Étoile perdue du mythe et du temps : Nemesis – Le compagnon de l'étoile de la mort disparue de notre soleil

Étoile perdue du mythe et du temps : Nemesis – Le compagnon de l'étoile de la mort disparue de notre soleil


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Le grand problème auquel la théorie binaire est aujourd'hui confrontée est, eh bien, l'absence d'un candidat évident pour le rôle. Dans le domaine visible, nous ne semblons pas avoir d'étoiles assez proches qui correspondent à la facture, selon notre compréhension actuelle de la physique (les lois de Newton imposent des restrictions physiques sur les calculs de distance). Bien que ce soit un long plan, l'existence d'un compagnon visible de notre Soleil pourrait encore être possible dans des circonstances que nous étudierons plus tard.

Nous avons vu que l'idée d'un binaire, bien que controversée, n'est pas nouvelle. Des références à cela dans les écrits anciens et les systèmes de croyances existent, bien que largement ignorées par les chercheurs et les historiens. La majorité des étoiles de l'univers (toutes les 1%) étant attachées à des systèmes stellaires binaires ou multiples, la question évidente est la suivante : pourquoi notre propre Soleil n'aurait-il pas également une étoile partenaire ? Statistiquement, il est peu probable que notre Soleil soit un solitaire. Pour de nombreux astronomes, cependant, l'idée binaire est une gêne qui ne mourra tout simplement pas. Ils peuvent ignorer ou être en désaccord avec la théorie, mais en même temps, ils ne peuvent pas la réfuter.

Une étoile naine rouge à côté du Soleil. ( Domaine public )

Impacts de comètes et extinctions massives

L'histoire de la recherche binaire moderne commence au début des années 1980 avec Nemesis. À l'époque, les données paléologiques semblaient indiquer une tendance à des modèles d'extinction cyclique dans les strates de la Terre, montrant à peu près une extinction de masse environ une fois tous les 26 millions d'années. Alors que les scientifiques cherchaient des réponses, deux équipes distinctes, l'une à l'Université de Louisiane et l'autre à l'UC Berkeley, ont présenté une théorie intrigante – et l'idée de « Némésis » est née. La théorie de Nemesis a proposé que les extinctions de masse étaient causées par des impacts de comètes et qu'elles se produisaient régulièrement parce qu'il y avait un objet de grande masse, surnommé l'étoile Nemesis, sur une orbite binaire avec notre Soleil. Dans cette hypothèse, tous les 26 millions d'années environ, Némésis se rapprocherait suffisamment du Soleil pour susciter des comètes dans le nuage d'Oort, un vaste champ de débris censé contenir des milliards de comètes, s'étendant mille fois plus loin que Pluton. Cette perturbation enverrait un grand nombre de comètes vers le système solaire interne, augmentant considérablement les chances d'un impact avec la Terre.

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La théorie de Nemesis a proposé que les extinctions massives étaient causées par des impacts de comètes et qu'elles se produisaient régulièrement. (Gabriel Trujillo Escobedo/CC BY NC SA 2.0)

C'était une théorie très sexy qui a reçu beaucoup d'attention des médias et a forcé la communauté scientifique à aborder la question. Certains ont trouvé du mérite dans la théorie, tandis que d'autres ont choisi ses défauts. L'un des problèmes qui soutenait l'hypothèse était que les deux équipes de scientifiques ne pouvaient pas s'entendre sur ce qu'était l'objet – même s'ils étaient d'accord sur le terme de périodicité des extinctions de masse (26 millions d'années). Le professeur Richard Muller à Berkeley pensait qu'il s'agissait probablement d'un nain rouge faible qui n'avait pas encore été détecté. Les professeurs Dan Whitmire et John Matese, physiciens à l'Université de Louisiane, penchaient pour la possibilité qu'il s'agissait d'une naine brune – essentiellement un objet de grande masse qui n'est pas assez gros pour soutenir la fusion et devenir une étoile à part entière. Alors que certains ont contesté les preuves paléologiques, ils ne pouvaient pas réfuter la théorie sur cette seule question. À leur tour, de nombreux astronomes se sont tournés vers IRAS, le satellite astronomique infrarouge, et les résultats de son enquête All Sky pour confirmer ou infirmer la théorie de Nemesis.

Vue d'artiste d'un disque poussiéreux encerclant une naine brune - un objet semblable à une étoile, mais trop petit pour briller comme une étoile. (ALMA (ESO/NAOJ/NRAO)/M. Kornmesser (ESO)/ CC BY 4.0 ) L'étoile Nemesis pourrait être une naine brune.

IRAS et ce qu'il n'a pas trouvé

La mission IRAS a été une aubaine pour le monde scientifique. Au cours de ses dix mois de service, les découvertes qu'il a faites ont eu un impact majeur dans presque tous les domaines de l'astronomie. L'IRAS a balayé plus de 96 % du ciel sur quatre bandes infrarouges différentes et, ce faisant, a augmenté de près de 70 % le nombre de sources astronomiques de rayonnement infrarouge répertoriées. IRAS a été conçu pour nous montrer des choses dans le ciel qui étaient trop sombres pour être vues avec la lumière visible, et il l'a fait avec un grand succès. Il a catalogué environ 500 000 nouvelles sources infrarouges. Il a découvert six nouvelles comètes au sein de notre système solaire, a donné la première preuve concrète de la formation de proto-étoiles dans des nuages ​​de poussière et de gaz et a révélé pour la première fois le noyau de notre galaxie. Les données de l'IRAS ont été utilisées pour déterminer que la galaxie est en forme de disque, avec d'épaisses bandes d'étoiles partant du centre. Ses découvertes comprenaient également plusieurs milliers d'étoiles (relativement proches) qui n'avaient jamais été observées auparavant. Aucun n'a été trouvé, cependant, qui correspondrait aux paramètres énoncés par les théoriciens de Nemesis. Une naine rouge près de notre système aurait dû être facilement détectée, a-t-on soutenu, à moins qu'elle ne se trouve dans la direction du centre galactique. L'argument contre une naine brune était un peu plus épineux, car sa faible luminosité aurait diminué la capacité de détection de l'IRAS à seulement 3 000 UA du Soleil (on pense que le nuage d'Oort est distant d'environ 30 000 à 50 000 UA). Beaucoup, cependant, ont toujours rejeté cette probabilité.

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Conception d'artiste de la Galaxie de la Voie Lactée. ( Domaine public )

Bien que l'IRAS ait grandement contribué à notre connaissance de l'univers, celle-ci n'était pas parfaite. Des instruments bien plus sensibles ont été développés au cours des 20 dernières années et commencent à être appliqués à cette tâche. Avec notre connaissance de l'univers limitée à n'en avoir observé qu'un pour cent, la possibilité que quelque chose puisse exister là-bas est bien dans le cadre de la théorie.

De toute évidence, il existe une grande différence, pour des raisons complètement différentes, entre le cycle de 26 millions d'années censé provoquer des extinctions périodiques (la théorie de Némésis) et le cycle de 24 000 ans qui pourrait être à l'origine de la précession et indirectement de la montée et de la chute de la âge. Indépendamment des différences, la théorie de Nemesis montre assez clairement qu'il existe aujourd'hui d'autres scientifiques crédibles avec des idées similaires. Plus important encore, cela démontre à quel point nous savons peu de choses sur la zone locale de l'espace qui nous entoure.


Étoile perdue du mythe et du temps : Nemesis - Le compagnon de l'étoile de la mort disparue de notre soleil - Histoire

par David M. Raup
1987

Une mythologie :
"Le Soleil a une Sœur Noire. Il y a bien longtemps, avant même l'époque de l'arrière grand-mère, les deux soleils dansaient ensemble dans le ciel. Mais le Ténébreux était jaloux que sa sœur soit tellement plus brillante, et dans sa rage, elle nous a maudits de ne pas l'aimer et a lâché des comètes sur le monde. Un hiver terrible est venu, et l'obscurité est tombée et un froid glacial, et presque tous les êtres vivants ont péri. Après de nombreuses saisons, la Sœur Lumineuse est retournée auprès de ses enfants, et il faisait à nouveau chaud et léger, et la vie a été renouvelée. Mais la Sœur Noire n'est pas morte. Elle ne fait que se cacher. Un jour, elle reviendra."
.

.
Un point de vue soutient que le Soleil a une étoile compagne (l'image de clic rouge à droite) sur une orbite très excentrique qui pénètre dans le nuage d'Oort autour de son périhélie, et envoie donc périodiquement des comètes en cascade vers les planètes.
- "Comet" de Carl Sagan


CF : Nemesis : (Mythologie grecque) La déesse de la justice rétributive ou de la vengeance
.

On dit que « l'histoire se répète ». Nous sommes maintenant dans une période de transition de la civilisation industrielle à la civilisation de l'information. Cycle ou vague plutôt que simple extrapolation de la ligne ou de la tendance actuelle nous donne une imagination fertile de changements.

Némésis est l'un des nombreux noms donnés à la petite étoile compagne de notre Soleil.

Cette petite étoile est maintenant à environ deux années-lumière et s'éloigne. Mais dans quelques millions d'années, il reviendra et retournera vers la Terre. Le voyage vers l'intérieur prendra encore une douzaine de millions d'années, et avant que l'orbite ne soit terminée, Némésis traversera le nuage d'Oort, une enveloppe de milliards de comètes qui font le tour du Soleil au-delà des planètes extérieures.


Comme Némésis passé par le Nuage d'Oort, sa propre force gravitationnelle déviera certaines des orbites des comètes de manière aléatoire. Certains seront envoyés vers nous.


En conséquence, une ou plusieurs des comètes errantes entreront en collision avec la Terre. Et nous savons d'après les archives géologiques de l'histoire de la Terre que de telles collisions peuvent être dévastatrices. Un incident a tué les dinosaures et un autre a eu le dernier des trilobites. Bon nombre des crises biologiques majeures de notre passé, les extinctions massives ont manifestement été causées par l'impact d'un grand corps.


Et parce que le Némésis l'orbite a une période de 26 millions d'années.


L'histoire de Nemesis est maintenant familière, mais il y a quelques faits incontournables :

  • Premièrement, personne n'a jamais vu Némésis et il n'y a aucune preuve observationnelle directe que notre Soleil a une étoile compagne.

  • Le nuage de comètes d'Oort n'a jamais été vu.

  • La disparition des dinosaures par impact de comète est discutable.

  • La périodicité de 26 millions d'années des extinctions de masse peut être réelle ou non.

Vivons-nous sur une planète sûre ou aurions-nous dû en choisir une meilleure ?

Extinction massive des dinosaures il y a 65 millions d'années :
qui a permis à nos ancêtres mammifères d'évoluer et de se diversifier. Les humains sont probablement ici maintenant à cause (parmi de nombreux autres facteurs) de la mort des dinosaures.

Chances que des comètes ou des astéroïdes frappent la Terre :
En 1908, un fragment de comète extrêmement petit a explosé au-dessus de Tunguska en Sibérie et a renversé environ 6 000 milles carrés de forêt.

Scénario nucléaire-hiver :
Quant à l'extinction du dinosaure il y a 65 millions d'années, le corps impactant a été estimé à environ 6 miles de diamètre. Notre atmosphère était tellement étouffée par de fins débris et de vapeur d'eau que la terre entière devient sombre. Cela empêcherait la photosynthèse et provoquerait la mort d'animaux actifs dépendants des plantes pour se nourrir.

3/4 des étoiles de notre galaxie sont des étoiles doubles ou multiples. Il a été naturel de concentrer les SETI recherche sur des étoiles simples. Mais la possibilité d'une petite deuxième étoile a soulevé la possibilité que l'évolution de la vie complexe puisse prospérer (ou même nécessiter) l'adversité de ce type de système à double étoile.

Une grande partie du débat sur la théorie Némésis découle des implications du « catastrophisme ». Qu'est-ce qu'une catastrophe ? C'est quelque chose de soudain et quelque chose de non prédit à l'avance. C'est grand par rapport à ce qui est normal ou attendu. C'est aussi un élément de malheur.


Pour le géologue, la question se pose depuis longtemps de savoir si les événements catastrophiques provoquent plus de changements à long terme que la somme des processus de fond plus calmes et quotidiens. (Catastrophisme vs Uniformitarisme)

  • 65 myr : K-T (limite Crétacé/Tertiaire)

  • 220 myr : Trias supérieur (limite Trias/Jurassique)

  • 250 myr : Permien supérieur (limite Permien/Trias)

  • 365 myr : Dévonien supérieur (limite Dévonien/Carbonifère)

  • 440 myr : Ordovicien supérieur (limite Ordovicien/Silurien)

  • 600 myr : Base du Cambrien (limite Précambrien/Cambrien)

Schindewolf, paléontologue allemand :
a proposé que l'extinction de masse du Permien avait été causée par une étoile en explosion à proximité, une supernova. Si la supernova n'était qu'à dix années-lumière, le rayonnement visible et infrarouge produirait une vague de chaleur durant plusieurs semaines et l'effet climatique qui en découlerait. De plus, l'atmosphère serait bombardée par de fortes doses de rayons X et de rayonnement ultraviolet.

Il existe des enregistrements historiques d'observations de supernovae très lointaines : en Europe en 1604 et 1572 et en Chine en 1054. Il a été estimé qu'une explosion de supernova dans les 100 années-lumière peut se produire en moyenne tous les 750 millions d'années. McLaren, géologue canadien, a suggéré que l'extinction du Dévonien était le résultat indirect d'un énorme impact de météorite.

Anomalies de l'iridium :
trouvé à la limite Crétacé-Tertiaire. Toujours en 1984, en Australie a été trouvé au sommet de la séquence dévonienne.

Harold Urey, chimiste américain, lauréat du prix Nobel :
Rapports isotopiques de l'oxygène dans les fossiles pour déduire la température du passé géologique. Il a regardé la date des événements d'extinction et les âges des tectites. Les tectites sont de petites taches vitreuses que l'on trouve occasionnellement dans les sols et les roches produites par l'impact des météorites. Il a interprété que la plupart des limites de l'échelle de temps géologique sont placées à des points d'extinction significatifs.

E.J. Opik, astronome irlandais :
ont suggéré que les dommages causés par l'impact de la comète seraient limités à la "zone létale" autour du point d'impact. Parce que de nombreuses plantes et animaux sont naturellement limités à une seule zone ou région. Cette provincialité pourrait faciliter la production d'une extinction de masse du type que nous voyons dans les archives fossiles.

  • Les moyennes se situent dans une fourchette étonnamment étroite : d'environ 1 à 10 millions d'années.

  • 40 millions d'espèces sont vivantes aujourd'hui.

  • Les espèces vivant aujourd'hui ne représentent que moins de 1% du nombre total qui a jamais vécu.

  • Ubiquité de la vaisselle d'extinction reconnue au début du 19e siècle. (Chronologie de l'histoire de la Terre)

  • Les extinctions ne sont pas uniformément réparties dans le temps géologique. Certains intervalles, que nous appelons maintenant « extinctions de masse ».

L'origine des espèces:
Il existe deux types d'origine des espèces.

