Chronologie de Khitan

Chronologie de Khitan


Chronologie de Khitan - Histoire

Chine impériale

Chine moderne

Après la chute de la dynastie Tang, le clan Yelu du peuple Khitan fonda la dynastie Liao. Il a également été appelé l'empire Khitan, et aussi un autre empire non chinois, en particulier la tribu mongole, situé dans le sol nord de la Chine. Le premier souverain de l'empire, Yelu Abaoji, serait l'un des descendants de nombreux dirigeants non chinois.

Relations Khitan avec les Chinois

On disait que le peuple Khitan était proche de l'empereur Tang. Ils ont même régné pendant plus d'un siècle mais n'étaient pas célèbres car ils étaient situés dans la steppe. Khitan était divisé en huit tribus, et parmi celles-ci, la tribu la plus puissante était celle où Abaoji est né. Malgré une relation étroite, Khitan s'est associé à des alliances contre la dynastie Tang.

Pour augmenter la propriété de l'empire, le peuple Khitan a continué à attaquer les Chinois avec de la cavalerie blindée jusqu'à ce que le gouvernement chinois décide de proposer un traité de paix. D'énormes hommages et cadeaux ont été offerts pour assurer une relation permanente et éviter une autre guerre avec le peuple Khitan. Jusque-là, le peuple Khitan commençait à assumer l'identité chinoise. Au fil du temps, l'idée de guerre entre les deux groupes s'est estompée.

Le gouvernement Khitan

Avec cela, l'administration du gouvernement de l'empire Khitan était un mélange de traditions khitanes traditionnelles et d'institutions gouvernementales chinoises adoptées. Les esclaves ont été libérés et sont devenus des gens ordinaires autorisés à travailler comme fermiers, pâturages et même soldats.

La Chancellerie du Nord et du Sud

Au cours de l'administration Abaoji, l'empire a été divisé en deux, à savoir: la chancellerie du nord et du sud. La Chancellerie du Nord était composée de nomades, dont les Khitan, qui vivent dans la steppe. Ces personnes étaient hautement entraînées pour les forces militaires et étaient de garde pendant les guerres. D'autre part, la Chancellerie du Sud était composée de quelques Khitan et Chinois. Ils étaient administrés sur le modèle civil et régis par des lois ethniques et territoriales. Au début, les systèmes judiciaires n'étaient pas égaux, mais après la période de transition, une amélioration du système judiciaire s'est produite. Khitan qui a commis un crime a été puni. Des examens civils similaires sous la dynastie Tang étaient pratiqués pour choisir le titulaire des différents postes gouvernementaux.

Alors que certains considéraient la dynastie Liao comme brillante dans l'administration gouvernementale, nombreux étaient ceux qui s'opposaient à Abaoji, y compris sa propre famille. L'opposition acharnée a duré près d'une décennie.

C'est à cette époque qu'est créé un bureau des affaires militaires chinoises. Ce bureau, qui peut être occupé par des Chinois ou des Khitans, était considéré comme le bureau le plus important du gouvernement car il traite toutes les questions politiques, y compris les questions militaires. Sous le gouvernement Khitan, le commissaire de ce poste était appelé Grand Prince.

Développements au cours de la dynastie Liao

Au cours de la dynastie Liao, de nombreux développements en Chine ont été entrepris. Des villes fortifiées ont été construites et quatre capitales de chaque région ont été établies. Shangjing est devenu le quartier commercial de la Chine.

Au cours de la dynastie Liao, seuls deux empereurs ont régné, à part le chef choisi, Abaoji. Il s'agissait de l'empereur Taizu, qui a régné pour la première fois lorsque la dynastie Liao a été établie en 916, et de l'empereur Tianzuo, qui a régné de 1101 à 1125.

Le Khitan et l'assimilation des coutumes chinoises

Les Khitans avaient du mal à accepter l'acculturation chinoise. L'aînesse, qui désigne le fils aîné comme successeur de l'État tout entier, est un indicateur de ces résistances. Même ainsi, Khitan n'a jamais accepté l'utilisation de noms de famille, mais les Chinois l'ont fait, car ils pensaient que cela les rendait si doux. Pourtant, Khitan croyait fermement qu'il fallait vivre avec leur caractère nomade et fort. Par conséquent, l'empire a utilisé un système de gouvernement différent avec deux chancelleries.

Initialement, les Khitans étaient plus concentrés sur l'entraînement aux guerres et sont devenus plutôt illettrés. Cela a donné naissance à Khitan Script en grand format. Il utilisait des caractères ressemblant au chinois mais était très différent des écritures chinoises, et jusqu'à présent, les similitudes et la rationalité derrière le script ne sont pas encore déchiffrées. Après un certain temps, un petit script appelé Uyghur a été créé et accepté par les Khitan parce qu'il était plus facile à utiliser. Les écrits chinois étaient utilisés uniquement pour les gens de la chancellerie du sud, mais l'élite khitane de cette région ne les utilisait pas.

Jusqu'à présent, très peu de littératures écrites en écriture khitan ont été conservées. Il était associé aux préférences des Khitans, car ils étaient réputés préférer s'occuper de questions militaires plutôt que d'écrire de la poésie. Avec moins de personnes capables de maîtriser l'écriture, des problèmes sont apparus concernant la lecture et la compréhension de certaines littératures écrites en khitan.

