Borée et Ulysse

Borée et Ulysse


Cicones

Les Cicones ( / ˈ s ɪ k ə ˌ n iː z / grec ancien : Κίκονες Kikones) ou Ciconiens / s ɪ ˈ k oʊ n i ə n z / étaient une tribu homérique thrace [1], dont le bastion à l'époque d'Ulysse était la ville d'Ismara (ou Ismarus), situé au pied du mont Ismara, [2] sur la côte sud [3] de la Thrace (en Grèce moderne). Ils sont mentionnés dans le tome 2 du Iliade comme ayant rejoint la guerre aux côtés des Troyens, dirigés par Euphème. Dans le livre neuf d'Homère Odyssée, Ulysse et ses hommes prennent Ismara par surprise et tuent la plupart des hommes ciconiens qu'ils rencontrent, prenant des femmes ciconiennes comme esclaves. Plus tard, des renforts ciconiens arrivent et attaquent les envahisseurs Achéens, tuant tellement d'entre eux qu'Ulysse et ses hommes sont contraints de fuir dans leurs navires. Six hommes de chacun des navires d'Ulysse ont été tués :

Quand j'eus mis les voiles de là, le vent me conduisit d'abord à Ismarus, qui est la cité des Cicons. Là, j'ai saccagé la ville et passé le peuple par l'épée. Nous avons pris leurs femmes pour le plaisir sexuel, le service et le butin que nous avons partagé équitablement entre nous, afin que personne n'ait à se plaindre. J'ai alors dit que nous ferions mieux de partir immédiatement, mais mes hommes ne m'obéissaient pas très bêtement, alors ils restèrent là à boire beaucoup de vin et à tuer un grand nombre de moutons et de bœufs sur le rivage de la mer. Pendant ce temps, les Cicons appelaient à l'aide d'autres Cicons qui vivaient à l'intérieur des terres. Ceux-ci étaient plus nombreux et plus forts, et ils étaient plus habiles dans l'art de la guerre, car ils pouvaient se battre, soit à partir de chars, soit à pied selon l'occasion le matin, par conséquent, ils sont venus aussi épais que des feuilles et fleurissent dans l'été, et la main du ciel était contre nous, de sorte que nous étions aux abois. Ils mirent le combat en rang près des navires, et les armées pointèrent leurs lances chaussées de bronze les unes sur les autres. Tant que le jour se levait et que c'était encore le matin, nous leur avons tenu tête, bien qu'ils fussent plus nombreux que nous mais au fur et à mesure que le soleil se couchait, vers le moment où les hommes lâchent leurs bœufs, les Cicons ont eu raison de nous , et nous avons perdu une demi-douzaine d'hommes de chaque navire que nous avions alors nous nous sommes enfuis avec ceux qui restaient. [4]

Les Cicones sont également mentionnés dans le livre de poèmes Métamorphoses par Ovide. Ils sont mentionnés au livre VI lorsqu'il parle de Borée et d'Orithyia, lorsqu'Ovide déclare :

Il l'a emportée et alors qu'il volait, il sentit les flammes de l'amour s'intensifier. [5]

Orphée, le joueur de lyre thrace qui cherchait son amant Eurydice dans le monde souterrain, aurait été mis en pièces par des femmes ciconiennes après avoir rejeté leurs avances, se réincarnant par la suite en cygne [6] ou, selon Ovide, son tête désincarnée flottant sur la mer jusqu'à ce qu'elle s'immobilise sur l'île de Lesbos, où elle continue de parler, proférant des prophéties. [7]

A l'époque classique et dans un contexte historique, ils tombent dans l'oubli. Des exemples non mythiques d'entre eux se produisent dans Hérodote (5ème siècle avant JC) alors qu'il écrit de leur terre par laquelle l'armée de Xerxès est passée. [1] On pense que la tribu elle-même a disparu très tôt. [8]

Eumène de Cardia y a vécu pendant un certain temps après avoir été récupéré d'un navire négrier coulé en direction d'Olbia, en Ukraine.


Ulysse

C'était une réunion très joyeuse cette nuit-là dans la maison d'Agamemnon où nous nous sommes assis, commençant la tâche fastidieuse de récupérer nos forces afin d'endurer demain. Ma tête me faisait mal, ma gorge était à vif à cause des cris de guerre, mes flancs étaient nettoyés de la peau là où ma cuirasse s'était irritée malgré la chemise rembourrée en dessous. Nous avons tous porté des blessures mineures et des écorchures, des perforations, des entailles, des coupures et le sommeil a crié en nous.

&lsquoUn renversement choquant&rsquo,&rsquo Agamemnon dit dans le gouffre du silence épuisé. &lsquoChoquant, Ulysse.&rsquo

Diomède s'est précipité à ma défense. &lsquoComme Ulysse l'avait prédit !&rsquo

Nestor hocha la tête pour confirmer. Pauvre vieux. Pour une fois, il avait l'air de son âge, et ce n'est pas étonnant. Il avait perdu deux fils sur le terrain. La voix prête, dit-il, "Ne désespérez pas encore, Agamemnon". Notre heure viendra. Et soyez le plus doux pour aujourd'hui & rsquos revers. & rsquo

&lsquoJe sais, je sais!&rsquo s'écria Agamemnon.

"Quelqu'un ferait mieux d'aller faire un rapport à Achille", a déclaré Nestor d'une voix audible uniquement pour ceux d'entre nous qui sont impliqués dans l'intrigue. &lsquoIl&rsquo avec nous, mais s&rsquo n&rsquo est pas tenu informé, il risque de déménager prématurément.&rsquo

Agamemnon me lança un regard sinistre. &lsquoOdysseus, c&rsquos ton idée. Tu voir Achille.&rsquo

Je m'éloignai avec lassitude. M'envoyer jusqu'au bout de la chaîne des maisons était une façon pour Agamemnon de se venger de moi. Pourtant, tandis que je marchais, en paix et sans être inquiété, la force a recommencé à s'insinuer en moi. Je me sentais plus reposé pour le petit effort supplémentaire que je n'aurais après une nuit complète de sommeil. Étant donné que quiconque me verrait supposerait après le jour revers qu'Agamemnon m'envoyait plaider auprès d'Achille, je passai ouvertement la porte de Myrmidon pour trouver les Myrmidons et d'autres Thessaliens assis tristement, avides de combattre, rendus impuissants.

