La famille d'Anne Frank se réfugie

La famille d'Anne Frank se réfugie

Aux Pays-Bas occupés par les nazis, Anne Frank, une journaliste juive de 13 ans, et sa famille sont obligées de se réfugier dans une zone secrète bouclée d'un entrepôt d'Amsterdam. La veille, la sœur aînée d'Anne, Margot, avait reçu un avis de convocation pour être déportée vers un "camp de travail" nazi.

Née en Allemagne le 12 juin 1929, Anne Frank s'enfuit à Amsterdam avec sa famille en 1933 pour échapper aux persécutions nazies. À l'été 1942, alors que l'occupation allemande de la Hollande était en cours, Anne, 13 ans, a commencé un journal racontant ses expériences quotidiennes, sa relation avec sa famille et ses amis, et des observations sur le monde de plus en plus dangereux qui l'entoure.

LIRE LA SUITE: Comment le journal intime d'Anne Frank est devenu une sensation internationale

Le 6 juillet, craignant d'être déporté dans un camp de concentration nazi, le père d'Anne Frank, Otto Frank, a approché son comptable d'origine autrichienne, Miep Gies, et lui a demandé si elle aiderait à cacher sa famille. Otto a également demandé à ses employés Johannes Kleiman, Victor Kugler et Bep Voskuijl de l'aider. Ils ont accepté et ont ensuite risqué leur vie pour faire passer de la nourriture, des fournitures et des nouvelles du monde extérieur dans la soi-disant annexe secrète, dont l'entrée était cachée derrière une bibliothèque mobile.

Au cours des deux années suivantes, sous la menace d'assassinat par les officiers nazis patrouillant juste à l'extérieur de l'entrepôt, Anne a tenu un journal intime empreint d'émotion, d'humour et de perspicacité.

Le 4 août 1944, deux mois seulement après le débarquement réussi des Alliés en Normandie, la Gestapo nazie découvrit « l'annexe secrète » de Frank. Les Francs ont été envoyés dans les camps de concentration nazis, avec deux des chrétiens qui les avaient aidés à les abriter, ainsi qu'une autre famille juive et un seul juif avec qui ils avaient partagé la cachette. Anne et les 7 autres personnes cachées se sont retrouvées au camp de concentration d'Auschwitz en Pologne.

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Au début de 1945, alors que la libération soviétique de la Pologne était en cours, Anne a été transférée avec sa sœur Margot au camp de concentration de Bergen-Belsen en Allemagne. Souffrant dans les conditions déplorables du camp, les deux sœurs attrapèrent le typhus et moururent.

Après la guerre, Otto Frank est retourné à Amsterdam après sa libération d'Auschwitz. En apprenant la mort d'Anne, Miep Gies a donné à Otto Frank cinq cahiers et quelque 300 papiers volants contenant les écrits d'Anne. Gies avait récupéré les documents de l'annexe secrète peu de temps après l'arrestation des Francs par les nazis et les avait cachés dans son bureau.

La laiterie d'Anne a été publiée en néerlandais en 1947 et en anglais en 1952. Un best-seller instantané et finalement traduit dans plus de 70 langues, Le Journal d'Anne Frank a servi de testament littéraire aux six millions de Juifs, dont Anne elle-même, qui ont été réduits au silence pendant l'Holocauste.


La famille Frank se réfugie : 1942


Sur cette photo de mai 1941, Anne Frank, à gauche, joue avec son amie Hanneli Goslar, à droite, sur la place Merwedeplein à Amsterdam

Aux Pays-Bas occupés par les nazis, Anne Frank, une journaliste juive de 13 ans, et sa famille sont obligées de se réfugier dans une zone secrète bouclée d'un entrepôt d'Amsterdam. La veille, la sœur aînée d'Anne, Margot, avait reçu un avis de convocation pour être déportée vers un camp de travail nazi.

Née en Allemagne le 12 juin 1929, Anne Frank s'enfuit à Amsterdam avec sa famille en 1933 pour échapper aux persécutions nazies. À l'été 1942, alors que l'occupation allemande de la Hollande était en cours, Anne, 12 ans, a commencé un journal racontant ses expériences quotidiennes, sa relation avec sa famille et ses amis, et des observations sur le monde de plus en plus dangereux qui l'entoure. Le 6 juillet, craignant la déportation vers un camp de concentration nazi, la famille Frank s'est réfugié dans une usine tenu par des amis chrétiens. Au cours des deux années suivantes, sous la menace d'assassinat par les officiers nazis patrouillant juste à l'extérieur de l'entrepôt, Anne a tenu un journal intime empreint d'émotion, d'humour et de perspicacité.

Le 4 août 1944, deux mois seulement après le débarquement réussi des Alliés en Normandie, la Gestapo nazie découvrit l'annexe secrète des Franks. Les Francs furent envoyés dans les camps de la mort nazis avec deux des chrétiens qui avaient aidés à les abriter, ainsi qu'une autre famille juive et un homme juif célibataire avec qui ils avaient partagé la cachette. Anne et la plupart des autres se sont retrouvés au camp de concentration d'Auschwitz en Pologne. Le journal d'Anne a été laissé derrière, non découvert par les nazis.

Au début de 1945, alors que la libération soviétique de la Pologne était en cours, Anne a été transférée avec sa sœur Margot au camp de concentration de Bergen-Belsen en Allemagne. Souffrant dans les conditions déplorables du camp, les deux sœurs ont attrapé le typhus et sont décédées début mars. Après la guerre, le journal d'Anne a été découvert sans être dérangé dans la cachette d'Amsterdam et en 1947 a été traduit en anglais et publié. Un best-seller instantané et finalement traduit dans plus de 30 langues, Le Journal d'Anne Frank a servi de testament littéraire aux six millions de Juifs, dont Anne elle-même, qui ont été réduits au silence pendant l'Holocauste.

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Peu de temps avant qu'Anne Frank et sa famille ne se cachent des nazis, elle a donné certains de ses jouets à la petite amie non-juive du quartier, Toosje Kupers, pour qu'elle les garde.

marbres qui appartenaient autrefois à la plus célèbre victime de l'Holocauste au monde, Anne Frank, la journaliste adolescente, est apparue plus de soixante-dix ans après les avoir confiés à un ami pour les garder en sécurité avant qu'elle et sa famille ne se cachent.