Cependant, les dirigeants khitans comme les princes, les princesses et les impératrices devaient étudier et écrire en utilisant les caractères chinois. Ils ont étudié les coutumes, la philosophie et les traditions chinoises. Ils avaient même des reliques de poésie, prouvant leur capacité à écrire en caractères chinois.

Économie Khitan

En règle générale, la principale source de revenus du peuple Khitan était la pêche et la chasse. Cependant, les Chinois ont influencé les Khitan dans l'agriculture et la culture. Les esclaves des Liao sont devenus les principaux fournisseurs de différents outils pour la chasse, la pêche et l'agriculture, car ces personnes travaillaient pour produire de la fonte. En outre, l'argent et l'or, la fabrication du papier, la menuiserie et le tissage de la soie étaient confiés à des artisans pour fabriquer des produits de haute qualité.

Avec ceux-ci, le statut économique de l'empire a considérablement augmenté. Ils exportaient des marchandises telles que des moutons, des chevaux, des perles et des couteaux en fer. Ils importaient également des produits tels que des médicaments, du thé, des livres et de la porcelaine. Ces circonstances ont donné lieu à des pièces de monnaie et à des taxes imposées aux commerçants.

Les femmes sous la dynastie Liao

Pendant la dynastie Liao, les femmes de la Chancellerie du Nord se sont vu confier le plus grand rôle et les plus grandes responsabilités dans la communauté. Les impératrices étaient hautement considérées comme co-dirigeantes des empereurs. Les femmes khitanes ont eu plus de liberté en ce qui concerne le mariage. Ils ont été autorisés à se remarier après la mort de leur premier mari. Contrairement aux femmes chinoises, les femmes khitanes n'étaient pas obligées d'épouser le mari de leurs sœurs décédées. Les femmes khitanes sont très compétitives en termes de travail et ont été incluses dans la religion et la vie rituelle de la société.

En revanche, les femmes chinoises ont reçu beaucoup de restrictions. Leurs rôles n'étaient pas très appréciés car ils devaient rester à la maison en tout temps et devaient être soumis à leurs maris.

La fin de la dynastie Liao

Lorsque le bouddhisme est entré dans la Chancellerie du Nord, les Khitans ont perdu leur attitude envers le mode de vie nomade. D'autres problèmes concernant la succession et les catastrophes naturelles ont entraîné une baisse du moral des forces militaires de la puissante dynastie Liao. Leurs défenses ont été brisées lorsque les Song les ont engagés, et l'Empire Khitan s'est effondré.


Contenu

Il n'y a pas de consensus sur l'étymologie du nom de Khitan. Il y a essentiellement trois spéculations. Feng Jiasheng soutient que cela vient des noms des chefs Yuwen. [3] Zhao Zhenji pense que le terme est originaire de Xianbei et signifie "un endroit où Xianbei avait résidé". L'érudit japonais Otagi Matsuo pense que le nom d'origine de Khitan était « Xidan », ce qui signifie « les gens qui ressemblent au peuple Xi » ou « les gens qui habitent parmi le peuple Xi ». [4]

Chine Modifier

En raison de la domination des Khitans pendant la dynastie Liao en Mandchourie et en Mongolie et plus tard des Qara Khitai en Asie centrale où ils étaient considérés comme chinois, le terme « Khitai » en est venu à signifier « Chine » pour les personnes proches d'eux en Asie centrale, Russie et le nord-ouest de la Chine. Le nom a ensuite été introduit dans l'Europe médiévale via des sources islamiques et russes, et est devenu "Cathay". À l'époque moderne, les mots liés à Khitay sont encore utilisés par les peuples turcs et certains peuples slaves, tels que les Ouïghours de la région chinoise du Xinjiang et les Kazakhs du Kazakhstan et des régions voisines, comme nom de la Chine. Les Chinois Han considèrent l'ethnonyme dérivé de Khitay (tel qu'il leur est appliqué par les Ouïghours) à être péjoratif et le gouvernement chinois a tenté d'interdire son utilisation. [5]

Mythe d'origine Modifier

Selon le Histoire de Liao compilé au 14ème siècle, un "homme sacré" (shen-ren) sur un cheval blanc eut huit fils avec une "femme céleste" (tiannu) qui montait dans une charrette tirée par un bœuf gris. L'homme venait de la rivière Tu (rivière Lao Ha dans l'actuelle Jilin, Mandchourie) et la femme de la rivière Huang (actuelle rivière Xar Moron en Mongolie intérieure). Le couple s'est rencontré là où les deux rivières se rejoignent, et les huit fils nés de leur union sont devenus huit tribus. [6]

Pré-dynastique Modifier

La première référence écrite aux Khitan provient d'une histoire officielle de la dynastie Xianbei des Wei du Nord datant de la période des Six Dynasties. La plupart des érudits pensent que la tribu Khitan s'est séparée des Xianbei, et certains érudits pensent qu'il s'agissait peut-être d'un groupe mixte qui comprenait également d'anciens membres de la confédération tribale Xiongnu. [7] [8] Les Khitan se rasèrent la tête, laissant des cheveux sur leurs tempes qui poussaient jusqu'à la poitrine, de la même manière que les Kumo Xi, Shiwei et Xianbei apparentés dont on pense qu'ils descendent. [9]

Au début de leur histoire, les Khitan étaient composés de huit tribus. Leur territoire se situait entre l'actuelle rivière Xar Moron et Chaoyang, Liaoning. [10] Le territoire du Khitan bordait Goguryeo, la Chine et les terres des Turcs orientaux. [11]