Achille était dans sa maison, se réchauffant les mains sur un trépied de feu, l'air aussi épuisé et nerveux que n'importe lequel d'entre nous qui s'était battu pendant deux jours. Patrokles était assis en face de lui, le visage de pierre. Je suppose que cela ne m'a pas vraiment surpris, étant donné l'avènement de Brise. La relation entre Diomède et moi était aussi amicale que sensuelle, une sorte d'opportunité que nous trouvions tous les deux immensément agréable. Mais si l'un de nous aimait une femme, tant mieux. Pas de catastrophe, pas de sentiment de trahison. Patrouilles aimé, et s'était cru en sécurité, définitivement libre de rivaux. Alors qu'Achille, comme tous les hommes qui brûlent pour d'autres choses que la chair, ne s'était pas vraiment engagé. Exclusivement un homme pour les hommes, Patrokles se croyait cruellement lésé. Pauvre garçon, il aimé.

&lsquoQu'est-ce qui t'apporte ?&rsquo demanda amèrement Achille. &lsquoPatrokles, trouvez de la nourriture et du vin pour le roi.&rsquo

Soupirant de gratitude, je m'assis sur une grande chaise et attendis que Patrokles parte.

&lsquo j'ai entendu dire que les choses se sont mal passées&rsquo, dit alors Achille.

&lsquoComme prévu, n&rsquot oublier ça,&rsquo ai-je répondu. &lsquoHektor a tenu les Troyens acharnés, et Agamemnon ne pouvait&rsquot faire de même avec nos hommes. La retraite a commencé à peu près au même moment que les grognements et les présages étaient tous contre nous, le ciel était épais avec des aigles volant sur la main gauche, une lumière dorée baignait la citadelle de Troie, et ainsi de suite. Le discours de présage est toujours fatal. Nous avons donc reculé jusqu'à ce qu'Agamemnon doive nous tirer à l'intérieur des fortifications pour la nuit.&rsquo

&lsquoJ'ai entendu dire qu'Ajax a rencontré Hektor hier.&rsquo

&lsquoOui, ils se sont battus pendant plus d'une huitième partie de l'après-midi sans conclusion. Vous n'avez rien à craindre là-bas, mon ami. Hektor vous appartient.&rsquo

&lsquoMais des hommes meurent inutilement, Ulysse ! Laisse moi sortir demain, s'il te plait !&rsquo

&lsquoNon,&rsquo dis-je durement. &lsquoPas jusqu'à ce que l'armée soit en danger immédiat d'anéantissement, ou que les navires commencent à brûler parce que Hektor fait irruption dans notre camp. Même alors, vous direz à Patrokles de diriger vos troupes et vous ne devez pas les diriger vous-même. » Je le regardai sévèrement. &lsquoAgamemnon a ton serment dessus, Achille.&rsquo

&lsquoSoyez assuré, Ulysse, que je ne romps aucun serment.&rsquo

Il baissa alors la tête et se tut. Quand Patroklès revint, nous étions assis ainsi, Achille se courbait, je fixais rêveusement sa chevelure dorée. Patroklès ordonna aux serviteurs de mettre la nourriture et le vin sur la table, puis se tint comme une colonne de glace. Achille lui jeta un bref coup d'œil, puis moi.

"Dis à Agamemnon que je refuse de revenir sur ma parole", me dit Achille d'une voix formelle. &lsquoDites-lui de trouver quelqu'un d'autre pour le sortir de ce gâchis. Ou bien retourner Brise.&rsquo

J'ai giflé ma cuisse comme si j'étais exaspéré. &lsquoComme vous le souhaitez.&rsquo

&lsquoReste et mange, Ulysse. Patrokles, va te coucher.&rsquo

Pas dans cette maison ! Patrokles sortit par la porte.

Peut-être que plus tard je dormirais, mais en revenant, je me suis retrouvé si vivant que j'avais envie de malice, alors je suis allé dans le creux où ma colonie d'espions avait toujours son siège. La plupart de mes agents qui ne vivaient pas à Troie étaient assis sur les restes du dîner Thersite et Sinon m'a accueilli chaleureusement.

&lsquoDes nouvelles ?&rsquo demandai-je en m'asseyant.

&lsquoUn élément,&rsquo a déclaré Thersites. &lsquoJ'étais sur le point de te trouver.&rsquo

&lsquoAu moment où la bataille se terminait ce soir, un nouvel allié est arrivé &ndash un cousin éloigné de Priam&rsquos nommé Rhesos.&rsquo

&lsquoCombien de troupes a-t-il amené ?&rsquo

Sinon rit doucement. &lsquoAucun. Rhésos est un sac de vent bruyant, Ulysse. Il se dit allié, mais il vaut mieux se résumer à un réfugié. Son propre peuple l'a jeté dehors.&rsquo

&lsquoEh bien, eh bien !&rsquo dis-je, et j'attendis.

&lsquoRhesos conduit un attelage de trois magnifiques chevaux blancs qui font l'objet d'un oracle de Troie,&rsquo a dit Thersite. On dit qu'ils sont les enfants immortels de Pégase ailé, aussi légers que Borée et aussi sauvages que Perséphone avant qu'Hadès ne la prenne. Une fois qu'ils ont bu de Skamandre et mangé de l'herbe de Troie, Troie ne peut plus tomber. Une promesse, dit l'Oracle, de Poséidon, qui est censé être de notre côté.

&lsquoEt, puisque Poséidon est de notre côté, ont-ils déjà bu du Skamander et mangé de l'herbe de Troie ?&rsquo

&lsquoIls&rsquo ont mangé de l&rsquo herbe, mais ils n&rsquoteraient pas de boisson au Skamandre.&rsquo

J'ai souri. &lsquoQui peut leur en vouloir ? je ne boirait pas non plus.

&lsquoPriam&rsquos a envoyé un seau ou deux en amont,&rsquo a déclaré Sinon, partageant mon sourire. &lsquoHe&rsquos a décidé d'en faire une cérémonie publique à l'aube demain. En attendant, les chevaux ont soif.&rsquo

&lsquoTrès intéressant.&rsquo Je me suis levé en m'étirant. &lsquoI&rsquoll dois voir ces fabuleuses créatures par moi-même. Cela ajouterait un certain &ndash euh, de l'élégance &ndash à mon image si je conduisais un attelage de chevaux blancs.&rsquo

&lsquoVous pourriez faire avec un peu plus d'élégance&rsquo, a dit Sinon.