"Transformation phylétique" :
L'un est "l'origine des espèces" dont parlait Darwin : le simple changement d'une seule ligne d'évolution au fil du temps par la sélection naturelle. Si ce changement est suffisamment important, le descendant est une nouvelle espèce.

"Spécialisation" :
L'autre est lorsqu'une lignée d'une espèce se ramifie ou bourgeonne pour former une autre espèce coexistante. Le processus de ramification de la spéciation a fait l'objet de nombreuses recherches en biologie évolutive ces dernières années.

Le nombre d'extinctions d'espèces a probablement été à peu près le même que le nombre d'événements de spéciation. Deux processus - l'origine et l'extinction - qui sont aussi différents que la naissance et la mort mais qui sont restés dans un équilibre raisonnable.

Processus d'extinction :
Platitude ou tautologies :
"Les espèces disparaissent lorsque la taille de la population reproductrice approche de zéro", ou "Les espèces meurent parce qu'elles ne peuvent plus faire face."

Mais les dinosaures se portaient très bien depuis 140 millions d'années et puis, en un temps assez court, ils se sont complètement éteints. Les mammifères coexistaient avec les dinosaures depuis plus de 140 millions d'années.

Les dinosaures ne régnaient pas plus sur la Terre que les lions règnent aujourd'hui sur la Terre. À leur apogée, les dinosaures n'avaient que 50 espèces vivant à la fois. Il y a environ 5 000 espèces de mammifères vivant aujourd'hui et environ un nombre égal de reptiles. (Au Mésozoïque, plus de reptiles et moins de mammifères) Les dinosaures constituaient une partie mineure de la biologie de l'ère mésozoïque.

Dégradation climatique :
La Terre était en phase de refroidissement à la fin du Crétacé et les dinosaures étaient généralement confinés dans les régions les plus chaudes. Le nombre d'espèces de dinosaures a également diminué : seulement 25 coexistent vers la fin.

La séquence sédimentaire marine est plus complète dans la fossilisation, ce qui indique de graves extinctions vers la fin du Crétacé. Sur 790 familles d'animaux marins, 120 (15%) étaient éteintes à la fin du Crétacé. Le chiffre pour le niveau taxonomique du genre est d'environ 50 %.

Nous avons tendance à considérer les mammifères comme des survivants, mais de nombreux groupes de mammifères ont été durement touchés et ont perdu la plupart de leurs espèces. Les mammifères marsupiaux ont subi des pertes profondes et ont failli disparaître.

En tout état de cause, les meilleures estimations disponibles sont qu'entre 60 et 80 % des espèces marines se sont éteintes. Ce n'est pas tout à fait aussi élevé que l'estimation de 96% pour l'extinction de masse du Permien.

Du côté des survivants, les coraux de récif eux-mêmes ont plutôt bien traversé la crise, tout comme la plupart des animaux des grands fonds. Des recherches futures pour identifier les gagnants et les perdants, afin que nous ayons une meilleure chance d'apprendre quels stress environnementaux étaient responsables de la catastrophe.

Extinction du Pléistocène :
Évènement d'extinction du Pléistocène : (7 000 -10 000 av. Le taux de mortalité était d'environ 70 %. Mais l'abattage était presque entièrement limité aux grands mammifères terrestres. Le moment est propice pour la migration des premiers hommes d'Asie vers l'Amérique du Nord, des sites de chasse ont également été trouvés. Il s'agit peut-être de la première extinction causée par l'homme.

4. Anomalie d'iridium, etc.

L'iridium est normalement presque absent de la croûte terrestre, mais relativement commun dans les météorites.


L'article de Science, juin 1980 :

par Luis et Walter Alvarez, etc.

Un gros astéroïde a frappé la Terre il y a 65 millions d'années et la force de l'impact a envoyé dans l'atmosphère environ 60 fois le volume de l'astéroïde dans la roche pulvérisée et les fragments de l'astéroïde lui-même (avec de l'iridium). L'atmosphère est devenue tellement encombrée de poussière que la lumière du soleil a été bloquée et la photosynthèse a été inhibée. Ceci, à son tour, a brisé les chaînes alimentaires et conduit à la disparition d'animaux dépendants des plantes pour se nourrir. La taille de l'astéroïde impactant a été estimée à partir de la quantité d'iridium. Le diamètre du corps était de 10 plus ou moins 4 km.

Isotopes d'osmium :
Karl Turekian de Yale en 1981 a présenté un article : Osmium est un autre élément du groupe du platine qui est couramment présent dans les météorites mais extrêmement rare dans les roches ordinaires de la croûte terrestre. De plus, les rapports des isotopes de l'osmium diffèrent sensiblement entre la croûte et les météorites.

L'article a rapporté des rapports d'isotopes d'osmium beaucoup plus proches de ceux des météorites que de la croûte, et a conclu avec une forte déclaration de soutien à l'impact à la limite K-T. En fait, une différence mineure dans les rapports d'isotopes d'osmium parmi les différents échantillons suggère qu'il pourrait y avoir eu plus d'un impact.

Quartz choqué :
Deux minéraux distincts appelés stishovite et cosite, toutes deux sous forme de quarts, sont souvent associées au métamorphisme de choc. Bruce Bohor à l'USGS a rapporté avoir trouvé du quartz choqué sur les sites limites K-T à la fois en Europe et en Amérique du Nord. C'était impressionnant, car le quartz choqué est un indicateur d'impact éprouvé.

Microtektites :
De plus petites particules vitreuses appelées microtectites ont été trouvés dans certaines roches sédimentaires, et ceux-ci sont interprétés comme des sous-produits des impacts de météorites. Ils ont trouvé de minuscules sphérules comme altérées microtectites. Il reste beaucoup d'arguments quant à savoir si les sphérules ont été à l'origine microtectites.

Plus de sites Iridium-Anomalie :
L'anomalie K-T avait été découverte dans le monde entier et dans pratiquement toutes sortes d'environnements sédimentaires, des eaux profondes aux dépôts marécageux sur les continents.

Les questions scientifiques ne doivent pas être réglées par le vote populaire, mais les opinions des groupes ont une influence énorme sur le cours de la recherche scientifique.


À l'été 1984, enquête quasi-scientifique d'environ 500 géologues, paléontologues et géophysiciens en Europe et en Amérique du Nord :

  • 21% : extinction massive convaincue causée par l'impact d'une météorite

  • 40% : Là nous avons un impact K-T mais n'a pas causé les extinctions

  • 27 % : il n'y a eu aucun impact K-T

  • 12% : Il n'y a eu ni extinction de masse ni impact K-T.

En octobre 1985, 118 des 300 membres de la Society of Vertebrate Paleontology :

  • 90 % : a accepté les preuves de l'impact

  • 10 % : nié l'impact

Sur la question de l'extinction :

  • 4% : a accepté l'impact comme la principale cause d'extinction. (Les dinosaures étaient en déclin depuis longtemps avant que la météorite ne s'y colle.)

  • 43% ont accepté l'impact mais n'ont pas causé l'extinction,

  • 27 % : ont estimé qu'il n'y avait pas eu d'extinction de masse

Article du Times à l'automne 1985 par Robert T. Bakker, un expert en dinosaures, Univ. du musée du Colorado :

"L'arrogance de ces gens est tout simplement incroyable. Ils ne savent presque rien sur la façon dont les vrais animaux évoluent, vivent et disparaissent. Les vraies raisons des extinctions de dinosaures sont liées aux changements de température et du niveau de la mer, à la propagation de maladies par migration et à d'autres événements complexes. Mais les gens de la catastrophe ne semblent pas penser que de telles choses ont de l'importance.

6. Extinction périodique

En 1977, Alfred G. Fischer et Michael A. Arthur a publié un article intitulé "Variations séculaires dans le royaume pélagique", affirmant que les extinctions majeures des 250 derniers millions d'années étaient régulièrement espacées, se produisant tous les 32 millions d'années. C'était anathème !


Nous savions tous que l'histoire de la Terre était trop complexe pour se prêter à une description aussi simpliste. Qu'est-ce qui maintiendrait le système à l'heure ? Au printemps 1983, John Sepkoski, Jr, un paléontologue et l'auteur ont publié que les extinctions semblaient être régulièrement espacées dans le temps.

Supposons une expérience hypothétique :
Tirez une carte d'un jeu de cartes ordinaire chaque matin pendant 250 jours. Si la carte est un as noir, nous mettons un X sur un calendrier pour ce jour. La carte est remplacée et le jeu est mélangé pour le lendemain. Au bout des 250 jours, il y aura un éparpillement des X, mais comment seront-ils espacés ?


En moyenne, les X devraient se produire tous les 26 jours (les chances sont de 2/52) À quoi ressemblent vraiment ces distributions expérimentales ?


Les résultats sont tout à fait typiques de points disposés au hasard sur une ligne. Plutôt qu'un temps d'attente d'environ 26 jours entre les as noirs, nous constatons que la plupart des écarts sont plus petits. Quelques longs écarts sont contrebalancés par de nombreux courts pour produire la moyenne de 26.

Événements d'extinction périodiques au cours des 120 derniers millions d'années (myr) :

Les points rouges ci-dessous montrent les positions les plus probables dans le temps des 8 extinctions statistiquement significatives. Les barres noires horizontales montrent l'incertitude la plus défavorable. Chacun des événements s'est vu attribuer un "numéro de cycle" suivant l'hypothèse selon laquelle les événements sont séparés d'exactement 26 myr.

La ligne droite bleue définit un ajustement parfait à la périodicité de 26 myr. Deux événements, numérotés 5 et 7 sont absents du dossier : soit ils ne se sont pas produits, soit ils n'ont pas été retrouvés. Les 4 événements les plus récents sont les mieux datés et correspondent à l'hypothèse. Les événements K-T sont le troisième.

Le mouvement du Soleil dans la galaxie


La Galaxie est en forme de disque. En tournant dans l'espace, notre Soleil et ses planètes se déplacent lentement de haut en bas du plan galactique. Système solaire pour compléter un cycle complet de mouvement entre 62 et 67 millions d'années. Le Soleil a traversé le plan galactique deux fois dans chaque oscillation complète tous les 31 à 33 millions d'années.

Notre soleil est actuellement très proche du plan galactique, mais l'extinction la plus récente remonte à 11 à 12 millions d'années. Cela suggère que nous sommes maintenant à mi-chemin entre deux événements, ce qui devrait nous rapprocher de la distance maximale du plan galactique !


L'étoile compagnon


Un petit compagnon solaire sur une orbite très excentrique - une orbite qui transporte le compagnon à travers le nuage d'Oort une fois par révolution autour du Soleil. La perturbation accidentelle des orbites des comètes dans le nuage d'Oort produit alors une pluie de comètes sur terre et les impacts de la comète, provoquant une extinction massive. L'étoile compagne doit être très petite à moins d'un dixième du Soleil, et positionnée maintenant à environ deux années-lumière de la Terre.

S'il y a une étoile compagne, pourquoi ne l'avons-nous pas vue ? Le compagnon serait de loin l'étoile fermée de la Terre, à environ la moitié de la distance la plus proche, Proxima Centauri.



Planète-X


En janvier 1985, D.P. Whitmire et J.J. Matese a suggéré que les pluies de comètes pourraient également être produites par une dixième planète invisible, Planet-X, située au-delà de l'orbite de Pluton.

  • La réaction des paléontologues a été largement négative

  • Ils (les auteurs) n'ont pas utilisé de définition standard de l'extinction de masse

  • Les archives fossiles sont trop incomplètement connues pour une analyse statistique large et valide

  • La taxonomie de la plupart des groupes de fossiles est trop compliquée pour permettre l'utilisation de catalogues de familles et de leurs plages de temps

  • L'incertitude de la datation géologique sape toute tentative de suivre l'histoire de la vie avec suffisamment de précision pour trouver de tels cycles

  • L'apparition d'une telle périodicité peut simplement être le résultat des incertitudes dans la classification et la datation des fossiles

  • Ils ont utilisé un échantillon de seulement 567 familles

  • Dans l'analyse, les extinctions familiales ont été attribuées à des intervalles stratigraphiques, d'une moyenne d'un peu plus de six millions d'années chacun. Ceci explique l'apparente régularité de l'espacement des événements

  • Chaque extinction a été causée par des forces différentes et indépendantes

  • Les extinctions sont des événements complexes contrôlés par de nombreux facteurs indépendants. La recherche de causes simples est vaine

  • Les changements à long terme du niveau de la mer sont la principale cause

  • Les changements climatiques à long terme en sont la cause principale.

Plusieurs des critiques portaient sur le caractère incertain des données

S'il existe une incertitude dans les données d'observation, toute conclusion fondée sur celles-ci sera incertaine. C'est vrai dans certaines choses, mais pas avec le genre de tests statistiques.

Une objection assez curieuse à l'idée de Némésis est qu'une oscillation de l'orbite entraînerait une variation moyenne de 10 % de la durée de la période. C'est trop parfait pour être expliqué par Nemesis.

De Chicago Sun-Times en 1985 a écrit :

"La découverte par les paléontologues de l'Université de Chicago David Raup et J. John Sepkoski Jr. au premier abord sonne comme une blague de vaudeville : La mauvaise nouvelle est : La fin arrive. La bonne nouvelle est C'est dans 13 millions d'années. Nous avons toujours pensé que le dinosaure était stupide et méritait d'être éteint. Pas vrai. Il s'avère que les dinosaures n'étaient que des victimes des circonstances.

Certaines formes de vie sont sujettes à une extinction massive, et cela se produit environ tous les 26 millions d'années. Une nouvelle forme de vie apparaît alors. Cela a fait beaucoup de bruit parmi d'autres scientifiques pour comprendre pourquoi. "


Contenu

Sitchin est né dans une famille juive à Bakou, la capitale de l'Azerbaïdjan soviétique de l'époque, et a grandi en Palestine mandataire (qui est devenue en 1948 l'État moderne d'Israël). Il a obtenu un diplôme en économie de l'Université de Londres et a été rédacteur en chef et journaliste à Mandatory Palestine avant de s'installer à New York en 1952. Tout en travaillant comme cadre pour une compagnie maritime, il a appris par lui-même le cunéiforme sumérien et a visité plusieurs sites archéologiques. [3] [4]

Semblable à des auteurs antérieurs tels que Immanuel Velikovsky et Erich von Däniken, Sitchin a préconisé des hypothèses dans lesquelles les événements extraterrestres auraient joué un rôle important dans l'histoire humaine ancienne.

