Capitale chinoise-Pékin - Histoire

Capitale chinoise-Pékin - Histoire

Capitale chinoise-Pékin
Le deuxième empereur Ming a déplacé la capitale de la Chine de Nankin à Pékin.


Capitale chinoise-Pékin - Histoire

Pékin est une ville avec plus de 3 000 ans d'histoire enregistrée et une évolution glorieuse vieille de plusieurs siècles. Des preuves d'ascendance humaine remontant à 700 000 ans ont été trouvées dans des endroits tels que Zhoukoudian dans la partie sud-ouest de Pékin, où les restes connus sous le nom d'"Homme de Pékin" ont été trouvés.

Alors que les origines de la ville remontent à plus de 2 000 ans, sa véritable signification remonte aux premières années de la dynastie des Zhou de l'Ouest (XIe siècle avant JC-771 avant JC). Pendant ce temps, l'empereur a donné aux seigneurs féodaux sous son règne des parcelles de terre. L'une de ces parcelles de terre (ou de nourriture), appelée 'Ji City', était la capitale du royaume 'Ji' à cette époque. Cette ville a été la plus ancienne de l'histoire de Pékin. À l'époque de la période orientale des Zhou (476 av. J.-C.-221 av. J.-C.), le royaume Ji n'existait plus, remplacé par le royaume 'Yan'. Cependant, Ji était encore la capitale à cette époque.

À partir du moment où l'empereur Qin Shi Huang a unifié la Chine en l'an 221 avant JC, Pékin est devenu un lieu stratégique et un centre kaiserdom local dans la partie nord de la Chine. De l'année 581 à 618 (dynastie Sui), Pékin s'appelait « Zhuo » et comptait 130 000 habitants. De 618 à 907 (dynastie Tang), Pékin s'appelait « Vous ». Durant ces deux dynasties, ce n'était pas seulement un lieu militaire stratégique mais aussi le grand centre commercial.

En l'an 938 de la dynastie Liao (916-1125), la ville devint la capitale alternative du royaume des « Liao », fondé par le groupe ethnique minoritaire Qidan qui vivait dans le nord-est de la Chine. Parce que Pékin à cette époque était situé dans la partie sud de leur royaume, il a été renommé « Nanjing » (en chinois, « Nan » signifie « au sud »).

En 1115, la nationalité ethnique Nvzhen périt sous la dynastie Song du Nord (960-1127) pour fonder la dynastie Jin (265-420) et fonder sa capitale Pékin, qui s'appelait Zhongdu of Jin. Le palais impérial d'or, une construction luxueuse extrêmement grandiose, a été établi à Zhongdu à cette époque. C'était la première fois dans l'histoire de Pékin que la ville devenait une capitale vraiment importante. Le célèbre pont Marco Polo (pont de Lugou) a été construit à cette époque pendant la dynastie Jin.

En 1267, Kublai Khan, le chef de la minorité ethnique mongole, donna l'ordre de construire une nouvelle ville dans la banlieue nord-est de Zhongdu. Quatre ans plus tard, Kublai Khan, montant sur le trône de l'empereur dans la nouvelle ville, alors en construction, instaura la dynastie Yuan (1271-1368). La construction de la ville fut achevée en 1276 et devint la capitale de la dynastie Yuan. Le voyageur italien Marco Polo a écrit dans ses notes de voyage qu'il la considérait comme la « ville incommensurable même dans le monde ».

Le nom actuel « Pékin » vient d'il y a plus de 500 ans pendant la dynastie Ming (1368-1644). En 1403, Zhu Di s'empara du trône. Après cela, il a déplacé l'ancienne capitale à Pékin, puis a changé son nom en Pékin. En 1406, la dynastie Ming reconstruit la ville de Pékin. Le palais impérial d'origine construit pendant la dynastie Yuan avait été incendié à l'époque où Zhu Yuanzhang renversait la dynastie Yuan. Le palais impérial reconstruit sous la dynastie Ming est actuellement la Cité interdite à Pékin. La construction, la conception, la structure et d'autres aspects de ce bâtiment incarnent l'excellente qualité de l'architecture chinoise dans les temps anciens.

Après que la dynastie Qing (1644-1911) s'est immédiatement emparée de Pékin, la ville a été appelée « capitale de la préfecture de Shuntian ». Pendant cette période, le jardin botanique a été construit. Le Palais d'été, l'Ancien Palais d'été et de nombreux autres jardins botaniques ont été construits à cette époque. Le Palais d'été, qui offre de belles vues sur les rivières et les lacs caractéristiques des petites villes du nord de la Chine, a conservé son apparence. Le 10 octobre 1911, la révolution de la démocratie bourgeoise éclata en Chine et, en février de l'année suivante, l'empereur de la dynastie Qing fut contraint d'annoncer son abdication, mettant ainsi fin à la dernière dynastie féodale chinoise et à l'histoire de Pékin en tant que capitale impériale.

En tant que porte d'entrée importante de la Chine, Pékin était une terre militaire et le théâtre de nombreuses batailles de l'histoire chinoise. Le chaos causé par la guerre était continu et la souveraineté de la ville a été changée à plusieurs reprises, faisant de Pékin une ville qui a subi beaucoup de malédiction et d'adversité.

Le 1er octobre 1949, la République populaire de Chine a été créée et Pékin est redevenue la capitale naissante de la Chine. L'histoire de la vieille ville avait tourné une nouvelle page. L'histoire d'une ville est l'histoire d'un pays. Capitale impériale de plusieurs générations et aujourd'hui capitale de la Chine, Pékin est la miniature de l'histoire et de l'actualité chinoises. Pékin est une ville archaïque avec une civilisation brillante de 3000 ans, mais c'est aussi une ville qui rayonne de beauté et de jeunesse. Maintenant, Pékin apparaît dans le monde sous son aspect grandiose, charmant, frais et modernisé, et change chaque jour qui passe.

Les Jeux Olympiques de Pékin étaient très sympas mais je les ai regardés à la télé

Répondre 23/03/2010 23:53:00 PM homme, Bosnie-Herzégovine

manuel ( Chine ) : 1/25/2013 08:37:06 AM

isaiha ( Zimbabwe ) : 25/01/2013 08:37:50 AM

hahaha. oui c'était assez agréable hahahaha

Eric ( Canada ) : 08/06/2016 19:21:24

Bon je ne l'ai pas regardé. Ouais je suis un gars au hasard.

Salut, quelqu'un peut-il me donner une brève information ou une explication sur Pékin.

Répondre 30/07/2013 3:19:57 AM Lishna, Australie

vous pouvez vous référer aux informations sur cette page :
http://www.beijingtrip.com/facts/

Merci. : 30/03/2015 13:36:29

merci ça m'a vraiment aidé :)

Quelqu'un peut-il me dire quand le commerce a-t-il commencé à Pékin ? Merci!!

Répondre 29/06/2013 2:26:36 AM Faith, Singapour

Est-ce que quelqu'un a regardé la nouvelle théorie du Big bang, j'ai pensé que c'était assez inspirant car c'était bon et c'est le meilleur spectacle au monde. Je suis du Mali, les gens meurent ici et je pleure mais la théorie du big bang me fait rire et être heureuse.

Répondre 25/01/2013 08:41:36 AM Djangophet, Mali

Personne ( Autriche ) : 19/05/2013 19:37:28

bon pour vous :) c'est très intéressant compte tenu de l'histoire de Pékin :D

Quels vieux faits puis-je connaître sur Pékin ?

Répondre 21/01/2013 13:28:35 Kelly, Chine

lisez l'article ci-dessus, qui traite de faits anciens sur Pékin.

Je suis Kidusha Israël Je viens d'Israël et j'ai besoin de connaître l'histoire de Pékin. J'ai une question sur la nourriture chinoise. les chinois mangent des serpents, des gastropodes, des cafards, etc. et j'ai un très gros problème
Comment puis-je obtenir de la nourriture casher en Chine.

Répondre 1/10/2013 3:43:04 AM KIDUSHA ISRAEL, Israël

Je dois faire un aperçu de Pékin et encore comprendre

Répondre 1/2/2013 4:33:55 AM shakiri, États-Unis

Hé, je fais un projet d'école et j'ai besoin de connaître l'histoire de Pékin, de la Chine.. des idées où je pourrais le trouver ?