Entre le VIe et le IXe siècle, ils ont été successivement dominés par le Khaganate turc oriental, le Khaganate ouïghour et la dynastie chinoise Tang. [12] Les Khitan étaient moins unis politiquement que les tribus turques, mais se sont souvent retrouvés impliqués dans les jeux de pouvoir entre les Turcs et les dynasties chinoises de Sui et Tang. On estime que le Khitan n'avait qu'environ 43 000 soldats, une fraction des Khaganates turcs. [11] En 605, les Khitan ont attaqué la Chine, mais l'empereur Yangdi de la dynastie Sui a réussi à convaincre les Turcs d'envoyer 20 000 cavaliers pour aider la Chine contre les Khitan. [13] En 628, sous la direction du chef de tribu Dahe Moui, les Khitan se soumettent à la dynastie Tang, comme ils s'étaient auparavant soumis aux Turcs de l'Est. Le Khagan des Turcs de l'Est, Jiali Khan, a offert d'échanger le rebelle chinois Liang Shi Du contre le Khitan, mais l'empereur Taizong n'a pas accepté l'échange. [dix]

Pendant le règne de l'impératrice Wu, près d'un siècle plus tard, le deuxième khaganat turc a attaqué le long des frontières du nord de la Chine. L'impératrice Tang, dans ce que les érudits considèrent comme une erreur stratégique majeure, a formé une alliance malheureuse avec le leader turc Qapaghan Qaghan pour punir les Khitan pour avoir attaqué la province du Hebei. Le territoire khitan était beaucoup plus proche du nord de la Chine que les terres turques, et les Turcs l'utilisaient pour lancer leurs propres raids dans le Hebei. [14]

Comme les Tuyuhun et les Tangut, les Khitan sont restés une puissance intermédiaire le long des régions frontalières aux VIIe et VIIIe siècles. [15] Les Khitans ont pris de l'importance dans un vide de pouvoir qui s'est développé à la suite de la prise de contrôle kirghize du Khaganate ouïghour et de l'effondrement de la dynastie Tang. [16]

Dynastie Liao Modifier

Abaoji, qui avait réussi à unir les tribus Khitan, fonda la dynastie Liao en 907. Le territoire Liao comprenait la Mandchourie, la Mongolie et certaines parties de la Chine. Bien que la transition vers une organisation sociale et politique impériale ait été un changement important pour les Khitans, la langue khitane, le mythe d'origine, la religion chamanique et le mode de vie nomade ont perduré. [12]

La Chine était dans le chaos après la chute de la dynastie Tang en 907. Connue sous le nom de période Wudai Shiguo, les cinq dynasties ont régné sur le nord de la Chine en succession rapide avec seulement le soutien nominal des dix royaumes du sud de la Chine. [17] La ​​dynastie Tang avait été soutenue par les Turcs Shatuo jusqu'à ce que Zhu Wen assassine le dernier empereur Tang et fonde la dynastie des Liang postérieurs. Les Turcs Shatuo, qui étaient alliés aux Khitans depuis 905, vainquirent les Liang postérieurs et fondèrent la dynastie Tang postérieurs en 923, mais en 926, les anciens alliés s'étaient éloignés l'un de l'autre. [18] En 934, Yelü Bei, le fils d'Abaoji, écrivit à son frère l'empereur Taizong de Liao de la cour des Tang postérieurs : « Li Cong Ke a tué son suzerain, pourquoi ne pas l'attaquer ? [19] En 936, les Khitans ont soutenu la rébellion de Shi Jing Tang contre l'empereur Tang Li Cong Ke. Shi Jing Tang devint empereur de la dynastie des Jin postérieurs et, en échange de leur soutien, les Khitan obtinrent seize nouvelles préfectures. [20] [18]

La dynastie des Jin postérieurs est restée vassale des Khitans jusqu'à la mort de Shi Jing Tang en 942, mais lorsque le nouvel empereur est monté, il a indiqué qu'il n'honorerait pas l'arrangement de son prédécesseur. Les Khitans lancèrent une invasion militaire contre les Jin postérieurs en 944. En janvier 947, l'empereur de la dynastie Jin postérieurs se rendit aux Khitans. [21] L'empereur Khitan a quitté la ville conquise de Kaifeng et est décédé subitement d'une maladie lors d'un voyage en mai 947. [22]

Les relations entre Goryeo et les Khitans étaient hostiles après que les Khitans eurent détruit Balhae. Goryeo ne reconnaîtra pas la dynastie Liao et soutient la jeune dynastie Song, qui s'est formée au sud du territoire des Khitans. Bien que les Khitans auraient préféré attaquer la Chine, ils ont envahi Goryeo en 993. Les forces Khitan n'ont pas réussi à avancer au-delà de la rivière Chongchon et ont été persuadées de se retirer, bien que le mécontentement des Khitans à l'égard de la conquête du Jurchen par Goryeo ait incité une deuxième invasion en 1010. Cette fois, le Les Khitans, dirigés par leur empereur, ont saccagé la capitale Kaesong. Une troisième et dernière invasion en 1018 a été repoussée par les forces de Goryeo, mettant fin à 30 ans de guerre entre les rivaux. [23]

La dynastie Liao s'est avérée être une puissance importante au nord de la plaine chinoise, se déplaçant continuellement vers le sud et l'ouest, prenant le contrôle des anciens territoires chinois et turco-ouïghours. En 1005, le traité de Chanyuan a été signé et la paix est restée entre la dynastie Liao et la dynastie Song pendant les 120 prochaines années. Pendant le règne de l'empereur Daozong de Liao, la corruption était un problème majeur et a suscité le mécontentement de nombreuses personnes, y compris les Jurchens. La dynastie Liao est finalement tombée aux mains de la dynastie Jin des Jurchen en 1125, qui a vaincu et absorbé les Khitans à leur avantage militaire. Les Khitans considéraient les Mongols Khamag comme leur dernier espoir lorsque la dynastie Liao fut envahie par les Jin, la dynastie Song et les empires Xia occidentaux.