Selon l'interprétation de Sitchin de l'iconographie et du symbolisme mésopotamiens, décrite dans son livre de 1976 La 12ème Planète et ses séquelles, il existe une planète non découverte au-delà de Neptune qui suit une longue orbite elliptique, atteignant le système solaire environ tous les 3 600 ans. [5] Cette planète est appelée Nibiru (bien que Jupiter soit la planète associée au dieu Marduk dans la cosmologie babylonienne). [6] Selon Sitchin, Nibiru (dont le nom a été remplacé par MARDUK dans les légendes originales par le souverain babylonien du même nom dans une tentative de coopter la création pour lui-même) est entré en collision catastrophique avec Tiamat (une déesse dans le mythe de la création babylonienne les Enûma Eliš), qu'il considère comme une autre planète autrefois située entre Mars et Jupiter. Cette collision aurait formé la planète Terre, la ceinture d'astéroïdes et les comètes. Sitchin déclare que lorsqu'il a été frappé par l'une des lunes de la planète Nibiru, Tiamat s'est divisé en deux, puis lors d'un deuxième passage, Nibiru lui-même a frappé les fragments brisés et une moitié de Tiamat est devenue la ceinture d'astéroïdes. La seconde moitié, frappée à nouveau par l'une des lunes de Nibiru, a été poussée sur une nouvelle orbite et est devenue la planète Terre d'aujourd'hui. Sitchin a également émis l'hypothèse que Pluton (qu'il identifie à la fois comme Gaga et Isimud) était à l'origine un satellite de Saturne, mais la gravité de Nibiru l'a perturbé, l'envoyant vers le système solaire externe et donnant au corps sa trajectoire orbitale particulière, coupant l'orbite de Neptune. [7]

Selon Sitchin, Nibiru (appelée "la douzième planète" parce que, selon Sitchin, la conception du système solaire donnée par les dieux des Sumériens comptait les huit planètes, plus Pluton, le Soleil et la Lune) était le foyer d'un être humain technologiquement avancé. -comme une race extraterrestre appelée la Anunnaki dans le mythe sumérien, ceux qui, selon Sitchin, sont appelés les Nephilim dans la Genèse. Il a écrit qu'ils ont évolué après l'entrée de Nibiru dans le système solaire interne, et qu'ils sont arrivés pour la première fois sur Terre il y a probablement 450 000 ans, à la recherche de minéraux, en particulier d'or, qu'ils ont trouvés et extraits en Afrique. Sitchin déclare que ces « dieux » étaient les ouvriers de base de l'expédition coloniale sur Terre depuis la planète Nibiru.

Selon Sitchin, Enki (le dieu sumérien de l'eau et de la culture humaine) a suggéré que pour soulager les Anunnaki, qui s'étaient mutinés à cause de leur mécontentement face à leurs conditions de travail, que les ouvriers primitifs (Homo sapiens) être créés par génie génétique comme esclaves pour les remplacer dans les mines d'or en croisant des gènes extraterrestres avec ceux de l'homo erectus. [8] [9] Selon Sitchin, d'anciennes inscriptions rapportent que la civilisation humaine à Sumer, en Mésopotamie, a été mise en place sous la direction de ces « dieux », et la royauté humaine a été inaugurée pour fournir des intermédiaires entre l'humanité et les Anunnaki (créant la doctrine du « droit divin des rois »). Sitchin pense que les retombées des armes nucléaires, utilisées lors d'une guerre entre factions extraterrestres, sont le « vent maléfique » décrit dans la Lamentation for Ur qui a détruit Ur vers 2000 av. Sitchin déclare que l'année exacte est 2024 avant JC. [10] Sitchin dit que ses recherches coïncident avec de nombreux textes bibliques, et que les textes bibliques proviennent à l'origine des écrits sumériens.

Depuis la sortie de son premier livre La 12ème Planète en 1976, Sitchin a écrit sept autres livres dans le cadre de sa Chroniques de la Terre série, ainsi que six autres livres d'accompagnement. Les livres de Sitchin se sont vendus à des millions d'exemplaires dans le monde et ont été publiés dans plus de 25 langues. [11] New York Times Le journaliste Corey Kilgannon a noté qu'en dépit du rejet académique de son travail, Sitchin a « une suite dévouée de lecteurs ». [3]

Le critique Michael S. Heiser a qualifié Sitchin de "sans doute le plus important partisan de l'hypothèse des anciens astronautes au cours des dernières décennies". [12] Sitchin était un invité fréquent de l'émission de radio Coast to Coast AM, qui en 2010 a présenté à Sitchin un prix pour l'ensemble de ses réalisations. [13] Dieux du nouveau millénaire l'auteur Alan F. Alford admet qu'il s'est d'abord "entiché" des hypothèses de Sitchin, mais est devenu plus tard un critique des interprétations du mythe de Sitchin. [14]

Selon certains auteurs, les idées de Sitchin, ainsi que celles d'Erich von Däniken, pourraient avoir influencé les croyances de la secte religieuse du raëlisme [15] [16] et l'écrivain Mark Pilkington considère la mythologie du groupe religieux japonais Pana Wave comme enracinée dans l'histoire de Sitchin. La 12ème Planète et ses suites. [17]

Le film de 1994 Porte des étoiles, réalisé par Roland Emmerich, et le jeu vidéo 2009 Le conduit a tiré une certaine inspiration conceptuelle des idées de Sitchin, [18] [19] tandis que le scénariste Roberto Orci dit que les méchants du film Cowboys et extraterrestres ont été inspirés par la conceptualisation de Sitchin des Anunnaki en tant qu'extraterrestres chercheurs d'or. [20]

En 2000, la représentation théâtrale de Lorin Morgan-Richards de ENKI, basé sur les écrits de Zecharia Sitchin, créé à Cleveland, Ohio sous la chorégraphie de Michael Medcalf. [21]

En 2016, Kazem Finjan, le ministre irakien des Transports, a affirmé lors d'une conférence de presse que les Sumériens avaient construit et utilisé un aéroport dans le gouvernorat de Dhi Qar pour lancer des vaisseaux spatiaux il y a 5000 ans. Il a cité les travaux de Sitchin et d'autres pour étayer son affirmation. [22]

La critique de l'œuvre de Sitchin se divise principalement en trois catégories : les traductions et interprétations de textes anciens, les observations astronomiques et scientifiques et le littéralisme du mythe.

Traductions et interprétations Modifier

Lorsque Sitchin a écrit ses livres, seuls les spécialistes pouvaient lire la langue sumérienne. Cependant, des sources telles que le livre de 2006 Lexique sumérien [23] ont rendu la langue plus accessible aux non-experts.

Le bibliste américain Michael S. Heiser déclare qu'il a trouvé de nombreuses inexactitudes dans les traductions de Sitchin et met au défi les parties intéressées d'utiliser ce livre pour vérifier leur validité. [17] [24] Prof. Ronald H. Fritze, [25] auteur du livre Savoir inventé : fausse histoire, fausse science et pseudo-religions, [25] mentionne l'exemple de l'affirmation de Sitchin selon laquelle le signe sumérien DIIR signifie "les pures des fusées flamboyantes", ajoutant que "l'attribution de sens par Sitchin aux mots anciens est tendancieuse et souvent tendue". [26] Fritze a également commenté la méthodologie de Sitchin, écrivant que « lorsque les critiques ont vérifié les références de Sitchin, ils ont constaté qu'il cite fréquemment hors contexte ou tronque ses citations d'une manière qui déforme les preuves afin de prouver ses affirmations. Des preuves sont présentées les preuves sélectives et contradictoires sont ignorées. » [26]

Sitchin fonde ses arguments sur ses interprétations personnelles des textes prénubiens et sumériens, et le sceau VA 243. Sitchin a écrit que ces civilisations anciennes connaissaient une douzième planète, alors qu'en fait elles n'en connaissaient que cinq. [27] Des centaines de sceaux et calendriers astronomiques sumériens ont été décodés et enregistrés, et le nombre total de planètes sur chaque sceau a été de cinq. Le sceau VA 243 a 12 points que Sitchin identifie comme des planètes. Une fois traduit, le sceau VA 243 se lit comme suit : « Vous êtes son serviteur », ce qui est maintenant considéré comme un message d'un noble à un serviteur. Selon Heiser, le soi-disant soleil sur le sceau VA 243 n'est pas le symbole sumérien du soleil mais est une étoile, et les points sont aussi des étoiles. [27] [28] Le symbole sur le sceau VA 243 n'a aucune ressemblance avec les centaines de symboles solaires sumériens documentés.

Dans une revue de 1979 sur La douzième planète, Roger W. Wescott, [29] Professeur d'anthropologie et de linguistique à l'Université Drew, Madison, New Jersey, a noté l'amateurisme de Sitchin en ce qui concerne la primauté de la langue sumérienne :

La linguistique de Sitchin semble au moins aussi amateur que son anthropologie, sa biologie et son astronomie. Dans. 370, par exemple, il maintient que « toutes les langues anciennes, y compris le chinois primitif, provenaient d'une source primordiale – le sumérien ». Le sumérien, bien sûr, est l'archétype virtuel de ce que les taxonomistes linguistiques appellent un isolat de langue, c'est-à-dire une langue qui n'appartient à aucune des familles de langues bien connues ou qui présente une cognition claire avec une langue connue. Même si Sitchin fait référence à la langue écrite plutôt qu'à la langue parlée, il est peu probable que sa thèse puisse être défendue de manière convaincante, puisque les idéogrammes sumériens ont été précédés par les signataires aziliens et tartares d'Europe ainsi que par une variété de systèmes de notation scénaristiques entre le Nil et l'Indus. [30]

Observations astronomiques et scientifiques Modifier

L'hypothèse de "collision planétaire" de Sitchin ressemble superficiellement à celle suggérée par les astronomes modernes - l'hypothèse de l'impact géant de la formation de la Lune il y a environ 4,5 milliards d'années par un corps percutant la Terre nouvellement formée. Cependant, la série de collisions planétaires malveillantes proposée par Sitchin diffère à la fois dans les détails et dans le calendrier. Comme avec Immanuel Velikovsky plus tôt Mondes en collision thèse, Sitchin déclare qu'il a trouvé des preuves d'une ancienne connaissance humaine des mouvements célestes voyous dans une variété de récits mythologiques. Dans le cas de Velikovsky, ces collisions interplanétaires étaient supposées avoir eu lieu au cours de l'existence humaine, alors que pour Sitchin, elles se sont produites pendant les premiers stades de la formation planétaire, mais sont entrées dans le récit mythologique transmis par la race extraterrestre qui aurait évolué sur Nibiru après ces rencontres.

Selon l'ancien assistant d'Immanuel Velikovsky devenu critique prolifique, C. Leroy Ellenberger, [31] « [Sitchin déclare que] à partir d'un même départ, les Nephilim ont évolué sur Nibiru 45 millions d'années avant un développement comparable sur Terre avec son environnement décidément plus favorable. Un tel résultat est peu probable, c'est le moins qu'on puisse dire, puisque Nibiru passerait plus de 99% de son temps au-delà de Pluton. Il reste également à expliquer comment les Nephilim, qui ont évolué longtemps après l'arrivée de Nibiru, ont su ce qui s'est passé lorsque Nibiru est entré pour la première fois dans le système solaire. [32]

Le scénario esquissé par Sitchin, avec Nibiru retournant dans le système solaire interne régulièrement tous les 3 600 ans,

. implique une orbite avec un demi-grand axe de 235 unités astronomiques, s'étendant de la ceinture d'astéroïdes à douze fois plus loin au-delà du soleil que Pluton. La théorie des perturbations élémentaires indique que, dans les circonstances les plus favorables pour éviter les rencontres rapprochées avec d'autres planètes, aucun corps avec une orbite aussi excentrique ne conserverait la même période pendant deux passages consécutifs.Dans les douze orbites, l'objet serait soit éjecté, soit converti en un objet de courte durée. Ainsi, la recherche ratée d'une planète trans-plutonienne par T.C. Van Flandern, de l'U.S. Naval Observatory, que Sitchin utilise pour étayer sa thèse, n'est d'aucun soutien. [32]

Sitchin dans "le cas des gènes extraterrestres d'Adam" [33] déclare que 223 gènes trouvés par le Consortium de séquençage du génome humain sont sans les prédécesseurs requis sur l'arbre évolutionnaire génomique. Des chercheurs ultérieurs ont soutenu que la conclusion du Consortium de séquençage du génome humain ne peut pas être tirée en raison du manque d'une base de données génétique complète pour la comparaison. Une analyse de Salzberg a identifié 40 gènes potentiels transférés latéralement dans le génome à partir d'organismes procaryotes. Salzberg soutient également que la perte de gènes combinée aux effets de la taille de l'échantillon et à la variation du taux d'évolution fournit une explication alternative, plus plausible sur le plan biologique. [34]

Littéralisme du mythe Modifier

Peter James, co-auteur du livre controversé Des siècles de ténèbres, [35] a critiqué Sitchin à la fois pour avoir ignoré le monde en dehors de la Mésopotamie et plus spécifiquement pour avoir mal compris la littérature babylonienne :

Il utilise l'épopée de la création Enuma Elish comme fondement de sa cosmogonie, identifiant le jeune dieu Marduk, qui renverse l'ancien régime des dieux et crée la Terre, comme la « douzième planète » inconnue. Pour ce faire, il interprète la théogonie babylonienne comme un récit factuel de la naissance des autres « onze » planètes. Les noms babyloniens des planètes sont établis sans l'ombre d'un doute - Ishtar était la divinité de Vénus, Nergal de Mars et Marduk de Jupiter - et confirmés par des centaines de tables et de traités astronomiques/astrologiques sur des tablettes d'argile et des papyrus de l'époque hellénistique. période. Sitchin ignore joyeusement tout cela et attribue des identités planétaires injustifiées aux dieux mentionnés dans la théogonie. Par exemple, Apsu, attesté comme dieu des eaux primordiales, devient, de toutes choses, le Soleil ! Ea, comme cela convient à Sitchin, est parfois la planète Neptune et parfois un astronaute. Et l'identité d'Ishtar en tant que planète Vénus, une caractéristique centrale de la religion mésopotamienne, n'est mentionnée nulle part dans le livre - au lieu de cela, Sitchin attribue arbitrairement à Vénus une autre divinité de Enuma Elish, et réserve Ishtar pour un rôle de femme astronaute. [36]

William Irwin Thompson commente ce qu'il appelle le « littéralisme » de Sitchin :

Ce que Sitchin voit est ce dont il a besoin pour son hypothèse. Donc la figure 15 à la page 40 est la radiothérapie, et la figure 71 à la page 136 est un dieu à l'intérieur d'une chambre en forme de fusée. Si ce sont des dieux, pourquoi sont-ils coincés avec notre technologie de film B bon marché de fusées, de microphones, de combinaisons spatiales et de radiothérapie ? Si ce sont des dieux, alors pourquoi ne peuvent-ils pas avoir une technologie vraiment divine telle que le voyage intradimensionnel dans les trous de ver, l'antigravité, la propulsion par la lumière des étoiles ou les rematérialisations de rebond de trous noirs ? Sitchin a construit ce qui semble être un argument convaincant, mais lorsqu'il se rapproche d'images isolées sur des tablettes anciennes, il retombe dans le littéralisme de "Voici une image des dieux dans des fusées". Soudainement, Sumer antique est fait pour ressembler au décor de film pour Destination Lune. La marmite d'Erich Von Däniken Chariots des dieux? a le même problème. Les plaines de Nazca au Pérou sont transformées en piste d'atterrissage de la Seconde Guerre mondiale. Les dieux peuvent traverser des distances galactiques, mais au moment où ils arrivent au Pérou, leurs vaisseaux spatiaux sont imaginés comme des travaux d'accessoires de la Seconde Guerre mondiale qui nécessitent une énorme piste d'atterrissage. Cette littéralisation de l'imagination n'a aucun sens, mais à chaque fois que ce n'est pas le cas, vous entendez Sitchin dire « Il ne fait aucun doute, mais. » [37]


Un astronome « ​​expose la couverture de la NASA », revendiquant le deuxième soleil, et Nibiru REAL lors de la diffusion

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Un célèbre astronome brise le silence sur Nibiru ? - Images réelles indiquant un tel

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Les sites Web sur la théorie du complot sont devenus surchargés à la suite des commentaires de l'astronome chevronné Paul Cox lors d'une émission en direct de Mercure transitant par le soleil.