Répondre 01/01/2013 14:30:20 Kaitlyn, Canada

Hé si vous lisez attentivement l'article ci-dessus, vous trouverez des informations utiles.

Salut, je fais un projet scolaire sur Pékin et j'ai besoin de savoir dans une description résumée COMMENT Pékin a été trouvé
j'apprécierais vraiment un e-mail dès que possible !
Merci

Répondre 19/8/2012 21:36:54 Rebecca, Australie

salut Rebecca,
Je pense que l'article ci-dessus donne une description très claire.

Quels sont les 10 sujets d'histoire les plus intéressants sur Pékin ?
j'ai besoin d'une réponse au plus vite

Répondre 28/04/2012 13:32:40 PM Jen, États-Unis

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Contenu

La ville avait un emplacement stratégique puissant à la pointe de la plaine de Chine du Nord. Situé sur les principales routes commerciales vers la Mongolie, la Mandchourie et la Corée, il servait à la fois de citadelle pour la défense des basses terres contre les invasions du nord et de base pour l'expansion chinoise dans ces régions. Pékin a été une colonie majeure au moins depuis 1027 avant JC, lorsque l'État féodal de Yan a établi sa capitale, Ji, dans le quartier moderne de Pékin. Yan a été détruit lors de l'unification de la Chine par l'empereur Qin Shi Huang au IIIe siècle av. La ville de Ji devient le centre administratif de la commanderie de Guangyang. Ji était la capitale de l'une des trente-six préfectures sous le nouveau système de gouvernement féodal de la dynastie Qin en Chine. En 608 après JC, l'empereur Sui, Yang, construisit un canal entre le fleuve Jaune et Ji pour ravitailler les troupes engagées dans ses campagnes contre la Corée. Le canal a ensuite été relié à d'autres au sud pour former le Grand Canal, dont une partie, près de Pékin, est encore utilisée aujourd'hui. Après la chute de la dynastie Tang en 906, Ji passe sous le contrôle des Qidans (Khitans) qui fondent la dynastie Liao dans le nord-est de la Chine moderne. Ji est devenue la deuxième capitale du Liao et a été rebaptisée Nanjing ou Yanjing qui signifie « Capitale du Sud ». Les Liao sont tombés aux mains des Nuzhen (Jurchen) qui ont fondé la dynastie Jin. En 1153, Wan Yanliang transféra la capitale Jin à Yanjing et rebaptisa la ville Zhongdu (capitale centrale). Pendant la période Jin, la ville mesurait cinq kilomètres de large avec une population enregistrée de 225 592 ménages (estimée à environ un million de personnes). En 1261, l'empereur mongol Kublai Khan, après avoir conquis les Jin, choisit le site comme capitale principale de sa nouvelle dynastie Yuan. Dadu (Grande Capitale), comme s'appelait la nouvelle capitale, s'est rapidement développée en une ville cosmopolite, visitée (probablement) par Marco Polo et d'autres Européens au 13ème siècle. En 1367, cependant, Dadu tomba aux mains des forces chinoises Han sous le commandement du premier empereur Ming, qui transféra sa capitale à Nanjing dans la province du Jiangsu et rebaptisa Dadu, Peiping ou Paix du Nord. En 1420, la capitale fut restituée à Peiping, qui fut rapidement rebaptisée Pékin, ou Capitale du Nord. Depuis, elle est restée la capitale de la Chine. [1]

Dynastie Ming : 1368-1644

Avant le milieu du XVe siècle, les habitants de Pékin dépendaient du bois pour se chauffer et cuisiner. Cependant, un boom démographique a rapidement conduit à une exploitation massive des forêts autour de la ville, et au milieu du XVe siècle, les forêts avaient en grande partie disparu. Au lieu de cela, les habitants devaient utiliser du charbon, qui se trouvait dans la mine de charbon de West Mountain et qui provenait des régions situées au nord de la ville. L'utilisation du charbon a causé de nombreux problèmes environnementaux et changé le système écologique autour de la ville.

Pendant la dynastie Ming, 15 flambées épidémiques se sont produites dans la ville de Pékin, notamment la variole, la « peste des boutons » et la « peste du sang vomi » - les deux dernières étaient peut-être la peste bubonique et la peste pulmonaire. Dans la plupart des cas, le système de santé publique a bien fonctionné pour maîtriser les épidémies, sauf en 1643. Cette année-là, les épidémies ont fait 200 000 morts à Pékin, compromettant ainsi la défense de la ville contre les attaques des paysans rebelles et contribuant à la chute de la dynastie Ming.

La dynastie Ming a construit des greniers connus sous le nom d'entrepôts Jingtong. Le gouvernement a mis en place des systèmes d'administration et de surveillance pour les entrepôts qui se sont avérés complémentaires. Une abondance de céréales avait été stockée, mais avec l'augmentation de la population pendant la dynastie Ming, les approvisionnements en céréales ont considérablement diminué au point qu'il y avait peu de nourriture. Les greniers de Jingtong ont été contraints de distribuer du grain aux représentants du gouvernement et ont parfois attribué du grain à l'armée. Les greniers Jingtong ont également été utilisés pour contrôler les prix des céréales et prévenir l'inflation, mais finalement la pénurie de céréales a réduit la capacité des greniers à contrôler les prix.

Le banditisme routier dans la région de la capitale de la Chine Ming au cours des XVe et XVIe siècles devait beaucoup à la forte présence de l'État rayonnant vers l'extérieur de Pékin. En raison des interstices administratifs, d'une surveillance inadéquate, de l'accès aux armes et des privations économiques, les milliers de troupes impériales dans la région de la capitale destinées à protéger les intérêts du trône étaient souvent les plus susceptibles de se tourner vers le brigandage. De la même manière, les bénéficiaires de la faveur impériale tels que les eunuques, les beaux-parents impériaux et les hauts fonctionnaires ont souvent utilisé leur position privilégiée pour se livrer à des activités illégales, notamment en servant de clôtures pour les brigands locaux. Même les fonctionnaires chargés d'éradiquer le banditisme entretenaient des liens étroits avec les brigands et d'autres éléments marginaux de la société Ming. Ainsi, le brigandage n'a pas besoin d'être un phénomène de périphérie, sachant qu'il peut aussi naître d'une forte présence étatique. [2]

Dynastie Qing : 1644-1911

La dynastie Qing (prononcé « ching ») a pu maintenir et assurer un approvisionnement alimentaire relativement stable et adéquat pour la population de la capitale de Pékin à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. L'État Qing a joué un rôle primordial dans la régulation de la distribution des céréales et des forces du marché, en contrôlant l'approvisionnement alimentaire et en fournissant des secours si nécessaire, principalement sous la forme de soupes populaires. Le système de tribut des céréales, par lequel l'État Qing achetait des céréales d'autres régions de Chine, était essentiel pour approvisionner la population de Pékin en nourriture. L'approvisionnement et les prix alimentaires de Pékin au cours de cette période, par rapport à Paris et Londres contemporains, étaient stables. Les dirigeants Qing ont découvert que la sécurité alimentaire à Pékin aidait à maintenir un certain degré de stabilité politique. [3]

Plusieurs foires du temple, dont la foire Huguo, ont commencé à se tenir à Pékin de la fin des Ming au milieu de la dynastie Qing. Ces foires des temples, différentes de celles organisées en commémoration des esprits, ressemblaient beaucoup plus à des bazars et se déroulaient tous les mois autour des temples. Ils constituaient le réseau de marché le plus important de Pékin sous la dynastie Qing. La prospérité de ces foires aux temples a marqué une nouvelle étape dans l'histoire commerciale de la ville et a montré comment certains des temples ont été transformés d'espace sacré en espace profane. L'attitude des dirigeants Qing envers la religion et la politique d'isolement de la ville appliquée par les Mandchous après leur occupation de Pékin ont affecté l'emplacement et le développement des foires du temple.

