Pourquoi la République d'Irlande n'a-t-elle pas été envahie (des deux côtés) pendant la Seconde Guerre mondiale ?

Pourquoi la République d'Irlande n'a-t-elle pas été envahie (des deux côtés) pendant la Seconde Guerre mondiale ?

L'Irlande était neutre pendant la Seconde Guerre mondiale, mais elle n'a jamais été envahie (de part et d'autre). Comment venir? Pourquoi l'Irlande n'a-t-elle pas été envahie par le Royaume-Uni pour empêcher les Allemands de l'envahir ? Pourquoi l'Allemagne n'a-t-elle pas envahi l'Irlande ? Cela leur aurait permis d'ouvrir un nouveau front pour les Britanniques, ou leur aurait donné un relais pour envahir le Royaume-Uni. Pourquoi cela n'est-il pas arrivé ?


Aucune des deux parties n'a vraiment vu assez d'avantage stratégique. Le Royaume-Uni était déjà dispersé en essayant de défendre sa propre île, donc sortir et essayer de prendre le contrôle de l'Irlande n'avait aucun sens, même si cela signifiait empêcher l'Allemagne de le faire. Compte tenu de la longue histoire de troubles entre l'Angleterre et l'Irlande, je pense qu'ils étaient satisfaits que l'Irlande ne se soit pas rangée du côté de l'Allemagne.

Quant aux Allemands, ils menaient déjà une guerre sur deux fronts. Une fois qu'ils ont pris le contrôle de la France, ils ont eu un relais aussi bon qu'ils auraient eu en Irlande (et peut-être mieux). De plus, l'Irlande aurait été plus difficile à défendre et à approvisionner, alors que la France était beaucoup plus facile dans les deux cas.


Ni les Allemands ni les Britanniques ne s'intéressaient même de loin à ce que l'Irlande avait à offrir à l'époque. C'était un pays neutre niché dans le coin nord-ouest de l'Europe. Son armée n'était pas particulièrement forte, bien que le Parti républicain irlandais et Eamon de Valera aient obtenu leur indépendance des Britanniques en grande partie par la force militaire dans les années 20.

Pour être plus précis, les Allemands ne s'intéressaient pas à l'Irlande car :

  1. le pays naissant ne constituait pas une menace, militairement, politiquement ou autre.

  2. l'idéologie nazie n'était pas particulièrement opposée au peuple irlandais, dont beaucoup étaient considérés comme « aryens »,

  3. envahir et occuper exigerait beaucoup de main-d'œuvre navale pour un gain négligeable,

  4. les Britanniques l'auraient probablement aidé à le défendre étant donné son potentiel de mettre en place un deuxième front d'attaque contre la Grande-Bretagne.

De plus, bien que l'Irlande soit complètement indépendante de la Grande-Bretagne en 1939, il y avait encore des liens étroits entre les pays et en effet de nombreux soldats irlandais ont été embauchés comme mercenaires pour combattre pour l'Empire britannique - sur une base volontaire. En ce sens, ils étaient des alliés officieux de la Grande-Bretagne. L'inimitié du mouvement d'indépendance irlandaise s'était certainement apaisée à ce moment-là.

Dans l'ensemble, vous pouvez le considérer comme une décision d'affaires si vous voulez. Le bénéfice potentiel était très faible, tandis que les coûts initiaux étaient très élevés. La Grande-Bretagne se moquait bien de l'Irlande, à moins qu'il ne s'agisse de la défendre, et l'Allemagne était beaucoup plus concentrée sur la défaite des superpuissances de l'époque : la Grande-Bretagne, la Russie et plus tard les États-Unis.


L'Allemagne n'était pas particulièrement capable de monter un assaut amphibie, en particulier vers une destination de l'autre côté de la Grande-Bretagne.

Le Royaume-Uni/Amérique n'avait pas l'habitude d'envahir les pays neutres sans justification. Cela aurait pu compromettre le soutien de nombreux autres pays moins puissants.

De plus, l'Irlande n'avait pas grand-chose pour laquelle il valait la peine de se battre. Le plus gros avantage aurait été de raccourcir la traversée de l'Atlantique, mais cela ne valait guère une invasion.


Il y avait un plan pour un Britannique invité invasion d'Irlande SI les Allemands envahissaient, appelé Plan W.

Et bien qu'officiellement neutre, l'Irlande a apporté une aide à la Grande-Bretagne en autorisant les survols d'avions de patrouille de l'Atlantique et en restituant des avions et des équipages britanniques et alliés qui ont été contraints d'effectuer des atterrissages d'urgence.


L'Allemagne et la Grande-Bretagne avaient des plans pour envahir l'Irlande.

L'Allemagne ne pouvait pas lancer une telle attaque car elle n'avait pas la puissance navale pour le faire, car elle savait que la Royal Navy interviendrait. Pour la même raison qu'ils n'ont jamais essayé d'envahir la Grande-Bretagne, une invasion de l'Irlande aurait été encore plus difficile en raison des distances impliquées, ils auraient eu peu d'avions capables d'opérer aux distances requises alors que les Britanniques auraient pu envoyer les forces du Pays de Galles et du sud-ouest de l'Angleterre par exemple.

Les plans d'invasion de la Grande-Bretagne seraient en réponse à toute invasion allemande, ils n'ont donc jamais été obligés d'envahir réellement.


L'Allemagne a en fait tenté de provoquer des troubles en Irlande, comme le montre cet article de la BBC : http://news.bbc.co.uk/1/hi/magazine/3264257.stm

Les documents du MI5 montrent que trois hommes qui ont débarqué sur la côte sud de l'Irlande en 1940 ont été retrouvés avec quatre bombes cachées à l'intérieur de boîtes étiquetées "petits pois".

Les saboteurs ont affirmé qu'ils étaient destinés à être utilisés contre Buckingham Palace.

[… ]

Les trois agents ont été débarqués en canot près de Cork, mais leurs exploits ont été de courte durée.

Leur tactique consistant à demander à la première personne rencontrée s'ils pouvaient être emmenés à l'IRA n'a pas fonctionné.

L'homme les a emmenés à la police à la place.

Le complot a été rejeté comme amateur par le MI5.

Malheureusement, le premier Irlandais qu'ils ont approché (dont ils espéraient qu'il les conduirait à l'IRA) les a plutôt remis à la police.

Ils avaient également l'intention d'utiliser l'IRA comme mandataires/alliés pour envahir l'Irlande du Nord, mais les comploteurs ont également été arrêtés.

Ainsi, ils n'ont pas pu envahir l'Irlande, mais pas faute d'avoir essayé.


L'Irlande était un de facto allié de la Bretagne. Il avait des liens commerciaux étroits avec la Grande-Bretagne et lui fournissait des soldats volontaires et des mercenaires. La production industrielle irlandaise arrivait en Grande-Bretagne et les navires battant pavillon irlandais transportaient des marchandises britanniques sans risque d'être attaqués. Inversement, forcer la conscription de la population irlandaise pourrait conduire à des troubles pro-allemands.

Cela dit, la Grande-Bretagne était très intéressée à ce que l'Irlande soit un pays officiellement neutre.

D'un autre côté, l'Allemagne n'avait tout simplement aucun moyen d'attaquer l'Irlande parce que la Grande-Bretagne avait une flotte puissante et toute attaque contre l'Irlande était impossible sans la supériorité maritime.


Si Hitler avait conquis la Grande-Bretagne, je pense qu'ils auraient également envahi l'Irlande par la suite. L'Allemagne, malgré ses promesses, avait prévu d'envahir la Suisse et la Suède après avoir vaincu tous les autres pays européens, donc je pense que l'Irlande aurait subi un sort similaire. Pendant la guerre, cependant, cela n'avait tout simplement aucune importance ou signification (sauf pour fournir des troupes de volontaires à la Grande-Bretagne), donc ni Hitler ni la Grande-Bretagne n'auraient pris la peine de tenter une quelconque invasion amphibie.


Le Premier ministre d'Irlande du Nord, Lord Craigavon, avait demandé à Churchill en 1940 d'envahir la République d'Irlande au plus fort de la guerre, car il estimait que Valera était sous l'influence d'Hitler.

Churchill n'a pas bougé à ce moment-là, mais a ensuite préparé des plans détaillés pour une invasion du sud de l'Irlande.

Le feld-maréchal Montgomery a déclaré dans ses mémoires : « On m'a dit de préparer des plans pour la saisie de Cork et de Queenstown dans le sud de l'Irlande afin que les ports puissent être utilisés comme bases navales.


Eh bien, l'Allemagne allait donner de l'aide aux Irlandais pendant la rébellion de Pâques de 1916. Ils n'étaient pas en mesure de leur donner de l'aide à cause de la Première Guerre mondiale qui faisait rage. Maintenant, pour les Britanniques… ils combattaient déjà les Irlandais en Irlande du Nord et du Sud, et l'Irlande a traversé une guerre civile au début des années 1920, donc le leadership a été renforcé. Eamon De'valara (Dev), était également d'accord avec ce que faisait Hitler. PAS TOUTE LA PARTIE DE L'HOLOCAUSTE, mais après la mort d'Hitler, Dev a été cité comme étant bouleversé par sa mort. J'espère que cela t'aides :))


Après avoir combattu la Grande-Bretagne pour son indépendance, je ne pense pas qu'ils voulaient une autre guerre. Surtout après qu'Hitler ait menti aux Soviétiques avec le N.A.P., on ne pouvait plus faire confiance à Hitler. La haine de l'Irlande pour les Anglais est bien plus que pour les Allemands. L'Irlande a donc joué des deux côtés.


La plus ancienne colonie d'Angleterre. Cette courte section se penche sur l'histoire du peuple irlandais, que les Anglais ne semblaient jamais être en mesure de comprendre et qui s'est toujours classé deuxième derrière d'autres territoires plus importants sous domination anglaise. (Particulièrement en France au Moyen Âge et en Inde sous Victoria)

Il y a 1500 ans et avant

La psyché irlandaise

L'Irlande n'a jamais été envahie, gouvernée et unifiée par les Romains culturellement sophistiqués, logiques et pratiques, mais est restée gouvernée par des centaines de seigneurs de guerre celtiques régionaux séparés avec des religions païennes. Certaines coutumes religieuses païennes donneraient à n'importe quel enfant moderne des cauchemars permanents. Les Irlandais avaient l'habitude alarmante d'aller toujours au combat tout nus. D'un autre côté, la musique et la poésie étaient un élément clé des plaisirs des rois locaux et, si l'on en croit leur ancienne poésie, il en va de même pour les pratiques sexuelles libérées. Les femmes n'étaient pas des citoyens de seconde classe comme dans le monde romain puis chrétien et les reines irlandaises locales n'étaient pas rares.

Les Irlandais ont toujours été connus pour un mépris total du temps, encore pire que les Italiens, les Grecs, les Espagnols et les Arabes des pays méditerranéens chauds et faciles à vivre. Très différents de ceux venant du nord de l'Europe, le climat plus rude a toujours exigé des délais et une planification à long terme. Cela peut s'expliquer par les origines des Celtes en Irlande et des différents Celtes en Grande-Bretagne par exemple. Les Celtes irlandais sont originaires de la péninsule ibérique qui est une région chaude et fertile. L'Irlande était également connue pour une abondance de nourriture, notamment du poisson dans les nombreux fleuves et lacs, et du miel. Les Celtes d'Angleterre venaient du nord du Rhin et les Anglais se sont davantage croisés avec les Angles et les Saxons, les Vikings et les Normands. Tous ceux qui se sont installés et tous venant du nord de l'Europe et apportant avec eux ces disciplines qu'un climat plus rude se développe.

Freud prétendait que les Irlandais étaient les seuls au monde qu'il était incapable de psychanalyser. Un jésuite élisabéthain a écrit que les Irlandais étaient « religieux, francs, amoureux, colériques, hypocondriaques, sorciers, grands cavaliers et très généreux ». Et c'était après qu'ils aient été civilisés par St Patrick.

Il y a 1500 à 1000 ans
L'influence de St Patrick (400AD) et sa version du christianisme. Patricus était le fils d'un prêtre romain/britannique qui vivait dans l'ouest de l'Angleterre mais fut capturé par l'un des raids d'esclaves irlandais réguliers et effrayants et ramené en Irlande. Suite à une vision, il a échappé à l'esclavage et est retourné chez ses parents en Angleterre en route vers le sud de la France où il a étudié et a été ordonné près de Nice. Il aurait été un contemporain et aurait été influencé par, mais n'a pas rencontré le philosophe chrétien le plus influent de l'Empire romain d'Occident, Saint Augustin d'Hippone (près de Carthage dans la Tunisie moderne).