La famille d'Anne Frank a tenté de s'enfuir aux États-Unis, selon de nouvelles recherches

Dans un effort pour échapper à la persécution nazie, Anne Frank et sa famille ont passé plus de deux ans à se cacher dans une annexe secrète derrière l'entreprise de son père. Se cacher était un dernier recours pour les Francs. Comme le Presse associée rapports, de nouvelles recherches menées par la Maison d'Anne Frank à Amsterdam et le US Holocaust Memorial Museum révèlent que la famille a tenté de se réfugier aux États-Unis et à Cuba, mais a été freinée par la guerre, les politiques d'immigration restrictives et les rouages ​​lents de la bureaucratie .

Les chercheurs ont étudié des lettres, des quittances fiscales et d'autres documents tels que des témoignages de personnalité et des affidavits de soutien, décrivant les tentatives répétées du père d'Anne, Otto Frank, de faire sortir sa famille d'Europe. La clé de leur enquête était une lettre de 1941 que Frank a écrite à un ami américain, Nathan Straus, expliquant qu'il avait déposé une demande d'immigration au consulat américain à Rotterdam en 1938, la même année que les nazis ont perpétré Nuit de cristal, la campagne ciblée de violence contre les Juifs en Allemagne, annexe l'Autriche et certaines parties de la Tchécoslovaquie.

En 1938, le consulat de Rotterdam était le seul à délivrer des visas aux Pays-Bas, où vivaient les Francs. Mais le 14 mai 1940, alors que les Francs étaient encore sur liste d'attente de l'immigration, le consulat est touché par des bombes allemandes.

« Tous les papiers y ont été détruits », a écrit Frank à Strauss, selon un rapport détaillant la nouvelle recherche. Frank, cependant, n'a pas perdu espoir que sa famille trouverait un jour la sécurité aux États-Unis.

"Je suis obligé de faire attention à l'émigration et, pour autant que je sache, les États-Unis sont le seul pays où nous pourrions aller", a-t-il écrit dans la lettre.

Mais s'enfuir en Amérique aurait été difficile, même si les documents des Francs n'avaient pas été détruits. En 1938, les États-Unis ont imposé un quota de 27 370 visas d'immigration pour les immigrants d'Allemagne et d'Autriche annexée (ce quota s'appliquait aux Francs car ils étaient nés en Allemagne). En juin 1939, il y avait 309 782 Allemands sur la liste d'attente pour un visa, ce qui signifie que la famille Frank aurait probablement attendu des années avant d'obtenir un entretien au consulat. Même alors, il n'y avait aucune garantie que la demande des Francs aurait été approuvée pendant les premières années de la guerre, les Américains hésitaient à accepter des réfugiés politiques des pays européens.

« Les fonctionnaires du département d'État, qui étaient généralement obstructionnistes et s'inquiétaient maintenant d'éventuels espions et saboteurs infiltrant les États-Unis, avaient pour instruction d'examiner chaque demande encore plus attentivement et de rejeter toute personne au sujet de laquelle ils avaient des doutes », explique le rapport.

Lorsque le consulat de Rotterdam a rouvert, Otto Frank a recommencé à collecter les documents requis pour les visas familiaux, selon Nicole Chavez de CNN. Dans sa lettre de 1941 à Straus, Frank a demandé de l'aide à son ami. Les chercheurs ont découvert que Straus avait consulté le National Refugee Service, une agence juive, qui lui avait conseillé de soumettre des affidavits de soutien à la famille. Les deux beaux-frères de Frank, basés à Boston, ont également fourni des affidavits de soutien et les documents ont été envoyés à Amsterdam en mai 1941.

Mais la demande des Franks n'a jamais été traitée. À l'été 1941, l'Allemagne a ordonné la fermeture de tous les consulats américains dans tous les pays occupés et alliés aux nazis, en représailles à la décision de Washington de fermer les consulats allemands aux États-Unis. Le consulat de Rotterdam a cessé ses activités en juillet. Otto Frank a ensuite demandé un visa pour Cuba, mais sa demande a été annulée quatre jours après le bombardement de Pearl Harbor.

Les Francs contrecarrés les efforts pour fuir l'Europe auraient des conséquences fatales. N'ayant nulle part où aller, les Frank se sont cachés dans l'annexe d'Amsterdam, une période que la jeune Anne Frank a racontée dans son journal très lu. En août 1944, les Francs et quatre autres personnes cachées avec eux dans l'Annexe sont arrêtés et déportés à Auschwitz. Otto Frank est le seul à avoir survécu à la guerre.


Dans la clandestinité

Au cours de la première quinzaine de juillet, Anne et sa famille se sont cachées dans un appartement qui allait finalement cacher quatre Juifs néerlandais : Hermann, Auguste et Peter van Pels, et Fritz Pfeffer. Pendant deux ans, ils ont vécu dans un appartement mansardé secret derrière le bureau de l'entreprise familiale au 263, rue Prinsengracht, qu'Anne appelait dans son journal l'annexe secrète. Les amis et collègues d'Otto Frank, Johannes Kleiman, Victor Kugler, Jan Gies et Miep Gies, avaient aidé à préparer la cachette et avaient fait passer de la nourriture et des vêtements aux Francs au péril de leur vie.

Pendant qu'elle se cachait, Anne tenait un journal dans lequel elle notait ses peurs, ses espoirs et ses expériences.


Ramener Anne Frank à la maison - en Allemagne

Comme de nombreuses personnes dans les soixante-dix et quatre-vingts ans, Buddy Elias et sa femme Gertie réduisent leurs effectifs et nettoient le grenier et se débarrassent de plusieurs générations de papiers, de fouillis et de biens de leur maison familiale à Bâle, en Suisse. Contrairement à la plupart des autres retraités, cependant, Elias est le cousin d'Anne Frank et le plus proche parent vivant. Les papiers et les artefacts ne sont pas des anecdotes familiales, significatives seulement pour quelques proches parents et destinés à la poubelle, mais un vaste témoignage des Francs et des Elias, et une histoire remarquable et rare d'une famille juive allemande qui fera partie de une exposition permanente au nouveau Family Frank Centre, hébergé au Musée juif de Francfort.

Les chercheurs du centre sont restés avec Elias et sa femme pendant une semaine, triant les derniers biens, et maintenant les camions de déménagement sont arrivés pour transporter les archives vers le nord de l'Allemagne. "Quand la chaise partira, je serai triste", dit Elias, se référant à une petite chaise sur laquelle Anne s'asseyait lorsqu'elle lui rendait visite alors qu'elle était une fille en vacances.

Elias a vécu une double vie pendant des décennies, d'une part un acteur germanophone à succès qui s'est fait un nom en tant que clown de danse sur glace dans Vacances sur glace, de l'autre le gardien de la flamme de la famille Frank qui, dans son rôle à la Fondation Anne Frank en Suisse, a mené de nombreuses batailles au fil des ans pour s'assurer, dit-il, que l'œuvre d'Anne Frank ne soit pas exploitée. Pourtant, depuis sa toute première publication en 1947, l'héritage du journal a été controversé et âprement contesté.