La cour des Qing en Chine comprenait des représentations dramatiques pour divertir l'empereur. Ces représentations étaient sous la responsabilité du Nanfu, un bureau de la maison impériale. Lorsque Qianlong était empereur (1736-1795), le Nanfu comptait jusqu'à un millier d'employés, dont des acteurs, des musiciens et des eunuques de la cour. En 1827, le petit-fils de Qianlong, Daoguang, change le nom de Nanfu en Shengpingshu, réduit considérablement la taille du département et réduit le nombre de représentations. Le Shengpingshu a ensuite embauché des résidents civils de Pékin et surveillé leurs interactions avec d'autres troupes d'acteurs. Ainsi, le Shengpingshu a pris autorité sur toutes les troupes de théâtre de Pékin, en tenant un registre de tous les groupes autorisés, en contrôlant la capacité d'un acteur à voyager ou à changer de troupe et en censurant les scripts de toutes les représentations du palais. Le Shengpingshu a continué pendant la période républicaine jusqu'à l'expulsion de Puyi, le dernier empereur, en 1924. Les acteurs étaient l'un des nombreux groupes socialement dégradés en Chine pendant les dynasties Ming et Qing. L'une des raisons de leur statut inférieur était la forte association des artistes de théâtre avec la prostitution. À la fin des Qing, les acteurs de Pékin avaient pu profiter du changement politique pour améliorer leur statut. À la fin de la dynastie, c'était le comportement individuel plutôt que l'association professionnelle qui déterminait leur statut. [4]

Le système baojia de gouvernement local et de surveillance a été adopté en 1813 après que la rébellion de la secte des huit trigrammes n'ait pas réussi à améliorer l'ordre social dans la capitale. En 1860, les forces britanniques et françaises ont capturé la ville après avoir détruit une grande partie du palais d'été impérial.

20ième siècle

En 1900, pendant la rébellion des Boxers, Pékin a été violemment conquise et pillée par les forces alliées des huit puissances. À Pékin est devenu « Pékin » après que le Parti nationaliste (Kuomintang, ou KMT) a déplacé la capitale nationale à Nanjing, et Pékin a donc perdu son statut de centre politique. Fin juillet 1937, Pékin a été occupé par l'armée japonaise jusqu'en 1945. En Fin janvier 1949, Pékin se rendit gracieusement au régime communiste et devint la capitale de Mao Zedong.

Rébellion des boxeurs

La rébellion des Boxers et le siège de Pékin en 1900 ont attiré l'attention du monde entier sur la ville. Les Boxers ont commencé comme un mouvement paysan obscur, anti-chrétien, antimissionnaire et anti-étranger dans le nord de la Chine. L'impératrice douairière Cixi était ravie lorsque les boxeurs ont attaqué des étrangers qui construisaient des chemins de fer, exploitaient les richesses minérales de la Chine, divisant les concessions commerciales du port et convertissant de nombreux paysans à une foi étrangère. En juin 1900, les Boxers envahirent la ville et massacrèrent de nombreux chrétiens chinois et occidentaux. Le gouvernement chinois n'a pas pu ou n'a pas voulu contrôler la situation. Les civils occidentaux, le personnel militaire et les chrétiens chinois se sont retirés dans le quartier de la légation. Pendant 55 jours, ils ont survécu avec peu de nourriture et d'eau. En août, les troupes occidentales occupent la ville par la force des armes. L'impératrice douairière accepta à contrecœur d'indemniser les gouvernements occidentaux et de faire de nombreuses concessions supplémentaires. Les réformes ultérieures ont jeté les bases de la fin de la domination mandchoue et de l'établissement d'une nation moderne. [5]

Les pousse-pousse étaient plus populaires à Pékin que dans d'autres villes au XXe siècle en raison des ressources limitées en transports en commun, du faible coût des tarifs des pousse-pousse et du grand nombre de passagers. Le faible marché du travail dans l'industrie à Pékin a poussé de nombreux chômeurs à devenir tireurs de pousse-pousse. Ainsi, le pool de tireurs de pousse-pousse à Pékin était composé en majorité de résidents locaux. Un certain nombre de descendants de l'ancienne famille royale de la dynastie Qing ont également trouvé un emploi dans le commerce de pousse-pousse. Le revenu des tireurs de pousse-pousse n'était pas stable, beaucoup devaient faire deux quarts de travail par jour pour subvenir aux besoins de leur famille.

Modernisation

À la fin de la période Qing, les écoles de filles étaient soutenues par les réformateurs et le gouvernement réactionnaire. Dans la Chine post-Boxer, la nécessité du changement fut acceptée par le gouvernement central et même Cixi, l'impératrice douairière, appela à l'éducation des femmes. Mais alors que le gouvernement recherchait des femmes instruites qui pourraient être « de bonnes épouses et des mères sages », les militants ont appelé à divers degrés d'indépendance et d'intégration des femmes dans la société en général. De nombreux réformateurs politiques ont favorisé l'éducation des femmes comme une forme d'auto-renforcement national, mais tous les efforts ont été hantés par des préoccupations concernant les menaces à la moralité. Des racines confucéennes ont pu être trouvées pour l'opposition au bandage des pieds (les écoles de filles de Pékin ont fait des pieds non attachés une condition d'entrée) mais pas pour la plus grande liberté et la fin de la ségrégation des sexes réclamée par certaines féministes. En général, les réformatrices de l'éducation à Pékin ont recherché des changements évolutifs en raison de leurs propres liens avec l'élite actuelle. [6]

Le Peking Union Medical College, fondé par la Fondation Rockefeller (basée à New York) en 1924, a établi la norme en Chine d'avant-guerre et de guerre pour la formation des infirmières, mais son héritage est mitigé. Ses normes de formation élevées ont valu au collège une réputation d'élitisme et d'inflexibilité. De plus, le maintien de normes strictes et élevées n'a pas permis de répondre au besoin aigu d'infirmières de la Chine. D'autre part, le collège a fait des percées majeures dans les soins infirmiers prénatals et postnatals, les soins infirmiers en santé publique et les soins infirmiers en milieu rural. De plus, le collège a joué un rôle déterminant dans la transformation des soins infirmiers d'une profession étrangère et dominée par les hommes en une profession dominée par des infirmières chinoises. [7]

L'Académie de police de Pékin, fondée en 1901, a été la première institution moderne de formation policière en Chine et aussi le plus grand centre de formation de la police à la fin de la période Qing. L'école a embauché des enseignants japonais pour entreprendre la plupart des travaux d'enseignement et d'administration. L'école a fourni un modèle utile national pour les académies de police dans d'autres grandes villes et a exercé une grande influence sur le développement des forces de police modernes de la Chine.

Du début de l'Antiquité à la fin du XIXe siècle, les principales missions des bibliothèques impériales et privées chinoises étaient de collecter et de conserver des livres et des documents. Hormis quelques périodes historiques isolées, ces bibliothèques ne rendaient aucun service au public. La bibliothèque universitaire métropolitaine de Pékin, fondée en 1898, a été la première bibliothèque universitaire moderne de Chine avec un objectif clair de servir un programme en plein essor d'enseignement supérieur public. La fondation de la bibliothèque révèle une histoire fascinante de tension entre les concepts occidentaux modernes et chinois traditionnels de ce que devrait être une bibliothèque. [8]

Aménagement de la ville

Pékin est passé d'une ville impériale planifiée à une métropole moderne au début du 20e siècle. Le gouvernement municipal nouvellement créé a cherché à moderniser Pékin par des travaux publics pour améliorer l'ancienne infrastructure urbaine. Par conséquent, les murs et les portes de la ville ont été reconfigurés, les rues ont été pavées, élargies et agrandies et de nouvelles règles d'urbanisme et de zonage ont été introduites. Reflétant les changements dans les relations de pouvoir politique, la transformation moderniste de l'environnement bâti urbain a été de toute évidence provoquée par une force combinée d'influences occidentales et de développements indigènes chinois, en particulier par un changement d'allégeance idéologique de l'autorité impériale aux droits du peuple, par l'intervention croissante de l'État dans les affaires urbaines, et par les nouvelles technologies transmises de l'Occident. [9]

Au début du 20e siècle, les gouvernements municipaux, la noblesse locale et les commerçants ont tous contribué au concept et à l'organisation des parcs publics à Pékin. L'idée du parc public comme lieu de détente des gens du commun dans un cadre bucolique est venue en Chine de l'Occident via le Japon. Le conseil municipal de Pékin a fait valoir que les parcs offriraient des divertissements sains et réduiraient ainsi la consommation d'alcool, le jeu et la prostitution. Construits sur les sites d'anciens jardins et temples impériaux, les parcs représentaient la modernité, la bonne santé et la morale. Ils offraient également des lieux d'activités commerciales et d'échange ouvert d'idées politiques et sociales pour les classes moyennes et supérieures. [dix]