Pour se défendre contre les Jurchens et les Khitans, un long mur a été construit par Goryeo en 1033-1034, ainsi que de nombreux forts frontaliers. [24]

L'une des causes de la rébellion des Jurchen et de la chute des Liao était la coutume de violer les femmes Jurchen mariées et les filles Jurchen par les envoyés Khitan, ce qui a provoqué le ressentiment des Jurchens. [25] La coutume d'avoir des relations sexuelles avec des filles célibataires par Khitan n'était pas en soi un problème, puisque la pratique de la prostitution invitée - donner des compagnes, de la nourriture et un abri aux invités - était courante parmi les Jurchens. Les filles célibataires des familles Jurchen des classes inférieures et moyennes dans les villages Jurchen ont été fournies aux messagers Khitan pour le sexe, comme enregistré par Hong Hao. [26] Les envoyés Song parmi les Jin ont été divertis de la même manière par des filles chantantes à Guide, Henan. [27] Il n'y a aucune preuve que la prostitution invitée de filles Jurchen célibataires à des hommes Khitan était ressentie par les Jurchens. Ce n'est que lorsque les Khitans ont forcé les familles aristocratiques Jurchen à abandonner leurs belles épouses comme prostituées invitées aux messagers Khitan que les Jurchens sont devenus pleins de ressentiment. Cela suggère que dans les classes supérieures Jurchen, seul un mari avait droit à sa femme mariée tandis que parmi les Jurchens de la classe inférieure, la virginité des filles célibataires et les relations sexuelles avec des hommes Khitan n'entraînaient pas leur capacité à se marier plus tard. [28]

Après la chute de la dynastie Liao, un certain nombre de nobles Khitan s'échappèrent de la région vers l'ouest en direction des régions occidentales, établissant l'éphémère Qara Khitai ou dynastie Liao occidentale. Après sa chute, une petite partie sous Buraq Hajib a établi une dynastie locale dans la province persane méridionale de Kirman. Ces Khitans ont été absorbés par les populations locales turques et iraniennes, islamisés et n'ont laissé aucune influence derrière eux. Comme la langue khitan est encore presque complètement illisible, il est difficile de créer une histoire détaillée de leurs mouvements.

Au XIIIe siècle, les invasions et conquêtes mongoles ont eu un impact important sur l'évolution des identités ethniques dans la région. La plupart des habitants de la steppe eurasienne n'ont pas conservé leur identité pré-mongole après les conquêtes. Les Khitans ont été dispersés à travers l'Eurasie et assimilés à l'Empire mongol au début du 13ème siècle. [29]

Fuyant les Mongols, en 1216, les Khitans ont envahi Goryeo et ont vaincu les armées de Goryeo à plusieurs reprises, atteignant même les portes de la capitale et effectuant des raids profondément dans le sud, mais ont été vaincus par le général Goryeo Kim Chwi-ryeo qui les a repoussés au nord de Pyongan , [30] [31] où les Khitans restants ont été achevés par les forces alliées Mongole-Goryeo en 1219. [32] [33]

La langue khitan est maintenant éteinte. Certains érudits pensent que le khitan est proto-mongolique, tandis que d'autres ont suggéré qu'il s'agissait d'une langue para-mongole. [34] Khitan a des emprunts empruntés à la langue turque ouïghoure [35] et aux langues coréennes. [36]

Il y avait deux systèmes d'écriture pour la langue khitan, connus sous le nom de grand script et le petit script. Celles-ci étaient fonctionnellement indépendantes et semblent avoir été utilisées simultanément sous la dynastie Liao. Ils ont été utilisés pendant un certain temps après la chute de cette dynastie. Des exemples des scripts sont apparus le plus souvent sur les épitaphes et les monuments, bien que d'autres fragments fassent parfois surface. Les écritures khitanes n'ont pas été entièrement déchiffrées et davantage de recherches et de découvertes seront nécessaires pour une compréhension efficace de celles-ci. [37] [38]

En tant que nomades Khitans à l'origine engagés dans l'élevage, la pêche et la chasse. Le pillage des villages et des villes chinois ainsi que des tribus voisines était également une source utile d'esclaves, d'artisanat chinois et de nourriture, en particulier en période de famine. Sous l'influence de la Chine, et suite au besoin administratif d'une administration sédentaire, les Khitans commencèrent à se lancer dans l'agriculture, les cultures et la construction de villes. A la différence des fermiers chinois et balhae, qui cultivaient le blé et le sorgho, les fermiers Khitan cultivaient le millet paniqué. La classe dirigeante de la dynastie Liao menait encore des campagnes de chasse à la fin de l'été dans la tradition de ses ancêtres. Après la chute de la dynastie Liao, les Khitans sont revenus à une vie plus nomade.

