sardes, et sa soumission a été confirmée dans une révolte infructueuse l'année suivante, rapidement écrasée par les lieutenants de Cyrus. Les villes éoliennes et ioniennes sur la côte d'Asie-Mineure, autrefois tributaires de la Lydie, furent également conquises peu de temps après, établissant les circonstances d'une animosité gréco-perse, qui durera jusqu'au déclenchement des guerres médiques au siècle suivant.

Il y avait un deuxième siège de Sardes, en 498 avant JC, pendant la révolte ionienne.


Après l'assassinat de Jules César, deux des principaux conspirateurs, Marcus Junius Brutus et Gaius Cassius Longinus ont fui Rome et pris le contrôle des provinces orientales. Là, ils ont levé une grande armée composée des légions orientales et des prélèvements des royaumes locaux alliés à Rome. Pour contrer cela, les membres du deuxième triumvirat à Rome, Octavian, Mark Antony et Marcus Aemilius Lepidus, ont levé leur propre armée pour vaincre les conspirateurs et venger la mort de César. Après avoir écrasé toute opposition restante au Sénat, les trois hommes ont commencé à planifier une campagne pour détruire les forces des conspirateurs. Laissant Lepidus à Rome, Octavian et Antony marchèrent vers l'est en Macédoine avec environ 28 légions à la recherche de l'ennemi.

Alors qu'ils avançaient, ils envoyèrent deux commandants vétérans, Gaius Norbanus Flaccus et Lucius Decidius Saxa, avec huit légions à la recherche de l'armée du conspirateur. En suivant la Via Egnatia, les deux hommes traversèrent la ville de Philippes et prirent une position défensive dans un col de montagne à l'est. À l'ouest, Antoine se déplaça pour soutenir Norbanus et Saxa tandis qu'Octavien était retardé à Dyrrachium en raison de sa mauvaise santé.

En avançant vers l'ouest, Brutus et Cassius souhaitent éviter un engagement général, préférant opérer sur la défensive. C'était leur espoir d'utiliser la flotte alliée de Gnaeus Domitius Ahenobarbus pour couper les lignes de ravitaillement des triumvirs vers l'Italie. Après avoir utilisé leur nombre supérieur pour flanquer Norbanus et Saxa hors de leur position et les forcer à battre en retraite, les conspirateurs se sont enfoncés à l'ouest de Philippes, avec leur ligne ancrée sur un marais au sud et des collines escarpées au nord.


Introduction

L'ancienne Lydie était située dans le centre-ouest de l'Anatolie, une région de vallées fluviales et de montagnes un peu plus de la moitié de la taille de la Suisse ou du Danemark, et approximativement la même taille que l'État du New Hampshire aux États-Unis (Fig. 1). 1 La topographie de la Lydie est dominée par une série de rivières et de chaînes de montagnes orientées est-ouest, les rivières d'environ 100 à 200 km de long, s'élevant dans les basses terres d'Anatolie et se jetant dans la mer Égée. Les rivières centrales sont l'Hermus (moderne Gediz &# xE7ay&# x131, fig. 2, 3) et Kayster (moderne K&# xFC&# xE7&# xFCk Menderes)&# x2014ce dernier de taille modeste mais associé à la première référence dans la littérature européenne à Asie:

Les rivières et les chaînes de montagnes plus au nord et au sud étaient des frontières ou des limites de la Lydie : au nord la rivière Kaikos (moderne Bak&# x131r &# xE7ay&# x131) et les chaînes de montagnes séparaient la Lydie de la Mysie au sud, la rivière Maeander (moderne Büyük Menderes) a séparé Lydia de Caria. Les limites orientales, distantes d'environ 150 à 200 km de la côte égéenne, et les limites occidentales, à certains endroits à seulement 10-25 km de la mer Égée, séparaient respectivement la Lydie de la Phrygie et des terres grecques d'Ionie et d'Éole. 3

Carte de l'Anatolie, montrant les limites approximatives de la Lydie, l'étendue de l'empire lydien et des sites importants (©Archaeological Exploration of Sardis/Président et boursiers du Harvard College. Image Landsat avec l'aimable autorisation de la NASA.)

La rivière Hermus, au nord de Sardes (1960) (Photographie de Crawford H. Greenewalt, jr.)

Vue de la rivière Hermus (1960) (Photographie de Crawford H. Greenewalt, jr.)

Lydie à l'ère lydienne, VIIe-VIe siècles av.

Lydie était la patrie des Lydiens, un peuple anatolien qui se distinguait par sa langue (une sous-branche anatolienne de l'indo-européen) et par ses traditions religieuses, sociales et artistiques. Sous une dynastie agressive de rois qui contrôlaient d'importantes ressources d'or et d'argent, la Lydie est devenue un État puissant et le noyau d'un empire, qui a existé pendant un peu plus de cent ans aux VIIe et VIe siècles av. , 7).