Les autorités municipales ont amélioré la santé publique en promouvant de meilleures initiatives d'assainissement et d'éducation à la santé. Une comparaison des niveaux de vie et des taux de mortalité parmi la lignée impériale Qing et les résidents de la première station sanitaire de démonstration de Pékin démontre l'efficacité des projets qui ont fourni de l'eau potable, des installations sanitaires et une éducation sur la bonne gestion des aliments et des déchets. Même lorsque des améliorations du niveau de vie sont envisagées, les mesures de santé publique ont exercé une forte influence sur le contrôle de la contagion au sein de la population générale. [11]

Années 1920

Deux mouvements de masse éclatèrent à Pékin en octobre et novembre 1925 : le Mouvement pour l'autonomie tarifaire et la Révolution du capital. Ils avaient des origines et des motivations différentes. Le Mouvement pour l'autonomie tarifaire a attiré la participation de milliers d'étudiants à ses manifestations contre la Conférence spéciale sur les tarifs douaniers, une réunion internationale en octobre pour décider de l'étendue du contrôle de la Chine sur ses tarifs nationaux. De violents affrontements avec la police ont transformé ce mouvement en une révolte plus radicale de style bolchevique contre le chef de guerre local Duan Qirui (1865-1936). Le deuxième mouvement, connu sous le nom de Révolution de la capitale, était dirigé par le représentant du Parti nationaliste Li Dazhao et impliquait des manifestations massives, de la violence, des revendications politiques et la destruction des bureaux de l'un des principaux journaux de Pékin, Chenbao. Cette révolte étudiante n'a pas réussi à supplanter le contrôle des seigneurs de la guerre sur la ville et s'est dissoute fin novembre. [12]

Révolution culturelle

Au cours des dernières années de la décennie de la Révolution culturelle (1966-1976), la vie politique en Chine était dominée par les conflits entre les factions radicales et conservatrices du Parti communiste. L'ambivalence de Mao Zedong, soutenant d'abord une faction puis l'autre, a longtemps intrigué les chercheurs.

Le mouvement des Gardes rouges en Chine de 1966 à 1968 montre que des changements rapides dans les propriétés des institutions politiques peuvent modifier les choix et les intérêts des acteurs, transformant rapidement le paysage politique. De nouvelles preuves sur les origines du mouvement dans les universités de Pékin indiquent que des factions ont émergé lorsque des militants occupant des positions structurelles similaires ont fait des choix opposés dans des contextes ambigus. Les militants se sont ensuite mobilisés pour défendre des choix antérieurs, les liant à des factions antagonistes. Des changements rapides dans les contextes des choix politiques peuvent modifier les liens antérieurs entre la position sociale et les intérêts, générant de nouveaux motifs et de nouvelles identités. [13]

Andreas (2006) soutient que les conflits entre factions étaient institutionnalisés, créant un système qui opposait les administrateurs aux rebelles : des cadres vétérans étaient chargés des bureaucraties politiques et économiques, tandis que les radicaux recevaient des moyens institutionnels pour mobiliser des campagnes politiques contre ces fonctionnaires, faisant pression sur Mao programme radical. Andreas examine en détail le système de gouvernance mis en place à l'Université Qinghua de Pékin. Le pouvoir était divisé entre des responsables universitaires vétérans et une « équipe de propagande ouvrière », composée d'ouvriers et de soldats venus de l'extérieur de l'école, et l'équipe de propagande était chargée de mobiliser les étudiants et les ouvriers pour critiquer leurs professeurs, superviseurs et responsables universitaires. Le résultat fut un système tumultueux très en contradiction avec la pratique conventionnelle des partis communistes au pouvoir (y compris le Parti chinois avant la Révolution culturelle), qui avaient été guidés par des idéaux d'unité monolithique et une hiérarchie claire de l'autorité. [14]

Depuis 1980

Le mouvement démocratique de Pékin (1978-1981) a construit une identité marxiste progressiste et ses participants individuels l'ont utilisée pour prouver la nécessité historique du mouvement et justifier son programme démocratique. Combinés à l'identité connexe des citoyens socialistes, les partisans ont défendu le mouvement contre les adversaires de l'extérieur et la minorité de droite à l'intérieur. La façon dont les militants du mouvement ont défini leur identité collective leur a offert une plate-forme marxiste progressiste pour défendre leur cause. Cette identité collective n'a pas seulement empêché l'opposition conflictuelle au Parti communiste, elle a permis une utilisation plus constructive à la fois de la pensée marxiste classique et de la pensée démocratique occidentale dans l'agenda du mouvement. [15]

Les Massacre de la place Tiananmen a eu lieu lorsqu'une série de manifestations pacifiques en faveur de la démocratie dirigées par des étudiants, des militants syndicaux et des intellectuels en République populaire de Chine entre le 15 avril 1989 et le 4 juin 1989, ont été dispersées par l'Armée populaire de libération. Le nombre de morts est estimé entre 1 000 et 3 000 rien qu'à Pékin. Les manifestations ont eu lieu principalement sur la place Tiananmen à Pékin, mais de grandes manifestations ont également eu lieu dans plusieurs villes de Chine, dont Shanghai. La répression a été une source de frictions entre la Chine et l'Occident. [16]


Possibilités d'accès

2 Selon Zhouli, une ville devrait être construite neuf chinois il (2,7 miles) carré avec trois portes de chaque côté. Entourée de murs, une ville idéale mesurait environ sept miles carrés, une bonne taille pour une ville piétonne. Neuf artères principales orientées nord-sud devraient se croiser avec neuf autres artères est-ouest, les artères nord-sud devraient avoir chacune neuf chars de large. Sur le côté est de la ville un temple ancestral (taimiao) devrait être construit, tandis que du côté ouest il devrait y avoir un autel de terre et de grain (shejitan). La place du marché devrait être située au nord, tandis que la cour impériale devrait se situer dans la partie sud de la ville. Ces lignes directrices pour la construction urbaine – à savoir, la forme, la direction, les nombres, l'orientation – étaient toutes basées sur la cosmologie traditionnelle chinoise, les théories du yin-yang et des cinq éléments, et le fengshui géomancie. Tout aussi important, ils reflétaient la préoccupation des premiers dirigeants chinois concernant le désordre dans la société urbaine et les idées confucéennes sur l'ordre social et la hiérarchie. Pour une étude détaillée du symbolisme de Pékin traditionnel, voir Steinhardt, N. Shatzman, Chinese Imperial City Planning (Honolulu, 1990) Google Scholar et Myer, J., Dragons of Tiananmen: Beijing as a Sacred City (Columbia, SC, 1991) .Google Scholar

3 Rozman , G. , Urban Networks in Ch'ing China et Tokugawa Japan ( Princeton , 1973 ), 293 .Google Scholar

4 Bredon , J. , Pékin ( Shanghai , 1931 ), 18 .Google Scholar

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7 , M. et Moser , Y. , Foreigners Within the Gates: The Legations at Peking ( Hong Kong , 1993 ), 113 .Google Scholar

8 Shizheng tonggao (Rapports municipaux) [ci-après SZTG], no. 1 (20 11 1914 ), 1 – 2 .Google Scholar Cette publication du Conseil municipal était également connue sous deux autres noms, Shizheng yuekan et Shizheng xunkan. SZTG fait référence aux trois par souci de clarté.