Les Khitans pratiquaient le chamanisme dans lequel les animaux jouaient un rôle important. Les chasseurs offraient un sacrifice à l'esprit de l'animal qu'ils chassaient et portaient une peau du même animal pendant la chasse. Il y avait des festivals pour marquer la capture du premier poisson et de l'oie sauvage, et des sacrifices annuels d'animaux au ciel, à la terre, aux ancêtres, aux montagnes, aux rivières et autres. Chaque membre masculin du Khitan sacrifierait un cheval blanc, un mouton blanc et une oie blanche pendant le solstice d'hiver. [39]

Lorsqu'un noble khitan mourait, des holocaustes étaient sacrifiés aux pleines et nouvelles lunes. Le corps a été exposé pendant trois ans dans les montagnes, après quoi les os seraient incinérés. Les Khitan croyaient que les âmes des morts reposaient dans un endroit appelé la Montagne Noire, près de la province de Rehe. [40]

Les tentes Khitan faisaient toujours face à l'est et ils vénéraient le soleil, mais la lune n'avait pas un grand rôle dans leur religion. [41] Ils pratiquaient également une forme de divination où ils allaient à la guerre si l'omoplate d'un mouton blanc craquait en s'échauffant (scapulimancie). [39]

Les femmes Khitan chassaient, montaient à cheval et pratiquaient le tir à l'arc. Ils ne pratiquaient pas le bandage des pieds, qui a commencé à devenir populaire parmi les Han pendant la dynastie Song. Les Khitan pratiquaient la polygamie et préféraient généralement le mariage au sein de la tribu, mais il n'était pas rare qu'un empereur prenne des épouses d'autres groupes, tels que les Han, les Coréens [42] et les Turcs [43]

Les Khitan ont été associés à l'expansion de l'haplogroupe paternel C3 (xC3c) Y en Mongolie intérieure. [44]


Les Khitans[modifier | modifier la source]

Abaoji, qui devint plus tard l'empereur Taizu de Liao, est né en 872, fils du chef de la tribu Yila. À cette époque, la tribu Yila était la plus grande et la plus forte des huit tribus Khitan affiliées, cependant, le Grand Khan, le chef général des Khitans, était issu de la lignée Yaolian. En 901, Abaoji a été élu chef de la tribu Yila par son conseil tribal. En 903, Abaoji avait été nommé Yüyue, le chef militaire général des Khitans, subordonné uniquement au Grand Khan. Quatre ans plus tard, en 907, Abaoji est devenu le Grand Khan des Khitans, mettant fin à neuf générations de régime Yaolian. campagnes, à partir de 901, contre les forces chinoises Han au sud, les Xi et Shiwei à l'ouest et les Jurchens à l'est.


La dynastie Liao

Ainsi, lorsque l'empire ouïghour s'est effondré en 841 et que la dynastie des T'ang s'est effondrée vers 900 après JC, les Khitan étaient prêts à prendre le pouvoir.

La dynastie Tang Plus d'articles sur la Chine

En 907 après JC, les Khitan se rebaptisèrent les Dynastie Liao, et ils ont progressivement conquis le sud et l'ouest, reprenant les anciennes terres chinoises et ouïghoures. Sous la dynastie Liao, les Khitan ont forcé la dynastie chinoise des Song à leur payer beaucoup d'or chaque année en guise d'hommage.

En savoir plus sur la dynastie Song

Les Khitan se sont enrichis et ont appris à écrire le chinois (ou ont acheté des esclaves chinois capables d'écrire). Les Khitan ont également développé leur propre système d'écriture, bien que plus personne ne sache vraiment le lire. Tout comme de nombreuses personnes en Chine à la même époque, la plupart des Khitan se sont maintenant convertis au bouddhisme.

Écrire en Chine Bouddhisme en Chine


Dynastie Liao

La dynastie Liao était un régime fondé par une minorité ethnique appelée les Qidan (Khitan) qui vivait dans les régions du nord-est de la Chine. En 916, un homme de Qidan nommé Yelu Abaoji a établi le royaume de Qidan. Initialement, le royaume était sous le régime de l'esclavage. Jusqu'en 947, le titre du royaume fut officiellement changé en Liao, avec Balin Left Banner (dans l'actuelle Mongolie Intérieure) comme capitale. Son territoire couvrait principalement la partie nord de la Chine, avec l'estuaire du fleuve Amour au nord-est, la partie centrale de la Mongolie au nord-ouest, Tianjin et la province du Hebei au sud.

Sous l'influence des habitudes de vie nomades traditionnelles et du mode de vie du peuple Han, les modes de production du peuple Liao étaient variés. Leurs méthodes de production comprenaient non seulement l'agriculture et l'élevage traditionnels, mais aussi la chasse et la pêche. Pourtant, influencés par les techniques avancées du peuple Han, leurs industries telles que le textile, l'exploitation minière, la céramique, la construction et la fabrication de harnais se sont bien développées. Pendant ce temps, les échanges entre Liao et ses pays voisins étaient fréquents et se développaient rapidement.

Pot en forme d'étrier avec
Motif Gravé, Dynastie Liao

À partir de la période des cinq dynasties et des dix États (907 - 960), ils commencèrent à faire des affaires avec les derniers Liang (907 - 923), les derniers Tang (923 - 936) et les derniers Jin (936 - 946). Grâce au transport maritime, ils ont également échangé des marchandises avec les Tang du Nord (937 - 975) et les Wu Yue (907 - 978) dans les régions du sud. Après la fondation de la dynastie Song (960 - 1279), ils ont principalement échangé leurs chevaux, moutons et perles contre du thé Song, des tissus de soie, de la porcelaine et des objets en laque.