&lsquoBeaucoup plus d'élégance&rsquo,&rsquo a contribué Thersites.

&lsquoMerci pour cela, messieurs ! Où puis-je trouver cette équipe immortelle ?&rsquo

&lsquoQue nous n'avons&rsquot pu le découvrir,&rsquo dit Thersite en fronçant les sourcils. &lsquoTout ce que nous savons, c'est qu'ils&rsquo sont cantonnés dans la plaine avec l'armée troyenne.&rsquo

Diomède, Agamemnon et Ménélas attendaient devant ma propre maison. Je me suis approché d'eux comme si j'étais en train de profiter d'une constitution et j'ai souri à Diomède. Connaissant ce regard, ses yeux se mirent à briller.

&lsquoAchille va bien,&rsquo dis-je à Agamemnon.

&lsquoMerci à tous les dieux pour cela ! Je peux dormir maintenant.&rsquo

Au moment où lui et Menelaos sont partis, je suis entré dans ma maison avec Diomède et j'ai applaudi pour un serviteur. &lsquoApportez-moi un costume de cuir léger et deux poignards,&rsquo dis-je.

« Alors je ferais mieux d'aller m'équiper de la même manière, je suppose », a déclaré Diomède.

&lsquoRencontrez-moi sur la chaussée des Simois.&rsquo

&lsquo Allons-nous dormir ce soir ?&rsquo

Vêtu de cuir souple foncé, deux poignards à la ceinture, Diomède me rejoignit sur la chaussée des Simois. Nous avons filé d'ombre en ombre en silence jusqu'à ce que nous arrivions à l'extrémité du pont, où les fossés rejoignaient la palissade.

&lsquo Que cherchons-nous ?&rsquo murmura-t-il alors.

&lsquoJ'ai envie de conduire un attelage de chevaux blancs immortels.&rsquo

&lsquoCela améliorerait certainement votre image.&rsquo

Je lui ai lancé un regard suspicieux. &lsquoAvez-vous parlé à Sinon et Thersites ?&rsquo

&lsquoNon,&rsquo dit-il innocemment. &lsquoOù est cette équipe ?&rsquo

&lsquoJe n'en ai aucune idée. Quelque part là-bas dans l'obscurité.&rsquo

&lsquoNous recherchons donc une puce dans une peau d'ours.&rsquo

J'ai serré son bras. &lsquoSsssh! Quelqu'un arrive.

Mentalement, je saluai ma protectrice, la Chouette elle-même. Ma bien-aimée Pallas Athene a toujours laissé tomber la fortune sur mes genoux. Nous nous sommes enfoncés dans le fossé le long de la chaussée et avons attendu.

Un homme sortit de la pénombre, son armure fendue et un espion très amateur, pour se faufiler en armure. Il n'avait pas non plus l'esprit de contourner une tache de clair de lune dont les rayons le baignaient momentanément, révélant un petit homme dodu dans un équipement coûteux, son casque agitant le panache violet de Troie. Nous l'avons laissé s'approcher de nous avant de bondir, Diomède s'élançant sur ma gauche pour que nous l'ayons entre nous. Ma main était sur sa bouche, coupant son cri. Diomède lui a coincé les bras derrière le dos et nous l'avons assommé, l'avons jeté brutalement dans l'herbe. Les yeux partant de leurs orbites nous regardaient, nous pouvions le sentir trembler comme une douce petite méduse. Pas un des hommes de Polydamas. Un entrepreneur, plutôt.

&lsquoQui es-tu ?&rsquo ai-je grogné, bas mais féroce.

&lsquoQu'est-ce que tu fais ici, Dolon ?&rsquo

&lsquoLe prince Hektor a demandé des volontaires pour entrer dans votre camp et découvrir si Agamemnon a l'intention de sortir demain.&rsquo

Stupide Hektor ! Pourquoi a-t-il laissé l'espionnage aux professionnels comme Polydamas ?

&lsquoUn homme est arrivé ce soir. Rhésos. Où est son camp ? demandai-je en passant amoureusement mon doigt le long de la lame de mon poignard.

Il déglutit, frissonna. &lsquo je ne sais pas!&rsquo il bêlait.

Diomède s'est penché sur lui, lui a coupé une oreille et l'a agitée devant son visage pendant que je le bâillonnais avec ma main jusqu'à ce que l'horreur s'estompe et qu'il comprenne.

Il a parlé. À la fin, nous lui avons cassé le cou.

&lsquoRegarde ses bijoux, Ulysse !&rsquo

&lsquoUn homme très riche, probablement de la récupération. Un homme qui ne vaut pas la peine d'être remarqué par Hektor. Dépouille-le de ses jolies babioles, vieil ami, cache-les et ramasse-les au retour. Votre part du butin, puisque je dois garder l'équipe.&rsquo

Il jeta une énorme émeraude dans sa main. &lsquoMon équipe va assez bien. Cela seul achètera une demi-centaine de bovins du soleil pour approvisionner la plaine d'Argos.&rsquo

Nous avons trouvé le camp de Rhesos exactement là où Dolon l'avait décrit, et nous nous sommes allongés sur une colline voisine pour planifier notre stratégie.

&lsquoFool!&rsquo marmonna Diomède. &lsquoPourquoi si isolé ?&rsquo

&lsquoExclusivité, je suppose. Combien pouvez-vous en distinguer ?&rsquo

&lsquoDouze, mais qui est Rhesos, je peux&rsquot dire.&rsquo

&lsquoJe compte la même chose. On tue d'abord les hommes, puis on prend l'équipe. Aucun son.&rsquo

Nous avons coincé nos couteaux entre nos dents et nous nous sommes glissés, lui pour prendre le côté proche du feu, moi pour prendre le côté éloigné. Dans de telles matières, la pratique est utile, ils sont morts dans leur sommeil, et les chevaux, de vagues formes blanches à l'arrière-plan, n'ont pas pris peur.

Celui qui s'appelait Rhesos était facile à repérer. Lui aussi était un collectionneur de bijoux. Sommeil au plus près du feu, il scintilla avec eux.

&lsquoRegardez cette perle !&rsquo souffla Diomède, la brandissant pour jumeler la lune.

&lsquoUn millier de bovins du soleil,&rsquo dis-je en gardant ma voix basse. On ne pouvait jamais être sûr que quelqu'un arriverait à l'improviste.