À son retour en Irlande, il a effectivement converti toute l'Irlande à sa version du christianisme, un mélange de philosophie, de théologie chrétienne romaine et de voies païennes celtiques. Par exemple, les droits des femmes ont été maintenus et le mariage et le divorce sont restés une fonction de l'État. Les vues sexuelles puritaines de saint Paul ne faisaient pas partie de ses sermons. Les disciples évangéliques de St Patrick soutenus par des bibles studieusement copiées dans les nouveaux monastères irlandais ont permis au christianisme d'être réintroduit dans tout l'empire romain d'Occident qui avait été rasé par les tribus germaniques païennes du nord du Rhin.

L'invasion viking. (800 après JC)
Comme en Angleterre et dans le nord de la France, l'Irlande a subi les impitoyables Vikings, à la recherche de terres moins touchées par la mini-ère glaciaire de l'époque. En Irlande, cependant, les Vikings étaient plus intéressés par le commerce agricole avec leur terre d'origine que par l'acquisition permanente de terres et ont créé les premières villes d'Irlande à cette fin, dont Dublin. (Presque 1000 ans après la création des villes en Angleterre)

Il y a 1000 à 500 ans
L'invasion anglo-normande. 1000 ans après que les Romains eurent unifié et modernisé l'Angleterre, les rois irlandais (meilleurs seigneurs de guerre) se battaient encore pour le poste de « haut roi » et l'un d'eux (en 1169) a commis l'erreur radicale de demander à l'actuel roi anglo-normand de intervenir à ses côtés. Le roi en question n'était autre que Henri II d'Angleterre, bien connu comme un grand contributeur à l'ordre public, mais aussi militairement le roi le plus puissant et le plus grand propriétaire terrien de toute l'Europe. Tout naturellement, Henry a décidé d'annexer l'Irlande à son empire déjà immense.

Les Irlandais étaient maintenant coincés avec une domination anglaise impitoyable pendant près de 1000 ans et pire comme c'était la coutume à l'époque, Henry a récompensé ses conquérants Anglo Norman Barons avec de grandes étendues de terres irlandaises de premier ordre. L'occupation irlandaise par les Anglais culturellement très différents avait commencé, avec le principe de l'accaparement des terres par les favoris de la famille régnante anglaise de l'époque. Malheureusement pour l'Irlande, pendant cette période, les dirigeants anglais à la maison étaient beaucoup plus intéressés par leurs possessions dans la France ensoleillée et fertile que l'environnement hostile et belliqueux en permanence de l'Irlande qui a souffert sous les puissants barons anglais en conséquence.

il y a 500 ans
Les Anglais se sont séparés avec le pape à Rome sous Henri VIII et ont adopté plus tard une version semi protestante luthérienne du christianisme qui a conservé de nombreux éléments catholiques (anglo-catholiques ou anglicans) élaborés par la reine d'Angleterre, Elizabeth Ier à la tête de l'Église d'Angleterre. dans des discussions relativement amicales avec ses évêques catholiques. En même temps, les Écossais ont adopté la foi chrétienne calviniste protestante extrême appelée presbytérianisme. Les Irlandais désormais gouvernés par une Angleterre protestante, rejettent stoïquement toute forme de la nouvelle forme protestante progressiste du christianisme.

À partir de ce moment, les Anglais considéraient les Irlandais comme des ennemis potentiels qui pourraient se ranger du côté des ennemis traditionnels et puissants de l'Angleterre et des marionnettes du pape, de la France catholique et de l'Espagne. La peur des Anglais était bien fondée lorsque l'Irlande fit appel à l'Espagne pour les débarrasser des Anglais protestants. Les Anglais désormais puissants n'ont fait qu'une bouchée de l'anéantissement des armées combinées espagnole et irlandaise dans le sud de l'Irlande. En Angleterre, le culte de la foi catholique a été interdit, ce qu'ils ont bien sûr essayé de faire en Irlande. Cela a été renforcé par la suppression de tous les droits de tout catholique à la propriété et au service public.

Il y a 500 ans à 100 ans
Une période de 400 ans de persécution religieuse continue par les deux côtés entraînant une haine durable et permanente de la part des extrémistes des deux côtés. Les Anglais renouvelèrent la politique anglo-normande consistant à récompenser les fidèles partisans avec de vastes étendues de terres irlandaises. Mais les fidèles étaient désormais bien sûr protestants, qui se méfiaient de tous les catholiques et vice versa, plus dans le cas de l'Ulster, des extrémistes protestants écossais, appelés presbytériens. Le décor était planté pour des djihads religieux qui ont duré jusqu'à aujourd'hui. Les plus notables d'entre eux étaient : Oliver Cromwell, un puritain calviniste fondamentaliste, a repris la direction de l'Angleterre de l'un des pires rois, Charles Ier. Charles avait exaspéré les Irlandais en imposant des taxes pour financer son objectif religieux de rendre tout son empire, y compris l'Irlande, anglican.

Pas étonnant que les Irlandais se soient rebellés d'autant plus qu'aucun impôt ne pouvait être prélevé en Angleterre à cette époque, car l'évangélisation religieuse de Charles lui faisait sentir qu'il avait le droit divin de gouverner l'Angleterre sans Parlement. Cromwell a créé une armée formidable, motivée par la religion, qui a battu les partisans de Charles pendant la guerre civile anglaise et Charles a été décapité en 1649. La tâche suivante de Cromwell était de réprimer la rébellion en Irlande qui était devenue désagréable avec les protestants du nord de l'Irlande avec leurs églises rasées par les catholiques en colère. Cromwell, un fondamentaliste religieux, était également un général redoutable et avait perfectionné son « armée modèle » pour être la meilleure force de combat de toute l'Europe avec chaque homme combattant au nom de Dieu. Une fois en Irlande, cette force croisée a systématiquement marché du nord au sud, massacrant tout catholique sur son passage. En 1655, il ne restait plus un seul propriétaire terrien catholique sur les terres fertiles, à l'est de la rivière Shannon. Les Irlandais catholiques n'ont pas oublié Oliver Cromwell.

Guillaume d'Orange.
Quelque 20 ans plus tard, le roi d'Angleterre de l'époque Charles II mourut et fut remplacé par son frère catholique appelé Jacques II qui avait passé de nombreuses années en France catholique près du légendaire "Roi Soleil" français Louis XIV. Pour l'Angleterre protestante, ce fut un désastre, mais pour l'Irlande catholique, l'espoir d'un renouveau catholique se profilait à l'horizon. Le Parlement anglais, à la recherche d'une solution, a demandé à l'époux protestant néerlandais de James la 2e fille, Mary, à savoir le Hollandais Guillaume d'Orange, de se frayer un chemin en Angleterre et de devenir roi. Ce qu'il accepta volontiers car il était déjà dans des escarmouches religieuses avec le puissant catholique Louis XIV et voulait que la puissance militaire de l'Angleterre soit à ses côtés dans le conflit qui devait finir comme la plus grande guerre religieuse européenne de tous les temps.

William a répondu rapidement et James a fui vers sa base naturelle de pouvoir catholique, l'Irlande, où il a rapidement cherché à massacrer autant de protestants qu'il le pouvait. Dans le nord, beaucoup de ces protestants se sont réfugiés dans la ville fortifiée de Derry à laquelle James? les forces assiégeaient. Les fondamentalistes protestants n'abandonnent pas facilement et le « siège de Derry » a duré 105 jours avec ceux qui sont restés en vie en mangeant des rats, pour être finalement sauvés par une petite équipe de débarquement avancée des forces de William. (1689). James a cherché et obtenu des renforts de la France, mais le roi Louis avait besoin de ses principaux généraux en Europe. William a débarqué dans le nord de l'Irlande en juin 1690 et a balayé vers le sud jusqu'à la rivière Boyne à environ 50 miles au nord de Dublin, a-t-il été confronté à James ? Forces franco-irlandaises.

La bataille sanglante de la Boyne finalement remportée par les forces protestantes de William est considérée comme la bataille la plus importante d'Irlande, ni l'Espagne ni la France ne souhaitant à nouveau venir en force au secours des Irlandais catholiques. Il est intéressant de noter que beaucoup de James? L'armée était des descendants des premiers occupants anglo-normands de l'Irlande qui s'appelaient The Old English et qui étaient restés catholiques et ont été autorisés à fuir en France lors de l'opération de ratissage par le général de William. (Appelé le vol des oies sauvages).

La route de l'Indépendance. il y a 200 ans.
L'indépendance vis-à-vis de la domination étrangère oppressive a été alimentée dans le monde entier par la guerre d'indépendance américaine de 1776, la révolution française de 1789 et la libération de certains pays méditerranéens de la domination ottomane par les Anglais, notamment la Grèce. En 1798, cela a donné aux Irlandais, à nouveau soutenus par une milice française, l'encouragement à faire campagne pour la liberté des Britanniques. Ces forces franco-irlandaises sont rapidement « éliminées » par les puissants anglais. Ils étaient réticents à donner la moindre idée d'une volonté de se soumettre à un programme d'indépendance car ils ne voulaient pas donner aux quelque 500 millions d'habitants du sous-continent indien ou du "joyau de la couronne" des sentiments similaires.Cependant, la progression constante vers l'indépendance de l'Irlande s'est faite étape par étape dans le sang. La clé a été lorsque les Anglais ont persuadé le Parlement irlandais de voter pour sa propre dissolution et en vertu de l'Acte d'Union, l'Irlande est devenue une partie entièrement intégrée du Royaume-Uni. De là, les Irlandais, qu'il s'agisse uniquement des classes dirigeantes protestantes (les catholiques n'étaient pas éligibles), avaient des sièges au Parlement britannique à Westminster.

Daniel O'Connell. Le père du nationalisme irlandais moderne.
Les Irlandais avaient attendu que quelqu'un les sorte de l'enfer pendant des siècles et finalement en 1775, l'homme est né. O'Connell a été l'un des premiers bénéficiaires de la Catholic Relief Act (1793) qui a permis aux catholiques d'être formés pour le Barreau de Londres (Barristers ou Advocates). Il est retourné à Dublin pour pratiquer le droit. Il rêvait d'une révolution paysanne mais évitant l'effusion de sang de la version française dont il avait eu l'expérience directe pendant ses années d'école en France. En 1823, il fonda l'« Association catholique », un mouvement populaire avec une cotisation mensuelle suffisamment faible (1 penny) pour permettre à tout le monde d'adhérer. Ses collectionneurs étaient l'Église catholique. Utilisant cette base de pouvoir, il s'est fait élire député du comté de Clare en 1823, mais bien sûr, aucun catholique ne pouvait siéger à la Chambre des communes de Westminster à Londres.

À la suite de cette incroyable victoire, le gouvernement britannique a été contraint de se plier à un soulèvement populaire potentiel en Irlande et a levé certaines des restrictions imposées aux catholiques irlandais. O'Connell a été autorisé à prendre son siège ouvrant une voie parlementaire catholique à n'importe quel siège en Irlande. Finalement et inévitablement, ce seraient les catholiques irlandais avec environ 60 sièges, qui auraient l'équilibre des pouvoirs dans le système à deux partis (Whig et Tory) à Westminster et l'indépendance était une donnée. (Le processus a cependant traîné en longueur pendant 70 ans, car la République d'Irlande n'a été formée qu'en 1949 à la suite d'une acrimonie et d'un bain de sang beaucoup plus intenses)

Les temps victoriens.
Les Anglais étaient alors la nation la plus puissante du monde mais n'avaient pas de place particulière dans leur cœur pour leur plus ancienne colonie même s'ils étaient blancs, principalement parce qu'ils étaient catholiques et apparemment économiquement sans espoir. Alors que les bâtisseurs de l'Empire anglais de Dickens ont volé les habitants de l'Inde et abattu les aborigènes d'Australie et 10 millions de buffles d'Amérique du Nord pour le sport, ils ont laissé un million de catholiques de la pomme de terre nourris à l'ouest de l'Irlande mourir de faim au cours des quatre années de famine de la pomme de terre de 1845. 49. Pendant ce temps, les fondamentalistes presbytériens du nord ou de l'Irlande, alimentés par leur éthique de travail religieux et possédant toutes les terres fertiles, sont restés bien nourris et sont devenus économiquement de plus en plus forts au fur et à mesure qu'ils se joignaient à la révolution industrielle anglaise. (À cette époque, seulement 10 % des terres de l'Irlande appartenaient à des catholiques et il s'agissait de la côte ouest aride, un mélange de roches et de tourbières.)

Les Irlandais aujourd'hui.
L'Irlande catholique a finalement obtenu son indépendance de ses dirigeants anglais protestants, mais la majorité irlandaise presbytérienne du nord a voté pour rester au sein de l'Empire britannique. L'Irlande est donc divisée tout comme les autres colonies britanniques de l'Inde, de Chypre et de l'Irak, avec une minorité religieuse bigote piégée dans un pays hostile. Les chefs religieux semblent malheureusement faire tout ce qui est en leur pouvoir pour entretenir la haine des autres sectes en insistant, par exemple, sur des écoles séparées par la religion.