Politiquement, Liao avait son propre système de gouvernement et ses propres politiques. D'une part, différents systèmes sociaux ont été adoptés dans différentes régions. Dans les régions du nord, qui étaient le lieu de vie d'origine du peuple Qidan, le système d'esclavage a été adopté dans les régions orientales près de la mer de Bohai et dans le sud des seize préfectures de Yanyun, le système féodal a été adopté. La soi-disant « seize préfectures de la région de Yanyun » était la récompense accordée par Liao pour avoir aidé Shi Jingtang (le fondateur du dernier Jin) à vaincre le dernier Tang pendant la période des cinq dynasties et des dix États. D'autre part, un système de gestion spécial au sein de la cour - le système officiel du Nord et du Sud - a été mis en place par Liao. Le système réglait que les fonctionnaires du côté nord de la cour s'occupaient des affaires politiques du peuple Qidan tandis que les fonctionnaires du côté sud s'occupaient de celles du peuple Han. De plus, différentes lois régissaient les peuples Qidan et Han.

Etrier Doré, Dynastie Liao

La culture du peuple Qidan a été profondément affectée par celle du peuple Han. La plupart des dirigeants des Liao adoraient la culture Han. Ils aimaient lire les Entretiens de Confucius et Zhen Guan Zheng Yao écrit par l'empereur Taizong de la dynastie Tang (618 - 907). En particulier, Yelv Abaoji, le premier empereur de Liao adorait Confucius et fonda une académie impériale appelée Guozijian pour transmettre le confucianisme. Sous l'illumination de la culture Han, le peuple Liao a créé ses personnages uniques - la langue Qidan. À cette époque, la langue Qidan et la langue chinoise étaient utilisées comme langue officielle. Quant à la religion, les Qidan adoraient à l'origine la nature et la civilisation primitive. Depuis le règne de l'empereur Taizu, Yelv Abaoji, le bouddhisme chinois s'est progressivement étendu à Liao. De nombreux sutras bouddhistes ont été traduits en langue Qidan et ont été gravés sur des tablettes de pierre. L'une des quatre montagnes sacrées bouddhistes - la montagne Wutaishan (dans l'actuelle province du Shanxi), était un centre d'enseignement du bouddhisme de la dynastie Liao.

Lance de fer, dynastie Liao

Les Qidan étaient un peuple guerrier. Les dirigeants de Liao ont attaqué les Song du Nord à plusieurs reprises, convoitant le territoire des Song dans les zones de la plaine centrale. Cependant, en raison des forces militaires égales entre Liao et Song, Liao n'a finalement pas réalisé son ambition. En 1005, Liao et Song signèrent le remarquable traité de Tanyuan à Tanzhou (actuellement Puyang dans la province du Henan). Après cela, Liao a maintenu une relation amicale avec Song pendant près de 120 ans au cours desquels la société Liao est devenue de plus en plus prospère. Liao a commencé à décliner plus tard en raison de l'incompétence et de la tyrannie des dirigeants ultérieurs. En 1120, Song conclut une alliance avec le nouveau Jin et attaqua le régime Liao. Enfin en 1125, le dernier empereur des Liao, l'empereur Tianzuo, fut capturé par l'armée Jin mettant fin à la dynastie Liao.


Dynastie Liao

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Dynastie Liao, romanisation de Wade-Giles Liao, (907-1125), dans l'histoire chinoise, dynastie formée par les tribus nomades Khitan (chinois : Qidan) dans une grande partie de ce qui constitue aujourd'hui les provinces de la région du Nord-Est (Mandchourie) et de la région autonome de Mongolie intérieure en Chine. Adoptant le nom dynastique chinois de Liao, les Khitan créèrent un double gouvernement pour diriger leurs conquêtes. Le gouvernement du sud, qui dirigeait les parties chinoises de l'empire, était calqué sur l'administration de la dynastie Tang (618-907), que les Khitan avaient contribué à détruire. Le gouvernement du nord, qui a été mis en place sur une base tribale, a régné sur les nomades des steppes d'Asie intérieure. Traditionnellement, le début de la période Liao est donné comme 907, la dernière année des Tang, mais les historiens chinois le placent souvent à 916, lorsque Yelü Yi (ou Abaoji) s'est officiellement établi comme empereur.

Craignant que leur utilisation de conseillers chinois et de techniques administratives ne brouille leur propre identité ethnique, les Khitan ont fait un effort conscient pour conserver leurs propres rites tribaux, nourriture et vêtements et ont refusé d'utiliser la langue chinoise, concevant un système d'écriture pour leur propre langue. au lieu.

Après l'établissement de la dynastie Song (960-1279) en Chine proprement dite, les Liao ont mené une guerre frontalière avec les Song pour le contrôle de la Chine du Nord. La guerre a finalement été réglée en 1004, lorsque les Song ont accepté de payer un tribut annuel aux Liao. La dynastie Liao, qui a continué de nombreuses pratiques culturelles des Song, a été détruite en 1125 par les tribus Juchen (chinois : Nüzhen ou Ruzhen), qui avaient autrefois été sujets du Khitan et qui se sont révoltés contre eux avec l'aide de la Chanson. Les Juchen ont ensuite vaincu les Song et, en tant que dynastie Jin (1115-1234), ont établi la domination sur le nord de la Chine. Les Jin ont adopté la plupart du système gouvernemental Liao.