Les débuts de l'histoire lydienne sont en grande partie un pot-pourri de conte de fées et de romance, rapportés par des écrivains grecs anciens, notamment par Hérodote, qui écrivit au Ve siècle av. 4 Selon lui, Lydie à la fin du deuxième et au début du premier millénaire avant JC a été gouvernée pendant plus de cinq cents ans par deux dynasties consécutives. La famine au début de la dynastie Atyad aurait provoqué une émigration des Lydiens vers l'Italie, où ils sont devenus les ancêtres des Étrusques. Cette tradition était déjà mise en doute dans l'antiquité et a peu d'adhérents dans les récentes études scientifiques. et s'attarder dans la mémoire collective (Figs. 8, 9, 10). 5 La dernière dynastie des Herakleidai aurait été fondée par Herakles et la reine lydienne Omphale ou sa servante.

Avec la troisième et dernière dynastie lydienne, celle des Mermnadai, et ses rois Gygès, Ardys, Sadyattes, Alyattes et Crésus, qui régnèrent en succession patrilinéaire entre ca. 680 et les années 540 av. J.-C., l'histoire et la culture lydiennes commencent à émerger des brumes des contes populaires. acquérir des caractéristiques distinctives et uniques. À partir de Gygès (ca. 680-644 av. J.-C.), les rois lydiens ont créé un empire d'Anatolie occidentale qui a atteint son apogée sous Crésus (ca. 560-540 av. #x131lırmak Fig. 1), et établi des relations diplomatiques avec des puissances étrangères (en Égypte, Mésopotamie, Iran, Grèce Fig. 11). 6 La richesse des Lydiens en or et en argent, acquise à partir de l'or secondaire dans les ruisseaux de montagne du côté nord du mont Tmolus (Fig. 12) et de sources à l'ouest et au nord-ouest, est devenue proverbiale. 7

Les réalisations culturelles lydiennes qui ont impressionné les Grecs comprennent l'invention de la monnaie, des œuvres maîtresses dans les arts des métaux précieux et du textile, les cosmétiques, la musique, l'équitation, les parcs et les jardins. À l'exception de la monnaie, ces réalisations sont connues presque exclusivement de la littérature grecque. Les archives archéologiques documentent des formes plus durables et concrètes de culture matérielle, notamment de belles constructions en maçonnerie de pierre de taille en calcaire et marbre (fig. 13, 14), la sculpture (fig. 15, 16), la ferronnerie (fig. 17), la céramique (fig. 18, 19, 20, 21), et peut-être de la sculpture sur ivoire (Nos 52, 53, fig. 22). Plusieurs de ces formes et d'autres aspects de la culture matérielle lydienne (comme l'écriture alphabétique) témoignent d'un emprunt et d'une adaptation considérables à la culture grecque (voir Melchert, “Lydian Language and Inscriptions”). Les échanges culturels entre voisins sont naturels (même inévitables, aussi profonds que puissent être les clivages politiques et religieux). L'importance des modèles grecs dans la culture matérielle des Lydiens d'Anatolie, ainsi que la grande quantité d'importations de céramique grecque à Sardes, suggèrent une attitude plus dynamique de la part des Lydiens envers la culture de leurs voisins occidentaux. Le dossier matériel de l'art et de la culture populaire à cet égard met en perspective le dossier historique de la politique officielle : relations diplomatiques avec les États grecs et patronage royal somptueux des sanctuaires grecs (en Grèce continentale ainsi qu'en Anatolie voir Kerschner, “Le les Lydiens et Leurs voisins ioniens et aïoliens&# x201D). 8

La principale ville de Lydie était Sardes, peut-être la seule ville de Lydie à l'époque de l'indépendance et de l'empire lydien et le site principal à partir duquel des preuves archéologiques de la culture lydienne ont été récupérées (et récupérées lors de fouilles contrôlées). 9 Sardes a été localisé ca. 75 km (47 miles) à l'intérieur des terres de la côte égéenne à Smyrne (Izmir moderne), où la vallée de la rivière Hermus rencontre la chaîne de montagnes Tmolus (moderne Boz Da&# x11F&# x131 Fig. 23, 24, 25, 26, 27) . Aujourd'hui, le site jouxte la ville moderne de Sart, dans le district administratif de Salihli, et la province de Manisa. Là, un contrefort montagneux, haut&# x2014s'élevant à 300 m au-dessus de la plaine de la rivière Hermus&# x2014 et à flancs escarpés, était le noyau physique de l'établissement : une citadelle ou acropole (Figs. 28, 29). Flanquant l'Acropole se trouvaient deux ruisseaux de montagne pérennes, l'ouest appelé Pactole (moderne Sart &# xE7ay&# x131 Figs. 30, 31, 32). Une ancienne colonie existait sur les pentes nord de l'Acropole et s'étendait dans la plaine, principalement entre les deux ruisseaux. Autour des limites du peuplement, en particulier dans les deux vallées des ruisseaux, se trouvaient des cimetières (les plus connus étant ceux qui flanquent le ruisseau Pactole). À son apogée antique, Sardes contrôlait la plaine fluviale immédiatement au nord (la Sardiane, fig. 33). Sur le côté nord de la plaine, une basse crête calcaire était le site d'un cimetière de tumulus d'élite (moderne Bin Tepe) juste au-delà, plus au nord, se trouve un grand lac, le lac Gygaean ou le lac Colo&# xEB (moderne Marmara Gölü) (Fig. 23, 34, 35, 36).