M. Cox, présentateur de la chaîne en ligne respectée Slooh Telescope, qui diffuse des émissions en direct coïncidant avec des événements astronomiques importants, a fait ces commentaires alors que Mercure était filmé comme un petit point passant sur la surface de notre soleil.

Nibiru, ou planète X, est une prétendue planète énorme avec une vaste orbite, qui, selon les théoriciens du complot, passera un jour si près de la Terre que son attraction gravitationnelle pourrait faire des ravages sur notre planète, déclenchant des tremblements de terre et d'autres événements catastrophiques.

Les croyants de la conspiration ont affirmé qu'ils avaient raison plus tôt cette année après que la NASA a annoncé qu'il y avait une nouvelle planète, neuf fois la taille de la Terre, tapie au bord de notre système solaire.

Maintenant, les remarques de M. Cox&rsquos ont ajouté à la croyance que c'est réel.

Étrange : Paul Cox remettant en cause l'existence de Nibiru sur la chaîne Slooh.

Image CGI de la légendaire planète Nibiru, détruisant la Terre.

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Parlant de la vue du télescope, qui montrait le Soleil et Mercure à gauche, et une partie d'une autre grande forme rougeoyante à droite, que certains téléspectateurs pensaient n'être que le soleil se reflétant, il a dit : &ldquoVous pouvez y voir, le soleil est sur le côté gauche.

&ldquoVous pouvez voir le petit point noir&hellipc'est Mercure.

&ldquoMaintenant, vous vous demandez peut-être quelle est cette grande chose ronde à droite de notre soleil.

&ldquoC'est notre deuxième soleil. Je ne sais pas si vous saviez que nous avions un deuxième soleil mais il est là.

&ldquoIt&rsquos normalement caché de la vue. La NASA et d'autres organisations nous cachent généralement ce genre de choses, mais c'est ainsi. C'est vrai.

Un sous-titre est également apparu disant &ldquosecond sun?&rdquo Un autre a ajouté &ldquoNASA cover up?&rdquo

Plus tard, parlant d'un autre cadre qui montrait juste une lueur à droite du soleil, il a ajouté : &ldquoOh wow, pouvez-vous voir cette lueur mystérieuse sur le côté droit ?

Fait ou fiction? Paul Cox se moquait-il de nous ?

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C'est notre deuxième soleil. Je ne sais pas si vous saviez que nous avions un deuxième soleil mais il est là. Il est normalement caché de la vue. La NASA et d'autres organisations nous cachent généralement ces choses.

L'astronome Paul Cox

&ldquoPensez-vous que c'est la mystérieuse planète Nibiru, apparaissant peut-être dans ces plans en direct.

&ldquoNous ne couvrons pas les choses comme le fait la NASA.&rdquo

Certains téléspectateurs ont suggéré que M. Cox et la chaîne ne faisaient que plaisanter avec eux, mais d'autres le considéraient comme ayant un "moment David Icke", comme lorsque l'ancien présentateur de la tribune BBC1 est sorti en tant que "le fils de Godhead" dans l'émission de discussion Wogan en 1991.

Quelle que soit la façon dont il a fait ces remarques, cela a provoqué une vague de vidéos YouTube sur la théorie du complot suggérant que Nibiru est sur le point de passer.

Une vidéo a été réalisée par le blogueur Jacob Israel, qui prétend ne pas être un théoricien du complot, mais enquête sur l'existence de Nibiru après avoir « en rêvé »

M. Israël a déclaré : « Est-ce qu'il a glissé cela, quand il dit que la NASA couvre des choses, est-ce que ce qui se passe ?

&ldquoVenant de quelqu'un qui est crédible dans le domaine et professionnel quand vous dites des choses comme ça, c'est censé être pris au sérieux, ce n'est pas une blague.&rdquo


Contenu

Nancy Lieder et ZetaTalk Modifier

L'idée de la rencontre avec Nibiru est née avec Nancy Lieder, une femme du Wisconsin qui prétend qu'en tant que fille, elle a été contactée par des extraterrestres gris appelés Zetans, qui ont implanté un appareil de communication dans son cerveau. En 1995, elle fonde le site ZetaTalk pour diffuser ses idées. [8] Lieder est venu d'abord à l'attention du public sur les newsgroups d'Internet pendant l'accumulation au périhélie 1997 de la comète Hale-Bopp. Elle a déclaré, prétendant parler en tant que Zetans, [9] que : « La comète Hale-Bopp n'existe pas. rien de plus qu'une étoile lointaine, et ne s'approchera pas." [9] Elle a affirmé que l'histoire de Hale-Bopp a été fabriquée pour distraire les gens de l'arrivée imminente d'un grand objet planétaire, "Planète X", qui passerait bientôt par la Terre et détruirait la civilisation. [9] Après que le périhélie de Hale-Bopp l'ait révélée comme l'une des comètes les plus brillantes et les plus longtemps observées du siècle dernier, [10] Lieder a supprimé les deux premières phrases de sa déclaration initiale de son site, bien qu'elles puissent encore être trouvées dans Google les archives. [9] Ses allégations ont finalement fait New York Times. [11]

Lieder a décrit la planète X comme environ quatre fois la taille de la Terre et a déclaré que son approche la plus proche se produirait le 27 mai 2003, entraînant l'arrêt de la rotation de la Terre pendant exactement 5,9 jours terrestres. Cela serait suivi d'une déstabilisation du pôle terrestre dans un déplacement des pôles (un physique déplacement des pôles, le pôle terrestre se déplaçant physiquement, plutôt qu'une inversion géomagnétique) causée par l'attraction magnétique entre le noyau terrestre et le magnétisme de la planète qui passe. Cela perturberait à son tour le noyau magnétique de la Terre et entraînerait un déplacement ultérieur de la croûte terrestre. [12] Après que la date de 2003 soit passée sans incident, Lieder a dit que c'était simplement un « mensonge blanc... pour tromper l'establishment. [13] Elle a refusé de divulguer la véritable date, affirmant que cela donnerait à ceux au pouvoir suffisamment de temps pour déclarer la loi martiale et piéger les gens dans les villes pendant le quart de travail, entraînant leur mort. [14]

Zecharia Sitchin et Sumer Modifier

Bien que Lieder ait à l'origine appelé l'objet "Planète X", il est devenu profondément associé à Nibiru, une planète des travaux de l'ancien astronaute partisan Zecharia Sitchin, en particulier son livre La 12ème Planète. Selon l'interprétation de Sitchin des anciens textes religieux mésopotamiens, qui contredit les conclusions de tous les savants crédités de l'histoire mésopotamienne, [16] [17] une planète géante (appelée Nibiru ou Marduk) passe par la Terre tous les 3 600 ans, permettant à ses habitants sensibles d'interagir avec l'humanité. [17] Sitchin a identifié ces êtres avec les Anunnaki dans la mythologie sumérienne et a affirmé qu'ils étaient les premiers dieux de l'humanité. [18] [17] Lieder a d'abord fait le lien entre Nibiru et sa Planète X sur son site en 1996 ("La Planète X existe et c'est la 12ème Planète, une seule et même."). [19]

Sitchin, décédé en 2010, a nié tout lien entre son travail et les affirmations de Lieder. En 2007, en partie en réponse aux proclamations de Lieder, Sitchin a publié un livre, La fin des jours, qui a fixé l'heure du dernier passage de Nibiru par la Terre à 556 av. Annunaki pourrait revenir plus tôt par vaisseau spatial, et que le moment de leur retour coïnciderait avec le passage de l'âge astrologique des Poissons à l'âge du Verseau, entre 2090 et 2370. [21]

Les partisans modernes du cataclysme de Nibiru citent souvent le symbole du soleil ailé comme représentant réellement Nibiru, qui, selon eux, apparaîtrait comme une « étoile ailée ». [15]

2012 et le calendrier Maya Modifier

Bien que Lieder elle-même n'ait pas spécifié de nouvelle date pour le retour de l'objet, de nombreux groupes ont repris son idée et ont cité leurs propres dates. Une date fréquemment citée était le 21 décembre 2012. Cette date avait de nombreuses associations apocalyptiques, car c'était la fin d'un cycle (bʼakʼtun) dans le long compte du calendrier maya. Plusieurs écrivains ont publié des livres reliant la rencontre à 2012. [22] Bien que cette date soit passée, de nombreux sites Web soutiennent toujours que Nibiru/Planet X est en route vers la Terre. [23]

En 2012, Lieder a affirmé que le président américain Barack Obama avait vainement tenté d'annoncer la présence de Nibiru près du Soleil. [24] Après 2012, elle a affirmé que plusieurs dirigeants mondiaux avaient eu l'intention d'annoncer la présence de Nibiru près du Soleil le 20 octobre 2014. Deux semaines après la date supposée de l'annonce, elle a affirmé que cela n'avait pas eu lieu en raison de la consternation parmi les établissement. [25]

2017 renouveau Modifier

En 2017, un théoricien du complot et autoproclamé « numérologue chrétien » nommé David Meade a relancé le cataclysme de Nibiru en le liant à divers passages de la Bible. [28] Meade a déclaré que ces passages contenaient des codes numérologiques secrets, qui ont révélé la date exacte à laquelle Nibiru arriverait. [27] Il a également basé ses prédictions sur la géométrie des pyramides de Gizeh. [26] Meade avait initialement prédit que Nibiru arriverait en octobre 2017, [28] mais il a ensuite révisé la date au 23 septembre. [29] [30] L'objectif spécifique de sa prédiction tournait autour de la Femme de l'Apocalypse se référant à une configuration soi-disant unique à cette date du Soleil, de la Lune et des planètes en Vierge. [30] Il a cité l'éclipse solaire du 21 août 2017 comme signe avant-coureur. [31] [32] [33]

Les affirmations de Meade ont reçu une grande attention des médias. [31] [32] [33] De fausses nouvelles virales ont circulé sur Internet, apportant des confirmations inexistantes par la NASA de l'existence de Nibiru sur un parcours "en direction de la Terre". [8] [34] [35] En réalité, la position de la NASA est, et a toujours été, que Nibiru n'existe pas. [8] [34] [35] [36] [37] [38] [39] Meade a également fait face aux critiques de ses confrères chrétiens Ed Stetzer, écrivant pour Le christianisme aujourd'hui, a déclaré qu'"il n'y a pas de 'numérologue chrétien'", [40] et a décrit Meade comme "un expert inventé dans un domaine inventé parlant d'un événement inventé." [40] Christopher M. Graney, professeur à la Fondation de l'Observatoire du Vatican, a noté que l'événement soi-disant unique était, en fait, assez courant, s'étant produit quatre fois au cours du dernier millénaire. [30] Ses théories du 23 septembre ont également été démystifiées par Temps l'écrivain Jeff Kluger. [41] L'astronome brésilienne Duília de Mello a qualifié ses prédictions et théories d'ordures, et a également déclaré que Nibiru aurait été vu pendant l'éclipse et que Meade utilisait des calculs basés sur le calendrier grégorien. [42]

Après que ses prédictions ne se soient pas réalisées, Meade les a révisées et a déclaré que Nibiru arriverait le 5 octobre 2017, et non le 23 septembre. [43] [44] Meade a annoncé que, le 5 octobre, Nibiru éclipserait le Soleil et que la Corée du Nord, la Chine et la Russie lanceraient une attaque nucléaire combinée contre les États-Unis. [44] Ensuite, la terre serait dévastée par une série de tremblements de terre de magnitude 9,8, le pôle magnétique terrestre se déplacerait de 30 degrés, les États-Unis seraient divisés en deux et Barack Obama serait élu président pour un troisième mandat inconstitutionnel. [45] Il a prédit que la Grande Tribulation de sept ans commencerait le 15 octobre. [46]

Lorsqu'octobre arriva, un autre écrivain apocalyptique, Terral Croft, prédit l'arrivée de Nibiru pour le 19 novembre, une prédiction à nouveau rapportée dans la presse tabloïd britannique. Croft décrit Nibiru comme une « étoile noire » au bord du système solaire, qui, plutôt que d'entrer en collision avec la Terre, formerait une conjonction apocalyptique avec la Terre, entraînant des tremblements de terre massifs. Croft a affirmé que les tremblements de terre ont augmenté dans le monde entier avant la conjonction, bien que Le Washington Post, citant le United States Geological Survey, n'a pas tardé à souligner que les tremblements de terre avaient diminué à la fois en puissance et en fréquence au cours de l'année. [47] Paul Begley, théoricien du complot sur YouTube et pasteur à la Community Gospel Baptist Church de Knox, Indiana, a également prédit dans l'une de ses vidéos YouTube que Nibiru apparaîtrait en 2017 et a déclaré que l'éclipse solaire était un signe de l'apocalypse et la planète voyou. [48] ​​Vers le 12 avril 2018, Meade a cité une prétendue conjonction astrologique du 23 avril en Vierge et a prédit que Nibiru apparaîtrait pendant la conjonction et présageait que Rapture Space.com avait indiqué que rien ne ressemblant à une telle conjonction n'était prévu pour le 23 avril. [49]

Les astronomes rejettent l'idée de Nibiru et se sont efforcés d'informer le public qu'il n'y a aucune menace pour la Terre. [50] Ils soulignent qu'un tel objet si proche de la Terre serait facilement visible à l'œil nu et créerait des effets notables sur les orbites des planètes extérieures. [51] [22] La plupart des photographies prétendant montrer "Nibiru" à côté du Soleil sont des fusées éclairantes, de fausses images du Soleil créées par des reflets dans l'objectif. [52] Les affirmations selon lesquelles l'objet a été caché derrière le Soleil sont insoutenables. [22]

Une orbite comme celle de Nibiru au sein de notre système planétaire est incompatible avec la mécanique céleste. David Morrison, scientifique spatial de la NASA, explique qu'après un seul survol de la Terre, tel qu'ils prétendent s'être produit à l'époque sumérienne, la Terre elle-même ne serait plus sur son orbite quasi circulaire actuelle et aurait probablement perdu sa Lune. Si Nibiru était une naine brune, cela aurait des effets encore pires, car les naines brunes sont beaucoup plus massives. [53] Étant donné que Pluton est maintenant fréquemment observé par des télescopes d'arrière-cour, toute planète géante au-delà de Pluton serait facilement observée par un astronome amateur, [51] et si un tel objet existait dans le système solaire, il aurait traversé le système solaire interne. un million de fois maintenant. [53]