Aujourd'hui, le Sud catholique, maintenant la République d'Irlande, a rejoint la Communauté européenne et prospère grâce à des subventions au développement et à un style italien, un mépris apparent pour les parties difficiles de la foi catholique. La minorité catholique du nord, qui fait toujours partie du Royaume-Uni, maintient une pression constante, parfois violente, pour une Irlande unie. Pour les fondamentalistes presbytériens irlandais, ce serait sur leurs cadavres.


La honte irlandaise de la Seconde Guerre mondiale - Les soldats irlandais ont fait face à l'hostilité après leur retour chez eux

Le livre, Returning Home, est du jeune historien de Galway Bernard Kelly, et il enquête sur la manière honteuse dont les quelque 12 000 anciens combattants irlandais qui sont retournés en Irlande après la fin de la Seconde Guerre mondiale ont été traités.

Disons-le comme ceci - c'est loin de sauver le soldat Ryan.

Inscrivez-vous à la newsletter d'IrishCentral pour rester au courant de tout ce qui est irlandais !

On pourrait penser qu'après avoir combattu les armées d'Hitler, les anciens combattants de retour auraient reçu un accueil de héros chez eux. Mais ils ne l'ont pas fait.

Au lieu de cela, ils sont revenus dans un pays méprisant, ignorant et indifférent à ce qu'ils avaient vécu. Dans de nombreux cas, ils ont fait face à une hostilité ouverte. Leur service dans les forces britanniques était considéré par beaucoup chez eux comme anti-national, presque traître.

Le livre raconte les histoires de bon nombre de ces militaires irlandais qui ont combattu pendant la guerre, mais j'ai particulièrement aimé celle d'un gars appelé John Kelly qui a quitté la campagne de Kilkenny pour rejoindre l'armée britannique et a fini par combattre les Allemands en Afrique du Nord.

En 1943, après le feu de la bataille pour libérer Tunis, la capitale de la Tunisie, il était assis dans un bar du centre-ville en train de boire un verre là-bas célébrant la libération de la ville se trouvaient des soldats conscrits américains.

En entendant son accent irlandais, les Américains ont dit : « Dites, vous êtes neutres, vous n'êtes pas du tout dans la guerre ! Kelly a expliqué qu'il était bénévole. La réaction des Américains a été : « Etes-vous fou ou quelque chose du genre ? »

C'était une bonne question. Kelly, et des milliers d'autres Irlandais comme lui, avaient quitté la sécurité de l'Irlande neutre et risquaient la mort ou des blessures pour combattre pendant la Seconde Guerre mondiale. Ils ont joué leur rôle dans la défaite d'Hitler.

Mais ils n'en ont pas été remerciés quand ils sont rentrés à la maison. C'est une partie honteuse et honteuse de l'histoire irlandaise récente. Cela montre à quel point l'Irlande était petite et repliée sur elle-même à l'époque.

De Valera avait gardé l'Irlande neutre pendant la guerre tandis que les Britanniques et les Américains combattaient le régime le plus brutal et le plus malfaisant que le monde ait jamais vu.

Que cette décision était moralement justifiable compte tenu du meurtre et du chaos déclenchés à travers l'Europe par Hitler est discutable. On peut considérer qu'en tant que pays faible et nouvellement indépendant, nous avions d'autres priorités.
Mais à tout le moins, le sacrifice consenti par des milliers d'Irlandais qui se sont portés volontaires pour combattre Hitler aurait dû être reconnu à leur retour. Après avoir combattu les nazis, les 12 000 anciens combattants irlandais méritaient cela.

Au lieu de cela, ils sont revenus dans un pays où l'attitude envers eux était si toxique qu'ils ont rapidement appris à garder leur service de guerre secret.

Pire encore, sur les 12 000 vétérans irlandais, on estime que 5 000 avaient déserté l'armée irlandaise pour rejoindre les Britanniques et combattre Hitler et ils risquaient de sévères sanctions à leur retour chez eux. Tous les anciens combattants avaient également une raison pratique de se taire : ils sont revenus dans un pays gravement déprimé et le fait d'être un ancien militaire n'a pas aidé à la recherche d'un emploi.

Il y avait beaucoup d'ignorance en Irlande au sujet de la guerre. Contrairement à la Grande-Bretagne, où le pays tout entier avait été pris dans l'effort de guerre et, par conséquent, avait une grande admiration pour les soldats de retour, le public irlandais avait peu de compréhension des expériences des anciens combattants.

Le public irlandais n'avait subi que les inconvénients mineurs de ce que de Valera appelait « l'urgence », qui impliquait de maintenir le pays en alerte et de supporter certaines pénuries et rationnements.
Même la terminologie en dit long sur l'Irlande à l'époque. Le reste du monde a connu une guerre mondiale. En Irlande, nous avons eu « l'Urgence ».

Malgré l'ignorance ici, cependant, en 1945-1946, de nombreux Irlandais savaient que des détails sur les atrocités nazies étaient en train d'émerger. On pourrait penser que cela aurait pu changer les mentalités. Mais ce n'est pas le cas.

"La rumeur des atrocités nazies filtrait en Irlande, en partie par les médias et en partie par des gens comme le dublinois Albert Sutton, qui a visité Belsen peu après sa libération et y a vu des scènes déchirantes", a déclaré Kelly lors du lancement de son livre.

"Mais toute l'expérience de la neutralité avait ouvert une brèche émotionnelle entre la population irlandaise et la censure britannique, l'isolement et la neutralité signifiaient que si de nombreuses personnes en Irlande étaient bien conscientes de la guerre, elles n'y étaient pas attachées. Il y avait un véritable sentiment de fierté et de satisfaction que l'Irlande ait évité la guerre, malgré les pressions de Londres et de Washington.

"Lorsque les anciens combattants sont revenus, leurs amis et leur famille étaient ravis de les voir, mais ils se sont heurtés à l'indifférence du gouvernement et d'une grande partie de la population. Il n'y avait aucun groupe pour les rencontrer parce que la plupart des gens ne considéraient pas la Seconde Guerre mondiale comme la guerre d'Irlande ce n'était pas quelque chose à célébrer.

"Du point de vue du gouvernement, ils ne s'étaient pas battus pour l'Irlande, ils n'étaient donc pas de la responsabilité de Dublin. Quant à la majeure partie du public, ils ne comprenaient tout simplement pas ce que les vétérans avaient vécu", a déclaré Kelly.

Un écrivain cité par Kelly rappelle que dans sa ville natale de Cork, ils "étaient plus préoccupés par les horreurs du rationnement que par tout ce qui se passait en Europe". Ce qui résume les attitudes irlandaises à l'époque.
L'ensemble de l'entreprise est encore un sujet très sensible, encore aujourd'hui. Lorsque Kelly faisait des interviews pour le livre, de nombreux anciens combattants survivants et les familles d'anciens combattants décédés lui ont demandé de ne pas utiliser leurs noms de famille ou leurs adresses. Pour cette raison, les militaires ne sont mentionnés dans le livre que par leur prénom.

Un homme du nom de George est revenu à Dublin après avoir servi dans la Royal Navy, et il a dit qu'il avait l'impression « que vous n'existiez pas – personne ne voulait de nous ».

Un autre homme appelé William, qui a quitté Dublin pour rejoindre la RAF, a été abasourdi par l'ignorance de la guerre en Irlande. Ses voisins lui ont dit que les histoires sur les camps de concentration allemands étaient simplement de la « propagande britannique ».

Un autre homme appelé Larry, qui a quitté Wicklow pour rejoindre la Royal Navy, a été absolument "brisé" par l'attitude des gens lorsqu'il est rentré chez lui. Il dit que ses compatriotes ne s'intéressaient qu'à "se saouler dans l'oubli, pas une seule pensée à ce qui se passait au-delà de l'horizon. Et ils s'en fichaient non plus".

On peut comprendre la colère de nombreux ex-militaires irlandais qui ont beaucoup souffert pendant la guerre, d'une manière qui a changé leur vie à jamais. De retour à la maison, cependant, les gens ne voulaient pas savoir ou ne s'en souciaient tout simplement pas.
John Kelly, le gars du bar de Tunis, en est un exemple. Il était à bord du navire polonais Chobry lorsqu'il a coulé au large des côtes norvégiennes en avril 1940, et s'en est échappé de justesse. Il s'est frayé un chemin à travers l'Afrique du Nord et a débarqué à Anzio en Italie en 1944, où il a été grièvement blessé et a failli mourir.

Il dit qu'il a été secouru par un Kerryman, mais qu'il a ensuite été blessé par une frappe aérienne de la RAF. Il a été évacué et a ensuite été invalidé de l'armée.

Son frère a combattu en Extrême-Orient. John est décédé en 2009 et il y a des photos de lui dans le livre.
Mais ma photo préférée est celle sur la couverture du livre, que vous voyez ici. Les deux jeunes hommes sont Michael et Paddy Devlin, tous deux de Longford Town.

Comme beaucoup d'Irlandais du sud, ils ont traversé la frontière pour rejoindre l'armée britannique à Enniskillen en 1939 au début de la guerre. Ils ont été affectés à différentes unités et ont combattu en France.

Leurs unités sont écrasées par l'attaque allemande en mai 1940. Toutes deux sont évacuées des plages françaises. Les hommes ont survécu à l'épreuve mais sont maintenant décédés.

Sur la base d'entretiens avec des anciens combattants survivants et en s'appuyant sur un large éventail de sources d'archives, Returning Home explore comment les anciens combattants irlandais ont fait face à l'accueil glacial qu'ils ont reçu à leur retour en Irlande, avec la difficile tâche de réintégration, leur difficultés et problèmes psychologiques.

Le traitement réservé aux déserteurs de l'armée irlandaise qui ont rejoint les Britanniques pour combattre dans la guerre n'est abordé que maintenant, près de 67 ans après leur retour au pays. Le ministre de la Défense ici a fait une déclaration en février indiquant que des mesures officielles sont prises pour accorder un pardon formel à tous ces anciens combattants, vivants ou morts.

Cela a été long à venir. C'est honteux qu'il ait fallu si longtemps.

Mais bien sûr, le retard n'a pas empêché les gens d'ici d'avoir les yeux embués sur des films comme Le jour le plus long ou Il faut sauver le soldat Ryan au fil des ans.

Dans l'ensemble, Returning Home apporte une contribution importante à la façon dont nous percevons le lien de l'Irlande avec la Seconde Guerre mondiale et la participation irlandaise à celle-ci.

Le livre est publié par Merrion, la nouvelle empreinte historique de l'Irish Academic Press. Kelly travaille actuellement en tant que chercheur post-doctoral à l'Université d'Édimbourg.


Rejoignez le débat

/>Cygne de Kremlington dit:

Tout aurait été différent si tout avait été différent. Je suis d'accord.
Pourtant, que se passe-t-il maintenant qui ne se passait pas alors ? Un déclin du pouvoir de l'Église. Avec un peu de chance, il s'agit d'un déclin à sens unique, car ce qui n'a été que trop évident, c'est la corruptibilité des personnes qui ont trop d'autorité sur les autres. Ce n'est pas une Église, protestante ou catholique, qui mérite de renaître, à la Phénix, des cendres de la désillusion publique. Si l'Église veut avoir un sens pour les générations futures, il va falloir qu'elle comprenne le concept de service, et ne renonce jamais à cette voie (qui lui a d'ailleurs été tracée au départ). Il ne devrait y avoir aucun pouvoir de coercition ou aucune forme de règle à la disposition d'aucun membre d'une église, jusqu'à et y compris ses plus hautes autorités.
Si ce changement était formellement consolidé, il laisserait la sphère politique non contaminée par la différence religieuse. L'homme politique s'emploie alors simplement à améliorer la vie du citoyen. Il n'y a plus de nous et eux, il n'y a plus qu'à vivre et se laisser prospérer.

Cela conduirait-il à une Irlande unie ? Pourquoi pas? Bien sûr, il appartient entièrement au peuple irlandais de décider, mais de mon point de vue, cela me semble être un seul pays.

/>Jos Haynes dit:

Il semble que les Irlandais du Sud aient déployé beaucoup d'efforts pour se faire des amis et des alliés aux États-Unis et à Bruxelles, mais rien pour convaincre les protestants et les unionistes de l'NI. Veulent-ils juste le territoire sans les gens ?