Les chevaux avaient été muselés au cas où ils rompraient leurs attaches et se dirigèrent vers Simois pour assouvir leur soif. Tant mieux pour nous, ils commenceraient à hennir. Pendant que je trouvais des licols et disais bonjour à ma nouvelle équipe, Diomède ramassait tout ce qui valait la peine d'être emporté dans le camp et le mettait sur une mule. Ensuite, notre itinéraire tracé sur le chemin, nous sommes retournés à la chaussée de Simois, où mon ami Argive a récupéré la cache de Dolon&rsquos.

Agamemnon était content d'être réveillé jusqu'à ce que je lui raconte l'histoire de Rhésos et de ses chevaux, sur quoi il se mit à rire. &lsquoJe vois pourquoi tu dois garder les fils de Pégase ailé, Ulysse, mais qu'en est-il du pauvre Diomède ?&rsquo

&lsquoI&rsquom contenu,&rsquo a dit Diomède rusé, l'air noble.

Oui, c'était une réponse politique. Pourquoi dire à un homme avec un coffre de guerre à remplir qu'il a, au cours d'une petite fraction de la nuit, accumulé une formidable fortune ?

L'histoire des chevaux de Rhésos circulait parmi nos troupes au moment où ils ont rompu leur jeûne à l'aube, ils étaient ravis et m'ont encouragé alors que je conduisais ma nouvelle équipe sur la chaussée de Simois avant même Agamemnon, qui voulait que Troie voir.

Troy a vu, et Troy n'a pas pensé que c'était une blague.

La bataille fut sanglante, vicieuse. Agamemnon a vu sa chance et a creusé un profond coin à travers la ligne troyenne, les forçant à battre en retraite. Nos hommes étaient tous pour l'achever et les ont repoussés jusqu'à ce que les murs de Troie se profilent. Mais là, les chevaux de Troie, qui nous dépassaient encore largement en nombre, se sont ralliés, et là notre chance a tourné. Les rois ont commencé à descendre.

Le premier fut Agamemnon, en pleine forme ce jour-là. Alors qu'il descendait la ligne vers nous, il a harponné un homme qui a essayé de l'arrêter, mais n'a pas vu l'homme qui le suivait et a enfoncé sa propre lance profondément dans la cuisse d'Agamemnon. La tête était barbelée, la blessure saignait abondamment notre Haut Roi fut contraint de quitter le terrain.

Puis ce fut au tour de Diomède. Il a réussi à frapper la barre d'Hektor avec un javelot, l'étourdissant un instant. Oups, Diomède s'est déplacé pour tuer pendant que je me concentrais sur les chevaux et le conducteur d'Hektor, dans l'intention de désactiver la voiture. Aucun de nous n'a vu la silhouette se cacher en toute sécurité derrière lui jusqu'à ce qu'il se lève avec une flèche encochée, ses dents blanches éclatant en un sourire alors qu'il laissait voler le manche. C'était un tir de loin et presque à terre quand il a trouvé sa marque dans le pied d'Argive. Épinglé au sol, Diomède se tenait debout en train de maudire et de serrer le poing pendant que Paris s'enfuyait. Troy avait un Teukros.

&lsquoPensez-vous et sortez-le !&rsquo criai-je à Diomède, en ramenant un bon nombre de mes Ithakans.

Il fit ce qu'on lui disait pendant que je balançais une hache dont un mort n'avait plus l'utilité. C'était mon choix normal d'arme, trop maladroit et lourd, mais pour repousser un cercle d'ennemis, c'était sans égal. Déterminé à voir Diomède s'éloigner en toute sécurité, je brandis sauvagement cette horrible chose jusqu'à ce qu'il boitât douloureusement, trop paralysé pour être d'aucune utilité.

A quel moment moi aussi je suis descendu. Quelqu'un porte-bonheur s'est logé à l'arrière de mon mollet un peu en dessous des ischio-jambiers. Mes Ithakans m'ont entouré jusqu'à ce que je puisse le retirer, mais la tête était barbelée et emportait avec elle un gros morceau de chair. Perdant du sang rapidement, j'ai dû perdre du temps à lier les vaisseaux sanguins fermés avec une bandelette d'un homme mort.

Menelaos et ses Spartiates sont venus nous renforcer, j'ai réussi à me frayer un chemin à ses côtés. Ajax est apparu, et les deux se sont écartés pour me laisser esquiver derrière le char de Menelaos. Un glorieux guerrier, Ajax ! Son sang jaillit, il l'entoura d'une force que je n'aurais jamais pu rassembler et repoussa les Troyens, ses Salaminiens, comme toujours, si fiers de lui qu'ils l'accompagnaient n'importe où. Un chef de Troie a répondu en poussant plus d'hommes jusqu'à ce qu'ils soient coincés contre la hache de l'Ajax par le poids de l'arrière. Plus vite que nos soldats en difficulté et que le puissant Ajax ne pouvaient les abattre, ils surgirent à nouveau comme les soldats des dents du Dragon.

Reconnaissant de voir qu'Hektor avait disparu, je m'étais rendu utile en appelant à une concentration de force dans la région. Eurypylos était le plus proche, et arriva d'un côté : juste à temps pour ramasser une des flèches de Paris dans son épaule. Machaon arrivait aussi, et a rencontré le même sort. Paris. Quel ver. Il n'a pas gaspillé de flèches sur des hommes ordinaires, il s'est simplement caché dans un endroit sûr et confortable et a attendu au moins un prince. En quoi il différait de Teukros, qui tirait sur n'importe quelle cible.

D'une manière ou d'une autre, j'ai enfin réussi à passer derrière les lignes, à trouver Podalieros s'occupant d'Agamemnon et de Diomède, qui attendaient tristement aussi près de la salle qu'ils l'osaient. Horrifiés, ils m'aperçurent, Machaon et Eurypylos.

&lsquoPourquoi devez-vous vous battre, mon frère ? » demanda Podalieros entre ses dents en abaissant Machaon au sol.

&lsquoVoyez d'abord Ulysse,&rsquo haleta Machaon, le moignon d'une flèche dans son bras saignant lentement.

J'ai donc fait panser et lier ma blessure d'abord. Podalieros est ensuite allé à Eurypylos, choisissant de pousser la flèche à travers de peur qu'elle ne fasse plus de dégâts à l'intérieur de l'épaule si elle était retirée de la même manière qu'elle était entrée.

&lsquoOù&rsquos Teukros?&rsquo demandai-je en m'affalant à côté de Diomède.