L'astronome Mike Brown note que si l'orbite de cet objet était telle que décrite, il ne serait resté dans le système solaire qu'environ un million d'années avant que Jupiter ne l'expulse et, même si une telle planète existait, son champ magnétique n'aurait aucun effet sur la Terre. . [54] Les affirmations de Lieder selon lesquelles l'approche de Nibiru provoquerait l'arrêt de la rotation de la Terre ou le déplacement de son axe violent les lois de la physique. Dans sa réfutation d'Emmanuel Velikovsky Mondes en collision, qui a fait la même affirmation selon laquelle la rotation de la Terre pourrait être arrêtée puis redémarrée, Carl Sagan a noté que « l'énergie nécessaire pour freiner la Terre n'est pas suffisante pour la faire fondre, même si cela entraînerait une augmentation notable de la température : les océans serait [être] porté au point d'ébullition de l'eau. [Aussi,] comment la Terre se remet-elle en marche, tournant à peu près à la même vitesse de rotation ? La Terre ne peut pas le faire par elle-même, à cause de la loi de la conservation de moment angulaire." [55]

Dans une interview accordée à Discovery Channel en 2009, Mike Brown a noté que, s'il n'est pas impossible que le Soleil ait un compagnon planétaire éloigné, un tel objet devrait se trouver très loin des régions observées du système solaire pour n'avoir aucun objet détectable. effet gravitationnel sur les autres planètes. Un objet de la taille de Mars pourrait rester non détecté à 300 UA (10 fois la distance de Neptune) un objet de la taille de Jupiter à 30 000 UA. Pour voyager 1000 UA en deux ans, un objet devrait se déplacer à 2400 km/s – plus vite que la vitesse de fuite galactique. À cette vitesse, tout objet serait tiré hors du système solaire, puis de la galaxie de la Voie lactée dans l'espace intergalactique. [56]

De nombreux partisans de l'approche imminente de la planète X/Nibiru accusent la NASA de dissimuler délibérément des preuves visuelles de son existence. [57] Les sondages ont suggéré que beaucoup perçoivent la NASA comme une vaste agence gouvernementale qui reçoit autant de financement que le ministère de la Défense. [53] En fait, le budget de la NASA s'élève à environ 0,5 % de celui du gouvernement américain. [58]

L'une de ces accusations concerne l'observatoire spatial infrarouge IRAS, lancé en 1983. Le satellite a brièvement fait la une des journaux en raison d'un "objet inconnu" qui a d'abord été décrit comme "peut-être aussi gros que la planète géante Jupiter et peut-être si proche de la Terre qu'il serait faire partie de ce système solaire". [59] Cet article de journal a été cité par les partisans du cataclysme de Nibiru, en commençant par Lieder elle-même, comme preuve de l'existence de Nibiru. [60] Cependant, une analyse plus approfondie a révélé que de plusieurs objets initialement non identifiés, neuf étaient des galaxies éloignées et le dixième était un "cirrus galactique", aucun n'était un corps du système solaire. [61]

Une autre accusation fréquemment faite par les sites Web prédisant la collision est que le gouvernement américain a construit le télescope du pôle Sud (SPT) pour suivre la trajectoire de Nibiru, et que l'objet a été imagé optiquement. [62] Cependant, le SPT (qui n'est pas financé par la NASA) est un radiotélescope et ne peut pas prendre d'images optiques. Son emplacement au pôle Sud a été choisi en raison de l'environnement à faible humidité, et il n'y a aucun moyen de voir un objet s'approcher seul du pôle Sud. [63] La "photo" de Nibiru publiée sur YouTube s'est révélée, en fait, être une image de Hubble de l'écho lumineux en expansion autour de l'étoile V838 Mon. [62]

Une autre allégation de complot concerne une parcelle de données manquantes dans Google Sky près de la constellation d'Orion, qui a souvent été citée comme preuve que Nibiru a été expurgé. Cependant, la même région du ciel peut encore être vue par des milliers d'astronomes amateurs. Un scientifique de Google a déclaré que les données manquantes étaient dues à un problème dans le logiciel d'assemblage utilisé pour reconstituer les images. [64]

Un autre élément de preuve allégué tiré de Google Sky est l'étoile de carbone CW Leonis, qui est l'objet le plus brillant du ciel infrarouge de 10 m et qui est souvent prétendu être Nibiru. [65]

Les croyants en Planet X/Nibiru lui ont donné de nombreux noms depuis sa première proposition. Tous sont, en fait, des noms pour d'autres objets réels, hypothétiques ou imaginaires du système solaire qui ressemblent peu à la planète décrite par Lieder ou à Nibiru telle que décrite par Sitchin.

Planète X Modifier

Lieder a tiré le nom Planète X de la planète hypothétique recherchée autrefois par les astronomes pour expliquer les divergences dans les orbites d'Uranus et de Neptune. [19] En 1894, l'astronome bostonien Percival Lowell est devenu convaincu que les planètes Uranus et Neptune avaient de légères divergences dans leurs orbites. Il a conclu qu'ils étaient tirés par la gravité d'une autre planète plus éloignée, qu'il a appelée "Planète X". [66] Cependant, près d'un siècle de recherche n'a permis de trouver aucune preuve d'un tel objet (Pluton était initialement considéré comme la planète X, mais il a été déterminé plus tard qu'il était trop petit). [67]

Les écarts sont restés jusqu'aux années 1990 lorsque l'astronome Robert Harrington a avancé son hypothèse d'une planète supplémentaire au-delà de Neptune avec, à titre d'exemple, un demi-grand axe 101,2 UA et une excentricité 0,411 qui fait de son périhélie 59,60, donc le plus proche du Soleil. il obtiendrait est une fois et demie la distance de Pluton. [68]

Six mois avant la mort de Harrington d'un cancer de la gorge [69] [70] en 1992, l'astronome Myles Standish a montré que les prétendues divergences dans les orbites des planètes étaient illusoires, le produit d'une surestimation de la masse de Neptune. [71] Lorsque la masse nouvellement déterminée de Neptune a été utilisée dans le Jet Propulsion Laboratory Developmental Ephemeris (JPL DE), les prétendues divergences dans l'orbite uranienne, et avec elles le besoin d'une planète X, ont disparu. [72] Il n'y a pas de divergences dans les trajectoires des sondes spatiales telles que Pionnier 10, Pionnier 11, Voyageur 1, et Voyageur 2 cela peut être attribué à l'attraction gravitationnelle d'un grand objet non découvert dans le système solaire externe. [73] Aujourd'hui, les astronomes acceptent que la planète X, telle que définie à l'origine, n'existe pas. [74]

Hercolubus Modifier

En 1999, l'auteur New Age V. M. Rabolú a écrit dans Hercolubus ou planète rouge que l'étoile de Barnard est en fait une planète connue des anciens sous le nom d'Hercolubus, qui s'est prétendument rapprochée dangereusement de la Terre dans le passé, détruisant l'Atlantide, et se rapprochera à nouveau de la Terre. [75] Lieder a utilisé par la suite les idées de Rablu pour étayer ses prétentions. [76]

L'étoile de Barnard a été mesurée directement à 5,98 ± 0,003 années-lumière (56,6 pm) de la Terre. [77] Pendant qu'elle s'approche de la Terre, l'étoile de Barnard ne fera pas son approche la plus proche du Soleil avant environ 11 700 après JC, quand elle s'approchera à environ 3,8 années-lumière. [78] Ce n'est que légèrement plus proche que l'étoile la plus proche du Soleil (Proxima Centauri) se trouve aujourd'hui.

Némésis Modifier

Les croyants en la planète X/Nibiru l'ont souvent confondue avec Nemesis, [79] une étoile hypothétique proposée pour la première fois par le physicien Richard A. Muller. En 1984, Muller a postulé que les extinctions massives n'étaient pas aléatoires, mais semblaient se produire dans les archives fossiles avec une périodicité lâche qui allait de 26 à 34 millions d'années. Il a attribué ce motif supposé à un compagnon du Soleil jusque-là non détecté, soit une naine rouge pâle, soit une naine brune, se trouvant sur une orbite elliptique de 26 millions d'années. Cet objet, qu'il a nommé Nemesis, traverserait, une fois tous les 26 millions d'années, le nuage d'Oort, la coquille de plus d'un billion d'objets glacés censés être la source de comètes à longue période qui orbitent à des milliers de fois la distance de Pluton par rapport à la Soleil. La gravité de Nemesis perturberait alors les orbites des comètes et les enverrait dans le système solaire interne, provoquant le bombardement de la Terre. Cependant, à ce jour, aucune preuve directe de Némésis n'a été trouvée. [80] Bien que l'idée de Némésis semble similaire au cataclysme de Nibiru, ils sont, en fait, très différents, car Némésis, s'il existait, aurait une période orbitale des milliers de fois plus longue et ne s'approcherait jamais de la Terre elle-même. [79]

Sedna ou Eris Modifier

D'autres personnes confondent également Nibiru avec Sedna (90377 Sedna) ou Eris (136199 Eris), objets transneptuniens découverts par Mike Brown en 2003 et 2005 respectivement. [81] [82] Cependant, bien qu'elle ait été décrite comme une "dixième planète" dans un premier communiqué de presse de la NASA, [83] Eris (alors connue seulement sous le nom de 2003 UB313) est désormais classée comme une planète naine. À peine plus massive que Pluton, [84] Eris a une orbite bien déterminée qui ne la rapproche jamais de la Terre à moins de 5,5 milliards de km (3,4 milliards de mi). [85] Sedna est légèrement plus petite que Pluton, [86] et ne s'approche jamais de la Terre à plus de 11,4 milliards de km (7,1 milliards de mi). [87] Mike Brown croit que la confusion résulte à la fois du vrai Sedna et du Nibiru imaginaire ayant des orbites extrêmement elliptiques. [81]

Tyché Modifier

D'autres l'ont lié à Tyche, [88] le nom proposé par John Matese et Daniel Whitmire de l'Université de Louisiane à Lafayette pour un objet qu'ils croient influencer les orbites des comètes dans le nuage d'Oort. [89] En février 2011, Whitmire et ses collègues ont rendu public leur hypothèse dans un article paru dans L'indépendant, dans lequel ils ont nommé l'objet "Tyche" et ont affirmé que des preuves de son existence seraient trouvées une fois que les données du télescope infrarouge WISE auraient été rassemblées, ce qui a entraîné une augmentation des appels aux astronomes. [90] [91] Le nom, d'après la "bonne soeur" de la déesse grecque Nemesis, a été choisi pour le distinguer de l'hypothèse similaire de Nemesis car, contrairement à Nemesis, Matese et Whitmire ne croient pas que leur objet constitue une menace pour la Terre . [92] Aussi, cet objet, s'il existe, aurait, comme Némésis, une orbite des centaines de fois plus longue que celle proposée pour Nibiru, et ne s'approcherait jamais du système solaire interne. [88] En mars 2014, la NASA a annoncé que l'enquête WISE avait exclu l'existence de Tyche telle que ses partisans l'avaient définie. [93]

Comète Elenin Modifier

Certains ont associé Nibiru à la comète Elenin, [94] une comète à longue période découverte par l'astronome russe Leonid Elenin le 10 décembre 2010. [95] Le 16 octobre 2011, Elenin a fait son approche la plus proche de la Terre à une distance de 0,2338 UA (34 980 000 km 21 730 000 mi), [96] [97] qui est légèrement plus proche que la planète Vénus. [98] Néanmoins, dans la perspective de son approche la plus proche, les affirmations répandues sur les sites Web du complot ont conclu qu'il était sur une trajectoire de collision, qu'il était aussi gros que Jupiter ou même une naine brune, et même que le nom du découvreur, Leonid Elenin, était en fait le code pour ELE, ou un événement de niveau d'extinction. [94]

Bien que la taille des comètes soit difficile à déterminer sans une observation attentive, la comète Elenin a probablement moins de 10 km de diamètre. [99] Elenin lui-même estime que le noyau de la comète a un diamètre d'environ 3 à 4 km. [100] Cela le rendrait des millions de fois plus petit que le supposé Nibiru. L'hystérie cométaire n'est pas rare. [101] Des tentatives ont été faites pour corréler les alignements d'Elenin avec le tremblement de terre au Japon de 2011, le tremblement de terre de Cantorbéry de 2010 et le tremblement de terre de 2010 au Chili. d'objets proches. [102] En 2011, Leonid Elenin a lancé une simulation sur son blog dans laquelle il a augmenté la masse de la comète à celle d'une naine brune (0,05 masse solaire). Il a démontré que sa gravité aurait provoqué des changements notables dans l'orbite de Saturne des années avant son arrivée dans le système solaire interne. [103]

En août 2011, la comète Elenin a commencé à se désintégrer [104] [105] et au moment de son approche la plus proche en octobre 2011, la comète n'était pas détectée même par les grands télescopes au sol. [106]

Comète ISON Modifier

Le 21 septembre 2012, Vitali Nevski et Artyom Novichonok, à l'aide du Réseau scientifique optique international de télescopes (ISON), ont découvert la comète C/2012 S1, connue sous le nom de "Comète ISON". [108] Son orbite devait l'amener à moins de 0,429 UA (64 200 000 km 39 900 000 mi) de la Terre le 26 décembre 2013. [109] Néanmoins, les croyants l'ont lié au cataclysme de Nibiru, affirmant qu'il frapperait la Terre à cette date, ou qu'il se fragmenterait et que des morceaux de celui-ci heurteraient la Terre. [23] Les images des « fragments » de la comète circulant sur Internet se sont avérées être des artefacts de caméra. [23] Le 30 avril 2013, le télescope spatial Hubble a pris trois photos de la comète au cours de 12 heures, qui ont été publiées sous forme de composite dans les archives de Hubble. [110] Cela a conduit à des spéculations sur les sites de conspiration selon lesquelles la comète s'était divisée en 3 morceaux, ou même qu'il s'agissait d'un OVNI. [111] Après qu'ISON ait passé le périhélie le 28 novembre, il a rapidement commencé à s'estomper, laissant beaucoup soupçonner qu'il avait été détruit en passant devant le Soleil. Bien qu'un faible vestige soit finalement revenu autour du Soleil, il était généralement admis qu'il s'agissait d'un nuage de poussière plutôt que d'un objet solide. [112] Le 2 décembre 2013, la CIOC (NASA Comet ISON Observing Campaign) a officiellement annoncé que la comète ISON s'était complètement désintégrée. [113] [114] Le télescope spatial Hubble n'a pas réussi à détecter des fragments d'ISON le 18 décembre 2013. [115] Le 8 mai 2014, un examen détaillé de la désintégration de la comète a été publié, suggérant que la comète s'est complètement désintégrée quelques heures avant le périhélie. [107]

Planète Neuf Modifier

En mars 2014, les astronomes Chad Trujillo et Scott Sheppard ont publié un article dans La nature arguant que le regroupement apparent des arguments de périhélie d'objets transneptuniens distants suggérait l'existence d'une grande planète transneptunienne. [117] Le 20 janvier 2016, Mike Brown et Konstantin Batygin ont annoncé qu'ils avaient corroboré les découvertes de Trujillo et Sheppard, et qu'ils croyaient que la planète, qu'ils ont surnommée « Planet Nine », aurait une masse environ dix fois celle de la Terre. , et un demi-grand axe d'environ 400 à 1500 UA (60 à 225 milliards de km). [118] Les croyants en Nibiru et le cataclysme de Nibiru ont immédiatement fait valoir que cela constituait une preuve de leurs revendications. Cependant, les astronomes ont souligné que cette planète, si elle existait, aurait un périhélie (approche la plus proche du Soleil) d'environ 200 UA, soit 30 milliards de km. [119]

En mars 2016, le Avis mensuels de la Royal Astronomical Society a publié un article de Daniel Whitmire (qui avait proposé l'existence de Tyché) dans lequel il reconsidérait une version modifiée du modèle Nemesis qu'il avait proposé pour la première fois en 1985 [120] à la lumière des récentes spéculations concernant la possibilité d'une planète transneptunienne. [121] L'hypothèse soutient qu'un objet beaucoup plus proche du Soleil que Némésis pourrait avoir un effet similaire si son orbite précédait à un rythme des milliers de fois plus lent que sa vitesse réelle, ce qui signifierait qu'il ne pourrait interagir avec la ceinture de Kuiper que tous les 27 millions d'années, envoyant potentiellement des comètes dans le système solaire interne et déclenchant des extinctions massives. [120] Cependant, l'article avait été initialement publié en ligne en novembre 2015, avant que Brown et Batygin ne soient rendus publics avec Planet Nine, [121] et concerne un objet différent bien plus proche du Soleil (100 UA vs.