Cela fait plus de 70 ans qu'Otto Frank a déballé le journal de sa fille avec des mains tremblantes et a découvert une fille qu'il connaissait à peine &ndash une adolescente pleine d'esprit, acerbe et observatrice qui a raconté avec une honnêteté perçante les luttes et l'humour de la vie en se cachant des nazis, y compris des détails douloureux sur la relation de ses parents et son propre passage à la puberté. À l'approche du 70e anniversaire de sa mort dans le camp de concentration de Bergen-­Belsen, Elias et la Fondation Anne Frank se préparent à commémorer et à repenser son héritage en soutenant (mais pas en finançant) une série de projets, dont la création de la Family Frank Center à Francfort, une animation dans la lignée de Valse avec Bachir, et la mise en scène d'une nouvelle pièce basée sur le journal.

La pièce, la dernière réincarnation de l'icône la plus poignante de la culture pop du 20e siècle, est si éloignée de l'Amsterdam touristique que même les chauffeurs de taxi ne savent pas où elle se trouve. « Tu veux aller à la Maison d'Anne Frank ? disent-ils, déterminés à se diriger vers le dédale des rues bordant le canal, avant de jouer avec leur GPS et de froncer les sourcils.

Le spectacle du nouveau Theater Amsterdam &ndash construit spécialement pour cette production &ndash s'élève d'une garrigue plate, face à un terminal pétrolier et à des barges vieillissantes qui montent et descendent doucement dans les eaux grises. Le bâtiment noir, soutenu par des piliers en forme de crayons élégants, se dresse de manière imposante à côté d'autres immeubles de bureaux récemment construits dont les styles variés donnent au quartier un aspect hâtif et temporaire. Dehors, des lettres jaunes géantes épellent un mot : Anne.

Depuis qu'Otto Frank a décidé de publier les écrits de sa fille, d'abord dans le journal néerlandais Het Parool, puis sous forme de livre, plus de 31 millions d'exemplaires de Le Journal d'Anne Frank ont été vendus, plus de 28 millions de personnes ont visité la maison d'Anne Frank à Amsterdam où la famille s'est cachée dans le grenier, et plus de trois millions de personnes au Royaume-Uni ont vu une exposition itinérante d'Anne Frank organisée par House. Il existe actuellement plus de 40 versions linguistiques de l'exposition internationale, Anne Frank &ndash Une histoire pour aujourd'hui, qui sont diffusés dans le monde entier. L'histoire d'Anne Frank a été si omniprésente que dans les années 1960, une série de "villages d'Anne Frank" a été fondée en Allemagne pour les réfugiés. Au Japon, où le journal s'est avéré être un phénomène étonnant, les filles ont fait référence aux menstruations, quelque chose qui n'avait jamais été discuté publiquement dans la culture ou la littérature japonaise, comme « obtenir leur Anne Frank ».

Ce que nous pensons savoir sur Anne Frank, cependant, est souvent vague, parfois loin de la vérité et quelque chose que la dernière série de projets cherche à rectifier. "C'est une idée très étrange pour moi que le monde entier connaisse Anne &ndash mais elle aurait aimé avoir autant d'attention. Elle aurait adoré ça", a déclaré Jacqueline van Maarsen, qui est devenue la meilleure amie d'Anne pendant leur séjour au Jewish Lyceum entre 1941 et 1942, et qui est désigné dans l'agenda par le pseudonyme "Jopie".

Après son retour à Amsterdam en tant que survivant d'Auschwitz à la fin de la Seconde Guerre mondiale, Otto Frank a immédiatement recherché van Maarsen et est allé la voir. "Il ne savait pas à ce moment-là qu'Anne n'avait pas survécu. Quelques semaines plus tard, il est venu me dire qu'elle était morte. Il pleurait et c'était affreux, et il voulait me parler d'Anne tout le temps. Il ne se plaignait pas, mais il voulait en savoir plus sur elle, et j'ai essayé de lui en dire autant que possible. Je pense que c'était parce qu'il savait que dans mon esprit, elle était toujours en vie et nous sommes restés amis jusqu'à sa mort.

Depuis lors, van Maarsen a eu des décennies pour s'habituer à l'idée que l'Anne qu'elle connaissait en tant qu'amie adolescente était devenue une icône internationale, symbolisant beaucoup de choses pour beaucoup de gens, dont certaines sont très éloignées de la réalité de la personnalité d'Anne et sa situation.

"J'en ai parlé avec une autre de ses camarades de classe et nous avons convenu qu'Anne aurait été surprise d'avoir eu autant d'amis qu'elle n'a même jamais connus !" dit van Maarsen.

« Il n'y a pas si longtemps, j'ai rencontré une fille qui était dans la même classe que nous, et on nous a demandé toutes les deux : 'Comment était Anne ?' &ndash et elle a immédiatement dit : 'Anne était une fille très gentille'", s'amuse van Maarsen. "Et j'ai été tellement surpris, parce que c'est la dernière chose que vous diriez d'Anne, et surtout de cette femme &ndash parce qu'Anne a écrit dans son journal qu'ils se détestaient ! Elle le savait très bien, mais elle devait dire quelque chose, et elle a dit : 'Anne était une fille très gentille'."

Anne, bien sûr, était brillante et vive, difficile et exigeante, une jeune diva qui se faisait des amis et des ennemis avec la même facilité. Elle a éclipsé sa sœur aînée Margot, décrite par des amis et des parents comme gentille mais "calme" et livresque, dont la vie et la mort à Bergen-Belsen ont été éclipsées par celles de sa sœur.

"Anne n'était pas vraiment gentille, elle pouvait être horrible avec les gens qu'elle n'aimait pas, et vous pouvez lire dans son journal comment elle était avec sa mère et elle pouvait être horrible. Pour moi, elle était très gentille. Elle était très vive et Je l'aimais beaucoup. Nous avions des personnages très différents mais nous étions des âmes sœurs. Je n'ai jamais rencontré quelqu'un qui ait autant aimé la vie qu'elle », explique van Maarsen, qui a ensuite écrit plusieurs livres pour les jeunes sur le sujet. de racisme et de discrimination, qui mettait en vedette son amitié avec Anne.

Les critiques du succès du journal et de sa représentation affirment que les mêmes thèmes d'humanité universelle qui ont touché les lecteurs du monde entier ont également éloigné Anne de ses contextes familiaux, religieux et historiques et ont rendu son héritage dépourvu de son véritable sens.