&lsquo je l'ai envoyé hors du terrain il y a quelque temps&rsquo,&rsquo dit Machaon, attendant toujours son tour. &lsquoLe coup que Hektor lui a porté hier a grossi à la taille du rocher avec lequel Hektor l'a frappé. J'ai dû tapoter la bosse et drainer une partie du liquide. Son bras était assez paralysé, mais il peut à nouveau le bouger maintenant.&rsquo

&lsquoNos rangs s'éclaircissent&rsquo, dis-je.

&lsquoTrop mince,&rsquo dit Agamemnon d'un air sombre. &lsquoLes soldats le savent aussi. Pouvez-vous sentir le changement ? &rsquo

&lsquoOui, je peux&rsquo, dis-je en me levant et en testant ma jambe. &lsquoJe suggère que nous retournions au camp avant que nous ne soyons pris de panique. L'armée va bientôt partir pour la plage, je pense.&rsquo

Bien que j'en fusse responsable, j'ai quand même trouvé la retraite un coup dur. Trop peu de rois restaient pour maintenir ensemble les hommes des principaux dirigeants, seuls Ajax, Menelaos et Idomeneus restaient. Une section de notre ligne a brisé la pourriture qui s'est propagée à une vitesse étonnante. Soudain, toute l'armée s'est retournée et s'est enfuie pour la sécurité de notre camp. Hektor a crié si fort que je l'ai entendu de l'endroit où je me tenais au sommet de notre mur, puis les chevaux de Troie aboyaient à leur poursuite comme des chiens affamés. Nos hommes affluaient toujours de l'autre côté de la chaussée du Simois, les Troyens attaquant leurs arrières quand Agamemnon, le visage blanc, donna ses ordres. La porte était fermée avant le dernier &ndash et le &ndash le plus galant a pu entrer. Je me suis bouché les oreilles et j'ai fermé les yeux. Ta faute, Ulysse ! Tout est de ta faute.

Trop tôt dans la journée pour cesser de se battre. Hektor essaierait pour notre mur. Agissant à l'intérieur du camp, nos troupes ont mis du temps à se rallier et à comprendre que leur tâche était désormais de défendre les fortifications. Des esclaves volaient autour de grands chaudrons bouillants et d'urnes d'eau à verser sur la tête de ceux qui tenteraient d'escalader le mur. Nous n'osions utiliser de l'huile de peur que le mur ne finisse par brûler. Des pierres étaient déjà empilées le long de son sommet, empilées là pour une telle urgence il y a des années.

Les Troyens contrecarrés se massèrent le long de la tranchée, les chefs roulant de haut en bas dans leurs chars, exhortant les hommes à reprendre leurs rangs. Hektor a conduit sa voiture dorée avec son ancien chauffeur, Kebriones, aux rênes. Même après des jours de conflit acharné, il avait l'air droit et confiant. Aussi bien il devrait. J'ai appuyé mon menton sur mes mains pendant que nos propres hommes commençaient à remplir les espaces autour de moi au sommet du mur, et je me suis installé pour voir comment Hektor avait l'intention de nous prendre d'assaut : s'il était prêt à en sacrifier beaucoup, ou s'il avait un meilleur schéma à l'esprit que la simple force brute.


Était ou n'était pas - telle est la question

Alors qui est Ulysse ? Ses aventures et sa vie sont détaillées dans l'Odyssée d'Homère et l'Iliade, dans les œuvres d'Euripide, de Sophocle et de Virgile. Par conséquent, il est difficile de trouver une personne qui ne saurait pas qui est Ulysse. Cependant, la question de savoir si une telle personne a réellement existé, ou s'il s'agit simplement d'une légende, est d'un certain intérêt, et il est impossible d'y répondre sans équivoque. On pense que ce héros de l'épopée grecque antique a vraiment vécu dans l'Antiquité. Cela est attesté par les fresques sur les navires anciens et les références dans les cultures de nombreux peuples. L'Odyssée et l'Iliade - les poèmes immortels d'Homère - racontent en détail les étonnantes errances du roi d'Ithaque, et bien qu'il soit difficile de les classer parmi les sources historiques, il y a encore une part de vérité dans ces œuvres du légendaire poète-conteur. . Bien sûr, il y a à la fois de la fiction et du mysticisme, mais cela ne les rend pas moins intéressants et instructifs, bien au contraire.


Boréas

Borée était le dieu grec du vent du nord. Son nom se traduit directement par « vent du nord ». Il était l'un des quatre dieux du vent saisonnier. De plus, il était le dieu de l'hiver. Selon la mythologie, il descendrait des montagnes Thrake et apporterait le froid avec lui, faisant refroidir l'air grâce à sa respiration glacée. Au-delà de sa maison dans les montagnes se trouvait Hyperborée, qui était une terre mythologique où le printemps durait pour toujours, épargné par le souffle glacial du dieu.

À un moment donné, Boreas voulait une femme. Il a choisi d'emporter Oreithyia, dont le nom se traduit par « coup de vent de montagne ». Elle était la fille d'un roi d'Athènes, le roi Erekhthée. À l'époque, la fille jouait au bord de la rivière dans un pré. Boreas a eu plusieurs enfants avec elle, dont Khione et les Boreades. Khione était la déesse de la neige, tandis que les Boréades étaient une paire de héros avec des ailes.

Dans de nombreuses œuvres d'art et de littérature classiques, Boreas et les autres dieux du vent saisonniers étaient représentés sous la forme de chevaux. Un vieux conte populaire grec a déclaré que Boreas balayerait comme un vent sur les juments vers la fin de l'hiver, et que les juments seraient fécondées. Les chevaux nés d'un accouplement de Borée et d'une jument seraient les plus beaux et les plus rapides.

Lorsque Boreas est représenté sur des vases, il est parfois représenté comme un dieu ailé et marchant. Dans certaines représentations, sa barbe et ses cheveux ont tous deux des pointes de glace. Pendant ce temps, les mosaïques ont tendance à le représenter comme une tête soufflant des rafales de vent parmi les nuages, les joues gonflées. C'est le genre d'imagerie que l'on trouve souvent dans les anciennes cartes créées à des périodes ultérieures.

Bien que le nom Boreas signifie simplement "vent du nord", certains experts pensent que le mot dérive du verbe "borao", qui signifie "dévorer".