/>Robin Bury dit:

Colm ne s'attaque pas à la grande diffusion dans sa patrie contre les protestants du Sud. Voir mon livre Bured Lves : les protestants d'Irlande du Sud ce qui a demandé 10 ans de recherche. À partir de 1921-1926, il y eut un exode de quelque 48 000 protestants du Sud provoqué par l'intmadaton et le nettoyage ethnique polte. De 1926 à 1976, leur nombre a diminué de 41 %. En 1911, les protestants natifs du Sud étaient au nombre de 10 %. Ils sont aujourd'hui au nombre de 3 %. Un nationaliste catholique d'Irlande du Sud a courtisé le Vatican pendant des années. Les historiens irlandais s'en sont détournés, y compris Roy Foster et Michael Laffan. Colm que je suggère est juste sur la partition. Comme l'historien Lam Kennedy l'a écrit, le 3e Home Rule Bll garantissait la protection des droits unonistes du nord dans une Irlande unie, mais Carson et Crag ont follement forcé la partition qui a conduit à 2 entités politiques et culturelles opposées non inclusives. Et notons aujourd'hui dans le ROI le diffuseur d'Etat RTE relaye la prière exclusive de l'église catholique, l'Angélus, deux fois par jour, le seul diffuseur d'Etat au monde à le faire. Pourtant, aucun parti politique ROI ne s'y oppose et il n'y a ni lobby ni pression médiatique pour supprimer cela.
,

/>William Gladstone dit:

Je me demande si nous nous soucierons de tout cela dans 20 ans, probablement, mais pas dans le bon sens.
Si la Chine devient la puissance prééminente du monde avec l'Inde non loin derrière et le monde islamique et l'Afrique en train de se moderniser. Aucune de ces cultures ne se soucie beaucoup de la démocratie libérale (oui, l'Inde est une "démocratie" mais aussi un système de castes rigide).
Il est probable qu'une minorité occidentale ne se souciera pas non plus de la démocratie libérale (le peuple ayant longtemps été vendu par l'élite mondialiste). Ainsi, les tensions irlandaises, qui permettent de l'admettre, ont longtemps été utilisées par les fr/ennemis britanniques (c'est absolument la faute de la classe dirigeante britannique pour ne pas avoir résolu ces tensions) pour obtenir un avantage et un effet de levier peut encore être utilisé par ces nouvelles puissances autoritaires mondiales. . L'idée que les Irlandais “libres” et les Ulstermen “libres” seront à la gorge de l'un l'autre à la demande de nos nouveaux maîtres “colonial” dans une stratégie de division pour régner n'est, je pense, pas du tout fantaisiste.

/>G Harris dit:

Bon nombre des grands noms des paramilitaires de NI étaient reconnus, mais des psychopathes utiles par leurs pairs et leurs organisations, alors où cette notion que dans un univers parallèle, ils auraient pu mettre leurs talents meurtriers à bon usage pratique et pacifique est une perspective quelque peu ténue à dire le moins.

J'ai fait valoir ce point ailleurs, mais il vaut la peine de le répéter à la lumière de cette affirmation extrêmement bien écrite, mais presque entièrement contrefactuelle, supérieure à celle des plus de 3 500 personnes tuées dans le conflit - jamais une guerre déclarée, vous allez Remarquez - dont 52% étaient des civils, 32% étaient des membres des forces de sécurité britanniques et seulement 16% étaient des membres de ces groupes paramilitaires soi-disant courageux.

Les paramilitaires républicains étaient responsables d'environ 60% des morts, les loyalistes 30% et les forces de sécurité 10%, donc l'idée de combattants de la liberté courageux, idéalistes, par ailleurs bien intentionnés n'est pas qu'un étirement, les faits réels du conflit. #8217 montre qu'il s'agit d'une grossière distorsion de la vérité.

Ce n'est pas quelque chose que je préconise, mais si cela avait été une guerre et pleinement poursuivi en tant que tel par l'État britannique, cela aurait été terminé en quelques semaines.

/>Jonathan Ellman dit:

“Ses dirigeants seraient devenus habiles à demander des subventions.” Oh quelle noble ambition.

/>Simon Newman dit:

Je ne sais pas pourquoi une Irlande « unie » n'aurait pas fini comme Israël/Palestine, un conflit permanent qui s'envenime.

/>Jon Redman dit:

Et quelle était leur attitude en février 1940, lorsque les Allemands ne pas ressembler à perdre de façon imminente?

/>Robin Lambert dit:

Eamon De Valera a toujours été pro-allemand pendant la Seconde Guerre mondiale, tout comme le SNP sous Arthur Davidson, De Valera a laissé les sous-marins se ravitailler dans les ports irlandais, a envoyé à Hitler un bouquet à sa mort, pas bon, mais l'auteur montre sa vue aveuglée.


Winston Churchill

Pendant ce temps, à Londres, le Premier ministre britannique Neville Chamberlain avait démissionné sous la pression le 13 mai, laissant la place à un nouveau gouvernement de coalition en temps de guerre dirigé par Winston Churchill. Au début, le commandement britannique s'est opposé à l'évacuation, et les forces françaises ont également voulu tenir le coup.

Mais avec le BEF et ses alliés contraints de revenir sur le port français de Dunkerque, situé sur les rives de la mer du Nord à seulement 10 km (6,2 miles) de la frontière belge, Churchill est vite devenu convaincu que l'évacuation était la seule option.


Pourquoi les Irlandais se rangent-ils de plus en plus du côté de la Palestine contre Israël ?

Il y a quelques années, je prenais un café à Dublin avec une connaissance qui me parlait de la méchanceté d'Israël et de son oppression des Palestiniens. Ma principale pensée à l'époque était de savoir comment je pourrais changer de sujet.

Ayant grandi dans le bastion républicain irlandais de l'ouest de Belfast, j'étais bien conscient que les Irlandais avaient tendance à se ranger du côté des Palestiniens dans le conflit. Je me souviens des drapeaux palestiniens ornant les lampadaires aux côtés du drapeau tricolore irlandais et du drapeau basque Union-Jack-on-acide. Je me souviens même quand des loyalistes pro-britanniques, dont certains avaient des liens notoires avec des organisations néo-nazies britanniques, ont commencé à arborer des drapeaux israéliens en représailles. L'ironie n'est pas un mot assez fort pour cela.

Alors, dans l'espoir de changer de sujet, j'ai mentionné quelque chose sur l'Irlande du Nord - je ne me souviens plus quoi - et ma connaissance a répondu : "Je ne connais rien au Nord." Cette réponse m'arrêta net. Gaza est à 2 500 miles de Dublin. La frontière avec l'Irlande du Nord est à 70 miles jusqu'à la route M1. Aussi fastidieux que soit le conflit en Irlande, et j'admets qu'il l'est vraiment, le peuple irlandais devrait s'en familiariser un peu.

Je n'ai pas d'opinion arrêtée sur Israël et la Palestine. Je n'ai jamais été fan de partition. Les deux États irlandais ont été façonnés par la frontière, et il a fallu des décennies pour que l'un ou l'autre se transforme en quelque chose comme les politiques européennes modernes. Je rêve peut-être d'une solution laïque à État unique, mais ce ne sont vraiment pas mes affaires. Si Israéliens et Palestiniens ne veulent pas vivre ensemble, ce n'est pas à moi de leur dire le contraire. Après tout, les républicains irlandais n'ont pas très bien réussi à persuader les syndicalistes qu'ils seraient les bienvenus dans une Irlande unie.

Parmi mes compatriotes, ma position (ou son absence) fait de moi une bizarrerie. La plupart des Irlandais savent exactement ce qu'ils pensent d'Israël et de la Palestine et n'ont peur de le dire à personne.

Quelque chose d'autre que la religion motive l'antipathie irlandaise envers Israël. Me parlant il y a quelques années lorsque j'ai écrit un article de fond pour le Temps irlandais sur la communauté juive d'Irlande, l'homme d'affaires à la retraite de Belfast Adrian Levey, qui est juif, a tenu à souligner que l'antisémitisme en tant que tel n'est pas un problème, même dans les rues divisées de Belfast.

« Les protestants du Nord soutiennent Israël et les catholiques soutiennent la Palestine, cela ne se joue pas vraiment dans les rues », a-t-il déclaré.

Lorsque vous comprenez que protestant et catholique ne sont pas en fait des termes religieux, mais des remplaçants pour les unionistes pro-britanniques et les républicains pro-irlandais, la déclaration prend tout son sens. Car les républicains irlandais ont depuis longtemps le sentiment qu'ils vivaient, autant que les Palestiniens, en territoire occupé. Entendre l'Irlande du Nord décrite comme les « six comtés occupés » n'était pas rare dans ma jeunesse dans les années 1990.

Dans la République d'Irlande moins troublée, le discours est encore plus chargé. En mai 2013, le ministre irlandais des Affaires étrangères et vice-premier ministre, Eamon Gilmore, a rompu les rangs avec la quasi-totalité de la société irlandaise polie lorsqu'il a déclaré au Parlement : « Je considérerais comme inacceptables les efforts visant à harceler les artistes dans le but de les intimider et de les empêcher d'exercer leur droit liberté de choix en ce qui concerne l'engagement avec Israël.

En janvier 2013, la journaliste israélienne Sarah Honig a écrit dans le Poste de Jérusalem de son indignation lorsque, en vacances dans la ville de Cahersiveen, dans le comté de Kerry, elle a rencontré un groupe d'adolescents collectant pour un projet caritatif catholique en Palestine et a été accueillie avec un antisémitisme classique. « Qu'avez-vous contre les Palestiniens ? Que t'ont-ils fait? Ils ne sont que contre les Juifs. Les Juifs sont mauvais », lui ont-ils dit, ajoutant que les Juifs étaient « toujours des méchants » et « ils ont crucifié notre Seigneur ».

Le rapport de Honig a été contesté : le directeur de l'école a catégoriquement nié les propos. Quoi qu'il en soit, en blâmant le catholicisme, Honig a raté la vraie histoire. Les relations de l'église catholique avec le judaïsme ont longtemps été tendues, mais depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'église a fait de grands progrès. Le dogme antisémite a été abandonné et les relations dans le monde réel entre Rome et Jérusalem n'ont jamais été aussi bonnes. L'antisémitisme catholique à l'ancienne est une chose du passé. L'Irlande n'est pas vraiment un pays catholique de nos jours de toute façon.

Mais en mars de cette année, Alan Johnson, professeur de théorie politique à l'université britannique Edge Hill, a découvert à ses dépens qu'Israël et la Palestine enflamment toujours les passions irlandaises. S'exprimant à l'Université nationale d'Irlande à Galway, il a été injurié par des militants de la solidarité palestinienne qui représentaient le mouvement BDS en pleine croissance appelant au boycott, au désinvestissement et aux sanctions contre Israël. Un clip sur YouTube montre un militant quasi hystérique jurant abondamment, et quelqu'un d'autre criant : « Nous n'avons pas besoin de votre argent israélien.

Johnson n'est pas vraiment un néo-sioniste de droite. Il soutient une solution à deux États. "Ce que j'avais dit jusque-là, c'est qu'il n'était pas nécessairement antisémite d'avoir un boycott et que même si j'étais en faveur de deux États pour deux personnes, je ne pensais pas qu'un boycott était le moyen d'y parvenir, " il dit. Israël et la Palestine sont des sujets brûlants partout, bien sûr, mais Johnson dit qu'il a été surpris par le niveau de vitriol qu'il a rencontré. « J'ai parlé sur de nombreux campus au cours des trois dernières années et je n'ai jamais rien vécu de tel. Certains des étudiants que j'ai rencontrés m'ont dit que ce n'était pas inhabituel."

Contrairement à Johnson, je ne peux pas dire que j'ai été surpris par la protestation des étudiants. L'activisme palestinien est extrêmement visible sur la gauche irlandaise, réussissant souvent à rassembler plus de personnes que les campagnes nationales. L'activisme de gauche de toutes sortes est devenu de plus en plus aigu depuis la crise économique de 2008, dont le principal héritage semble avoir été non pas la renaissance tant attendue du marxisme, mais une intensification de la politique identitaire. Au-delà de cela, cependant, même les Irlandais relativement apolitiques semblent considérer Israël avec une profonde méfiance, à tout le moins.

L’histoire d’Israël de lutte contre la Grande-Bretagne pour l’indépendance aurait pu rendre les Irlandais plus sympathiques envers le pays, mais le traitement réservé aux Palestiniens par Israël a semé une graine noire dans la mentalité anticoloniale irlandaise. Plus important encore, alors qu'Israël a gagné en succès, le soutien potentiel de l'Irlande à son égard a diminué. Dans la psyché irlandaise, Israël fonctionne comme un substitut de la Grande-Bretagne : impérial et impérieux et, surtout, moderne.

L'Irlande est aussi moderne, bien sûr, mais porte sa modernité à la légère. L'infrastructure publique est à la traîne par rapport au reste de l'Union européenne, et les campagnes anti-développement gagnent le soutien de tout l'éventail politique. Ne pas être britannique reste au cœur de la politique irlandaise. Bien que la République d'Irlande soit indépendante, et malgré le dégoût du Sud pour les républicains gauches du Nord et l'IRA, même l'identité irlandaise dominante est imprégnée de rébellion contre le maître colonial. Autrefois source de fierté, elle s'exprime plus fréquemment aujourd'hui dans un sentiment flottant de victimisation. De nombreux Irlandais se sentent encore les misérables de la terre.