Dans un article pour Le new yorker en 1997, la critique Cynthia Ozick a écrit que « la réputation d'élévation du journal est un non-sens ». Elle a ajouté que « le journal a été déformé, déformé, transmuté, réduit, il a été infantilisé, américanisé, sentimentalisé, falsifié, kitschifié et, en fait, nié de manière flagrante… »

C'est un point de vue avec lequel Yves Kugelmann, membre du conseil d'administration de la Fondation Anne Frank, a une certaine sympathie. Il affirme que jusqu'à ce que la fondation exhorte la Maison d'Anne Frank (une organisation distincte et indépendante) à mieux reconnaître le contexte historique, de nombreux visiteurs ont traversé le bâtiment sur Prinsengracht sans se rendre compte qu'Anne était juive, bien que la Maison dise qu'elle a toujours commencé l'exposition en déclarant qu'elle l'était.

Dans une récente interview avec Buddy Elias à Amsterdam, un journaliste néerlandais bien connu a insisté sur le fait qu'Anne était néerlandaise et non allemande. Kugelmann n'aime pas le terme "icône" et décrit de manière évocatrice Anne comme une jeune fille qui a péri, seulement pour que son héritage soit récupéré par une série de charognards qui ont cueilli des pépites pertinentes et les ont réutilisées aux fins de leurs propres croyances et causes.

La lutte pour le vrai sens d'Anne Frank dure depuis aussi longtemps que le journal fait partie du discours public et entraîne le père d'Anne, Otto Frank, dans des années de batailles juridiques qui l'ont sans doute conduit à une dépression nerveuse et finalement à quitter Amsterdam. et commencer une nouvelle vie en Suisse.

Bien que l'histoire d'Anne ait immédiatement touché une corde sensible, sa publication en Amérique a mis Otto Frank en contact avec un homme qui allait l'engager dans une dispute à vie et ndasher l'écrivain Meyer Levin. Levin était un fan du journal, et au début un grand ami d'Otto Frank, mais l'idée de l'adapter dans une pièce a mis Levin en conflit avec de puissantes personnalités de Broadway et d'Hollywood qui l'ont battu aux droits de produire leur propre version du histoire. Le résultat fut une pièce à succès en 1956 et un film primé aux Oscars trois ans plus tard, bien que beaucoup pensaient que tout en mettant l'accent sur les thèmes universels du livre, ils minimisaient l'héritage juif des Francs et la nature unique de l'Holocauste. Incapable de laisser tomber l'affaire, Levin a poursuivi Otto Frank dans une série d'âpres batailles judiciaires pour le droit d'adapter le journal intime en dessinant des personnages, dont Eleanor Roosevelt et ndash jusqu'à ce qu'ils soient tous les deux, dans une certaine mesure, des hommes brisés.

Malheureusement, l'horrible dispute avec Meyer Levin n'était qu'un des problèmes d'Otto. Dans les années 1960, Le Journal d'Anne Frank touchait un nouveau public de jeunes Allemands. Les gens dans des théâtres bondés ont regardé une adaptation allemande de la pièce, sans voix, tandis qu'Otto se rendait souvent dans le pays pour parler aux écoliers. Pourtant, il s'inquiétait du fait que les parents et les enseignants allemands ne faisaient pas grand-chose pour enseigner l'Holocauste à la prochaine génération et ndash une croyance cimentée par une série d'affaires judiciaires provoquées par des négationnistes qui affirmaient que le journal était un faux écrit par Otto lui-même. La tâche de réfuter de telles affirmations s'est étendue sur des décennies, atteignant la cour constitutionnelle allemande et consommant l'énergie émotionnelle d'Otto. Otto et le journal étaient au cœur de la tempête sur la négation de l'Holocauste et l'établissement de la vérité du régime nazi.

Après sa mort, l'apparition des "cinq pages manquantes" du journal d'Anne dans les années 1980 a soulevé une nouvelle controverse sur l'authenticité de l'œuvre et la légitimité de l'édition originale d'Otto, qui a supprimé, en particulier, les références anti-allemandes. En 1995, une version non expurgée du journal a été publiée, provoquant une nouvelle série de débats sur sa paternité.

Étonnamment, peut-être, un fort courant d'opposition avait toujours pris naissance au sein de la communauté juive elle-même. À Amsterdam, l'influent rabbin Hammerlberg a qualifié Otto de « sentimental et faible », et a déclaré que tous les « Juifs pensants aux Pays-Bas » devraient s'opposer au « brouhaha commercial » du journal et de la Maison d'Anne Frank, reflétant un malaise généralisé au sein de la communauté juive néerlandaise. communauté sur l'héritage d'Anne Frank.

Jacqueline van Maarsen dit qu'à ce jour, la plupart de ses amis juifs ne sont pas intéressés à discuter d'Anne Frank avec elle. Il y avait un sentiment généralisé de ressentiment à propos de l'attention reçue par une fille, alors que presque toutes les familles juives avaient perdu des membres pendant l'Holocauste. "Il y avait tellement d'Anne Frank", dit van Maarsen, "seulement ils n'ont pas écrit de journaux intimes".

En effet, l'histoire d'Anne ne reflétait pas la situation de la grande majorité des Juifs néerlandais, qui n'avaient souvent ni les moyens ni l'argent pour se cacher. Ceux qui ont réussi à se cacher étaient souvent séparés des autres membres de leur famille et changeaient fréquemment de cachette, parfois chaque nuit. Les autres ont été déportés d'abord vers des camps de transit aux Pays-Bas, puis vers des camps de concentration et des camps de la mort comme Auschwitz et Sobiboacuter. À la fin de la guerre, les Pays-Bas avaient perdu le même pourcentage de leur population juive que la Pologne, le chiffre le plus élevé d'Europe. Jacqueline van Maarsen a été sauvée, ainsi que ses parents et sa sœur, de la déportation car sa mère n'était pas juive, mais le reste de sa famille élargie a été tué.

"Anne Frank n'a jamais été mon histoire préférée à raconter, car ce n'est pas un bon exemple pour l'Holocauste", explique Yves Kugelmann. "C'est le mauvais exemple pour un sujet très important, et en partie ce que j'ai appris dans la fondation, c'est que les gens aiment prendre le mauvais exemple de l'Holocauste parce qu'il est plus facile de le traiter."