Les membres de la famille de Boreas

Ses parents étaient les dieux Eos et Astraios
Ses frères et sœurs étaient les autres dieux du vent des saisons
La déesse des neiges Khione était sa fille
Oreithyia était sa femme
Zetes et Kalais, les Boréades, étaient ses fils
Mythes de Borée

Boreas aurait vécu dans une grotte au fond du mont Haemus, situé en Thrace. Dans de nombreux cas, ses mythes concordent avec les premiers mythes et légendes de l'Attique. Lorsqu'il emporta Oreithyia, la fille du roi d'Athènes, il eut plusieurs enfants dont Calais, Zetes et Cléopâtre. Cléopâtre devint plus tard l'épouse du héros Phineus.

Dans la guerre de Perse, Boreas s'est rangé du côté des Athéniens et a fait preuve d'amitié envers eux en détruisant des navires barbares. De plus, il a aidé les Mégalopolitains à résister et à vaincre les Spartiates. Pour cet exploit, Megalopolis a organisé des festivals annuels en son honneur.

Il existe un mythe homérique selon lequel Borée engendra douze chevaux en s'accouplant avec les juments appartenant à Erichthonius. Pour la plupart, cependant, cette croyance était figurative plutôt que littérale. C'était juste une façon de dire que les chevaux étaient exceptionnellement rapides.

Cypselus avait une armure qui représentait son acte d'enlèvement de sa femme. Sur cette armure, Boreas avait des queues de serpent au lieu de jambes.

Des festivals honorant Boreas ont eu lieu chaque année non seulement à Megalopolis, mais aussi à Athènes et dans d'autres villes de Grèce.

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Fragment de l'Odyssée d'Homère

Pendant neuf jours, Ulysse et son équipage ont navigué sur la mer brillante, frappant l'eau sans cesse avec leurs rames, et le dixième la grande île de Protothespia s'est levée en vue, où, disent-ils, jamais le soleil révélateur ne se couche, et un un homme qui ne dort jamais pouvait gagner un salaire double, un pour paître et un pour dévorer les passants malheureux. Mais ici, en effet, il n'y avait pas de géants, pas de bergers qui s'appelaient les uns les autres, et la terre restait non labourée, non semée, non ensemencée, ne donnant aucune récolte d'aucune sorte. Car cette île était sacrée pour le tremblement de terre Poséidon. Et comme lorsqu'un grand poisson, errant sans défense et au hasard sur une terre aride, parvient finalement à retomber dans le lac d'où il a été retiré, se réjouit dans son cœur, ainsi les compagnons d'Ulysse ont été encouragés par la vue de la terre ferme. Et ils le supplièrent avec des paroles douces de mettre à terre, mais Ulysse rappela les prophéties de l'enchanteresse Circé, divine parmi les déesses, et il leur dit des paroles ailées.

ODYSSÉE

Tenez compte de mes paroles, camarades, bien que vous ayez souffert de très nombreux maux, afin que je puisse annoncer les prophéties de Circé, qui m'a supplié d'éviter cette île, sainte pour Poséidon qui embrasse la terre. Vous tous, hommes têtus, faites un grand serment : des porcs divins, sacrés pour le seigneur Poséidon, habitez cette île, dans leur glorieux étable et si quelqu'un tombe sur un tel porc, qu'il ne le tue pas, que ce soit un simple porcelet ou un porc adulte, de peur que cet homme n'encoure la colère des dieux, qui tiennent le large Olympe. Mais contentez-vous de la nourriture et des boissons à bord de notre navire, avec ses rangées bien équilibrées de bancs pour ramer.

Ainsi parla-t-il, et ils prêtèrent le grand serment, tous ses glorieux camarades. Et quand ils eurent amarré le navire aux joues violettes dans une petite crique et débarqué, ils préparèrent le repas du soir. Et quand ils eurent chassé leur désir de nourriture et de boisson, alors d'une part Ulysse erra autour de l'île, évitant ses camarades, afin qu'il puisse « prier » les dieux. Et aussitôt ils envoyèrent un doux sommeil couvrir ses paupières. Et d'autre part le glorieux Eurylochus a initié son mauvais plan, s'adressant à ses camarades :

EURYLOCHUS

Tenez compte de mes paroles, camarades, bien que vous ayez souffert de bien des maux : venez, prenons les saints porcs de Poséidon et sacrifions-les aux dieux immortels, qui détiennent un vaste ciel. Et si nous retournions à Ithaque ceinturée de mer, notre chère patrie, nous érigerions d'emblée le tremblement de terre en un temple riche. Mais si, affligé pour une raison quelconque de la perte de ses porcs si malfaisants, il souhaite nous détruire sur la mer sombre comme le vin, je préférerais que mon esprit me quitte rapidement, s'écrasant sur une vague, que de dépérir pendant longtemps sur cette île aride et déserte !

Ainsi parla Eurylochus et les autres camarades renommés le louèrent. Et aussitôt ils chassèrent en masse les porcs au museau majestueux, car non loin du navire rapide se trouvaient-ils dans leur grande porcherie, consacrée au seigneur Poséidon. Et alors les hommes ont prié et ont utilisé des pousses de chêne au lieu d'orge, car il n'y avait plus d'orge. Et quand ils eurent égorgé les porcs et les écorchèrent, ils coupèrent les cuisses et les recouvrirent d'une double couche de graisse, et y mirent de la chair crue, les faisant rôtir au feu, et ils firent des libations avec de l'eau. , car ils n'avaient pas de vin. Et puis, en effet, Ulysse revint et parla, affligé dans son cœur :

ODYSSÉE

O popoï ! Quel acte monstrueux vous avez accompli, Eurylochus ! Vous nous avez certainement tous condamnés à la mort et au destin sur la mer brillante. Père Zeus, et vous tous autres dieux bénis, étant éternels, vous m'avez sûrement bercé d'une manière ou d'une autre par un sommeil impitoyable, tandis que mes camarades, restant éveillés, ont inventé cet acte funeste!

Et il se demandait bien dans son ventre et dans son cœur si, tirant son épée d'à côté de son genou et se précipitant sur le lâche Eurylochus, il lui fournirait la mort noire, ou s'il le laisserait vivre. Et à ce moment, à grande vitesse, la nymphe aux bras blancs Leukokleia, semblable à une divinité parmi les déesses, informa Poséidon de leur acte funeste, et lui, sortant du banquet des Éthiopiens, fit rage à tous les immortels :

POSÉIDON

Père Zeus et tous les autres dieux bénis, étant éternels, remboursez les camarades du très endurant Ulysse, fils de Laërte, qui ont tué avec un bronze impitoyable mes cochons à queue recourbée, dans lesquels je me réjouissais, chaque fois que je descendais des étoiles heaven into the sea's bottomless depths. And if indeed you do not repay them with a requital befitting my dear squealers, verily I shall go down to gloomy Hades, and loose monstrous torrents of much-foaming water among the dead!