9 Rankin , M. , Elite Activism and Political Transformation in China: Zhejiang Province, 1865–1911 ( Stanford , 1986 ) Google Scholar Rowe , WT , Hankow: Commerce and Society in a Chinese City, 1796–1889 ( Stanford , 1984 ) Google Érudit et idem, Hankow : Conflit et communauté dans une ville chinoise, 1796-1889 (Stanford, 1989). Google Scholar

10 La subvention type offerte à tout projet représenterait un tiers ou un quart du coût d'exploitation. Pour reconnaître les personnes dévouées au service public, le président de la République récompenserait personnellement ceux qui ont contribué plus de 1 000 dollars d'argent au pavage des rues avec des plaques honorables et des médailles d'or ou d'argent. Pour ceux qui ont contribué moins de 1 000 dollars en argent, des récompenses similaires seraient décernées par le ministère de l'Intérieur. Habituellement, un sponsor privé était le propriétaire commercial d'une rue animée ou une fondation caritative. Entre 1914 et 1918, des donateurs privés ont construit 1 442 mètres de rues, toutes en macadam, pour un coût de 13 701 dollars en argent : Jingdu shizheng huilan (Vue d'ensemble de l'administration de la ville de Pékin) (Pékin, 1919 ), 375 –6.Google Scholar

11 Chang , Sen-dou , « La morphologie des chapiteaux murés », in Skinner , G.W. (éd.), The City in Late Imperial China ( Stanford , 1977 ), 75 – 100 .Google Scholar

12 Siren , O. , The Walls and Gates of Peking ( Londres , 1924) , 130 .Google Scholar

13 Myer , , Dragons de TiananmenGoogle Scholar, présentation.

14 Comme un héritage, la pioche a été soigneusement conservée après la mort de Zhu Qiqian en 1964. Au début des années 1990, Zhu Haibei, le fils de Zhu Qiqian, a fait don de la pioche, ainsi qu'un album photo commémoratif illustrant la reconstruction du projet Qianmen, à l'Architectural Bibliothèque du Collège d'architecture de l'Université Qinghua à Pékin.

15 Entretien d'histoire orale avec Zhu Haibei, transcriptions en possession de l'auteur. Voir aussi Zhu , Lin , Koukai luban de domen : zhongguo yingzao xueshe shilueGoogle Scholar (Frapper à la porte de Luban : une brève histoire de la société chinoise pour l'étude de l'architecture) (Pékin, 1995), 7.

16 Zian-yien , Chow , « Travaux publics dans la ville de Pékin », La revue chinoise des sciences sociales et politiques (1923), 103 .Google Scholar

17 Rothkegel a cependant admis que certains détails de l'ouvrage achevé étaient loin d'être parfaits, mais il a reproché aux constructeurs chinois, l'équipe de construction du conseil municipal, d'avoir modifié arbitrairement son plan.

19 Beiping tebie shi gongwu ju gongwu tekan (Special issue of public works undertaken by the public works bureau of the special city of Beijing) (Beijing, 1929 ), 59 .Google Scholar

20 Shiren , Wang and Fuhe , Zhang , Zhongguo jindai jianzhu zonglan: Beijing plan (The architectural heritage of modern China: Beijing) ( Beijing , 1993 ), 8 .Google Scholar

21 Qiqian , Zhu , Huyuan wencun (Collected works of Zhu Qiqian) ( Beijing , 1991 ), 52 .Google Scholar


Contenu

The Mandarin Chinese name of the city is Běijīng, [a] which means "The Northern Capital". It got this name when the Yongle Emperor of the Ming family of rulers moved most of his government from Nanjing ("The Southern Capital") in the early 1400s. In Chinese, Beijing's name is written Chinese: 北京 . Today, people spell it "Beijing" because they use the pinyin way of spelling, which shows what the name should sound like in Mandarin. People used to spell it "Pékin" because that was the spelling used by some of the first people from Europe to visit the Ming and write home about it the Jesuits' work was made popular by their French brother Du Halde. [9] It then became the official Chinese Postal Map spelling around 1900 and continued to be used until pinyin became more popular. [10]

Beijing was also known as Beiping ("City of Northern Peace") between 1928 and 1949, when the Nationalists moved the Chinese capital to Nanjing and Chongqing.

The center of Beijing was settled in the 1st millennium BC. In those days, the Kingdom of Yan (燕, Yān) set up their capital where Beijing is today. [11] They called it Ji (蓟, Jì). After the Kingdom of Yan was destroyed, the city became smaller, although it was still an important place.

Beijing became more important again in the 10th century, when the Jin dynasty set its capital there. This city was destroyed by Mongol forces in 1215. Then in 1267, Mongols built a new city on the north side of the Jin capital, and called it "Great Capital" (大都, Dàdū), which was the beginning of modern Beijing. When Kublai Khan the Mongolian monarch, set up the Yuan dynasty, this city became his capital.

The Yuan Dynasty, Ming Dynasty and Qing dynasty all made Beijing their capital. When the Qing dynasty lost power and the Republic of China was set up, the new Republic moved its capital from Beijing to Nanjing. When the People's Republic of China seized power, Beijing became the capital of China again.

In 1989, there were protests in Tian'anmen Square because some people wanted democracy. [11]

Important places in Beijing include:

  • The Great Wall of China (Chángchéng), in the mountains between Beijing and the grasslands of Mongolia
  • The Forbidden City (Gùgōng), the most important home of the emperors of Ming and Qing China (Tiān'ānmén Guǎngchǎng), surrounded by China's most important government buildings and museums & Beihai Parks, the hill overlooking the Forbidden City and the lake beside it, with many temples
  • The Summer Palace (Yìhéyuán) and Old Summer Palace (Yuánmíng Yuán), the more natural home of the last Qing emperors and what is left of an older one , a very nice old house for one of the Qing princes
  • The Imperial Ancestral Temple (Tàimiào), where the emperors remembered the earlier people in their families
  • The Temple of Heaven (Tiāntán) and Temple of the Earth (Dìtán), important places for China's old national religion
  • The Temples of the Sun and the Moon, other important places for China's old national religion
  • The Temple of Confucius and Imperial Academy, important places for China's old kind of education , a place for Beijing's Muslims and one of the city's oldest buildings
  • The National and Urban Planning Museums , the park left from the 2008 Beijing Olympics , a very old bridge across the main river west of town , where many Ming emperors were buried , caves in the mountains west of town where people lived long, long ago

Beijing is the education center of People's Republic of China. More than 500 famous universities of China are in Beijing. They also include 5 of the top universities: Peking University, Tsinghua University, China People University, Beijing Normal University, and Beihang University. Beijing is also education center of China for teaching Chinese as a foreign language. The standard Chinese pronunciation is based on Beijing dialect, so over 70% foreigners who want to study Chinese go to Beijing for their studies.


Beijing

Since the Communist victory in 1949, Beijing has become a great industrial area, the heart of a vast complex of textile mills, iron- and steelworks, railroad repair shops, machine shops, chemical plants, and factories manufacturing heavy machinery, electronic equipment, locomotives, plastics, synthetic fibers, and rolling stock. With the construction in the 1970s of a pipeline that links the city with the Daqing oil fields, Beijing developed a sizable petrochemical industry. Service industries also grew. New industrial development declined in the 1970s and 80s, mainly due to concerns over further pollution. The city is a rail hub, receiving lines from all sections of the country and linked directly with Vietnam and, through both Mongolia and NE China, with Russia. Its airport, greatly expanded in 1999, links it to all major Chinese cities and numerous foreign countries. A second airport, designed by Zaha Hadid Hadid, Dame Zaha,
1950�, British architect, b. Baghdad, studied American Univ., Beirut (1968󈞳), Architectural Association School, London (grad. 1977). A partner in Rem Koolhaas's Office for Metropolitan Architecture (1977󈞻), she established her own
. Click the link for more information. and her Chinese partners, opened in 2019.

Cultural and Educational Institutions

The city has an opera, a ballet, and the impressive national library. It is the seat of many learned societies, research organizations, and academies of fine arts, drama, dance, and music. The more than 25 institutions of higher learning include Beijing Univ., the People's Univ. of China, China Univ. of Science and Technology, Tsinghua Univ., the Beijing Institute of Foreign Languages, two medical colleges, and many technical and scientific schools. The Beijing zoo is famous for its collection of pandas. The Workers' Stadium is the scene of the Pan-Chinese games, held every four years.

Points d'interêts

Beijing in the main consists of two formerly walled districts, the Outer or Chinese City and the Inner or Tatar City. The 25 mi (40 km) of ramparts and monumental gates that once surrounded the cities have been razed and replaced by wide avenues to aid the traffic flow. Within the Tatar City is the Forbidden City (formerly the emperor's residence), the Imperial City (where his retinue was housed), and the Legation Quarter. The Imperial City is now the seat of the government.