Bien que le spectre de son destin plane sur chaque lecture du journal, l'Holocauste ne figure pas dans Le Journal d'Anne Frank, qui se termine avant la trahison de la famille et capture avec les vœux d'espoir d'Anne pour l'avenir et ses réflexions sur la nature fondamentalement bonne de l'humanité. C'est une omission que la nouvelle pièce cherche à corriger avec une scène finale émouvante se déroulant à Bergen-Belsen, lorsque tous les fantasmes et rêves de fille qui ont soutenu Anne tout au long de la pièce sont dépouillés, et nous la voyons dans la neige avec elle soeur Margot. Indépendamment des sentiments mitigés de la communauté juive envers son héritage et du malaise des Néerlandais eux-mêmes à accepter leur large collaboration avec les nazis, c'est une conclusion accueillie par les sanglots du public.

La réinterprétation du journal éclaire également une relation plus complexe entre la famille Frank et Amsterdam. Alors que la Maison Anne Frank reste le premier port d'escale pour les visiteurs de la ville, elle a été impliquée dans une bataille prolongée avec la Fondation Anne Frank à Bâle, qui a abouti à un différend juridique en 2011 sur une partie des archives qui ont été longtemps -prêt à terme à la maison, mais que la fondation souhaitait relocaliser au Family Frank Center à Francfort.

En juin 2013, un tribunal d'Amsterdam a décidé que les archives devaient être restituées à la fondation d'ici janvier 2014, au grand désarroi de la Maison d'Anne Frank et de ses partisans. Il est difficile de voir pourquoi les deux organisations, l'une un mémorial et musée extrêmement populaire et émouvant pour Anne Frank et sa famille et l'autre, la fondation (qui détient les droits d'auteur du journal et finance des projets caritatifs avec l'Unicef), ne peuvent pas s'entendre. .

Bien qu'ils aient travaillé en partenariat pendant de nombreuses années, le récent différend juridique a conduit à des mots durs, car Yves Kugelmann a vivement critiqué la maison pour avoir refusé de restituer les archives. En retour, les opposants à la fondation affirment qu'elle est irresponsable et que Buddy Elias et sa femme ont noué d'étranges amitiés, dont une avec une femme scandinave d'âge moyen qui prétend incarner le diariste. "Elle se considère comme une réincarnation d'Anne Frank", dit Buddy Elias. "Nous la connaissons très bien. Il n'y a rien que je puisse dire à [son affirmation]. C'est son histoire." Elias ajoute qu'il ne peut pas personnellement accepter la demande, mais qu'"il y a des choses dans la vie que nous ne savons pas. Cela pourrait être, cela ne pourrait pas être, je ne sais pas".

Une grande partie du débat plus large concerne les souhaits d'Otto Frank, dont les pensées et les allégeances ont changé au fil des ans et dont les intentions de chaque partie prétendent que l'autre a mal interprété. La biographe d'Anne Frank, Melissa Mueller, a déclaré Le New York Times, "Les deux organisations veulent posséder Anne Frank. . . Les deux veulent imposer une façon pour le monde de voir Anne Frank."

Elias qualifie de « honteux » le différend entre la maison et la fondation et dit qu'il espère résoudre les difficultés avec la direction de la maison d'Anne Frank et reprendre bientôt de bonnes relations.

Assis sous une photo géante en noir et blanc d'Anne dans son bureau, Ronald Leopold, directeur de la Maison Anne Frank, se dit également attristé par les récents événements, mais qu'il est convaincu du caractère unique du musée qu'il supervise. "La principale caractéristique de cette maison est son vide. Et je pense que c'est la caractéristique qui fait que cet endroit se démarque parmi tous ces centaines voire milliers d'endroits en Europe qui nous rappellent l'Holocauste et la Seconde Guerre mondiale, parce que je pense c'est probablement l'un des rares endroits où vous vous connectez à cette histoire d'une manière très émotionnelle et personnelle."

Comme Otto Frank l'a insisté, la maison et l'annexe secrète restent non meublées, avec seulement quelques photos de stars de cinéma et des cartes postales d'une jeune reine Elizabeth et de la princesse Margaret, collées aux murs de la chambre d'Anne. L'histoire ne s'est pas arrêtée en 1945, dit Léopold, mais vous pouvez trouver, au milieu des canaux et des beaux bâtiments d'Amsterdam, une maison encore vide. "C'est le vide, de ces 60 000 personnes qui ont été déportées et assassinées de cette ville entre 1941 et 1945. C'est le vide dans l'âme d'Otto Frank ayant perdu toute sa famille. C'est un vide qui symbolise et représente l'absence d'Anne Frank."

Buddy Elias et Ronald Leopold conviennent que bientôt il n'y aura plus personne en vie qui se souviendra d'Anne Frank. Pour Elias et la Fondation Anne Frank, l'espoir est qu'une nouvelle génération de projets, comme la pièce, Anne, et le Family Frank Centre, placeront Anne et son héritage dans leur contexte approprié.

Pour Ronald Leopold, le défi est d'éduquer un flot constant d'adolescents qui visitent la maison sans aucune connaissance de l'Holocauste. Invariablement, ils s'identifient à Anne et à ses luttes adolescentes, mais la tâche de Léopold est de transformer cette identification en quelque chose de significatif. À juste titre pour un argument qui a souvent tourné autour de l'identité juive, le sens ultime d'Anne Frank vivra non pas à travers les musées, les maisons ou les fondations, mais dans l'écrit. Ronald Leopold dit: "C'est juste son journal qui est ici en tant que messager silencieux quand elle n'est plus là."

Correction : Cet article a été modifié pour supprimer une citation erronée d'Yves Kugelmann d'une autre publication. L'article a également été modifié pour corriger une déclaration selon laquelle Buddy Elias est le dernier parent vivant d'Anne Frank qui se souvient d'elle. M. Elias le croyait, mais depuis la publication de cet article, Newsweek a été contacté par un autre parent éloigné qui a rencontré Anne, vivant désormais en Amérique.


Otto Frank

Otto Frank est surtout connu comme le père d'Anne. Sans lui, le journal d'Anne n'aurait pas été publié, et sans lui, il n'y aurait pas eu de Maison Anne Frank. Mais bien sûr, Otto Frank était bien plus que le père d'Anne : vous pouvez lire son histoire ici.

Otto Frank était le deuxième fils de Michael Frank et Alice Betty Stern. La famille vivait en Allemagne et était des Juifs libéraux. Ils valorisaient les traditions et les fêtes juives mais n'observaient pas toutes les lois religieuses.

Le père Michael Frank était l'heureux propriétaire d'une banque d'affaires à Francfort-sur-le-Main. Après le lycée, Otto a brièvement étudié l'histoire de l'art à Heidelberg. Il a ensuite effectué des stages dans différentes banques et chez Macy's (New York).