Âge moderne

Aux XIXe et XXe siècles, La Chine a commencé à recevoir des influences occidentales. Mais en raison des formidables racines chinoises traditionnelles, il n'a pas été en mesure de s'industrialiser aussi rapidement que le Japon.

En conséquence, la Chine a subi plusieurs révoltes anti-occidentales pendant la dynastie Qing, comme le rébellion des boxeurs. Et il a également été vaincu lors de la première guerre sino-japonaise de 1895, perdant le contrôle de la Corée et de Taiwan.

République de Chine

L'histoire de la Chine a changé en 1911 avec le Soulèvement de Wuxang, qui renversa la dynastie Qing et créa le République de Chine. Ses dirigeants les plus célèbres étaient Sun Yat-Sen, Yuan Shikai et Chiang Kai-Shek.

La Chine est entrée dans le 20e siècle de manière mouvementée, un siècle qui sera marqué par deux guerres mondiales et l'incapacité de la République à garder le contrôle total de la Chine. Donc ça reviendra éclater en plusieurs États militaires indépendants (de nouveau).

La Chine a dû endurer l'invasion du Japon pendant La Seconde Guerre mondiale et une suite Guerre civile entre communistes et nationalistes en 1947.

La population chinoise a dû endurer une guerre civile juste après la Seconde Guerre mondiale.

Les gens de la République de Chine

L'histoire de la Chine a tourné à nouveau lorsque les communistes ont gagné la guerre en 1949, proclamant Mao Zedong le Les gens de la République de Chine de Pékin. Pendant ce temps, les liens avec l'URSS se sont renforcés, de nouvelles usines ont été construites, le secteur agricole a été collectivisé et le Tibet a été occupé en 1950.

La intervention dans la guerre de Corée (combien de fois dans toute l'histoire de la Chine ? Environ 20 ?), le conflit frontalier indien, le Grand bond en avant, et le Révolution culturelle.

Les affiches de propagande étaient très importantes à l'époque de Mao.

Bien que la République de Chine existe encore aujourd'hui en Taïwan, il a été expulsé de l'ONU et remplacé par la Chine communiste.

Mort de Mao et réformisme

Après la mort de Mao en 1976, La Chine enfin ouverte sur le monde, quoique progressivement et lentement. L'économie a commencé à se décollectiviser grâce à Deng Xiaoping, le nouveau président.

En 1997 La Chine a regagné Hong Kong, cédée à la Grande-Bretagne dans les guerres de l'opium, grâce à un traité diplomatique. Bien qu'il y ait eu des manifestations comme celles de Place Tiananmen en 1989, le pays entrait de plus en plus vite dans le capitalisme et le 21ème siècle.

Hong Kong a de nouveau fait partie de la Chine en 1997

Les Parti communiste chinois n'est pas vraiment "communiste" car ils suivent un soi-disant "socialisme aux caractéristiques chinoisesC'est l'idée qui prévaut aujourd'hui dans le gouvernement chinois. Le confucianisme sous la dynastie Han, ou le bouddhisme sous la dynastie Tang.

Les dynasties chinoises ont-elles vraiment disparu ? Le « Parti communiste » n'est-il pas une « dynastie » en soi, qui suit le même cycle dynastique du « Mandat divin » ? Une réflexion finale intéressante, que je laisse à chacun de répondre par lui-même….


Gouvernement

À son apogée, la dynastie Liao contrôlait ce qui est maintenant les provinces du Shanxi, du Hebei, du Liaoning, du Jilin, du Heilongjiang et de la Mongolie intérieure en Chine, ainsi que des parties de la péninsule coréenne, des parties de l'Extrême-Orient russe et une grande partie du pays de Mongolia. [ 67 ] [ 68 ] The peak population is estimated at 750,000 Khitans and two to three million ethnic Chinese. [ 69 ]

Law and administration

The Liao Dynasty employed two separate governments operating in parallel with one another: a Northern Administration in charge of Khitan and other nomadic peoples, most of whom lived in the northern side of Liao territory, and a Southern Administration in charge of the Chinese populace that lived predominantly in the southern side. When Abaoji first established the system, these two governments did not have strict territorial boundaries, but Emperor Shizong established formally delineated boundaries for the two administrations early in his reign. The newly delineated Northern Administration had large Chinese, Bohai, and Uighur populations, and was given its own set of parallel northern and southern governments. [ 70 ]

The governments of the Northern Administration and the Southern Administration operated very differently. The Northern Administration operated under a system which Twitchett and Tietze called "essentially a great tribal leader's personal retinue". [ 71 ] Many of the governmental appointments dealt with tribal affairs, herds, and retainers serving the imperial house, and most powerful and high-ranking positions dealt with military affairs. The overwhelming majority of officeholders were Khitans, mainly from the imperial Yelü clan and the Xiao consort clan. [ 72 ] The Southern Administration was more heavily structured, with Twitchett and Tietze calling it "designed in imitation of a T'ang model". [ 71 ] Unlike the Northern Administration, many of the low- and medium-ranked officials in the Southern Administration were Chinese. [ 73 ]