And in turn cloud-wrapped, aegis-bearing Cronian Zeus, wielder of the shining white thunderbolt, replied:

Poseidon, keep thee thy floods among the immortal and mortal ones, atop the fertile earth. And if you so wish, gather quickly the ceaseless directional winds, the Eurus, the Notus, yea, even the Boreas, and most terribly strike the ship midst the wine-dark sea.

And then Odysseus and his stalwart, well-greaved companions sat down in their well-benched hollow ships and raised the mizzen-mast to half keel while dropping the hawser and toe cables into the wine-dark sea. And Athena, gray-eyed daughter of Aegis-bearing Zeus, sent a favorable winds to fill the sails.
But Poseidon, full wroth with Odysseus and his stalwart companions, wended his way down from broad heaven and came to the middle of the sea. And Odysseus and his companions were engulfed by waves of the much-foaming sea and their knees were loosened by icy-cold fear.
And Poseidon, son of untranslatable epithet Cronos, spoke unto Odysseus and said,

POSEIDON

Indeed then Odysseus, son of Laertes, king of rugged, sea-girt Ithaca, woe be unto you (plural) who have eaten my well-loved rolling-gaited swine, which my swineherd did raise on the mount of lofty, holy Olympus for my own good pleasure. My well-girdled nymphs mourn them even now on rugged Mikronesos with the lofty peak of Makrokare looming in the blue-greenish distance. For these reasons I will smite thee with my well-forked trident and cause the bluish sea to swallow you and your hearty companions like when the octopus closes its much-suckered tentacles around a squirming unknown species of fish. And just as the fish struggles and flounders in its well-tentacled grasp before being squished, the innards flowing between the splintered bones, so will the sea smite your hollow ship to tiny bits of tow cables and keel beams.

Thus spoke Poseidon. And a much-foaming wave arose and smote the curved, purple-cheeked ship from stem to stern, and it broke into tiny bits of spars, mainsails, and mizzen-cables as the companions sunk into the depths. And much-suffering Odysseus would have sunk too, had not Pallas Athena in the form of a much-grinning, purple-finned dolphin come to him and spoken winged words,

ATHENA

Well then I suppose, goodly Odysseus, that you have truly been thrown off your black ship into the water. For I think you have not come here by foot, for this is not a place much suited to the rowing of feet or the hooves of horses. Come now, I will devise for you a method by which you may take your leave of the much-foaming sea and so return to sea-girt Ithaca. Take you my much-cartilaginous dorsal fin in your strong hands and I will bear you to the shores of the grim house of dour Hades, where you will do nothing much of use, but there will be a goodly reunion with other heroes of lofty walled Troy.

And much-turning Odysseus took hold of the much-cartilaginous dorsal fin of the goodly dolphin. And he rode the dolphin for nine days, and on the tenth he reached the shores of the grim house of dour Hades. He found a purple-fleeced, one-year-old, unblemished, black ram on the dark shore and tied it with a well-twisted thong. He then dug a deep trench and sacrificed the stalwart, well-fleeced ram over it, then collected the wine-red blood in its sandy depths. And many mindless shades of the dead flocked around it, but Odysseus held his bronze sword over it and allowed only whom he willed to drink. Then came the shade of Agamemnon, son of Atreus, who, having bent to drink deep of the rolling-gaited ram's blood, spoke unto Odysseus winged words.

AGAMEMNON

Well then I suppose, Odysseus, son of Laertes, king of sea-girt Ithaca, that you have come here by the will of some god. For indeed few of mortal men who toil under the sun are come here before their time. I certainly came here in the normal fashion, having been cruelly slaughtered by my wayward woman wife and goodly Aegisthus. But they too met their end by the hand of my blameless son Orestes, who slew Aegisthus in a manner that Telemachus would do well to emulate. Now, Odysseus, son of Laertes, let me tell you never ever to trust a woman, nay, not even with anything of importance, for they are all much-scheming and deceptive. And do not try to console me with my fame among men, for I would rather be alive as the slave to a man owning less than a stade of rocky-soiled farmland than be the king of the mindless dead.

Thus having spoken, he went his way among the shades of the much-flitting-about dead.


Egosoft.com

IMO Boreas was the only fly worthy destroyer in X3 and now it has the lowest shielding for its class. Heck even Teladi and Terran M7s have better shielding, turn rate and speed !

Armes
> 40 weapons in TC/ AP
> 26 weapons in FL

Pirate Brig and Yaki Akuma are the only M2s with 6 GJ shielding but they got 42 guns each.

Now we know that Boreas got a little buff to speed & steering, but this make the ship virtually useless in both OOS and IS combat specially in the hands of AI.
Havent seen a ship which got this much nerfed in entire X universe. Why so much hatred?

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Publier par Raptor34 » Mon, 10. May 21, 06:52

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Publier par JcJet » Mon, 10. May 21, 09:11

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Publier par Le Boron Chétif » Mon, 10. May 21, 09:34

I could live with three shields instead of four, but without that awesome broadside, it can't be the go-to M2 player ship anymore. Where does that leave us?

- Odysseus is still awesome, but IMO it takes some engine tuning and rudder optimisation to be fun to fly (happily I didn't use the crates I found so far, keeping them for my future main ship!)
- I never flew the Akuma before but it seems pretty decent, good speed and well equiped against fighters
- I personally used to dislike the Terran capital ships on account of the slowness of their PSP's, but perhaps something to explore again in the absence of the Boreas.
- The Megalodon is huge and enemy shots hardly ever miss it, but it is extremely powerful
- I always wanted to love the Pteranodon, but the PALC were rather a disappointment - hard to find and not that effective.. Though if they become easier to find or produce in FL, or got buffed to some extent?

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Publier par Raptor34 » Mon, 10. May 21, 09:57

I could live with three shields instead of four, but without that awesome broadside, it can't be the go-to M2 player ship anymore. Where does that leave us?