Otto est retourné en Allemagne après la mort subite de son père en 1909. Il a passé quelque temps dans une entreprise qui produisait des fers à cheval. La Première Guerre mondiale a d'abord semblé passer à côté d'Otto, mais il s'est enrôlé en 1915. Il faisait partie d'un « Lichtmesstrupp », une unité qui analysait d'où venaient les tirs d'artillerie ennemie.

À la fin de la guerre, Otto avait été promu lieutenant et avait été décoré. Après son retour, il rejoint la banque familiale.

Quitter l'Allemagne

À l'âge de 36 ans, Otto épousa Edith Holländer. Le couple s'installe à Francfort-sur-le-Main et a deux filles, Margot (1926) et Anne (1929). Ils menaient une belle vie, même s'ils s'inquiétaient pour l'avenir. L'Allemagne était en crise. Le pays a été durement touché par la crise économique mondiale de 1929 et de nombreuses personnes vivent dans une pauvreté extrême. Hitler et son parti ont profité des sentiments d'insatisfaction et leur soutien s'est accru.

Un nouveau départ à Amsterdam

Début 1933, Otto et Edith franchissent le pas. Ils décident de quitter l'Allemagne nazie à cause de leurs problèmes commerciaux et de l'antisémitisme croissant d'Hitler et de ses partisans.

Aux Pays-Bas, Otto a travaillé dur pour lancer son entreprise et construire une nouvelle vie pour sa famille. Pendant ce temps, les développements dans l'Allemagne nazie continuaient à être préoccupants. À partir de 1937, Otto a étudié les options pour créer une entreprise en Grande-Bretagne, mais les plans n'ont jamais abouti.

Les choses allaient mieux financièrement quand Otto a commencé à vendre des épices et des herbes en plus de la pectine en 1938. La deuxième société s'appelait Pectacon. Hermann van Pels a rejoint l'entreprise et a pris en charge une partie des travaux.

The feeling of freedom came to an abrupt end when the German army invaded the Netherlands in May of 1940.

Emigration is not an option

From 15 May 1940 onwards, the Netherlands was occupied territory. The Nazis kept introducing new anti-Semitic measures. It doesn’t take long for them to rule that Jews were not allowed to have their own companies. With the help of his employees and Jan Gies (Miep's husband), Otto succeeded in keeping his companies out of Nazi hands.

In the course of 1941, the situation got worse: Jewish men were arrested during raids and taken to the Mauthausen concentration camp. Among them were friends and acquaintances of Otto’s. After a while, reports of their deaths started coming in.

Otto made every effort to emigrate to the US with the help of a former fellow student in order to escape the persecution of the Jews. But he never managed to get all the necessary documents together, and the option ran out when the US got involved in the war. At that point, all borders were closed.

A hiding place

In the spring of 1942, Otto decided to set up a hiding place in an empty part of his business premises. If necessary, there would be enough room for his own family and for the family of his employee Hermann van Pels, seven people in all. Otto asked four of his closest employees to take care of him and his family if they would have to go into hiding. All of them agreed.

The hiding place was not quite ready when Margot received a call-up on 5 July 1942 to report to a labour camp in Nazi Germany. Still, Otto and Edith did not hesitate for a moment: the next morning, they left for Prinsengracht 263 with Margot and Anne.

The Secret Annex

From 6 July 1942 onwards, Otto was in hiding in the company building on the Prinsengracht . The Van Pels family followed one week later, and in November 1942, they were joined by Fritz Pfeffer, the eighth person in hiding.

Anne's diary tells us that Otto continued to be concerned with the ins and outs of the company. Whenever business relations from Frankfurt visited, he would lie down in the hiding place with his ear to the floor in order to hear what was being discussed in the office below.

Whenever he was not busy with the companies, Otto loved to read Charles Dickens, with a dictionary at hand, according to Anne. Anne: “A little Latin, never reads novels but likes serious and dry-as-dust descriptions of people and countries.” 

Otto, the peacemaker

Otto felt responsible for the atmosphere in the Secret Annex and mediated in the countless larger and smaller arguments. ‘We had thought that living with my partner's family in our hiding place would make life less monotonous, but we had not foreseen how many problems would arise because of the differences in characters and views.’ 

In her diary, Anne wrote: ‘I am dazed by all the abusive exchanges that have hurtled through this virtuous house during the past month. Daddy goes about with his lips tightly pursed, when anyone speaks to him, he looks up startled, as is he is afraid he will have to patch up some tricky relationship again. (. ) Quite honestly, I sometimes forget who we are quarreling with and with whom we've made it up.’

Miep Gies remembered Otto in the Secret Annex as ‘the calm one, the children’s teacher, the most logical, the one who balanced everyone out. He was the leader, the one in charge.’

Otto sees his wife and children for the last time

The hiding period came to an abrupt end when, on 4 August 1944, Dutch police officers headed by SS-Hauptscharführer Karl Josef Silberbauer unexpectedly raided the Secret Annex. The hiding place had been discovered. Otto and the other people in hiding were arrested. Otto felt guilty when they also took Johannes Kleiman and Victor Kugler.

After a few days in prison, Otto and the others were put on a train to the Westerbork transit camp. They ended up in the prison barracks, and the men and women were separated. Otto had to work during the day - the kind of work is not known - but in the evening he could be with Edith, Margot, and Anne.

After only a few weeks in Westerbork, Otto and the others were put on train travelling to the east. This was the last train ever to leave Westerbork for the Auschwitz-Birkenau concentration and extermination camp. The prisoners were packed tightly in cattle wagons, without enough food and with only a small barrel for a toilet.

After three days on the train, they arrived in Auschwitz-Birkenau. The men and women were separated on the platform. It was the last time Otto would ever see his wife and children.

Weighing 52 kilos

After the separation on the Auschwitz-Birkenau platform, the men from the Secret Annex stayed together. At first, Otto was put to work outside the camp in the 'Kommando Kiesgrube’, a gravel mine. The gravel was used for construction projects. Then, he was transferred to the 'Kommando Strassenbau', building roads outside the camp. When the frost made working outdoors impossible, Otto ended up with less exhausting work: peeling potatoes.

Otto felt greatly supported by Peter van Pels, who would sometimes be able to get some extra food through his job in the camp’s post office. He was also helped by other friends in the camp. When at one point, Otto lost hope after he had been beaten, his fellow inmates, with the help of a Dutch doctor, made sure that he was admitted to the sick barracks.

When the Soviet troops came closer, the camp command cleared Auschwitz. Those able to walk, had to come along. Otto stayed behind in the sick barracks. He was too weak to travel, weighed only 52 kilogrammes and was in no condition to join.

Otto’s main worry: have Margot and Anne survived?