À la fin du conflit irlandais, ou même à la suite de celui-ci, Israël est devenu la cible privilégiée d'un militant aventureux mais inefficace parti à la recherche d'une cause à la fois juste et distante. Contrairement à d'autres conflits - disons, l'invasion du Sahara occidental par le Maroc - la modernité d'Israël le marque comme un occidental reconnaissable. Il peut facilement être interprété comme n'étant guère plus qu'un agresseur soutenu par les États-Unis contre les nobles Palestiniens sans être entravé par les affectations modernes.

Johnson dit que cela ne rend pas service aux Palestiniens.

« Quand les Palestiniens sont autre chose que [des victimes d'Israël], lorsqu'ils sont jetés des toits par le Hamas ou affamés par Assad dans les camps de réfugiés syriens, [les militants pro-palestiniens] n'ont aucun intérêt à cela, " il dit. « Ils sont pour une certaine sorte de Palestinien sans agence. C'est politiquement inutile.


Pourquoi les Irlandais ne parlent-ils pas irlandais ?

Les Danois ont le danois, les Français parlent le français, les Slovaques parlent le slovaque mais les Irlandais ne parlent pas irlandais, mais plutôt anglais. Presque toutes les nations et tous les peuples ont leur propre langue, mais les Irlandais sont l'une des rares nations à avoir une langue que très peu de ses habitants peuvent parler. L'Irlande est l'un des seuls pays d'Europe dont la langue principale est celle d'un pays étranger. En fait, plus de personnes en Irlande parlent polonais quotidiennement qu'irlandais (et le français est juste derrière). Quand je suis à l'étranger, on me demande souvent s'il existe même une langue irlandaise ou si quelqu'un la parle encore. Quelqu'un qui ne parle que l'irlandais aurait beaucoup de mal à se déplacer en Irlande. Mais pourquoi est-ce le cas?

Avant de commencer, il y a deux petites notes que je dois clarifier. Premièrement, les pédants aiment se disputer sur le nom de la langue. Essentiellement, les Irlandais l'appellent irlandais, tandis que les étrangers l'appellent gaélique ou gaélique irlandais. Certains Irlandais n'aiment pas le nom gaélique, mais ce n'est pas incorrect, cela vous marque simplement comme un étranger. Deuxièmement, le mot irlandais pour la langue Gaeilge est complètement différent du mot pour les gens Éireannach. C'est une différence intéressante par rapport à l'anglais car elle sépare la langue de la nationalité et n'implique pas que pour être irlandais, vous devez parler irlandais, comme le fait implicitement la langue anglaise. C'est aussi le cas pour le mot pour la langue anglaise Béarla et les anglais Sasanach.

Maintenant que c'est réglé, quel est l'état de la langue irlandaise ? Selon le recensement de 2011, 1,77 million de personnes en Irlande ont déclaré pouvoir parler irlandais, soit 41 % de la population. Bien que cela semble impressionnant sur le papier, cela ne dit rien sur le niveau des Irlandais ou s'ils l'utilisent un jour. Plus révélateur est le nombre de personnes qui prétendent le parler au quotidien, seulement 77 000 personnes, soit moins de 2% de la population. Ces personnes vivent principalement sur la côte ouest (dans des zones connues sous le nom de Gaelthacht), dans certaines des régions les plus reculées du pays. Pire encore, il n'y a plus de gens qui ne parlent que l'irlandais (monoglottes), même les locuteurs natifs irlandais parlent couramment l'anglais.

Lieux où l'irlandais est parlé quotidiennement selon le recensement de 2011

En théorie, l'irlandais est la langue officielle de la République d'Irlande et les gens ont le droit de traiter avec les organismes gouvernementaux via l'irlandais. Les panneaux sont dans les deux langues et si la traduction irlandaise de la Constitution est en conflit avec l'anglais, l'irlandais a préséance. L'irlandais est une matière obligatoire pour tous les étudiants nés en Irlande et vous devez le réussir pour pouvoir aller à l'université. À l'école, il y a trois matières principales d'anglais, d'irlandais et de mathématiques auxquelles la plupart des ressources sont consacrées. Le gouvernement subventionne la langue de plusieurs manières, notamment par le biais de la radio et de la télévision irlandaises.

Cependant, dans la pratique, l'anglais domine. Toute personne née en Irlande grandit couramment en anglais. C'est la langue de la télévision, de la radio, des journaux, du travail et des magasins. Presque tous les travaux sont effectués en anglais ainsi que presque toutes les affaires. Les politiciens font parfois des gestes symboliques comme utiliser l'irlandais pour la première ligne de leur discours, mais passent rapidement à l'anglais car sinon ils ne seront pas compris. À moins que vous ne viviez dans la petite région de Gaelthacht, parler irlandais serait considéré comme étrange lorsque vous pouvez utiliser l'anglais. Parler irlandais peut parfois être considéré comme un signe de contradiction ou simplement comme étant difficile, alors pourquoi feriez-vous cela si vous ne pouvez parler que l'anglais ? Dans la plupart des pays, le seul endroit où l'on parle irlandais est dans les salles de classe. Moi-même, je n'ai qu'une connaissance de base de la langue et je ne l'ai jamais utilisée en dehors de l'école.

Comment est-ce arrivé? Comme de nombreux aspects de la société irlandaise, les Anglais peuvent être blâmés. Pendant la majeure partie de l'histoire irlandaise, les Anglais ont régné sur l'Irlande, mais la langue n'a vraiment commencé à décliner qu'après 1600, lorsque le dernier des chefs gaéliques a été vaincu. Alors que la langue irlandaise n'a jamais été interdite ou persécutée (malgré ce que les républicains peuvent prétendre), elle a été découragée. L'anglais était la langue officielle du gouvernement et des affaires, et il n'y avait personne pour soutenir la langue et la culture irlandaises. C'était la langue anglaise qui se répandit lentement, surtout à l'Est et à Dublin, la capitale, tandis que l'irlandais restait fort à l'Ouest. En 1800, l'Irlande était à peu près équilibrée entre les deux langues.

Il y a eu deux événements majeurs qui ont détruit les Irlandais. Le premier fut la Grande Famine (1845-1850) qui frappa le plus durement l'Ouest Irlandais. Sur une population de 8 millions, environ 1 million de personnes sont mortes et un autre million a émigré. À partir de ce moment-là, l'émigration est devenue une partie commune de la société irlandaise, un grand nombre d'Irlandais quittant le pays chaque année, principalement vers des pays anglophones comme la Grande-Bretagne et l'Amérique. Cela signifiait que la plupart des Irlandais devaient parler anglais dans le cas probable où ils quitteraient la maison. L'irlandais ne serait pas bon pour eux en Amérique, l'anglais était une nécessité. L'anglais était la langue de l'avenir et des opportunités économiques L'irlandais était le passé et la langue d'une île frappée par la pauvreté qui ne pouvait pas les supporter.

Le deuxième événement majeur fut l'avènement de l'éducation. À partir des années 1830, des écoles nationales ont été créées dans toute l'Irlande pour éduquer les gens en anglais et l'irlandais était strictement interdit. Bien que rien ne puisse être fait pour empêcher l'irlandais d'être parlé à la maison, cela a été fortement déconseillé et honteux. L'irlandais était décrit comme la langue d'un paysan ignorant, tandis que l'anglais était la langue de la sophistication et de la richesse. Les producteurs de pommes de terre pauvres parlaient irlandais, tandis que les hommes d'affaires riches et prospères parlaient anglais. D'autres organisations ont également promu l'anglais, comme l'Église catholique et même des politiciens nationalistes comme Daniel O'Connell. L'anglais devient la langue des villes tandis que l'irlandais se retire dans les régions les plus reculées et sous-développées du pays.

L'état de la langue irlandaise en 1871

La langue a décliné à un point tel qu'on craignait qu'elle ne disparaisse complètement d'ici la fin du 19 e siècle. Cependant, à cette époque, le renouveau gaélique a commencé, lorsque les écrivains et les personnes instruites ont généralement commencé à promouvoir et à utiliser davantage la langue. Des poèmes, des histoires et des pièces de théâtre ont été écrits dans la langue et des groupes ont été mis en place pour soutenir et utiliser la langue. Lorsque l'Irlande est devenue indépendante en 1922, l'État a officiellement encouragé la langue et rendu sa connaissance obligatoire pour les emplois publics. Cependant, l'État nouvellement indépendant était très pauvre et se remettait d'une guerre civile amère et n'avait pas les ressources ou la volonté nationale d'un renouveau complet. Cela ne pouvait pas changer le fait fondamental que les gens avaient besoin d'anglais, pas d'irlandais, pour trouver du travail et gagner leur vie.

Cependant, alors que le soutien du gouvernement a ralenti le déclin (comparez l'Irlande du Nord par exemple où la langue est pratiquement morte même parmi les catholiques irlandais), trop de dégâts avaient déjà été causés. La grande majorité des gens parlaient déjà anglais, alors pourquoi aviez-vous besoin d'irlandais ? Il y avait encore une émigration massive (jusque dans les années 90) donc l'anglais était toujours la langue qui vous permettrait d'obtenir un emploi, tandis que l'irlandais était la langue que parlait votre grand-père. La base de locuteurs irlandais était petite et éloignée et la sortie dans la langue était minuscule par rapport à celle de l'anglais, en particulier avec l'avènement de la radio et de la télévision.

Les langues sont fortement soumises aux économies d'échelle. Les parents ont enseigné l'anglais à leurs enfants parce que c'était la langue que la plupart des gens parlaient, ce qui a poussé plus de gens à l'apprendre et ainsi chaque génération est devenue de plus en plus anglaise. De même, l'irlandais s'affaiblit car moins de gens le parlaient parce que peu de gens le parlaient, ce qui en faisait encore moins le parler. Il est devenu de plus en plus confiné aux locuteurs âgés ce qui a découragé les jeunes et a continué le cercle vicieux. Comme moins de gens le parlaient, moins de gens l'utilisaient pour l'art et la littérature, ce qui leur donnait moins de raisons de l'apprendre. Bref, l'irlandais était/est piégé dans une spirale descendante vicieuse.

Une autre raison majeure du déclin de l'irlandais est la vision pas tout à fait exacte des langues. Une caractéristique majeure du monde anglophone est que parler une autre langue est considéré comme une rareté ou une compétence inhabituelle. La plupart des Irlandais (et des anglophones en général) ne croient pas qu'ils peuvent apprendre une deuxième langue, comme s'ils avaient un défaut génétique. De nombreuses personnes ont simplement haussé les épaules et déclaré : « Les Irlandais ne sont tout simplement pas doués pour apprendre les langues ». Même lorsque les parents connaissent l'irlandais, ils craignent souvent de l'enseigner à leurs enfants de peur que cela ne perturbe l'enfant ou qu'il l'apprenne plus lentement que ses camarades de classe. Les linguistes ont souligné que le bilinguisme est possible et réalisable, mais la plupart des gens ne le savent pas. La plupart des gens pensent qu'une seule langue peut être utilisée car ce serait trop compliqué d'en avoir deux pour le travail, la télévision et la vie, etc. enfants.

C'est un cliché quand on parle de la langue irlandaise de blâmer le système éducatif. En fait, je n'ai jamais lu d'article sur l'irlandais qui ne l'ait pas fait. Dans une certaine mesure, c'est vrai, dans les écoles, l'accent est mis beaucoup trop sur la grammaire et les compétences écrites et très peu sur l'expression orale. Ainsi, la plupart des étudiants pourraient rédiger un essai de deux pages, mais auraient du mal à tenir une conversation. Cependant, il est beaucoup trop facile de blâmer les écoles. Le vrai problème, ce ne sont pas les écoles, c'est le fait que l'irlandais n'est pas utilisé en dehors de la salle de classe. Les Irlandais aiment rendre hommage à la langue mais ne sont pas prêts à faire un effort pour la maintenir en vie. Nous le traitons presque comme un vase antique que nous admirons et apprécions, mais le gardons sous clé sauf lors d'occasions spéciales. Étonnamment, beaucoup de gens ont peur de parler irlandais de peur de le mal parler.