600 UA) La planète neuf, si elle existe, est trop éloignée, dit Brown, pour avoir un tel effet sur la ceinture de Kuiper. [122] Néanmoins, un article du tabloïd britannique Le soleil (plus tard republié dans le Poste de New York) [123] a confondu les trois idées de Nibiru, Planet Nine et la planète de Whitmire pour suggérer que non seulement Planet Nine avait été trouvée, mais qu'elle entrerait en collision avec la Terre à la fin du mois d'avril, ce qui a fait que Batygin a reçu un pic de panique. appels. [124] En octobre 2017, l'écrivain scientifique Pat Brennan a écrit que cette planète n'a aucune chance d'entrer en collision avec la Terre. [125]

L'impact de la peur du public du cataclysme de Nibiru a été particulièrement ressenti par les astronomes professionnels. En 2008, Mike Brown a déclaré que Nibiru était le sujet pseudo-scientifique le plus courant sur lequel il avait été interrogé. [54]

Avant sa retraite après 2012, David Morrison, directeur de l'institut SETI, membre du CSI et scientifique principal à l'institut d'astrobiologie de la NASA au centre de recherche Ames, a déclaré qu'il recevait 20 à 25 e-mails par semaine concernant l'arrivée imminente de Nibiru : certains effrayés, d'autres en colère. et le nommant comme faisant partie du complot visant à cacher au public la vérité sur l'apocalypse imminente, et d'autres encore demandant s'ils devaient ou non se tuer, tuer leurs enfants ou leurs animaux de compagnie. [57] [126] La moitié de ces courriels provenaient de l'extérieur des États-Unis. créativité à une recherche scientifique fascinante, et retrouvez-vous sur les traces des choses les plus étonnantes et les plus intéressantes, et tout le grand public est préoccupé par une théorie folle sur les tablettes d'argile, les dieux-astronautes et une planète qui n'existe pas." [5] Dans la même veine, le professeur Brian Cox a tweeté en 2012 que, "Si quelqu'un d'autre me pose des questions sur 'Nibiru', la planète de merde imaginaire, je les giflerai autour de la tête irrationnelle avec le Newton's Principia." [127]

La NASA doit fréquemment évaluer s'il convient ou non de répondre à de telles affirmations, et la valeur de rassurer le public est contrebalancée par le risque d'accorder une exposition supplémentaire à une idée totalement non scientifique. [53] Avant la date de 2012, Morrison a déclaré qu'il espérait que la non-arrivée de Nibiru pourrait servir de moment d'enseignement pour le public, les instruisant sur « la pensée rationnelle et la détection de bêtises », mais doutait que cela se produise. [57] Au cours de la renaissance de 2017, Morrison a déclaré que le phénomène Nibiru « continue de surgir encore et encore » malgré son hypothèse initiale selon laquelle il serait de courte durée. [128]

Morrison a noté dans une conférence enregistrée sur FORA.tv qu'il y avait un énorme décalage entre le grand nombre de personnes sur Internet qui croyaient en l'arrivée de Nibiru et la majorité des scientifiques qui n'en ont jamais entendu parler. À ce jour, il est le seul grand scientifique de la NASA à s'élever régulièrement contre le phénomène Nibiru. [126]

  • Une campagne de marketing viral pour le film 2009 de Sony Pictures 2012, réalisé par Roland Emmerich, qui dépeint la fin du monde en 2012, comportait un avertissement supposé de l'"Institute for Human Continuity" qui énumérait l'arrivée de la planète X comme l'un de ses scénarios apocalyptiques. [129] Mike Brown a attribué à ce site une augmentation du nombre de courriels et d'appels téléphoniques concernés qu'il a reçus du public. [81]
  • Le cinéaste danois Lars von Trier s'est inspiré de Nibiru pour son film apocalyptique de 2011 Mélancolie. [130]
  • Une planète nommée "Nibiru" a fait une apparition dans le film de 2013 Star Trek dans les ténèbres, qui était lié au cataclysme dans la presse. [131]
  • Nibiru était un arc narratif de longue date dans Scooby Doo! Mystère incorporé, s'est finalement révélé être un alignement planétaire périodique qui a permis aux Anunnaki extradimensionnels de traverser la Terre et permettrait à un membre maléfique de leur espèce au 21e siècle de détruire l'univers terrestre. [132]
  • Le Yu-Gi-Oh! Monster Card "Nibiru, the Primal Being" représente un objet massif ressemblant à un astéroïde se précipitant vers une planète qui ressemble à la Terre. [133]
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D'autres citent la pierre tombale d'Elvis comme preuve

Outre les observations présumées, les sceptiques soulignent également ce qu'ils insistent sont des dérapages de la famille Presley dans des interviews avec les médias et une faute d'orthographe apparente sur la pierre tombale de King comme preuve d'une dissimulation.

Les sceptiques disent que le deuxième prénom de Presley a été délibérément mal orthographié & mdash Aaron au lieu d'Aron & mdash sur sa pierre tombale car mettre son vrai nom aurait été tabou depuis qu'il était vivant. Debunkers disent que le roi a commencé à épeler son deuxième prénom Aaron au lieu d'Aron plus tard dans la vie.

Dans une interview de 2005 avec Oprah dans l'émission de télévision, l'épouse de Presley, Priscilla, expliquait comment Presley avait gâté leur fille, Lisa Marie. Les sceptiques pensent que Priscilla a dit : « C'est exactement ce qu'il a dit l'autre jour » avant de se corriger et de dire : « vous avez dit » à Oprah. Ils disent également que Lisa Marie a échappé à la question de Larry King lors d'une interview en 2003 lorsque l'animatrice lui a demandé si elle se sentait déjà en "ldquocommunication" avec son père.


Jumeaux dans la mythologie

jumeaux apparaissent dans les mythologies de nombreuses cultures à travers le monde. Dans certains, ils sont considérés comme de mauvais augure et dans d'autres, ils sont considérés comme de bon augure. Les jumeaux dans la mythologie sont souvent présentés comme les deux moitiés d'un même tout, partageant un lien plus profond que celui des frères et sœurs ordinaires, ou considérés comme de féroces rivaux. Ils peuvent représenter un autre aspect de soi, un sosie ou une ombre. Cependant, les jumeaux peuvent également refléter une opposition complète de l'autre, comme le Gilgamesh "civilisé" et le "sauvage" Enkidu ou dans l'exemple communément connu des identités jumelles bonnes et mauvaises.

Les jumeaux peuvent également être montrés comme ayant des pouvoirs spéciaux et des liens profonds. Dans la mythologie grecque, Castor et Pollux partagent un lien si fort que lorsque Castor meurt, Pollux renonce à la moitié de son immortalité pour être avec son frère. Cela explique étiologiquement pourquoi leur constellation, les Dioskouroi ou Gémeaux, n'est vue que pendant une moitié de l'année, alors que les jumeaux partagent leur temps entre le monde souterrain et le mont Olympe. Dans un conte aborigène, la même constellation représente les lézards jumeaux qui ont créé les plantes et les animaux et ont sauvé les femmes des mauvais esprits. Un autre exemple de ce lien fort partagé entre les jumeaux serait les jumeaux Ibeji dans la mythologie africaine. Les jumeaux Ibeji sont considérés comme une âme partagée entre deux corps. Si l'un des jumeaux meurt, les parents créent alors une poupée qui représente le corps de l'enfant décédé, afin que l'âme du défunt puisse rester intacte pour le jumeau vivant. Sans la création de la poupée, le jumeau vivant est presque voué à la mort car on pense qu'il lui manque la moitié de son âme. [1]


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Contenu

Le concept néolithique d'une « barge solaire » (également « écorce solaire », « barque solaire », « bateau solaire » et « bateau solaire », une représentation mythologique du Soleil montant dans un bateau) se retrouve dans les mythes postérieurs de l'Antiquité Egypte, avec Ra et Horus. Les croyances égyptiennes de la prédynastie attribuent Atoum au dieu-soleil et Horus au dieu du ciel et du soleil. Au fur et à mesure que la théocratie de l'Ancien Empire gagnait en puissance, les premières croyances ont été incorporées avec la popularité croissante de Ra et de la mythologie Osiris-Horus. Atum est devenu Ra-Atoum, les rayons du Soleil couchant. Osiris est devenu l'héritier divin du pouvoir d'Atoum sur Terre et transmet son autorité divine à son fils Horus. [2] Les premiers mythes égyptiens impliquent que le soleil est dans la lionne, Sekhmet, la nuit et se reflète dans ses yeux ou qu'il est dans la vache, Hathor, pendant la nuit, renaît chaque matin comme son fils (taureau). [3]

Le Shamash mésopotamien joue un rôle important pendant l'âge du bronze, et « mon soleil » est finalement utilisé comme adresse à la royauté. De même, les cultures sud-américaines ont une tradition de culte du Soleil, comme avec l'Inca Inti. [4]

La reconstruction de la prétendue religion proto-indo-européenne présente un char solaire, le Soleil traversant le ciel dans un char. [5] Dans la mythologie germanique, c'est Sol, en védique Surya et en grec Hélios (parfois appelé Titan) et (parfois) Apollon. Dans la mythologie proto-indo-européenne, le soleil apparaît comme une figure à plusieurs niveaux, manifestée comme une déesse mais également perçue comme l'œil du père céleste Dyeus. [6] [7]

Sous l'Empire romain, une fête de la naissance du Soleil invaincu (ou Meurt Natalis Solis Invicti) a été célébrée au solstice d'hiver, la « renaissance » du Soleil, qui a eu lieu le 25 décembre du calendrier julien. Dans l'Antiquité tardive, la centralité théologique du Soleil dans certains systèmes religieux impériaux suggère une forme de « monothéisme solaire ». Les commémorations religieuses du 25 décembre ont été remplacées sous domination chrétienne de l'Empire par l'anniversaire du Christ. [8]

Afrique Modifier

Le peuple Tiv considère le Soleil comme le fils de la fille de la Lune Awondo et l'être suprême Awondo. La tribu Barotse croit que le Soleil est habité par le dieu du ciel Nyambi et que la Lune est sa femme. Certains Sara vénèrent également le Soleil. Même là où le dieu solaire est assimilé à l'être suprême, dans certaines mythologies africaines, il ou elle n'a pas de fonctions ou de privilèges particuliers par rapport à d'autres divinités. L'ancien dieu égyptien de la création, Amon est également censé résider à l'intérieur du soleil. Il en va de même pour la divinité créatrice Akan, Nyame, et la divinité Dogon de la création, Nommo. Toujours en Égypte, il y avait une religion qui adorait directement le Soleil et faisait partie des premières religions monothéistes : l'Aténisme. [9]

Le culte du soleil était répandu dans la religion égyptienne antique. Les premières divinités associées au Soleil sont toutes des déesses : Ouadjet, Sekhmet, Hathor, Nut, Bast, Bat et Menhit. D'abord Hathor, puis Isis, donnent naissance et soignent Horus et Ra. Hathor la vache à cornes est l'une des 12 filles de Ra, douée de joie et nourrice d'Horus. [dix]

Depuis au moins la 4e dynastie de l'Egypte ancienne, le Soleil était vénéré comme la divinité Re (prononcé probablement comme Riya, signifiant simplement ' le soleil ' ), et représenté comme un dieu à tête de faucon surmonté du disque solaire et entouré d'un serpent. Rê aurait donné de la chaleur au corps vivant, symbolisé par un ankh : une amulette en forme de « T » avec une moitié supérieure en boucle. L'ankh, croyait-on, était remis avec la mort, mais pouvait être conservé dans le cadavre avec une momification appropriée et des rites funéraires. La suprématie de Rê dans le panthéon égyptien était à son apogée avec la Ve dynastie, lorsque les temples solaires en plein air sont devenus courants. Au Moyen Empire d'Égypte, Ra a perdu une partie de sa prééminence au profit d'Osiris, seigneur de l'Occident et juge des morts. À l'époque du Nouvel Empire, le Soleil s'identifia au bousier, dont la boule de fumier sphérique était identifiée au Soleil. Sous la forme du disque solaire Aton, le Soleil a connu une brève résurgence au cours de la période amarnienne lorsqu'il est redevenu la divinité prééminente, sinon la seule, du pharaon Akhenaton. [11] [12]

Le mouvement du Soleil dans le ciel représente une lutte entre l'âme du Pharaon et un avatar d'Osiris. Ra voyage à travers le ciel dans son bateau solaire à l'aube, il chasse le roi démon Apep. La « solarisation » de plusieurs dieux locaux (Hnum-Rê, Min-Rê, Amon-Rê) atteint son apogée à l'époque de la Ve dynastie. [ citation requise ]

Les rituels du dieu Amon qui s'identifiait au dieu solaire Râ étaient souvent pratiqués au sommet des pylônes du temple. Un pylône reflétait le hiéroglyphe pour "horizon" ou akhet, qui était une représentation de deux collines « entre lesquelles le soleil se levait et se couchait », [13] associé à la récréation et à la renaissance. Sur le premier pylône du temple d'Isis à Philae, le pharaon est représenté tuant ses ennemis en présence d'Isis, Horus et Hathor. [14]

Au cours de la dix-huitième dynastie, le premier chef d'État monothéiste connu, Akhenaton, a changé la religion polythéiste de l'Égypte en une religion monothéiste, l'Aténisme du disque solaire et est le premier monothéisme d'État enregistré. Toutes les autres divinités ont été remplacées par Aton, y compris Amon-Ra, le dieu solaire régnant de la propre région d'Akhenaton. Contrairement à d'autres divinités, Aton n'avait pas de multiples formes. Sa seule image était un disque, un symbole du Soleil. [15]

Peu après la mort d'Akhenaton, le culte des divinités traditionnelles a été rétabli par les chefs religieux (Ay le Grand-Prêtre d'Amen-Ra, mentor de Toutankhaton/Toutankhamon) qui avaient adopté Aton sous le règne d'Akhenaton. [16]

Grèce Modifier

Dans la mythologie grecque, Hélios, un Titan, était la personnification du Soleil, cependant, il était une divinité relativement mineure. Les Grecs de l'Antiquité associaient également le Soleil à Apollon. Apollo (avec Hélios) était parfois représenté comme chevauchant un char de feu. [17] On croit aussi qu'après que le fils d'Hélios, Phaethon, ait été tué par Zeus pour avoir monté le char du Soleil, Hélios est devenu amer et a refusé d'utiliser le char du Soleil. Après cela, Apollo a commencé à être associé au dieu Soleil.