Otto expected the prisoners remaining behind to be shot, but that did not happen. On 27 January 1945, Soviet troops entered the camp. Otto felt that it was a miracle that he had survived. ‘I was lucky and had good friends,’ he wrote to his mother on 18 March.

As soon as Otto had his strength back, he wanted nothing more than to return to the Netherlands. As the fighting was still going on in large parts of Europe, he had to make a long detour. In Odessa (then in the Soviet Union, today in Ukraine) he got on board of the 'Monowai', a ship that was heading towards Marseille (France), with hundreds of other survivors.

During the long journey, Rosa de Winter - who had been imprisoned together with Edith in Auschwitz - told him that his wife had died in Auschwitz. From that moment on, all his hopes were pinned on Anne and Margot. Would they still be alive? On 3 June 1945, ten months after his arrest, Otto was back in Amsterdam. To his great relief, the helpers of the Secret Annex had all survived the war. Otto moved in with helpers Jan and Miep Gies.


Anne Frank and her family were also denied entry as refugees to the U.S.

Many have noted the historical parallels between the current debate over Syrians seeking refuge in the United States and the plight of European Jews fleeing German-occupied territories on the eve of World War II.

Among the many who tried — and failed — to escape Nazi persecution: Otto Frank and his family, which included wife, Edith, and his daughters, Margot and Anne. And while the story of the family's desperate attempts ending in futility may seem remarkable today, it's emblematic of what a number of other Jews fleeing German-occupied territories experienced, American University history professor Richard Breitman

"Otto Frank’s efforts to get his family to the United States ran afoul of restrictive American immigration policies designed to protect national security and guard against an influx of foreigners during time of war," Breitman wrote.

The historian told NPR in 2007 that the documents suggest "Anne Frank could be a 77-year-old woman living in Boston today – a writer."

Instead, she died at the age of 15 at Bergen-Belsen concentration camp in Germany.

Otto Frank tried relatively late to obtain visas to the United States, a convoluted and ultimately doomed process laid bare in the nearly 80 pages of documents unearthed by the the YIVO Institute for Jewish Research. Even Frank's high-level connections within American business and political circles weren't enough to secure safe passage for his family.

"The story seems to unfold in slow motion as the painstaking exchange of letters journey across continents and from state to state, their information often outdated by the time they arrive," the New York Times wrote after reviewing the YIVO documents. "Each page adds a layer of sorrow as the tortuous process for gaining entry to the United States — involving sponsors, large sums of money, affidavits and proof of how their entry would benefit America — is laid out. The moment the Franks and their American supporters overcame one administrative or logistical obstacle, another arose."


Anne Frank’s family takes refuge - HISTORY

Saplings from the tree outside the home where Holocaust diarist Anne Frank and her family hid from the Nazis are being planted at eleven schools and other sites in the United States in the days ahead, in a poignant gesture that will help promote Holocaust and tolerance education.

But the gesture is also a sad reminder of the little-known fact that Anne's family sought refuge in the United States before the war, and were stymied by the obstacles that the Roosevelt administration set up to discourage and disqualify would-be immigrants.

The Frank family, like many Jewish families, fled their native Germany shortly after Adolf Hitler&rsquos rise to power. They settled in neighboring Holland. In 1939, with world war looming on the horizion and Hitler&rsquos persecution of Jews intensifying, the Franks began thinking about moving to America.

But America was in no mood to take them in.

After World War One, Congress had enacted restrictive immigration quotas. The quota for Germany and Austria was 27,370 annually--far fewer than the hundreds of thousands of German and Austrian Jews seeeking haven from Hitler.

But the Roosevelt administration went above and beyond the law, to ensure that even those meager quota allotments were almost always under-filled. American consular officials abroad made sure to &ldquopostpone and postpone and postpone the granting of the visas&rdquo to refugees, as one senior State Department official put it. They created a bureaucratic maze to keep refugees like the Franks far from America&rsquos shores.

Otto Frank, Anne's father, filled out the small mountain of required application forms and obtained supporting affidavits from the family's relatives in Massachusetts.

But that was not enough for those who zealously guarded America's gates against refugees. In fact, in 1941, the Roosevelt administration even added a new restriction: no refugee with close relatives in Europe could come to the U.S., on the grounds that the Nazis might hold their relatives hostage in order to force the refugee to undertake espionage for Hitler. That's right: Anne Frank, Nazi spy.

During the period of the Nazi genocide, from late 1941 until early 1945, only ten percent of the quotas from Axis-controlled European countries were actually be used. A total of nearly 190,000 quota places remained unused--representing almost 190,000 lives that could have been saved, even under the restrictive quotas.

Anne&rsquos mother, Edith, wrote to a friend in 1939: "I believe that all Germany's Jews are looking around the world, but can find nowhere to go."

That same year, refugee advocates in Congress introduced the Wagner-Rogers bill, which would have admitted 20,000 refugee children from Germany outside the quota system. Anne Frank and her sister Margot, as German citizens, could have been among those children.

Supporters of the bill assembled a broad, ecumenical coalition--including His Eminence George Cardinal Mundelein, one of the country&rsquos most important Catholic leaders New York City Mayor Fiorello La Guardia Smith College president William Allen Neilson actress Helen Hayes and 1936 Republican presidential nominee Alf Landon and his running mate, Frank Knox. Former First Lady Grace Coolidge announced that she and others in her hometown of Northampton, Massachusetts, would personally care for twenty-five of the children.

Even though there was no danger that the children would take jobs away from American citizens, nativists and isolationists lobbied hard against the bill. President Franklin Roosevelt&rsquos cousin, Laura Delano Houghteling, who was the wife of the U.S. Commissioner of Immigration, articulated the sentiment of many opponents of the bill when she remarked at a dinner party that &ldquo20,000 charming children would all too soon grow up into 20,000 ugly adults.&rdquo FDR himself refused to support the bill. By the spring of 1939, Wagner-Rogers was dead.

Anne and Margot Frank, and thousands of other German Jewish refugee children, were kept out because there were too many people like Laura Delano Houghteling, who considered Jewish refugees undesirable. One year later, however, President Roosevelt opened our country&rsquos doors to British (Christian) children to keep them safe from the German blitz. And an appeal by "Pets" magazine in 1940 resulted in several thousand offers to take in British purebred puppies endangered by the war. But there was no room for Jewish children.

From the cramped attic where she hid from the Nazis, Anne Frank lovingly wrote in her diary of the chestnut tree in the courtyard outside that she could occasionally glimpse. Hopefully, the saplings from that tree, which will take root at schools and other sites from Indiana to Arkansas, will also serve as reminders--both of the bigots who helped keep Anne and other German Jewish children out of America, and those of generous spirit who tried, but sadly failed, to change their government's harsh policy.