L'irlandais est considéré par beaucoup comme la langue d'un vieil homme, comme une relique du passé que vos grands-parents utilisaient, mais qui n'a pas beaucoup d'utilité aujourd'hui. Beaucoup le voient comme appartenant à un musée. Beaucoup d'Irlandais pensent que l'irlandais devrait être parlé par des vieillards en bonnets plats et des châles de vieilles femmes assis à côté de la lande de gazon dans leur cottage, mâchant des patates pendant qu'il pleut dehors et que les tuyaux peuvent être entendus. Il en faut beaucoup pour les convaincre qu'il peut être utilisé en ville par des personnes portant des jeans et utilisant Internet. Les débats sur la langue peuvent être amers, les passionnés de la langue étant soupçonnés d'être des nationalistes et des partisans de l'IRA, tandis que leurs opposants sont qualifiés de Britanniques de l'Ouest et d'irlandais.Beaucoup de gens ne se soucient pas de la langue mais s'opposent à ce qu'elle « soit forcée de se faire avaler la gorge ».

Maintenant, beaucoup de personnes non irlandaises pourraient penser qu'il serait dommage que nous, les Irlandais, perdions une partie si importante de notre héritage (en fait, il semble souvent que les Américains aiment la culture irlandaise plus que les Irlandais eux-mêmes). Mais alors que pour un étranger, l'irlandais peut sembler exotique et mystérieux, pour un irlandais, c'est banal et ordinaire. Ce serait comme si quelqu'un allait en Amérique et était excité de voir un McDonalds ou était amoureux de la culture hillbilly. Les gens prennent les choses familières pour acquises et la plupart des Irlandais prennent l'irlandais et son état actuel pour acquis et comme normal. Pour beaucoup, cela a toujours été ainsi, donc l'idée de le changer ne leur vient jamais à l'esprit. Avec l'anglais, vous pouvez parler avec des centaines de millions de personnes à travers le monde, avec qui pouvez-vous parler irlandais ?

La langue pourrait-elle être ravivée ? En théorie, oui et il y a certainement des groupes de personnes qui l'adoptent et l'apprennent même s'ils ne sont pas de langue maternelle et ne l'utilisent pas tous les jours. Il existe des écoles où toutes les matières sont pensées en irlandais. Nous pourrions le faire revivre si nous le voulions. La plupart des Irlandais ont de l'irlandais, même s'il est très rouillé et qu'il faut étonnamment peu de mots pour tenir une conversation de base. Vous seriez surpris de voir combien revient après même un bref cours de recyclage.

Alors pourquoi pas nous ? La même raison pour laquelle la plupart des changements politiques ne se produisent pas. Les gens sont aphétiques, ils ont d'autres choses plus importantes à se soucier, cela a toujours été ainsi, alors comment cela peut-il changer et quelle différence une seule personne peut-elle faire ? Honnêtement, à moins qu'un changement sismique ne se produise qui rende soudain tout le monde beaucoup plus nationaliste (cela devrait probablement être à l'échelle d'une guerre), je ne vois aucun avenir pour les Irlandais autre que celui de disparaître.

L'attitude des Irlandais envers la langue irlandaise est un enchevêtrement de contradictions. D'une part, presque tout le monde le considère du bout des lèvres comme faisant partie de notre culture et de notre patrimoine. D'un autre côté, peu de gens sont prêts à faire des efforts pour utiliser et maintenir la langue. Nous détestons l'idée de perdre la langue mais ne sommes pas disposés à faire le moindre effort pour la sauver. Nous nous accrochons à notre identité irlandaise et n'aimons pas être confondus avec les Anglais, mais sommes réticents à faire l'effort d'avoir une culture distincte. Parler une autre langue demande des efforts et pour la plupart des gens, il est plus facile de parler anglais, de lire des livres et des journaux en anglais et de regarder la télévision en anglais. Ainsi, l'irlandais continuera à disparaître sans que personne ne prenne une décision consciente comme il l'a fait au cours des 200 dernières années.


Pourquoi la République d'Irlande n'a-t-elle pas été envahie (des deux côtés) pendant la Seconde Guerre mondiale ? - Histoire

L'Irlande du Nord pendant la Seconde Guerre mondiale - Architecture de guerre

Cette mitrailleuse « boîte à pilules » se trouve à l'entrée principale de Scarva House, juste à l'extérieur du village de Scarva.

Ajouter un nouvel article
contribuer votre article au site

L'Irlande du Nord pendant la Seconde Guerre mondiale - L'architecture en temps de guerre

Pilulier en Irlande du Nord

Cette mitrailleuse « boîte à pilules » se trouve à l'entrée principale de Scarva House, juste à l'extérieur du village de Scarva. C'est probablement une certitude que Scarva House a été acquise par l'un des services, mais pourquoi cette boîte à pilules très résistante était-elle requise juste ici?


Ci-dessus : Une autre boîte à pilules très résistante au bord de la rivière Bann, juste à l'extérieur de Moyallon, à deux ou trois milles de Portadown. Pourquoi a-t-il été placé ici ? Que protégeait-il ?

Encore une autre énorme structure très visible sur la gauche en longeant Cranny Road entre Bleary et Portadown. Il doit y avoir une très bonne raison pour laquelle quelqu'un a choisi de le construire ici.

Environ un mile avant d'atteindre Kilkeel en venant de Newcastle, c'est dans un champ sur votre gauche bien que cette vue soit du côté de la mer. Herbert Stevenson, dont il se trouve sur le terrain, nous dit qu'il contenait un générateur de secours qui se mettrait en marche, pour maintenir les unités radar à proximité en marche, lorsque l'alimentation électrique principale tombait en panne. Herbert, à l'âge de onze ans, a regardé sa construction par la main-d'œuvre locale. "Pas de pelleteuses alors", a-t-il souligné, "juste des pelles et des pioches et la seule machine dont ils disposaient était l'ancien type de bétonnière.

Au fur et à mesure qu'il montait, ils ont construit des rampes d'échafaudage et il a fallu deux hommes, un sur les poignées et un devant, attelés à la brouette, pour amener les brouettes de béton au sommet pour le coulage. générateur pourquoi les grandes baies vitrées donnant sur la mer? Cela semble un peu étrange. Peut-être que cet endroit a servi à deux fins?

Les restes d'un bunker en béton qui abritait une unité radar de la RAF qui se trouve dans la cour de la ferme de Bobby Stevenson à environ quatre cents mètres du bâtiment au-dessus. Bobby est le frère d'Herbert et il nous a raconté comment cette énorme structure a également été construite par une bande d'hommes armés uniquement d'une bétonnière.. pas de charges prémélangées en 1940 ! Vous pouvez voir la terre au sommet avec une bonne pousse d'herbe mais, à l'origine, toute la structure était recouverte de terre et ressemblait à une soucoupe renversée, totalement enfouie dans la terre. Ensuite, un filet en treillis métallique enfilé avec un matériau de camouflage a été tendu sur tout le monticule. L'entrée se faisait par un tunnel qui débouchait dans leur basse-cour.

Juste à côté de la route Leestone sur le chemin de Kilkeel se trouve la conception classique d'un poste de garde avec véranda qui se serait dressé à l'entrée d'un camp et, à une centaine de mètres, se trouve cet abri anti-aérien toujours très fonctionnel. Où était le camp ? Qui y habitait ?

VOS RÉPONSES

Robbert - Juillet '08
Votre site est très interessant. J'adore les histoires de la Seconde Guerre mondiale - je demande à ma grand-mère de me les raconter chaque fois que je suis avec elle. Nous vivons dans un petit village appelé Eden juste à l'extérieur de Carrickfergus et le long de la plage de Fort Road, il y a une ancienne base militaire et des boîtes à pilules qui ont été utilisées les nuits du Belfast Blitz.
En me promenant dans l'endroit, j'ai ramassé beaucoup de choses et quand j'étais un jeune garçon, j'ai déterré de nombreux obus de balles et mon grand-père avait un vieux casque américain qu'il avait quand la guerre était finie et que les soldats sont partis.

Marie Pudlo - Février '08
Je suis nouvelle sur ce site et absolument ravie de l'avoir trouvé car j'étais une jeune fille vivant à Aghadowey pendant la Seconde Guerre mondiale.
Connaissez-vous l'aérodrome de Mullaghmore, Aghadowey, Co. Derry ? Il existe encore des pistes et de nombreux bâtiments dont des abris antiaériens. Notre école a été rasée pour construire l'aérodrome, donc ma génération a été éduquée dans une hutte de construction américaine érigée à proximité. Notre maison et plusieurs autres ont également été démolies et les familles ont dû trouver un nouveau logement. Une extrémité de ce camp a été conçue pour accueillir les WAFFS et nous, les petites filles, pensions qu'elles étaient les dames les plus glamour d'Hollywood.

Maura Burke - Déc '06
Je suis fasciné par votre site - ma mère vivait dans une ferme à Newtownhamilton à l'extérieur de Newry, en Irlande du Nord, pendant la guerre et elle ne se souvient pas que la guerre ait eu un impact sur sa vie de tous les jours. Quelqu'un pourrait-il me dire s'il s'est passé quelque chose d'important dans cette zone - ou ma mère a-t-elle raison et la guerre n'a eu aucun effet sur les habitants de cette zone ?

Pierre Paul Réa - Oct '06
L'une des boîtes à pilules construites en 1940 à l'aéroport de Newtownards, On the Sea Bank a été répertoriée et est conservée dans son état actuel.

En dehors de Donaghadee, les vestiges d'un barrage routier sur le bloc péninsulaire sont visibles, un de chaque côté de la route.

Le QG de combat de l'aéroport de Newtownards a été démoli dans les années 1980 et les E-Pens de l'aérodrome de Kirkstown ont été gravement endommagés au cours des 3 dernières années.

Autour de Newtownards, certains des TYPE a Pillboxes restent.

John W. Dunbar - juin '06
Il y a plusieurs petits bâtiments dans une zone appelée Portmon près de la Chaussée des Géants qui était un camp militaire pendant la Seconde Guerre mondiale. Il y avait des soldats américains, belges et probablement britanniques dans ce camp. Je me souviens d'eux alors que j'ai grandi près du village de Lisnagunagh et je me souviens des coups de feu et des fusées éclairantes lors des exercices nocturnes. Quand j'étais adolescent, j'ai parcouru toute cette zone et je me souviens avoir lu les noms que les soldats avaient écrits sur les murs des bâtiments. C'étaient tous des bâtiments en briques rouges et je ne sais pas s'ils sont toujours debout car j'ai vécu à Toronto au Canada pendant les 40 dernières années et je n'y suis jamais retourné. Cette zone est accessible par une route qui a été construite pendant la guerre depuis le village de Carrowreagh mais c'est peut-être une route privée aujourd'hui aussi elle avait une porte car il y avait des moutons qui paissaient sur la terre.

Brian Taggart - avril '06
Il y a de nombreux bâtiments sur l'ancien aérodrome de Toomebridge Co Antrim, mais je suis sûr que vous en connaissez ?

Diane Nickerson Bures - Janvier '06
Je n'ai rien de précieux à contribuer à votre site, mais je viens d'apprendre de vous la présence militaire américaine en Irlande pendant la Seconde Guerre mondiale, et j'en suis ravi. Ma grand-mère a émigré d'Irlande et son fils, mon père, était dans les garde-côtes pendant la Seconde Guerre mondiale. Je suis très fier de mes gènes irlandais. Mon regret est que je ne connaissais pas ce site lorsque j'ai visité l'Irlande avec mon plus jeune fils en 2000, mais comme l'a dit le général MacArthur, "Je reviendrai", et bientôt j'espère. Je dois continuer ma journée maintenant, mais je reviendrai souvent sur votre site pour en savoir plus. Merci et à tous ceux qui ont contribué à votre site.

Glyn - janvier '06
Pour autant que je sache, c'était l'USAF qui était à Kilkeel pendant la Seconde Guerre mondiale. Ils avaient une base aérienne importante à Cranfield et dans les années 60, beaucoup plus de vieux bâtiments et pistes étaient encore visibles. Je pense que la plupart des pistes sont peut-être encore là, mais qu'elles seraient déjà envahies par la végétation.

B Brûlures - Octobre '05
J'ai grandi à Scarva pendant la Seconde Guerre mondiale et j'ai regardé la construction des « boîtes à pilules », l'invasion allemande était attendue à travers la République d'Irlande, d'où toutes les « boîtes à pilules » dans toute l'Irlande du Nord.

Le terrain attenant à « Scarva House » a été utilisé comme dépôt d'essence pendant la Seconde Guerre mondiale. Souvent, quelques canettes tombaient des camions lorsqu'ils franchissaient ce pont depuis la voie ferrée. Les gens avec des voitures se précipitaient, soulevaient les couvercles des drains, mettaient des conteneurs dans le trou et attrapaient tout l'essence qu'ils pouvaient.

Glenn Walsh - Avril '05
L'abri anti-aérien à l'extérieur de Kilkeel est le bloc émetteur ou récepteur d'une station radar Chain Home WWII. Le blockhaus de la ferme de Stevenson est probablement l'installation complémentaire car l'émetteur et le récepteur devaient être situés à une certaine distance l'un de l'autre afin qu'ils n'interfèrent pas les uns avec les autres. Le générateur de secours était stocké dans la Standby Set House, mais celui illustré est très inhabituel en ce qu'il a des fenêtres.