Arménie Modifier

Dans la mythologie arménienne et dans les environs de Carahunge, l'ancien site d'intérêt dans le domaine de l'archéoastronomie, les gens vénéraient une puissante divinité ou intelligence appelée Ara, incarnée sous la forme du soleil (Ar [18] ou Arev). Les anciens Arméniens s'appelaient eux-mêmes « enfants du soleil ». [19] (Les archéoastronomes russes et arméniens ont suggéré qu'à Carahunge, dix-sept des pierres encore debout étaient associées à des observations du lever ou du coucher du soleil aux solstices et aux équinoxes. [20] )

Mythologie aztèque Modifier

Dans la mythologie aztèque, Tonatiuh (langues nahuatl : Ollin Tonatiuh, "Mouvement du Soleil") était le dieu du soleil. Le peuple aztèque le considérait comme le chef de Tollan (paradis). Il était également connu sous le nom de cinquième soleil, car les Aztèques croyaient qu'il était le soleil qui a pris le relais lorsque le quatrième soleil a été expulsé du ciel. Selon leur cosmologie, chaque soleil était un dieu avec sa propre ère cosmique. Selon les Aztèques, ils étaient encore à l'époque de Tonatiuh. Selon le mythe de la création aztèque, le dieu exigeait un sacrifice humain en guise d'hommage et sans cela, il refuserait de se déplacer dans le ciel. Les Aztèques étaient fascinés par le Soleil et l'observaient attentivement, et avaient un calendrier solaire similaire à celui des Mayas. Beaucoup de monuments aztèques restants d'aujourd'hui ont des structures alignées avec le Soleil. [21]

Dans le calendrier aztèque, Tonatiuh est le seigneur des treize jours du 1er décès au 13 silex. Les treize jours précédents sont gouvernés par Chalchiuhtlicue, et les treize suivants par Tlaloc. [ citation requise ]

Arabie Modifier

Le concept du soleil en Arabie préislamique n'a été aboli que sous Mahomet. [22] La divinité solaire arabe semble avoir été une déesse, Shams/Shamsun, très probablement liée au Cananéen Shapash et au Shamash moyen-oriental plus large. Elle était la déesse protectrice de Himyar, et peut-être exaltée par les Sabéens et les premiers Bédouins. [23] [24] [25]

Mythologie baltique Modifier

Ceux qui pratiquent Dievturība, croyances de la culture traditionnelle lettone, célèbrent la déesse du Soleil, Saule, connue dans les croyances traditionnelles lituaniennes sous le nom de Saulė. Saule est l'une des divinités les plus importantes de la mythologie et des traditions baltes. [26]

Bouddhisme Modifier

Dans la cosmologie bouddhiste, le bodhisattva du Soleil est connu sous le nom de Sūryaprabha ("avoir la lumière du soleil") en chinois il est appelé Rigong Riguang Pusa (Le Lumineux Bodhisattva Solaire du Palais Solaire), Rigong Riguang Tianzi (Le Prince Solaire Brillant du Palais Solaire), ou Rigong Riguang Zuntian Pusa (Le Prince Solaire Lumineux Grand Révéré du Palais Solaire), l'un des 20 ou 24 gardiens devas.

Sūryaprabha est souvent représenté avec Candrarabha ("avoir la lumière de la lune"), appelé en chinois Yuegong Yueguang Pusa (Le Lumineux Bodhisattva Lunaire du Palais Lunaire), Yuegong Yueguang Tianzi (Le Prince Lunaire Brillant du Palais Lunaire), ou Yuegong Yueguang Zuntian Pusa (Le Prince Lunaire Lumineux Grand Vénéré du Palais Lunaire). Avec le Bouddha Bhaiṣajyaguru (chinois : Yaoshi Fo) ces deux bodhisattvas constituent le Dongfang San Sheng (Trois Saints Sages du Quartier Oriental).

Les devas Surya et Candra sont également reconnus comme des divinités qui incarnent respectivement le Soleil et la Lune.

Celtique Modifier

Le soleil dans la culture celtique insulaire est supposé avoir été féminin, [27] [28] [29] et plusieurs déesses ont été proposées comme peut-être de caractère solaire. [30] Dans la culture celtique continentale, les dieux du soleil, comme Belenos, Grannos et Lug, étaient masculins. [31] [32] [33]

En irlandais, le nom du Soleil, Grian, est féminin. La figure connue sous le nom de Áine est généralement supposée avoir été synonyme d'elle ou de sa sœur, assumant le rôle de soleil d'été tandis que Grian était le soleil d'hiver. [34] De même, Étaín a parfois été considéré comme un autre théonyme associé au Soleil si tel est le cas, alors l'Epona pan-celtique pourrait aussi avoir été à l'origine de nature solaire, [34] bien que le syncrétisme romain l'ait poussée vers un rôle lunaire. [ citation requise ]

Le Sulis britannique a un nom apparenté à celui d'autres divinités solaires indo-européennes telles que le grec Helios et l'Indic Surya, [35] [36] et porte certains traits solaires comme l'association avec l'œil ainsi que des épithètes associées à la lumière. Le théonyme Sulevia, qui est plus répandu et probablement sans rapport avec Sulis, [37] est parfois considéré comme ayant suggéré un rôle pan-celtique en tant que déesse solaire. [27] Elle aurait en effet pu être la de facto divinité solaire des Celtes. [ citation requise ]

Le gallois Olwen a parfois été considéré comme un vestige de la déesse solaire locale, en partie en raison de l'association étymologique possible [38] avec la roue et les couleurs or, blanc et rouge. [27]

Brighid a parfois été considérée comme ayant une nature solaire, correspondant à son rôle de déesse du feu et de la lumière. [27]

Mythologie chinoise Modifier

Dans la mythologie chinoise (cosmologie), il y avait à l'origine dix soleils dans le ciel, qui étaient tous frères. Ils étaient censés émerger un par un selon les ordres de l'Empereur de Jade. Ils étaient tous très jeunes et aimaient s'amuser. Une fois, ils ont décidé d'aller tous dans le ciel pour jouer, tous en même temps. Cela a rendu le monde trop chaud pour que quoi que ce soit puisse grandir. Un héros nommé Hou Yi, honoré à ce jour, a abattu neuf d'entre eux avec un arc et des flèches pour sauver le peuple de la Terre. [39]

Dans un autre mythe, une éclipse solaire aurait été causée par un chien ou un dragon magique mordant un morceau de soleil. L'événement référencé se serait produit vers 2136 avant notre ère. Deux astronomes royaux, Ho et Hi, ont été exécutés pour ne pas avoir prédit l'éclipse. Il y avait une tradition en Chine de faire beaucoup de sons de célébration forts pendant une éclipse solaire pour effrayer la bête sacrée. [40]

La divinité du soleil dans la mythologie chinoise est Ri Gong Tai Yang Xing Jun (Tai Yang Gong/Grand-père Soleil) ou Star Lord of the Solar Palace, Lord of the Sun. Dans certaines mythologies, Tai Yang Xing Jun serait Hou Yi. [ citation requise ]

Tai Yang Xing Jun est généralement représenté avec le Seigneur des étoiles du Palais lunaire, le Seigneur de la Lune, Yue Gong Tai Yin Xing Jun (Tai Yin Niang Niang/Lady Tai Yin). Le culte de la déesse de la lune Chang'e et ses fêtes sont très populaires parmi les adeptes de la religion populaire chinoise et du taoïsme. La déesse et ses jours saints sont ancrés dans la culture populaire chinoise. [41]

Christianisme Modifier

Selon une hypothèse sur Noël, il aurait été fixé au 25 décembre car c'était la date de la fête du Sol Invictus. Cette idée est devenue populaire surtout aux XVIIIe [42] [43] et XIXe siècles. [44] [45] [46]

Une autre spéculation relie les éléments bibliques de la vie du Christ à ceux d'un dieu solaire. [47] Les évangiles chrétiens rapportent que Jésus avait 12 disciples (Apôtres), [48] qui est prétendu être apparenté aux douze constellations du zodiaque. Lorsque le Soleil était dans la maison du Scorpion, Judas a comploté avec les principaux sacrificateurs et les anciens pour arrêter Jésus en l'embrassant. Alors que le Soleil sortait de la Balance, il entre dans les bras attendant du Scorpion pour être embrassé par la morsure du Scorpion. [49] [50]

De nombreux hommes-dieux sacrifiés dans le monde, comme Osiris et Mithra, fêtent leur anniversaire traditionnel le 25 décembre. Pendant ce temps, les gens croyaient que le « dieu soleil » était « mort » pendant trois jours et était « né de nouveau » le 25 décembre. [51] Après le 25 décembre, le Soleil se déplace supposément de 1 degré au nord, préfigurant des jours plus longs. [52] Les trois jours suivant le 21 décembre restent les jours les plus sombres de l'année où Jésus (le soleil) meurt et reste invisible pendant trois jours. [53] [54]

Au début du premier siècle, le Soleil à l'équinoxe de printemps passa du Bélier aux Poissons (du 1er à 2150 après JC). Cela s'harmonise avec l'agneau et le poisson mentionnés dans les évangiles. [55] [56] L'homme portant une cruche d'eau (Luc 22:10) est le Verseau, le porteur d'eau, qui est toujours vu comme un homme versant une cruche d'eau. Il représente l'âge du Verseau, l'âge après les Poissons, et lorsque le Soleil quittera l'âge des Poissons (Jésus), il entrera dans la Maison du Verseau. [56] [57]

Par "le soleil de justice" dans Malachie 4 (Malachie 4:2) "les pères, de Justin vers le bas, et presque tous les commentateurs antérieurs comprennent Christ, qui est censé être décrit comme le soleil levant ». [58] Le Nouveau Testament lui-même contient un fragment d'hymne dans Éphésiens 5 : « Réveillez-vous, ô dormeur, et lève-toi d'entre les morts, et Christ brillera sur toi. » [59 ] Clément d'Alexandrie a écrit du « Soleil de la Résurrection, celui qui est né avant l'aube, dont les rayons éclairent » [60]

Jésus et le soleil Modifier

Le calendrier philocalien de 354 après JC donne une fête de Natalis Invicti le 25 décembre. Il existe peu de preuves que ce festival a été célébré à peu près à cette époque avant le milieu du IVe siècle. [62] [63] L'aurige dans la mosaïque du Mausolée M a été interprété par certains comme le Christ. Clément d'Alexandrie avait parlé du Christ conduisant son char dans le ciel. [64] Cette interprétation est mise en doute par d'autres : « Seul le en forme de croix nimbus rend apparente la signification chrétienne". [65] et la figure est vue par certains simplement comme une représentation du soleil sans aucune référence religieuse explicite, païenne ou chrétienne. [66]

L'idée que les chrétiens ont choisi de célébrer la naissance de Jésus le 25 décembre parce que c'était la date d'une fête déjà existante du Sol Invictus a été exprimée dans une annotation à un manuscrit d'un ouvrage de l'évêque syrien du XIIe siècle Jacob Bar-Salibi. Le scribe qui l'a ajouté a écrit : « C'était une coutume des Païens de célébrer le même 25 décembre l'anniversaire du Soleil, auquel ils allumaient des lumières en signe de fête. À ces solennités et à ces réjouissances les chrétiens participaient également. lorsque les docteurs de l'Église s'aperçurent que les chrétiens penchaient pour cette fête, ils prirent conseil et décidèrent que la vraie Nativité serait célébrée ce jour-là." [67] [68] [69] [70]

Dans le jugement de la Commission liturgique de l'Église d'Angleterre, ce point de vue a été sérieusement contesté [71] par un point de vue fondé sur une vieille tradition, selon laquelle la date de Noël était fixée à neuf mois après le 25 mars, date de la fête équinoxe, sur lequel l'Annonciation a été célébrée. [72] On croyait que la date du calendrier juif du 14 Nisan était celle de la création, [73] ainsi que de l'Exode et donc de la Pâque, et les chrétiens considéraient que la nouvelle création, à la fois la mort de Jésus et le début de sa la vie humaine, s'est produite à la même date, que certains mettent au 25 mars dans le calendrier julien. [71] [74] [75] [76]

C'était une croyance juive traditionnelle selon laquelle les grands hommes vivaient un nombre entier d'années, sans fractions, de sorte que Jésus a été considéré comme ayant été conçu le 25 mars, car il est mort le 25 mars, qui aurait coïncidé avec le 14 Nisan. [77] Sextus Julius Africanus (c.160 – c.240) a donné le 25 mars comme jour de la création et de la conception de Jésus. [78] Le traité De solstitia et aequinoctia conceptionis et nativitatis Domini nostri Iesu Christi et Iohannis Baptistae faussement attribué à Jean Chrysostome a également soutenu que Jésus a été conçu et crucifié le même jour de l'année et a calculé cela comme le 25 mars. [72] [76] Un passage du Commentaire sur le prophète Daniel par Hippolyte de Rome, écrit vers 204, a également été invoqué. [79]

Parmi ceux qui ont avancé ce point de vue figurent Louis Duchesne, [80] Thomas J. Talley, [81] David J. Rothenberg, [82] J. Neil Alexander, [83] et Hugh Wybrew. [84]

Les Compagnon d'Oxford à la pensée chrétienne remarque également l'incertitude quant à l'ordre de préséance entre les célébrations de l'Anniversaire du Soleil Invaincu et l'anniversaire de Jésus : ont fourni à la fête chrétienne à la fois une opportunité et un défi." [85] Susan K. Roll qualifie de « plus extrême » l'hypothèse non prouvée qui « appellerait Noël à bout portant une 'christianisation' de Natalis Solis Invicti, une appropriation consciente directe de la fête pré-chrétienne, arbitrairement placée à la même date calendaire. , assimilant et adaptant une partie de son symbolisme cosmique et usurpant brusquement toute fidélité habituelle persistante que les chrétiens nouvellement convertis pourraient ressentir aux fêtes des dieux de l'État ». [86]

Le nimbe de la figure sous la basilique Saint-Pierre est décrit par certains comme rayonné, [87] comme dans les représentations pré-chrétiennes traditionnelles, mais un autre a dit : « Seuls les en forme de croix nimbus rend apparente la signification chrétienne » (c'est nous qui soulignons). [88] Un autre encore a interprété la figure comme une représentation du soleil sans aucune référence religieuse explicite, païenne ou chrétienne. [89] Parmi les érudits qui considèrent la célébration de la naissance de Jésus le 25 décembre comme motivé par le choix du solstice d'hiver, plutôt que par le fait qu'il a été conçu et mort le 25 mars, certains rejettent l'idée que ce choix ait constitué une christianisation délibérée d'une fête de l'Anniversaire du Soleil Invaincu. , Michael Alan Anderson écrit :