"Writing served as a refuge for Anne Frank during her withdrawal from the world"

FIGAROVOX / TRIBUNE - The writer Salomon Malka took advantage of the confinement to discover the Diary of Anne Frank. He sees it as an ode very sensitive to life, marked by great maturity given the age of its author.

Salomon Malka is a journalist and writer. He recently published Dieu, la République et Macron (Cerf, 2019).

It is a serious mistake, I confess shamefully, I had never read the Diary of Anne Frank . The testimony of Miep Gies, the woman who helped the Frank family during the war, yes. Films, plays, songs, visits to the Amsterdam Museum, hard to miss. But for mysterious reasons unknown to me, the Diary had remained unopened in my library. Fortunately, it is one of the rare virtues of Covid 19, it has allowed many readers to repair some glaring shortcomings. And it's a discovery. A text of great sensitivity where a teenage girl sleeps on paper, during the two years that last her withdrawal from the world, her moments of anguish, distress, joy, torment, revolt, laughter, emotion .

Anna Frank was 13 when she entered confinement.

She was 13 when she entered confinement. She took with her a small notebook with an orange checkered fabric cover that her father gave her for her birthday, a few days before leaving for their common hiding place.

Hiding place? It is a building on a central street in Amsterdam, the Prisengracht . Above Otto Frank's warehouse, on the second floor, a cupboard door connects the Warehouse with what Anne Frank has always called "the Annex" (she even wanted to write a book that would bear this name, fearing it might make you think of a detective story). A library was stored in front of the hiding door. When the door was opened, the bookcase swiveled to give access to the hiding place. It was ingenious, starting from the idea that you had to hide behind the most conspicuous and obvious. In the hideout, lived Mr. and Mrs. Frank, Anne and his older sister Margot, Hermann Van Dean, his wife and son Peter. Seven illegals, later joined by Dr. Dussel, a family-friendly dentist ("When there is seven, there are eight").

Anne Frank's diary begins the day after her birthday. She tells the scenes of everyday life in her high school, jealousies, rivalries, chicanery, love affairs between classmates. Parade the assessments on the boys of the school. This one is an admirer, the other a pest, the third a boring one. She gives herself up without make-up, and even with greedy joy, while wondering who could be interested in the secrets of a thirteen-year-old schoolgirl. In fact, she doesn't care. She is endowed with a solid character and has a furious desire to write, to relate everything that goes through her head and to share it with a fictitious friend to whom she addresses: "Paper has more patience than people."

Total silence during the day.

Now in the hiding place, she describes the daily actions and gestures, has fun drawing portraits of all the protagonists and recounts the moods of each other. Total silence during the day. Life resumes as soon as the last employee has left. Relays, early in the morning, in the bathroom before the employees arrive at the workshop. Or the use of a bucket in turn, each in the corner he has chosen.

The radio is tuned to London at low noise. Life gets organized, but the little family does nothing but try to speed up the progress of the days - readings, studies, radio, language learning, French, Latin, shorthand, Greek and Roman mythology . - and d '' wait until the containment finally stops. From time to time, moments of anxiety, as when Anne became very shortsighted and we decided to have her accompanied by Miep Gies at the eye doctor. Mixture of panic and joy, before the father forces them to give up, because he has just heard on the radio that the English have landed in Sicily, and that he judges it preferable to abandon the project.

Anne Frank's diary looks like an initiatory journey.

It evokes the post-war dreams of residents of the Annex, new clothes and new shoes. She recounts her difficult relationships with her mother, the incessant bickering, her need for love, her angry outbursts, her feeling of being misunderstood, her desire to free herself from parental supervision. She plagues, and does not imagine that one day things could change and the world will return to normal. She hears herself shout: "Go out, breathe and laugh!" She takes refuge in her journal, composes an ode to her fountain pen, a gift from her grandmother when she was nine years old, a precious object in her eyes and which suddenly disappeared without a trace.

As time goes by, she regrets the flirtatious little girl who amused the girlfriends, the teachers, the parents. And her diary resembles an initiatory journey, that of "a funny girl", as she says of herself, "who lives in a funny era and in funny conditions" . There is also, jumbled up in this newspaper, the delight in the beauty of the world glimpsed by skylights, the discovery of sensuality, the pain of not having a room of one's own, of sharing it with someone who snores and having to take refuge in the attic to be alone, the pain also of being examined by a doctor who asks you to say "Ah" on the phone, the multiplication of thefts and burglaries in the Warehouse, his first kiss, his desire to become a journalist, his joy at having this desire, this talent, this shelter: writing… His dream also of going to spend a year in Paris and London to learn the language and study the history of Art.

Anne Frank imagines that in October perhaps, if all goes well, she will be able to return to sit on the class benches.

June 6, 1944. She notes the news of the Allied landing in Normandy, the hope that is reborn, Churchill which we learn that at seventy years, he had intended to launch with the troops and gave up on it only under pressure from Eisenhower. She reports on General de Gaulle's speech, heard on BBC radio since his confinement. She imagines that in October perhaps, if all goes well, she will be able to return to sit on the class benches. And she observes: "Our thoughts are as little varied as our life, they run endlessly like a merry-go-round, from the Jews to food and from food to politics. By the way about the Jews, yesterday, as if it were one of the wonders of the world, I saw two through the curtain, it made a funny impression on me, that of having betrayed them and to spy on their misfortune in secret. ”

At fifteen, writing improves, judgment is safer. She considers that women do not have the place they deserve in society, that things should change in the future. She keeps her convictions to the end, continues to believe in "the innate goodness of human nature".

Anne Frank will be deported to Bergen-Belsen camp and die of typhus before the liberation of the camp by the allies.

Tuesday August 1, 1944, Anne Frank writes the last letter of her diary. As is often the case, it concerns the way she looks at herself, her character, her contradictions.

Three days later, a German man in Gestapo uniform and three Dutch men in the German police department entered the hiding place and arrested the eight illegal immigrants. Probably following a denunciation (which seventy-five after, is still not elucidated). Miep Gies, who provided constant support to the Frank family during these two years, was not present.

Anne Frank was deported, with her sister Margot, to the Bergen-Belsen concentration camp and died of typhus, shortly before the liberation of the camp by the allies.

Anne Frank House in Amsterdam, currently closed to the public due to the coronavirus, is normally visited by a majority of young people and schoolchildren around the world.

Pour ce qui est de Anne Frank's Diary , found thanks to Miep Gies and published by the will of Otto Frank, it will be and remains today one of the most read books in the world, translated into more than 70 languages.


Voir la vidéo: Who was Anne Frank? Anne Frank House. Explained