L'environnement a probablement joué un rôle dans l'émergence et la continuité du peuplement à Sardes. Certaines caractéristiques environnementales auraient répondu à des exigences de base : l'Acropole était à la fois un refuge (dans l'histoire enregistrée, jamais pris par un assaut direct) et une forteresse, le ruisseau Pactole était une source fiable d'eau douce. D'autres caractéristiques seraient devenues des atouts après la colonisation : la plaine fluviale une ressource pour l'agriculture à grande échelle et un couloir de communication entre l'Anatolie intérieure et la mer Égée, Tmolus pour le bois, le combustible et les pâturages d'été dans ses vallées d'altitude, le Pactole et d'autres ruisseaux de montagne du côté nord de Tmolus pour l'or secondaire.

Au temps de Crésus, Sardes était une grande ville de près de 200 ha, dont un noyau fortifié de 108 ha, de larges faubourgs extra-muros et un sommet fortifié de l'Acropole (fig. 37, 38, 39). Les caractéristiques urbaines citées dans les textes littéraires grecs anciens comprennent un palais ou des palais des rois lydiens, des sanctuaires de Cybèle et d'Apollon et un jardin d'agrément. Les caractéristiques urbaines connues d'après les archives archéologiques comprennent de vastes terrasses paysagères sur les pentes de l'Acropole, des offrandes votives sculpturales d'un sanctuaire de Cybèle et peut-être d'un sanctuaire d'Artémis, des maisons intra-muros, des quartiers résidentiels, commerciaux et industriels extra-muros, dont l'un comportait des installations pour le séparation de l'or et de l'argent de l'or secondaire. Les caractéristiques urbaines importantes qui restent à découvrir dans la recherche archéologique comprennent des palais et des bâtiments administratifs, des sanctuaires majeurs et la conception d'espaces fonctionnels et de voies de communication. dix

La monumentalité était une caractéristique de Lydian Sardes : les défenses de la ville basse comprenaient un mur massif de 20 m d'épaisseur (par endroits complété par un glacis de 30 m d'épaisseur et un fossé fig. 38, 39) un ambitieux programme de murs de terrasses régularisant les pentes de l'Acropole, transformant les contours irréguliers de la nature en formes géométriques rectilignes et parfaitement articulées (fig. 40, 41, 42, 43) et d'énormes tombeaux royaux en forme de tumulus (fig. 44, 45). Ces grands tumulus, visibles de loin dans leur cimetière spécial situé de l'autre côté de la plaine fluviale de Sardes, auraient été des repères de la richesse et du pouvoir lydien. diamètre de plus de 355 m. 11

Şahan Kaya, une citadelle du nord de la Lydie (©Exploration archéologique de Sardes/Président et boursiers du Harvard College)

Şahan Kaya, une citadelle du nord de la Lydie (©Exploration archéologique de Sardes/Président et boursiers du Harvard College)

Şahan Kaya, a citadel in northern Lydia, Summit (©Archaeological Exploration of Sardis/President and Fellows of Harvard College)


Tissaphernes

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Tissaphernes, Old Persian Chithrafarna, (died 395 bc , Colossae, Phrygia [now in Turkey]), Persian satrap (governor) who played a leading part in Persia’s struggle to reconquer the Ionian Greek cities of Asia Minor that had been held by Athens since 449.

In 413 Tissaphernes, who was then satrap of Lydia and Caria, formed an alliance with Sparta, and by the next year he had regained most of Ionia. Fearing that a complete victory of Sparta over Athens in the Peloponnesian War would endanger Persian interests, he supplied only limited assistance to his ally. As a result, when the Persian king Darius in 407 decided to support Sparta fully, Tissaphernes was replaced as commander in chief in Asia Minor and as satrap of Lydia by Darius’ son, Cyrus the Younger, and his influence was limited to the satrapy of Caria. Cyrus revolted, however, shortly after his brother Artaxerxes took the throne.

Tissaphernes, supporting Artaxerxes, distinguished himself in the Battle of Cunaxa (401), where Cyrus was killed, and afterward treacherously seized the leaders of Cyrus’ Greek mercenaries. Reinstated as satrap of Caria and Lydia, he attacked the Ionian cities, control of which had been lost during Cyrus’ revolt. This attack led to war with Sparta, and, after Tissaphernes’ severe defeat at Sardis in 395, his enemy Parysatis, mother of Cyrus, succeeded in persuading Artaxerxes to have him executed.


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