On a dit que le soleil et le Christ étaient nés de nouveau le 25 décembre. Mais alors que les associations solaires avec la naissance du Christ ont créé de puissantes métaphores, les preuves survivantes ne soutiennent pas une association aussi directe avec les fêtes solaires romaines. Les premières preuves documentaires de la fête de Noël ne font aucune mention de la coïncidence avec le solstice d'hiver. Thomas Talley a montré que, bien que la dédicace par l'empereur Aurélien d'un temple au dieu solaire sur le Campus Martius (CE 274) ait probablement eu lieu le 25 décembre « l'Anniversaire du Soleil Invincible », le culte du soleil dans la Rome païenne ironiquement, n'a pas célébré le solstice d'hiver ni aucun des autres jours de tension au quart, comme on pouvait s'y attendre. Les origines de Noël peuvent donc ne pas être expressément enracinées dans la fête romaine. [90]

Le même point est avancé par Hijmans : « C'est le symbolisme cosmique. Sol Invictus, cela ne les concernait pas et cela n'a joué aucun rôle dans leur choix de date pour Noël." [91] Il déclare également que, « alors que le solstice d'hiver le ou vers le 25 décembre était bien établi dans le calendrier impérial romain, il n'y a aucune preuve qu'une célébration religieuse de Sol ce jour-là a précédé la célébration de Noël ». [92]

Une étude d'Augustin d'Hippone fait remarquer que son exhortation dans un sermon de Noël : « Célébrons ce jour comme une fête non pour l'amour de ce soleil, que les croyants voient autant que par nous-mêmes, mais pour l'amour de celui qui créa le soleil", montre qu'il était conscient de la coïncidence de la célébration de Noël et de l'anniversaire du Soleil Invaincu, bien que cette fête païenne n'ait été célébrée qu'à quelques endroits et était à l'origine une particularité du calendrier de la ville romaine. Il ajoute: "Il croit aussi, cependant, qu'il existe une tradition fiable qui donne le 25 décembre comme date réelle de la naissance de notre Seigneur." [93]

La comparaison du Christ avec le Soleil astronomique est courante dans les écrits chrétiens anciens. [94] Au 5ème siècle, le pape Léon I (le Grand) a parlé dans plusieurs sermons sur la fête de la Nativité de la façon dont la célébration de la naissance du Christ a coïncidé avec l'augmentation de la position du Soleil dans le ciel. Un exemple est : "Mais cette Nativité qui doit être adorée dans le ciel et sur la terre ne nous est suggérée que ce jour-là quand, avec la lumière primitive jetant encore ses rayons sur la nature, il y a dans nos sens l'éclat de ce merveilleux mystère.[95]

Les chrétiens ont adopté l'image du Soleil (Helios ou Sol Invictus) pour représenter le Christ. Dans cette représentation, il est une figure imberbe avec un manteau flottant dans un char tiré par quatre chevaux blancs, comme dans la mosaïque du mausolée M découverte sous la basilique Saint-Pierre et dans une fresque des catacombes du début du IVe siècle. [87] Clément d'Alexandrie avait parlé du Christ conduisant ainsi son char à travers le ciel. [96]

Monde gréco-romain Modifier

L'astronome grec Thalès de Milet a décrit les propriétés scientifiques du Soleil et de la Lune, rendant leur divinité inutile. [97] Anaxagore a été arrêté en 434 avant JC et banni d'Athènes pour avoir nié l'existence d'une divinité solaire ou lunaire. [98] Le personnage titulaire de Sophocle Électre se réfère au Soleil comme « qui voit tout ». L'auteur hermétique Hermès Trismégiste appelle le Soleil "Dieu visible". [99]

Le Minotaure a été interprété comme une divinité solaire (comme Moloch ou Chronos), [100] y compris par Arthur Bernard Cook, qui considère à la fois Minos et Minotaure comme des aspects du dieu solaire des Crétois, qui a représenté le soleil comme un taureau. [ citation requise ]

Historiographie romaine Modifier

L'historien du premier siècle Tacite, dans son livre Germanie, a mentionné qu'« au-delà de la [tribu] des Suiones », une mer était située là où le soleil maintenait son éclat depuis son lever jusqu'à son coucher du soleil, et que « [la] croyance populaire » était que « le son de son émergence était audible » et « la forme de ses chevaux visible". [101] [102] [103]

Hindouisme Modifier

Les dityas sont l'une des principales divinités de l'hindouisme classique védique appartenant à la classe solaire. Dans les Védas, de nombreux hymnes sont dédiés à Mitra, Varuna, Savitr, etc.

Dans l'hymne 7.99 du Rigveda, Indra-Vishnu produit le soleil, ses discus un vestige de sa création solaire, équivalent au soleil. Le Vishnu purana identifie le chakra du disque avec ce qui suit : « les pensées, comme le chakra, circulent plus rapidement que même le vent le plus puissant. »

Le mantra Gayatri, qui est considéré comme l'un des hymnes védiques les plus sacrés, est dédié à Savitr, l'un des principaux Ādityas. Les Adityas sont un groupe de divinités solaires, de la période Brahmana au nombre de douze. Le rituel de Surya Namaskaar, interprété par les hindous, est un ensemble élaboré de gestes de la main et de mouvements du corps, conçu pour saluer et vénérer le soleil.

Le dieu solaire dans l'hindouisme est une divinité ancienne et vénérée. Dans l'usage hindou ultérieur, tous les dityas védiques ont perdu leur identité et se sont métamorphosés en une divinité composite, Surya, le Soleil. Les attributs de tous les autres dityas ont fusionné avec ceux de Surya et les noms de tous les autres Ādityas sont devenus synonymes ou épithètes de Surya.

Les Ramayana a Rama comme descendant direct du Surya, appartenant ainsi au Suryavansha ou au clan du Soleil. Les Mahabharata décrit l'un de ses héros guerriers, Karna, comme étant le fils de la mère Pandava Kunti et Surya.

Le dieu soleil serait marié à la déesse Ranaadeh, également connue sous le nom de Sanjnya. Elle est représentée sous une double forme, étant à la fois la lumière du soleil et l'ombre, personnifiée. La déesse est vénérée au Gujarat et au Rajasthan.

L'aurige de Surya est Aruna, qui est également personnifié comme la rougeur qui accompagne la lumière du soleil à l'aube et au crépuscule. Le dieu solaire est conduit par un char à sept chevaux représentant les sept jours de la semaine et les sept couleurs de l'arc-en-ciel qui sont vues en raison de la dispersion par les rayons de Surya.

En Inde, à Konark, dans l'état d'Odisha, un temple est dédié à Surya. Le temple du soleil de Konark a été déclaré site du patrimoine mondial de l'UNESCO. Surya est la plus importante des navagrahas ou neuf objets célestes des hindous. Navagrahas peut être trouvé dans presque tous les temples hindous. Il existe d'autres temples dédiés à Surya, un à Arasavilli, dans le district de Srikakulam en AndhraPradesh, un au Gujarat à Modhera et un autre au Rajasthan. Le temple d'Arasavilli a été construit de telle manière que le jour de Radhasaptami, les rayons du soleil tombent directement sur les pieds de Sri Suryanarayana Swami, la divinité du temple.

Chhath (Hindi : छठ, également appelé Dala Chhath) est une ancienne fête hindoue dédiée à Surya, la principale divinité solaire, unique au Bihar, au Jharkhand et au Teraï. Ce festival majeur est également célébré dans la région nord-est de l'Inde, le Madhya Pradesh, l'Uttar Pradesh et certaines parties du Chhattisgarh. Les hymnes au soleil se trouvent dans les Védas, les plus anciens textes sacrés de l'hindouisme. Pratiqué dans différentes parties de l'Inde, le culte du Soleil a été décrit dans le Rigveda. Il y a un autre festival appelé Sambha-Dasami, qui est célébré dans l'état d'Odisha pour le surya.

Mythologie indienne Modifier

Le soleil est prié par les Indiens du Sud pendant la fête des récoltes. [104]

Au Tamil Nadu, le peuple tamoul vénère le dieu soleil pendant le mois tamoul de thaï, après une année de culture. Le mois est connu comme le mois de la récolte et les gens rendent hommage au soleil le premier jour du mois thaïlandais connu sous le nom de Thai pongal, ou Pongal, qui est une célébration de quatre jours. [105] C'est l'un des rares cultes indigènes du peuple tamoul, sans distinction de religion. [106]

Dans d'autres régions de l'Inde, le festival est célébré sous le nom de Makar Sankranti et est principalement vénéré par la diaspora hindoue de l'Inde. [ citation requise ]

Mythologie inca Modifier

Inti est l'ancien dieu solaire inca. Il est vénéré comme le patron national de l'état Inca. Bien que la plupart considèrent Inti comme le dieu du soleil, il est plus approprié de le considérer comme un groupe d'aspects solaires, puisque l'Inca a divisé son identité en fonction des étapes du soleil. [ citation requise ]

Mythologie indonésienne Modifier

Les dieux solaires ont une forte présence dans la mythologie indonésienne. Dans certains cas, le Soleil est vénéré en tant que "père" ou "fondateur" de la tribu. Cela peut s'appliquer à toute la tribu ou seulement aux familles royales et régnantes. Cette pratique est plus courante en Australie et sur l'île de Timor, où les chefs tribaux sont considérés comme les héritiers directs du dieu solaire.

Certains des rites d'initiation incluent la deuxième réincarnation du sujet du rite en tant que "fils du Soleil", à travers une mort symbolique et une renaissance sous la forme d'un Soleil. Ces rituels suggèrent que le Soleil peut avoir un rôle important dans la sphère des croyances funéraires. Regarder la trajectoire du Soleil a donné naissance à l'idée dans certaines sociétés que la divinité du Soleil descend dans le monde souterrain sans mourir et est capable de revenir par la suite. C'est la raison pour laquelle le Soleil est associé à des fonctions telles que le guide des membres décédés de la tribu vers le monde souterrain, ainsi qu'à la renaissance des péris. Le Soleil est un médiateur entre les plans des vivants et des morts.

Mythologie moderne Modifier

Copernic décrivant le Soleil de manière mythologique, en s'inspirant d'exemples gréco-romains :

Au milieu de tout est assis le Soleil sur son trône. Dans ce plus beau des temples, pourrions-nous placer le luminaire à un endroit plus approprié afin qu'il puisse éclairer le tout simultanément. Il est appelé à juste titre la Lampe, l'Esprit, le Souverain de l'Univers : Hermès Trismégiste lui donne le titre de Dieu Visible. Electre de Sophocle le nomme le Tout-voyant. Ainsi le Soleil est-il assis comme sur une estrade royale, gouvernant ses enfants les planètes qui l'entourent. [99]

La divinité locale primaire en théosophie est le Logos Solaire, « la conscience du soleil ». [107]

Yézidisme Modifier

Les Yézidis prient face au soleil, car ils croient que la lumière du soleil est une émanation de Dieu et que le monde a été créé par la lumière. [108]

Trois théories ont exercé une grande influence sur la mythographie du XIXe et du début du XXe siècle, à côté du culte de l'arbre de Mannhardt et du totémisme de J. F. McLennan, le « mythe du Soleil » d'Alvin Boyd Kuhn et Max Müller. [ citation requise ]

RF Littledale a critiqué la théorie du mythe du Soleil lorsqu'il a illustré que Max Müller selon ses propres principes n'était lui-même qu'un mythe solaire, tandis qu'Alfred Lyall a livré une attaque encore plus forte contre la même théorie et son hypothèse selon laquelle les dieux et héros tribaux, tels que ceux d'Homère , n'étaient que de simples reflets du mythe du Soleil en prouvant que les dieux de certains clans Rajput étaient en réalité des guerriers qui ont fondé les clans il n'y a pas plusieurs siècles, et étaient les ancêtres des chefs actuels. [109]

Le soleil était parfois envisagé comme voyageant dans le ciel dans un bateau. Un exemple frappant est la barque solaire utilisée par Ra dans la mythologie égyptienne antique. Plusieurs rois égyptiens ont été enterrés avec des navires qui pourraient avoir été destinés à symboliser la barque solaire, [110] y compris le navire de Khufu qui a été enterré au pied de la grande pyramide de Gizeh. [111]

Voici des exemples de vaisseaux solaires :

  • Pétroglyphes néolithiques qui (il a été spéculé) montrent des barges solaires
  • Les nombreuses déesses égyptiennes primitives qui sont liées comme des divinités du soleil et les dieux ultérieurs Ra et Horus représentés comme chevauchant une barge solaire. Dans les mythes égyptiens de l'au-delà, Ra monte dans un canal souterrain d'ouest en est chaque nuit afin de pouvoir se lever à l'est le lendemain matin.
  • Le disque du ciel de Nebra, qui est censé montrer une représentation d'une barge solaire. Les pétroglyphes, y compris ceux trouvés à Tanumshede, contiennent souvent des barges et des croix solaires dans différentes constellations.

Un "char solaire" (de) est une représentation mythologique du Soleil monté sur un char. Le concept est plus jeune que celui de la barge solaire, et typiquement indo-européen, correspondant à l'expansion indo-européenne après l'invention du char au IIe millénaire av. [ citation requise ]

  • Dans la mythologie nordique, le char de la déesse Sól, tiré par Arvak et Alsvid. Le char solaire de Trundholm date de l'âge du bronze nordique, plus de 2 500 ans plus tôt que le mythe nordique, mais il y est souvent associé.
  • Hélios grec (ou Apollon) chevauchant un char, [112] (voir aussi Phaëton) [113] représenté chevauchant un quadrige au revers d'une pièce de monnaie romaine. [114]
  • Vedic Surya chevauchant un char tiré par sept chevaux

Le Soleil lui-même a également été comparé à une roue, en grec hēliou kuklos, Sanskrit suryasya cakram, anglo-saxon sunnan hweogul (TARTE *swelyosyo kukwelos ). [une]

Dans la culture chinoise, le char solaire est associé au passage du temps. Par exemple, dans le poème Souffrant de la brièveté des jours, Li He de la dynastie Tang est hostile et même déviant envers les dragons légendaires qui tiraient le char solaire comme véhicule pour le progrès continu du temps. [116] Ce qui suit est pertinent à l'exception de ce poème :

Je vais couper les pattes du dragon, mâcher la chair du dragon, afin qu'ils ne puissent pas se retourner le matin ou se coucher la nuit. Laissés à eux-mêmes, les vieux ne mourront pas, les jeunes ne pleureront pas. [116]


Frederick Douglass pendant la guerre civile

Pendant le conflit brutal qui a divisé les États-Unis encore jeunes, Douglass a continué à parler et a travaillé sans relâche pour la fin de l'esclavage et le droit de vote des Noirs américains nouvellement libérés.

Bien qu'il ait soutenu le président Abraham Lincoln dans les premières années de la guerre civile, Douglass serait en désaccord avec l'homme politique après la proclamation d'émancipation de 1863, qui a effectivement mis fin à la pratique de l'esclavage. Douglass a été déçu que Lincoln n'ait pas utilisé la proclamation d'accorder&# xA0anciennement esclaves&# xA0le droit de vote, en particulier après avoir combattu courageusement aux côtés de soldats pour l'armée de l'Union.


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Commentaires:

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