Il y avait un certain nombre de ces stations dont une à Ballywalter et une autre à Articlave qui était encore en service après la guerre. Le plus intéressant cependant se trouve au-dessus de Torr Head et faisait partie du programme radar d'alerte précoce ROTOR des années 1950.

James O'Neill, coordonnateur du projet du patrimoine de la défense :
Les casemates le long du Bann font partie d'une série de 9 lignes d'arrêt construites en 1940 comme système de défense pour l'Irlande du Nord. Les défenses Scarva font partie de la ligne Lough Neagh-Carlingford Lough utilisant le Bann et le canal de Newry comme principal obstacle, des piluliers étant utilisés pour couvrir les points de passage. Des casemates similaires (couvrant les points de passage) peuvent être vues à Gilford et Dynes Bridge. Au total, le NI Defense Heritage Project a localisé 64 casemates restantes en Irlande du Nord, mais cette liste est continuellement complétée.

Monsieur JF Dick - 04 avril
Le D.O.E. Le projet du patrimoine de la défense a répertorié plus de 350 sites
Ceux-ci sont enregistrés et photographiés.
les informations doivent être disponibles auprès du D.O.E

Gerry Armure - 1er mai 2004
Il y a un petit abri antiaérien à Downpartick au sommet de Knocknashinna Rd. Il y a une tour dans un champ. C'est à côté sur le parcours de golf Downpatrick. Ils l'ont scellé parce que des enfants y descendaient et que le couvercle était lourd et je pense que certains se sont blessés.

Y en a-t-il que vous connaissez ?

S'il y a des boîtes à pilules ou des structures similaires en temps de guerre dans votre région, nous vous serions reconnaissants de votre contribution.

Vous pouvez ajouter vos pensées directement sur le site, c'est un processus très simple et rapide.


Eamon De Valera - le Machiavel irlandais qui a détruit Michael Collins

Je rendais visite à mon cousin germain Jerry Bartley à Dublin en juin 1975 lorsqu'il m'a suggéré d'assister à une réunion de la John McCormack Society à l'hôtel Gresham à O'Connell Street. Je n'ai jamais été fan du grand ténor (on le voit parfois sur Turner Classic Movies dans "Song o' My Heart"), alors j'ai gentiment décliné. « C'est dommage », a déclaré Jerry, « je pensais que vous voudriez peut-être rencontrer le président. »

À l'époque, le seul « président » enregistré en Irlande était le Long Fellow, Eamon de Valera, qui avait été soit le Taoiseach, soit le président d'Irlande, semblait-il, depuis qu'il y avait un État irlandais. Jerry connaissait mon vif intérêt pour l'histoire révolutionnaire irlandaise et il avait raison : c'était une opportunité que je ne pouvais pas laisser passer. Je suis arrivé à l'auditorium du Gresham et j'ai sagement pris place dans l'allée.

À l'entracte, l'assistant de de Valera a annoncé que le président ne se sentait pas bien et qu'il allait partir. Ce qui s'est passé ensuite est resté gravé dans mon cerveau depuis. Alors qu'il marchait dans l'allée, il a étendu ses deux mains sur le côté - un peu comme la Vierge Marie au sommet du globe avec un serpent sous les pieds - et a permis aux gens de le toucher. Lorsqu'il s'est approché de moi, j'ai pris sa main et lui ai dit : « Comment allez-vous, Monsieur le Président ? » Il m'a fait un signe de la tête en silence et est passé à autre chose. Même à 92 ans, il avait une présence physique imposante - il me dominait - ce qui a dû faire de lui une figure démesurée pour ses amis et ses ennemis. Deux mois seulement après notre brève rencontre, il était mort.

Ce qui me reste à ce jour, c'est la sortie de de Valera. C'était la sortie d'un maître politique, d'un homme qui connaissait sa circonscription et comprenait sa place dans l'histoire. Fondamentalement, il a compris qu'il était un symbole vivant de la lutte de l'Irlande pour l'indépendance.

Lire la suite

À cette époque, Michael Collins était mort depuis 53 ans et commençait seulement à réapparaître en tant que héros national. La biographie de Margery Forester "Michael Collins: The Lost Leader" venait d'être publiée et lentement Collins - qui avait été presque éliminé de l'histoire irlandaise par de Valera et son parti de la même manière que le politburo du Kremlin sous Staline a supprimé les indésirables des photos officielles - revenait à la vie, peut-être encore plus grand et plus coloré qu'il ne l'avait jamais été.

Mais la poignée de main de de Valera m'a rappelé qu'il était vraiment un homme politique. En comparaison, Collins était d'abord un révolutionnaire d'élite, puis un politicien. A l'inverse, de Valera fut d'abord un homme politique, puis un révolutionnaire qui, après 1916, n'avait qu'un rapport distant avec ce qu'était vraiment la salace de la guérilla urbaine - telle qu'elle avait été conçue par Michael Collins en son absence.

De Valera et « L'Urgence »

En tant que personne qui a écrit deux romans sur Collins - "Le 13ème Apôtre" et "Terrible Angel" - je voulais savoir ce qui faisait vibrer de Valera. Contrairement aux autres loyalistes de Collins, je ne trouve rien à redire à tout ce que Dev a fait pendant son mandat. Je pense que certaines des choses qu'il a faites pour séparer l'État libre d'Irlande de l'hégémonie britannique étaient nécessaires, y compris la refonte du gouvernement en 1937.

Beaucoup ont du mal à comprendre sa neutralité pendant «l'urgence» en Irlande (partout ailleurs connue sous le nom de Seconde Guerre mondiale). Je ne. Les Britanniques avaient aligné des révolutionnaires irlandais pendant des siècles et les avaient abattus. De Valera avait été condamné à mort en 1916 et n'a été gracié que par sa nationalité américaine de naissance. Il avait parfaitement le droit d'en vouloir aux Britanniques – un trait très irlandais ! Bien que « neutre » pendant la guerre, de Valera est venu en aide à Belfast lors du bombardement (en envoyant les pompiers de Dublin) et il a rappelé à l'Allemagne nazie que l'Irlande du Nord, en vertu de la constitution irlandaise, faisait de facto partie de l'État libre d'Irlande, arrêtant ainsi les bombardements.

Il a rendu les aviateurs alliés abattus en Irlande tout en internant les Allemands. Il surveillait également de près la délégation diplomatique allemande pour s'assurer qu'elle ne complotait pas d'espionnage depuis l'Irlande. La seule tache géante sur cette politique neutre en faveur des Alliés était étrange - il s'est rendu à la légation allemande sur Northumberland Road pour exprimer ses condoléances à la suite de la mort d'Adolf Hitler. Curieusement, il n'a pas fait preuve de la même courtoisie envers le président Roosevelt, décédé trois semaines plus tôt.

Son plus gros défaut politique a peut-être été son narcissisme – il ne voulait pas partir. Après la guerre, il est resté en tant que Taoiseach ou chef de son parti jusqu'en 1959, bloquant les membres plus jeunes, dont Seán Lemass, qui est finalement devenu Taoiseach en 1959 à l'âge de 60 ans (ils ont dû transporter de Valera à Áras an Uachtaráin en tant que nouveau président pour le faire sortir de la direction du Fianna Fáil).

Le Machiavel irlandais

Mais en tant qu'étudiant de Collins, les trois choses qui me dérangent le plus à propos de Valera sont ses relations avec Collins entre 1919 et 1922. Le premier Dáil s'est rencontré à la Mansion House de Dublin le 21 janvier 1919. Lors de cette réunion, de Valera a été enregistré comme « fé ghlas ag Gallaibh » – « prisonnier par l'ennemi étranger ». Michael Collins n'était pas là non plus ce jour-là. Il était en Angleterre pour planifier l'évasion de Valera de la prison de Lincoln, qu'il réussit le 4 février 1919. De retour à Dublin (les Britanniques embarrassés ne le poursuivirent pas à ce moment-là), Dev fut élu Príomh Aire (Premier ministre ou Premier ministre) de le Dail.

De Valera a passé un temps excessif en prison pendant la guerre d'indépendance (en 1918, il a ignoré l'avertissement de Collins et s'est laissé arrêter par les Britanniques, atterrissant ainsi à Lincoln Gaol). En prison, il a apparemment subi l'influence du "Prince" de Niccolò Machiavelli, qui pourrait être appelé un manuel pour le politicien impitoyable passif-agressif.

Le Random House College Dictionary définit le machiavélique « comme étant ou agissant conformément aux principes de gouvernement analysés dans le traité de Machiavel, 'Le Prince' (1513), dans lequel l'opportunité politique est placée au-dessus de la moralité caractérisée par la ruse, la tromperie ou la malhonnêteté sans scrupules. La seule chose qui manque dans cette définition du dictionnaire est une photo de Richard Nixon, l'enfant bâtard de Machiavel.

Lire la suite

Selon Tim Pat Coogan, biographe très préjugé de Valera (en faveur de Collins), Dev a dit un jour à Richard Mulcahy, chef d'état-major de l'IRA, qui était très proche de Collins : « Vous êtes un jeune homme qui se lance dans la politique. Je vais vous donner deux conseils : étudiez l'économie et lisez « Le Prince ».Une façon d'exercer le gangstérisme sur une partie de l'Italie.

La première abdication : la retraite étoilée

Je fais souvent référence aux « Abdications » de de Valera. Le premier s'est produit en mai 1919 lorsqu'il a quitté l'Irlande pour l'Amérique, pour ne pas revenir avant 20 mois. À ce stade, la guerre commençait à s'intensifier alors que l'IRA commençait à affronter les Britanniques et que l'escouade de Collins ("Les douze apôtres") était sur le point de mettre la pression sur les "G-Men", les agents de renseignement de la Royal Irish Constabulary (RIC). Je ne peux pas penser à des situations similaires où un leader révolutionnaire a quitté volontairement son pays en temps de guerre. C'est comme si George Washington avait dit en 1776 : "Je vous verrai dans quelques années."

D'autres révolutionnaires ont peut-être été déportés ou forcés de fuir, mais de Valera l'a fait lui-même, soi-disant pour faire passer le message de l'Irlande au monde et collecter des fonds pour la cause. À l'étranger, le vide de de Valera serait plus qu'habilement comblé par le ministre des Finances, Michael Collins.

Durant cette période (mai 1919-décembre 1920), la guerre est essentiellement gagnée par Collins et ses hommes. Collins a dit une fois que « Celui qui contrôle Dublin contrôle l'Irlande » et il l'a prouvé en terrorisant tellement les Britanniques qu'ils ont introduit les Noirs et les Tans et les Auxiliaires pour contrôler la population irlandaise. Le coup final a eu lieu le Bloody Sunday, le 21 novembre 1920, lorsque le Squad a assassiné 14 officiers du renseignement britannique, mettant fin à une grande partie du contrôle britannique de Dublin, et donc de l'Irlande.

Alors qu'en Amérique, la sournoiserie de Valera s'est manifestée dans les gouffres qu'il a causés parmi les Fenians américains. John Devoy, chef du Clan na Gael, est venu le mépriser ainsi que ses manières machiavéliques. Terry Golway dans sa biographie de Devoy a écrit : « Devoy écrira plus tard que s'il n'en avait tenu qu'à lui, il aurait fait fusiller de Valera plutôt que de gaspiller le temps et l'argent du gouvernement avec une simple peine de prison.

De Valera revient d'Amérique

Le 23 décembre 1920, un mois et deux jours après le Bloody Sunday, de Valera revint à Dublin. Il a été accueilli par Tom Cullen et Batt O'Connor, deux des amis les plus proches de Collins, sur le bateau. De Valera a demandé comment les choses allaient. "Génial", s'est exclamé Cullen. « Le Big Fellow nous dirige et tout se passe à merveille. »

"Big Fellow", souffla de Valera, "Nous verrons qui est le Big Fellow!" Il était évident qu'Eamon de Valera n'était pas retourné en Irlande pour jouer le second violon de Michael Collins.

C'est durant cette période (décembre 1920-juillet 1921) que les Irlandais et les Anglais tentent de sortir du bourbier qu'est devenu l'Irlande. De Valera a rapidement réduit la taille de Collins avec l'aide de Cathal Brugha et Austin Stack. La langue dure et l'efficacité brutale de Collins avaient été ressenties par tous les deux pendant l'absence de de Valera. Collins avait sans vergogne braconné le portefeuille de Brugha en tant que ministre de la Défense et s'était moqué du travail de Stack aux Affaires intérieures. C'était maintenant l'heure du retour sur investissement.