On the southern edge of the Tatar City is Tiananmen Square Tiananmen Square,
large public square in Beijing, China, on the southern edge of the Inner or Tatar City. The square, named for its Gate of Heavenly Peace (Tiananmen), contains the monument to the heroes of the revolution, the Great Hall of the People, the National Museum of
. Click the link for more information. , which contains the monument to the heroes of the revolution, the Great Hall of the People, and the vast National Museum of China. In June, 1989, the Square was the site of massive protests for democratic reform, which were violently suppressed by the military, resulting in thousands of deaths and many injuries. Near the Square is the National Center for the Performing Arts.

Beijing is known for its artificial lakes and for its parks and temples. It contains many of the greatest examples of architecture of the Ming and Ch'ing dynasties as well as remains from earlier times. The Temple of Heaven (15th cent.) is set in a large park and has a massive altar of white marble before which the emperors prayed at the summer solstice. In the temple of Confucius, built by Kublai Khan, are guarded incised boulders that date from the Chou dynasty. An ancient astronomical observatory, once used by Catholic missionaries, still functions. The Forbidden City, now a vast museum, contains the imperial palaces (two groups of three each) and smaller palaces, all replete with art treasures. To the northwest of the city's historic center is the imperial summer palace with its lovely parks, and to the north are the grounds of the 2008 Olympic Games, with the National Stadium (nicknamed Bird's Nest), National Aquatics Center (Water Cube), and other facilities.

In addition to the many tourist attractions in the city, the Great Wall Great Wall of China,
series of fortifications, c.3,890 mi (6,260 km) long (not including trenches and natural defensive barriers), winding across N China from Gansu prov. to Liaoning prov.
. Click the link for more information. and the gigantic Ming tombs are easily accessible. At nearby Zhoukoudian were discovered several fossil bones of so-called Peking man, now classified as Homo erectus l'homo erectus
, extinct hominin living between 1.6 million and 250,000 years ago, possibly as late as c.110,000 years ago. l'homo erectus is thought to have evolved in Africa from H. habilis, the first member of the genus Homo. African forms of H.
. Click the link for more information. remains.

Histoire

Since 723 B.C. several cities, bearing various names, have existed at this site. The nucleus of the present city was Kublai Khan's capital, Cambuluc (constructed 1260󈟆). Under the name Beijing [Chin.,=northern capital] the city was the capital of China from 1421 until 1911. The gateway to Mongolia and Manchuria, it was often the prize of contending armies.

In 1860, Great Britain and France captured it after the battle of Baliqiao and forced the Chinese government to concede the Legation Quarter for foreign settlements. This cession was among the factors responsible for the Boxer Uprising (1900), in which the foreign colony was besieged until relieved by a combined expeditionary force of American, Japanese, and European troops. The foreign powers exacted a treaty that provided for the permanent garrisoning of foreign troops in Beijing.

The city changed hands repeatedly during the civil wars that followed the establishment of the Chinese Republic in 1911󈝸. From 1912 to 1927, Beijing, Guangzhou, and Hankou alternated as centers of government. In 1928, when the seat of government was transferred to Nanjing [Chin.,=southern capital], the name Beiping (Pei-p'ing) [Chin.,=northern peace] was adopted. Japan occupied the city after the famous Marco Polo Bridge incident in 1937 (see Sino-Japanese War, Second Sino-Japanese War, Second,
1937󈞙, conflict between Japanese and Chinese forces for control of the Chinese mainland. The war sapped the Nationalist government's strength while allowing the Communists to gain control over large areas through organization of guerrilla units.
. Click the link for more information. ). The Japanese made the city the capital of a puppet state (Dec., 1937).

With the end of World War II and the abolition of the last foreign concessions (1946), the city was entirely restored to Chinese sovereignty. In Jan., 1949, it fell to the Communists, who later that year designated it the capital of the newly founded People's Republic of China and restored the name Beijing. Since 1949 Beijing has spread well beyond its two core cities, and newer buildings, hotels, and cultural centers are now common in the city and its suburbs. From the 1950s through the 1970s many of the inner city's beautiful and historical buildings and gates were destroyed as Mao decreed that large new government structures be built. A subway was completed in 1969 and since has been extended. More recently, the government has attempted to restore and preserve many of the country's important artistic and architectural works, many of which are in Beijing, but modern construction in the city also has increased since the 1990s, resulting in the loss of most of the traditional neighborhoods (hutongs, alleys lined with courtyard houses), that once dominated Beijing. Many of the city's outstanding new buildings have been designed by prominent Western architects, e.g., Sir Norman Foster, Herzog and de Meuron, Rem Koolhaas, I. M. Pei Associates, and Skidmore, Owings and Merrill. Beijing hosted the 2008 summer Olympics and will host the 2022 winter games. The city has experienced enormous population growth in the early 21st cent., mainly as a result of the influx of Chinese from rural areas.

Bibliographie

See R. MacFarquhar, The Forbidden City (1972) Zhou Shachen, Beijing&mdashOld and New (1984) P. Fleming, The Siege at Peking (1986) W. Hung, Remaking Beijing: Tiananmen Square and the Creation of a Political Space (2005) M. Meyer, The Last Days of Old Beijing (2008) G. R. Barmé, The Forbidden City (2008) W. Jun, Beijing Record: A Physical and Political History of Planning Modern Beijing (2003, tr. 2011).


The beginning of the Qing dynasty was a rather ironic one. It succeeded the Ming dynasty, which had spent hundreds of years fortifying the Great Wall and strengthening the navy in hopes of preventing foreign invaders from overthrowing Han Chinese rule, as had happened two dynasties prior. In a moment of weakness, however, the Ming formed an alliance with Manchu tribes to China’s north to squelch rebellion from within and ended up being conquered by the Manchus themselves.

The Manchus then established the Qing dynasty, maintaining the capital at Beijing, which they romanized as Peking, and changing little about the Ming order. While the dynasty ensured that half of all higher-level officials were Manchu, it pacified its constituents by adopting a traditional Confucian approach to leadership and continuing to employ Ming officials.

Throughout its early years, the Qing flourished. The Kangxi Emperor, the longest reigning of any Chinese emperor, ushered in what historians call the High Qing, or the period of peak social, economic, and military power. It was then that the dynasty nearly tripled the size of China, or what it had been under the Ming, and the population exploded to 450 million. Kangxi’s son and the subsequent emperor, Yongzheng, promoted and expanded local irrigation, schools, and roads. The next emperor, Qianlong, then oversaw the ambitious production of the Siku Quanshu, which remains the largest collection of books in Chinese history. Still, these great emperors, who have gone down in history as three of China’s best, couldn’t prevent the disastrous events that would happen next.

In 1839, 40 years after the Qianlong Emperor’s death, the British incited naval warfare on China over the opium trade, and China’s “Century of Humiliation” began. The First Opium War, as the three and a half years of battles between the Chinese and British were called, spurred the forced opening of China’s ports to international trade. The First Opium War, of course, was followed by the Second Opium War, but not before the Qing endured another major humiliation known as the Taiping Rebellion.

Though preceding dynasties had nearly all suffered rebellions, the Taiping Rebellion was unprecedented in its scale and impact. Believing he was the brother of Jesus Christ, Hong Xiuquan, a failed civil servant, started the rebellion. Seeking a more Christian nation, beginning with the overthrow of the Manchus, Hong gathered sympathetic followers throughout China’s south, and together, this army waged a 14-year-long civil war against the Qing. The Qing won in the end, but not before severely weakening itself and losing an estimated 20–30 million civilians and soldiers.

The cracks in the dynasty were really beginning to show by this point, and the “Century of Humiliation” was just getting started. In 1894, the Qing began another war, this time with the Japanese over influence in Korea, and through it, revealed their inability to fight off modernity. Inspired by this defeat and Japan’s Meiji Restoration, the Qing’s Empress Dowager Cixi attempted similar reforms in China but missed the mark, particularly failing when she decided to support the Boxer Rebellion, which sought to kill foreigners in China.

By this point, the Qing had little hope of turning itself around, and finally, a republican revolution in 1911 forced the abdication of China’s last emperor, the boy Puyi, and imperial China was defeated for good.