The Liao Dynasty was further divided into five "circuits", each with a capital city. The general idea for this system was taken from the Bohai, although no captured Bohai cities were made into circuit capitals. [ 74 ] The five capital cities were Shangjing (上京), meaning Supreme Capital, which is located in modern-day Inner Mongolia Nanjing (南京), meaning Southern Capital, which is located near modern-day Beijing Dongjing (东京), meaning Eastern Capital, which is located near modern-day Liaoning Zhongjing (中京), meaning Central Capital, which is located in modern-day Hebei province near the Laoha river and Xijing (西京), meaning Western Capital, which is located near modern-day Datong. [ 75 ] Each circuit was headed by a powerful viceroy who had the autonomy to tailor policies to meet the needs of the population within his circuit. [ 73 ] Circuits were further subdivided into administrations called fu (府), which were metropolitan areas surrounding capital cities, and outside of metropolitan areas were divided into prefectures called zhou (州), which themselves were divided into counties called xian (县). [ 76 ]

Despite these administrative systems, important state decisions were still made by the emperor. The emperor met with officials from the Northern and Southern Administrations twice a year, but aside from that the emperor spent much of his time attending to tribal affairs outside of the capital cities. [ 77 ]


Rome Conquers North Africa

La république

Rome’s shared history with North Africa goes back to the time of the Republic when it was involved in a series of wars with the city of Carthage. The Phoenician city lost out to Rome during the First Punic Wars (264-241 BC). But its dominance saw a brief resurgence in the Second Punic Wars which was led by one of the greatest military commander in history, Hannibal Barca. He led the Carthaginian army and their war elephants across the rugged terrain of the Italian Alps in 218 AD. The series of wars he started against Rome resulted only in a stalemate. More than 60 years later, the Third Punic War flared up between Rome and Carthage and resulted in the total destruction of Carthage in 149 AD. Many of the Carthaginians were sold into slavery, while a great portion of the population starved or fought to death during the siege. The Romans took over Carthage in the same year, and its merchants now had full access (as well as control) to the profitable Mediterranean trade routes. Moreover, the Roman politician and military leader Pompey added many portions of North Africa during his campaigns in the region in the time of the Republic. Rome conquered North Africa between the dates of 300 – 600 AD according to the Biblical Timeline with World History.

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The Republic was on its way out during the political and military domination of Julius Caesar. His affair with the Egyptian princess Cleopatra further cemented Roman rule over Egypt and North Africa and declared himself dictator for life upon his return to Rome. Political strife hounded Julius Caesar in his homeland, and he died in 44 BC after he was assassinated in the Roman Senate.

Under the Roman Empire

By 30 BC, the Roman Empire had dominated most of North Africa, as well the major cities that dotted the Mediterranean coast. The province became Africa Proconsularis which was governed by a proconsul that represented the Roman government. Numidia became Rome’s client kingdom, while African cities such as Hadrumetum, Byzacena, Hippo Regius, and Utica become thoroughly Romanized. Mauretania was added in 41 AD and at its peak, Rome’s African territory spanned from the Atlantic Ocean in the west to Libya in the east (Egypt was a separate province).

The Roman era in North Africa was relatively peaceful and prosperous—a golden age which historians called Pax Romana. The Roman-style architecture and arts dotted the North African landscape while Jupiter, Saturn, Minerva, and a whole slew of Roman gods replaced the ancient Phoenician pantheon. The Romans also built magnificent temples all over the cities of the province while their lifelike sculptures of the gods were worshiped by the native peoples. Some of Rome’s greatest legacies in North Africa were the network of roads built throughout the province which allowed the troops to easily come in and out of a city, as well as enabled the merchants to transport their goods across the land. In addition, remains of Roman-style villas can still be seen in Tunisia, Algeria, and Libya—silent remnants of a long-gone golden age.

Rome also resettled many of its citizens (especially its veterans) in the fertile farmlands across the province. These resettled peoples became farmers who cultivated wheat and olive trees, as well as raised livestock. The province became Rome’s primary source of grain which made farmers and merchants very rich. Meanwhile, native North Africans also rose and became senators, military commanders, and eventually, emperors of Rome. A fine example of social mobility in Roman North Africa was Septimius Severus who was born in the city of Leptis Magna (modern Libya) and became the first Roman emperor of native North African descent. He was followed by his sons Caracalla and Geta, as well as other emperors who were born in North Africa.

Christianity spread from Palestine to Rome and finally to North Africa in the second century. Converts to the new religion were targeted for persecution, and many died in the magnificent El Djem amphitheater for not renouncing their faith. The repressions and the killings stopped when Emperor Constantine the Great adopted Christianity as his religion. Christianity later became a state religion in 380 AD under Emperor Theodosius I and the population of Christians in the province increased during the next 200 years. Saint Augustine, one of the faith’s leading theologians, was born in the African city of Thagaste and became bishop of the city of Hippo.

Decline of Roman Rule and Muslim Conquest of North Africa

During the last years of the empire, various barbarians sacked Rome and even spilled over to North Africa. Some of the most ferocious of these barbarians were the Vandals who managed to cross from Hispania to North Africa and besieged Carthage. They successfully captured the city, but the Byzantine general Belisarius took it back for Constantinople in 533 AD and henceforth was under the control of the Byzantine Empire. Its hold on North Africa would not last long as in 642 AD Muslim Arabs captured the North African cities from the Byzantine Empire after their conquest of Egypt.


Voir la vidéo: 15 минут назад 12 Сентября! Талибы попали в засаду - Панджшер сегодня новости Афганистана