Collins et de Valera différaient également sur la façon dont la guerre devait se dérouler. Peu de temps après son retour d'Amérique, de Valera a dit à Mulcahy : « Vous allez trop vite. Cette étrange fusillade d'un policier ici et là a un très mauvais effet, du point de vue de la propagande, sur nous en Amérique. Ce que nous voulons, c'est une bonne bataille environ une fois par mois avec environ 500 hommes de chaque côté.

Collins était furieux. Alors que lui et ses hommes avaient risqué leur vie chaque jour, dormant dans un lit différent chaque nuit, voici les remerciements qu'il a reçus de quelqu'un qui l'avait vécu à l'hôtel Waldorf-Astoria à New York depuis le passé. deux ans.

Par la suite, De Valera a finalement obtenu son "une bonne bataille". Dev a décidé d'incendier la maison des douanes en mai 1921. Collins était contre et a essayé de protéger ses hommes et son escouade d'y participer autant qu'il le pouvait. Il était évident que de Valera ne comprenait pas la guérilla. La maison des douanes a brûlé, mais plus de 100 volontaires ont été appréhendés. Collins savait que son armée était proche de l'élimination.

Lire la suite

Ironiquement, les Britanniques ont mal évalué leur victoire. Ils ne savaient pas qu'ils avaient porté un coup mortel presque fatal à l'IRA de Dublin et les avaient maintenant dans les cordes. Ils ont conclu à tort que cet acte audacieux prouvait que l'IRA était forte et loin d'être vaincue. De Valera et les Britanniques se sont trompés et dans le brouillard de la guerre, le roi George V a négocié une trêve dans les deux mois. C'est l'une des rares fois dans l'histoire où deux torts ont fait un bien !

La deuxième abdication, le traité : « Nous devons avoir des boucs émissaires »

En juillet, de Valera s'est rendu à Londres pour rencontrer le Premier ministre britannique David Lloyd George. Il est devenu évident assez rapidement comment tout le scénario allait se dérouler. Deux mots ont été lancés : Saorstat (État libre) et Phoblacht (République). Lloyd George aimait Saorstat. Il détestait Phoblacht. De Valera savait exactement où il en était alors qu'il retournait à Dublin.

De retour à Dublin, les manœuvres machiavéliques commencent à la fin de l'été. De Valera n'avait pas l'intention de se retrouver coincé dans cette situation sans victoire. Il tenta de se sortir du pétrin dans lequel il se trouvait. Il savait qu'il ne pourrait pas obtenir une République de Lloyd George. S'il allait à Londres, il savait que le mieux qu'il pouvait espérer était un État libre avec un statut de dominion, comme le Canada. Il savait que les républicains purs et durs seraient indignés et le feraient frire.

Certaines des excuses de Dev sont classiques. L'une était qu'en tant que « président » de l'Irlande – un pays qui n'existait pas en réalité – il était chef de l'État et ne pouvait pas négocier avec Lloyd George, qui était le simple Premier ministre de Grande-Bretagne, et non le chef de l'État. d'état (le roi était).

Toutes ses manœuvres ont finalement vu Michael Collins, contre son gré, être envoyé à la place de de Valera pour travailler avec le chef de la délégation, Arthur Griffith. « Pour moi, la tâche est répugnante », a écrit Collins. "Je vais dans l'esprit d'un soldat qui agit contre son meilleur jugement sur les ordres de son supérieur." Selon la biographie de Coogan, de Valera a été entendu commenter les plénipotentiaires : « Nous devons avoir des boucs émissaires.

Collins était méfiant dès le début. Il n'est pas resté avec la délégation irlandaise - il a pensé qu'Erskine Childers, le secrétaire de la délégation, était l'espion interne de Dev - alors il a installé sa propre maison avec l'aide de plusieurs de ses agents de renseignement au n ° 3 Crow Street. De Valera s'attendait à ce que Collins échoue et a dû être choqué lorsqu'il a ramené un État libre d'Irlande avec lui de Londres.

Collins savait qu'il se trouvait dans une situation impossible et a commenté le matin du 6 décembre 1921, le jour de la signature du traité, qu'il avait signé son « véritable arrêt de mort ». La meilleure façon dont je peux décrire le triangle de Valera-Collins-Traité est grossière, mais vraie : "La deuxième souris obtient le fromage." Collins s'est retrouvé coincé dans l'excellente souricière machiavélique de de Valera tandis que le "Long 'Hoor" - comme Collins se référait maintenant à Dev - grignotait le fromage.

La troisième abdication – la guerre civile

Au début de 1922, le Dáil entama le débat sur le traité. De Valera s'est avéré être un excellent parlementaire, au grand dam et à la frustration de Collins qui a déclaré au Dáil : « Nous n'aurons pas de méthodes Tammany Hall ici. Que vous soyez pour le Traité ou contre, combattez sans les méthodes de Tammany Hall. Nous ne les aurons pas.

C'est à ce moment que de Valera introduisit ce qu'Alfred Hitchcock appelait dans ses films un « MacGuffin » : quelque chose qui semble essentiel à l'intrigue, mais qui, en réalité, n'a rien à voir avec le résultat final. Le MacGuffin de De Valera était le serment d'allégeance au roi.

En raison du serment, lui et ses partisans ne pourraient jamais, jamais, voter pour le traité. Dans "Michael Collins Own Story" de Hayden Talbot - qui était censé être l'autobiographie de Collins mais il est mort avant qu'il ne soit publié - Collins dit de la controverse entourant le serment : , aurait pensé qu'il valait la peine de risquer de ruiner le traité pour.

Tout le monde savait, y compris de Valera, que si le traité n'était pas approuvé, les Britanniques enverraient des troupes en Irlande comme jamais auparavant et il y aurait une guerre que l'IRA ne pourrait jamais gagner. « Je suis contre ce traité », a déclaré de Valera, « pas parce que je suis un homme de guerre, mais parce que je suis un homme de paix ».

N'ayant pas réussi, de Valera et des cohortes comme Cathal Brugha et la comtesse Markievicz ont quitté le Dáil en colère. Le Dáil a approuvé le traité, tout comme le peuple irlandais lors d'une élection le 16 juin 1922. De Valera était hors de vue Arthur Griffith était maintenant le nouveau président du Dáil et Michael Collins a dirigé la nouvelle armée nationale en tant qu'anti-traité. les forces ont commencé leur offensive. L'« homme de paix » avait facilité la guerre civile irlandaise.

Lire la suite

Si de Valera était resté au gouvernement en tant que chef de l'opposition loyale, une grande partie de l'angoisse et de la violence des deux côtés aurait pu être évitée et cette sale guerre n'aurait peut-être jamais eu lieu. Mais il ne l'a pas fait et la scission du pays a duré le reste du 20e siècle. En fait, le biographe de de Valera, Tim Pat Coogan, a écrit : « Son comportement [de De Valera] après la signature du traité était irresponsable et a causé des dommages durables à ses collègues et à l'Irlande.

Comment les abdications de De Valera ont fait l'Irlande et sa carrière politique

L'ironie des trois abdications de Valera est qu'elles ont conduit à l'établissement de ce qui est aujourd'hui la République d'Irlande :

  • - Lorsqu'il quitte l'Irlande en mai 1919, il délègue la guerre à Collins qui, par son système de renseignement et d'intimidation, bat les Britanniques
  • - En ne se rendant pas à Londres pour diriger les négociations du traité - et en envoyant Collins - il a obtenu la nation qu'il a tenté de renier dans les débats du Dáil
  • - En abdiquant sa responsabilité d'opposition loyale et en quittant le Dáil, il a garanti le passage du traité non seulement au Dáil mais aussi dans les urnes. Si le traité avait été rejeté, de Valera n'aurait pas eu de pays à diriger et sa carrière politique aurait été considérablement modifiée ou terminée.
  • - En repensant aux manœuvres de Dev, cela me rappelle l'une des grandes lignes de la politique irlandaise. Oliver St. John Gogarty, un grand ami de Collins et de Griffith et un ennemi de longue date de de Valera, a dit un jour à propos du Long Fellow : « Chaque fois qu'il se contredit, il a raison !
  • - De Valera a quitté le gouvernement en 1922, mais il reviendra en tant que TD en 1926 et, dans l'une des grandes hypocrisies politiques du 20ème siècle, a prêté le serment d'allégeance au roi afin de siéger au Dáil. (En 1933, en tant que président, il abolit le serment.) Peut-être de Valera suivait-il l'un des principes de son héros Machiavel : « Un prince ne manque jamais de raisons légitimes pour rompre sa promesse.

Je pense que l'on peut affirmer avec certitude qu'avec Collins dans le tableau politique, de Valera n'a peut-être pas eu la carrière politique qu'il a eue. De Valera aurait très certainement été défié par Collins à chaque tournant et s'il y avait jamais un homme qui pouvait réduire de Valera à la taille politique, c'était Collins à l'esprit vif et plein de ressources.

Vous pouvez imaginer Dev in the Dáil essayant de défendre ses politiques défaillantes face aux questions fulgurantes de Collins. Cela aurait été un grand théâtre politique, mais cela ne devait pas être. Une fois de plus, vous pouvez voir la main de Niccolò Machiavelli dans les manœuvres de de Valera autour de Collins : de sorte que le mal fait à un homme doit être tel qu'on ne puisse craindre la vengeance.

En fin de compte, de Valera est propre

Il y avait beaucoup de petites choses faites à la mémoire de Michael Collins par de Valera. Il a même donné du fil à retordre à la famille Collins lorsqu'elle a voulu ériger une pierre tombale sur sa tombe au cimetière de Glasnevin en 1939. De Valera a personnellement supervisé les circonstances entourant le placement de la croix celtique et n'a permis à aucune des familles (à l'exception du frère de Collins , Johnny) ni appuyez sur pour y assister. "Avec une dernière touche machiavélique", a écrit Coogan, "pour se couvrir contre une accusation de mesquinerie d'avoir le Premier ministre du pays s'intéresser à une telle affaire à la veille d'une nouvelle guerre mondiale, il se décrit comme" ministre par intérim pour les Finances.' "

Il semble que ce n'est qu'à un âge avancé que de Valera en vint à reconnaître que Collins avait grandement contribué à la création de la République. En 1966, le président de Valera a été invité à contribuer à une fondation éducative nommée en l'honneur de Collins qui accorderait des bourses à de jeunes hommes et femmes méritants. De Valera a refusé de faire un don, mais a poursuivi en déclarant: "C'est mon opinion réfléchie que dans la plénitude du temps, l'histoire enregistrera la grandeur de Michael Collins et cela sera enregistré à mes frais."

* Dermot McEvoy est l'auteur de The 13th Apostle: A Novel of a Dublin Family, Michael Collins, and the Irish Uprising and Irish Miscellany (Skyhorse Publishing). Il est joignable à [email protected] Suivez-le sur www.dermotmcevoy.com. Suivez le 13e apôtre sur Facebook à l'adresse www.facebook.com/13thApostleMcEvoy.

Inscrivez-vous à la newsletter d'IrishCentral pour rester au courant de tout ce qui est irlandais !


Quand la guerre du Vietnam s'est-elle terminée ?

En janvier 1973, les États-Unis et le Nord-Vietnam ont conclu un accord de paix final, mettant fin aux hostilités ouvertes entre les deux nations. La guerre entre le Nord et le Sud Vietnam s'est cependant poursuivie jusqu'au 30 avril 1975, lorsque les forces du DRV ont capturé Saigon, la rebaptisant Ho Chi Minh-Ville (Ho lui-même est décédé en 1969).

Plus de deux décennies de conflits violents ont infligé un tribut dévastateur à la population du Vietnam&# x2019s : après des années de guerre, on estime que 2 millions de Vietnamiens ont été tués, tandis que 3 millions ont été blessés et 12 autres millions sont devenus des réfugiés. La guerre avait démoli les infrastructures et l'économie du pays, et la reconstruction s'est déroulée lentement.

En 1976, le Vietnam a été unifié en tant que République socialiste du Vietnam, bien que des violences sporadiques se soient poursuivies au cours des 15 années suivantes, notamment des conflits avec la Chine et le Cambodge voisins. Dans le cadre d'une large politique de marché libre mise en place en 1986, l'économie a commencé à s'améliorer, stimulée par les recettes d'exportation du pétrole et un afflux de capitaux étrangers. Les relations commerciales et diplomatiques entre le Vietnam et les États-Unis ont repris dans les années 1990.

Aux États-Unis, les effets de la guerre du Vietnam persisteraient longtemps après le retour des dernières troupes au pays en 1973. La nation a dépensé plus de 120 milliards de dollars pour le conflit au Vietnam de 1965 à 1973. Ces dépenses massives ont entraîné une inflation généralisée, exacerbée par une crise pétrolière mondiale en 1973 et la flambée des prix du carburant.


Voir la vidéo: Pourquoi y a-t-il deux Irlande?