A Brief History Of Peking Duck

Peking duck is an iconic Beijing dish, consisting of thin pieces of tender, roasted duck meat and crispy skin wrapped in a thin crepe, along with sliced spring onions, cucumbers, and hoisin sauce or sweet bean sauce. Read on to learn more about the long history of this centuries-old imperial dish.

Evidence of preparing roasted duck in China goes as far back as the Southern and Northern dynasties (420-589). However, it wasn’t until the Yuan dynasty (1271-1368) that the dish’s association with the imperial court was first recorded, in the form of a 1330 cookbook by a royal dietary physician by the name of Hu Sihui. Hu’s recipe called for a rather elaborate preparation, where the duck was roasted inside the stomach of a sheep.

Interestingly, although Peking duck is named after Beijing (‘Peking’ is an older spelling), it originated in the former Chinese capital of Nanjing, which lies in the eastern province of Jiangsu. In the Ming dynasty, the imperial court moved to Beijing, bringing roasted duck along with it. By then, Peking duck was an established staple of imperial menus. In the Qing dynasty, Peking duck spread to the nobility, where the dish was much praised in the writings of scholars and poets.

Even today, Peking duck retains its majestic connotations because of its specific and lengthy preparation. First, white-feathered ducks are raised in a free-range environment for 45 days, after which they are force-fed for 15 to 20 days. Once slaughtered, plucked, gutted, washed, and boiled, air is pumped under the skin so that it separates from the fat. Next, the duck is hung to dry and coated with maltose syrup to make the skin extra crispy.

It is then roasted in one of two ways: the traditional closed oven method, or the hung oven method developed in the 1860s. The two most notable Peking duck restaurants in Beijing represent the two different roasting traditions – which one is superior is a matter of great dispute. The renowned Bianyifang restaurant, which opened in the 15th century, uses the closed oven method, in which the duck is cooked by the heat radiating from the oven’s walls. Meanwhile, Quanjude restaurant uses the hung oven technique invented by its founder, Yang Quanren. In this method, the duck is hung from a hook attached to the ceiling and roasted over burning wood.

In addition to its rich heritage, Peking duck has played a prominent role in Chinese international relations through the 20th and 21st centuries. Political leaders and diplomats such as Henry Kissinger, Richard Nixon, and Fidel Castro have all been famously wined and dined with this famous Chinese dish.


THE VISAYAN REPUBLIC

While there are many references to the Philippines in ancient Chinese records, only a handful are available in English, all reproduced, wholly or partly, in the first chapter of “The Chinese Community in the Philippines” by Chen Ching-Ho (Tokyo, 1968). Surely, the Heritage Center in Intramuros headed by Tessie Ang See or the Ricardo Leong Center for Chinese Studies at Ateneo de Manila University can undertake the necessary research and translations to fill the gaps in our early history. The standoff between the Philippines and China in the disputed Spratly Islands led me to two 10th-century references to the Philippines: the first a description of some islands made by an envoy from Brunei in China, and the second a reference to traders from Ma-I arriving in Canton in 982 A.D. carrying goods and treasures for trade.

What surprised me was a 12th-century account of pirates from the Visayas that attacked what is now part of southern Taiwan:

“Nearby is the country of P’i-she-yeh (Visayas). Their language is unintelligible, and they go naked and lead so primitive a life that is almost subhuman. Once during the Ch’un-lui era (1174-89), a chief of the country, at the head of several hundred of his men, suddenly came to Shui-ao, Wei-t-ou and other villages of Ch’uan-chou and wantonly committed slaughter and pillage.

“They showed a passion for iron vessels, spoons, and chopsticks. People would escape from their hands by shutting the door then they would tear [these] off and take away the door knobs. When a spoon or a pair of chopsticks was thrown to them, they would stop to pick it up. When they saw an iron-clad cavalryman, they would rush forward to peel off his armor, showing no remorse even if their heads were lopped off left and right. In combat they employed javelins, to which was tied a rope more than a hundred feet long, for they valued the iron spearhead so highly that they could not let it be lost. They do not sail in a boat, but make a raft by tying bamboo canes together. When in danger they carry the raft on their shoulders down to the water and row away on it.”

These Visayan pirates are believed to have taken the sea route from the Philippines to China via Taiwan, unlike the 10th-century traders who went to Canton via Brunei. Fascinating are the old names given to the islands: P’i-she-yeh (Visayas), Ma-i or Ma-yi or Mait (Mindoro), Babuyan, Pu-li-lu (Manila), Li-yin (Zambales), Tung-liu (?), Hsin-li-han (?), and what was known as “The Three Islands” namely: Chia-ma-yen (Calamian), Pa-lao-you (Palawan) and Pa-chi-nung (Busuanga).

However, not all references to the islands and their people were negative or derogatory. In the 13th-century Chu fan chih (Description of Various Barbarians) by Chau Ju-kua (now respelled as Zhao Rugua), Mait is described as a country with over a thousand families living beside a creek, a place where “bronze images of gods, of unknown origin, [were] scattered about in the grassy wilderness.” He wrote, “Pirates seldom come to this country,” but didn’t explain whether this was due to the number of people, the island’s defenses, or maybe there was nothing worthy of a pirate attack.

Most significant was an observation that our ancestors were very, very honest:

“When trading ships enter the anchorage, they stop in front of the official’s place, for that is the place for bartering of the country. After a ship has been boarded, the natives mix freely with the ship’s folk. The chiefs are in the habit of using white umbrellas, for which reason the traders offer them as gifts.

“The custom of the trade is for the savage traders to assemble in crowds and carry the goods away with them in baskets and, even if one cannot at first know them, and can but slowly distinguish the men who remove the goods, there will yet be no loss. The savage traders will after this carry these goods on to other islands for barter, and, as a rule, it takes them as much as eight or nine months till they return, when they repay the traders on shipboard with what they have obtained for the goods. Some, however, do not return within the proper term, for which reason vessels trading with Mait are the latest in reaching home.

“The products of the country consist of yellow wax, cotton, pearls, tortoise shell, medicinal betel nuts and yu-ta cloth and the foreign traders barter for these porcelain, trade-gold iron censers, lead, colored glass beads, and iron needles.”

Honesty was something described not only by Chinese traders but by the early Spanish settlers, too. In one account, our ancestors were described as hard-nosed businessmen who were careful with transactions that involved gold, such that you could give a Pinoy lots to drink and, though tipsy or even drunk, he would not make a mistake weighing gold on his scale.

One of the ways in which to come to an understanding is to see things from the perspective of another, the viewpoint of a rival. When diplomats reference the historic ties between the Philippines and China, they go beyond the establishment of diplomatic relations between our countries they go back a millennium to these early Chinese accounts of the pre-Spanish Philippines.

History can thus be a bridge or a wall between nations.


Visayan pirates in China, Part 2
By Ambeth R. Ocampo, Philippine Daily Inquirer

When I was in school I heard about Chau Ju-kua (1170-1228) and read the portions of his two-volume work, “Chu-fan chi” (Description of Barbarous Peoples), which referred to pre-Spanish Philippines. Searching for him on the Internet recently made me see the many changes in contemporary Chinese orthography. For example: the Chinese capital Peking has become Beijing the founding father of China, Mao tse-tung, has become Mao Zedong Chau Ju-kua has become Zhao Rugua and his book “Chu-fan-chi” has become “Zhufan zhi.” These cause some confusion in bibliographic and Internet searches. Nevertheless, Zhao Rugua’s description of the islands that were yet to become the Philippines and of the islanders who were yet to become indios and later Filipinos is one way to see what we were like long before Magellan was born.

The reference to Visayan pirates raiding 12th-century China comes from two contemporary sources: the “Sung shi” and “Zhufan zhi.” These accounts are almost exactly the same, and Chen Ching-ho in “The Chinese Community in the Philippines” (Tokyo, 1968) says the Sung shi copied from the Chu fan-chi (“Zhufan zhi”). Some readers directed me to a website where my last column on Pirates from the Visayas was posted with a comment saying that P’i-she-yeh was misidentified by Chen Ching-ho as the Visayas it is actually part of Formosa or modern Taiwan. I reread the source for the column that states authoritatively: “[T]here is no doubt as to the identity of the P’i-she-yeh of the twelfth century with the Visayas.” Chen Ching-ho based this conclusion on a contemporary Chinese account that described the faces of the raiders from P’i-she-yeh as tattooed black. He also cited the “Sucesos de las islas Filipinas” (1609) by Antonio de Morga who described the Visayans as “a race of skillful navigators who were eager for pillaging raids.”

Aside from the two 12th-century accounts of the Visayan raids on southern China, there is another from the 14th-century travel account of Wang Ta-yuan who wrote of the Visayas and the Visayans as follows:

“The Visayas live in a remote land in the eastern sea, where the hills are flat and deserted and the fields are little tilled. There is not much planting. The climate is scorching hot. The natives are fond of pillaging. The males and the females both tie their hair in a topknot, tattoo their bodies here and there with ink, and wrap their heads with a piece of red silk to which a piece of yellow cloth is tied to make a tail. Their country has no chief, and the land produces nothing. At times they prepare dry provisions, row in a small boat, go to other barbarians, lie in ambush in wild mountains and remote valleys where no man lives, capture fish-catchers and fuel-collectors whom they happen to meet, and bring home and sell the prisoners to other countries, in which transactions they get two ounces of gold apiece. Men of that country make their living by this custom from generation to generation, for which reason the people of the eastern sea, upon hearing the name of Visaya, are all terrified and flee.” (Underscoring mine).

French Sinologist Terrien de Lacouperie, in his eight-volume work “The Languages of China before the Chinese” (1887), was the first to identify the P’i-she-yeh with the Visaya or Bisaya of the Philippines. Furthermore, an explanatory footnote by Friedrich Hirth and William Rockhill to their translation of the “Chu fan-chi” in 1911 reads:

“During the period A.D. 1174-1190 these raids on the Fukien coast were of frequent occurrence. The P’i-she-yeh were consequently established along the southwestern coast of Formosa at that time, but it seems probable that they were of Philippine origin. This belief is further strengthened by the statement of [Zhao Rugua] in the preceding chapter that the people of Liu-k’iu, the Formosans immediately to the north of the P’i-she-yeh, had regular trade relations with the Philippines (San-sii). It must be noted that the raiders came to China on rafts, not in boats as they would have done had they come directly from the Philippines.” (Underscoring mine).

More research is needed to ascertain the identity of these 12th-century Visayan pirates as well as the tradition of slave-raiding that goes even further back in time. Come to think of it, what is described as “slave raiding” in historical and archeological texts on pre-Spanish Philippines still exists today under another name—kidnapping. While most people think history is a useless academic subject and argue for its removal from present school curricula, it is history that helps us find context. When we go through our history and see beyond the memorized names, dates and places, we see how the past remains current and relevant in our times. The references to the 12th-century Visayan pirates do seem irrelevant except that in our present row with China over some islands and maritime territories, we are rediscovering the long historic links between our two countries. If I had another life I would probably study Chinese if only to see what references to the Philippines lie in ancient Chinese historical sources. Since I don’t have another life, I can only wish young Filipino historians will do this long overdue task.


The Chinese Capital - Beijing

So I flew to Beijing for the National Holiday with 5 of my colleagues to Beijing and had a great time!

We were there for a total of 5 days and accomplished the following:

day 1:
Arrival, went out and checked out the area we were staying at. The Hutong district, probably a 20 minute walk from Tiananmen Sq.

day 2:
Woke up super early and went on an organized tour which included the Great Wall, Ming Tombs, and obviously cuz they need to make commission to a jade factory (the real stuff is super expensive), and a silk factory.

About the Great Wall: In our itinerary it said they were going to take us to the Badaling wall section, but instead they took us to the Ji Yu Guan wall section. Any problem with that you ask? OF COURSE. They think they can rip off foreigners. So as they exited the freeway and already headed for the parking lot they asked us if we objected on the grounds that there was heavy traffic. First off everyone objected but that didn't stop the tour guide from getting off the bus as it parked. Secondly from the

top of the wall as my pictures will indicate I could see the freeway and half of China, and the traffic was running as smooth as could be! So I think they thought they could mess with us! NOT WITH ME! (Entrance fee is lower here and also it is 13K"M closer).

So do yourself a favor and don't use this agency: TourBeijing.com

Anyhow, that part of the wall was lovely too, such a hike jeeeeeeeeeeeeeeez!! I hiked up both ways and it was so steep! I thought I was going to pass out! But I made it to both tops! It is harder than climbing Masada hands down! The view from there is really scenic and gorgeous! The wall is built along a stretch of mountains which are all green.

After the Great Wall we had lunch at some restaurant, then went to the Ming tombs, a section that you couldn't go underground so that was a little disappointing. From there we continued to a jade factory, where they taught us how to distinguish from the fakes. Apparently you can tell by the pitch, the color, which should be cloudy, and also you can't scratch it.

It is almost as durable as a diamond.

So here comes the redemption part. My group had not paid and I asked the girls not to pay until I had a chat with our tour guide. She came up to us at the silk factory when we were all together and then asked us to pay. I was the last to arrive so the girls already started to pay and I told them not to.

backtracking, we were a total of 19 persons on the tour, and everyone was voicing their discontent, along the whole way. Also the tour guide was shady about the price, because she said not to let others know how much we paid (150RMB) because some paid more (up to 260RMB). But that can have to do with booking through a third party/travel agency. We found them online.

So getting back. As my friends began to pay I told them not to. I faced up to the guide and told her that I was very unhappy with what they did. Gave her all the reasons, and made her admit she was wrong. Then once she did that I told her that when all

the participants showed up we would all together discuss the issue at hand and come up with a solution.

While waiting I let everyone what the deal was, then once everyone showed up I told her that the only reasonable compensation would be monetary. 50RMB/person, and thats what she did.

That will teach her and her business. No one messes with me!! I told her straight out that she was cheating us, and basically gave her no options. Put her where she belongs haha! I had to do all the dirty work and represent everyone because they all chickened out at the end. But eventually I was able to rally everyone and some put in their two cents too.

And for me it wasn't the money refund but the principle. I hate the feeling of being cheated and basically will not stand for people f%#^#*ng with me! Put her in her place.

Moving on to happier things😊

Oups. I forgot to mention that the tour also included a stop at the Olympic Park which is being constructed right now. It is really pretty with the Bird's Nest being the Chinese pride and joy.

Went to the Summer Palace of the Chinese emperor. It is located on the outskirts of the city and used to be the emperors vacation place during the hot summer times. It is a beautiful stretch of land with gardens and temples, and a huge lake! we had to compete with a billion Chinese who were also touring Beijing to see all the sites, so it was quite hectic!

To get there we took the subway to the closest stop and from there we were supposed to take a bus but it was way too packed so we hopped into a taxi to get there. Very inexpensive compared to the West!!
On our way back we did take the bus, the Summer Palace is one of the last stops. That was the biggest mistake ever! We were on the bus for a whole hour in order to get back to the subway stop. On every bus stop more people kept getting on. Not a single soul left the bus and it was so crowded I was pushed into a family of three (dad, mom, and little child) leaning over them, and not able to move an inch

because there were probably 150 people of the bus if not more!

Do yourselves a huge favor and don't take the bus if you ever go to Beijing!

Day 4:
We went to see the Forbidden City, again having to push our way through a crowd of a billion and a half Chinese. Nonetheless, this place was amazing. A huge area of corridors, alleys, temples, and buildings. This entire area was the emperors permanent location and for centuries no one was able to enter with the exception of foreign dignitaries and the emperors staff.
Later that night we went out to a club called Vics. Honestly, one of the best I have been to ever! Great selection of music and a great crowd. Quite a lot of foreigners too. The Beijing crowd is pretty trendy too.

Day 5:
Woke up fairly late (although we averaged 5 hours of sleep/night), packed our stuff and headed out to Tiananmen Square. This is also the location of Mao, his body that is, preserved and open to the public to pay their respects. We didn't have time to go see him but I am sure he will forgive me. Plus tard

we went back to the hostel to pick up our backpacks and hop back on a plane to Guangzhou.

And I forgot to mention that we went to this huge shopping area called the Silk Rd in which you can find any type of clothing you could possibly want. And what's more I did not buy anything!

All in all I had a fantastic time and really enjoyed the company of the girls although now I do need a break from estrogen!
Hope everyone is well! Chag sameach!


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