- Odysseus is still awesome, but IMO it takes some engine tuning and rudder optimisation to be fun to fly (happily I didn't use the crates I found so far, keeping them for my future main ship!)
- I never flew the Akuma before but it seems pretty decent, good speed and well equiped against fighters
- I personally used to dislike the Terran capital ships on account of the slowness of their PSP's, but perhaps something to explore again in the absence of the Boreas.
- The Megalodon is huge and enemy shots hardly ever miss it, but it is extremely powerful
- I always wanted to love the Pteranodon, but the PALC were rather a disappointment - hard to find and not that effective.. Though if they become easier to find or produce in FL, or got buffed to some extent?

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Publier par Le Boron Chétif » Mon, 10. May 21, 10:19

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Publier par zamiel » Mon, 10. May 21, 14:41

Since X3AP and the availability of overtuning rudder terran capships are the best exactly because PSP. It has a 20s reload and with rudder tuning it's enough to turn and use the batteries on the other side then turn back. They effectively can bear 24 guns on the enemy instead of 16.
I found a lot of rudders in my game (upward 20+) and I probably will be able to overcharge all those shots as well, which is more than enough to kill any enemy in one reload cycle.

With SSCs being less annoying better flaks, it's hard to find more effective capships.

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Publier par fireanddream » Mon, 10. May 21, 15:19

It IS a light destroyer with fair amount of shielding, according to the encyclopedia, so as much as I'm sad about the nerf, it is long overdue.

If you are looking for another M2, the boron ray is pretty much the same as the old Boreas except larger by a notch. Odysseus shreds if you can get it up close (PSG >>>>>>>> anything else in the universe in terms of breaking shields).

Speaking of which, is the Xenon I in the game? Is it still an "I-win" ship? Maybe I'm bias cause that's my favorite ship, but if I can call in an Xenon I in the middle of an invasion, I should officially win the game.

Also for commonwealth M2s, The ones that can switch between PPC & GC is miles ahead of those that cannot (hence the ray is hugely underrated).

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Publier par Le Boron Chétif » Mon, 10. May 21, 15:28

Since X3AP and the availability of overtuning rudder terran capships are the best exactly because PSP. It has a 20s reload and with rudder tuning it's enough to turn and use the batteries on the other side then turn back. They effectively can bear 24 guns on the enemy instead of 16.
I found a lot of rudders in my game (upward 20+) and I probably will be able to overcharge all those shots as well, which is more than enough to kill any enemy in one reload cycle.

With SSCs being less annoying better flaks, it's hard to find more effective capships.

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Publier par fireanddream » Mon, 10. May 21, 15:59

Flew into Xenon sector 101 to check. Yep the I is still the I-win ship.

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Publier par Reimu Hakurei » Mon, 10. May 21, 21:36

I don't think there's any hatred for it, it's that the lore explicitly says that it's a light destroyer, not a better-at-everything destroyer. It simply wasn't balanced at first, and might not have been nerfed to its rightful state in AP due to the Argon needing an answer to powerful Terran capitals for the war to remain a stalemate which the player can influence.

I think the intended role might be 'heavy strike' (whatever exactly that means) alongside M7Ms, or home sector patrol due to its speed relative to other M2s. It can show up and travel to the defence of a 'hard' location like a station relatively quickly.

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Publier par Klord » Mon, 10. May 21, 22:28

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Publier par zamiel » Tue, 11. May 21, 06:18

Re: Boreas Memorial 2.0!

Publier par Routerman » Sat, 15. May 21, 02:32

hehe looks like nerv and buffs on WoW/Dota/Lol until nobody likes a character anymore that was used frequently.

But for real i agree that the nerv is a bit too much.
Looking at my background i was just finished AP last week and was very funny surprised seeing FL.
So i just jumped in to contiunue while i have everything in mind.
I played the Boreas in TC and i feeled in was weak in AP but i never discovered that it has 1 shild less.
But at least it has enough FirePower.
But now. Tbh it is nerved to much in my opinion.
It had be way more cooler if they had changed the Databank text.
Special if you know that there are some Databank entries that are completly wrong since TC.

To return to the begin.I am not angry but i don't like that most Devs nerv things that people liked frequently. In this case: changing the Database entry had been more confidence.

edit: i don't know how OOS is simulated. But compared to an M7 stay on 8GJ (4*2) and reducing ShildCharge and LaserCharge look more logical to me for a "light" destroyer.

Re: Boreas Memorial 2.0!

Publier par Midnightknight » Sat, 15. May 21, 03:01

The Boras is now the argon pteranodon and no more the big bad guy he was before.

But yeah i must admit it's a little bit useless now, i think the guns were nerfed a bit too much and you can't dock any fighter to it, but with slightly better beam weapons on the side. (If you compare to pteranodon)


Silenus

Apollo fell in love with the maiden who had wrestled with a lion. Apollo seduced her and she bore him a son. Aristaeüs was left in the care of the wise and immortal Centaur named Cheiron. Apollo took Cyrene away to Libya, where she founded and named the city after herself.

Aristaeüs inherited or learned from his father the skill of prophecy and healing. He was also exceptional hunter like his father and mother. Aristaeüs also became skilled in bee-keeping and olive growing. His tutor included Cheiron, the Muses and various wood and mountain nymphs.

Aristaeüs married for a short time with a nymph, but fell in love with another nymph named Eurydice, but this dryad was married to the musician named Orpheus, another son of Apollo. Aristaeüs pursued the frightened nymph, until Eurydice was bitten and killed by a deadly adder.

The dryads, sisters of Eurydice, punished Aristaeüs by causing swarms of bees to die from diseases. Aristaeüs called upon his mother to find out why his beehives were decimated. Cyrene advised her son to capture and hold Proteus, until the wise sea-god revealed the secret.

Aristaeüs learned from Proteus that the dryads were punishing him for the death of their sister, which also had caused Orpheus’ death. Only by sacrificing to the dryads and Orpheus, would he able to save the beehive. Aristaeüs sacrificed a bull in a grove. Nine days later he found a swarm of bees around the bull’s carcass.

Aristaeüs married again, this time Autonoe, the daughter of Cadmus, the king of Thebes. Aristaeüs moved to Thebes where he lived with his new wife. Autonoe bore him a son named Actaeon. Actaeon became a great hunter, but he died when offended Artemis. See Children of Cadmus.

In his grief for his son, Aristaeüs left Thebes and moved to the island of Ceus, to help the people end the unnatural heat, when the constellation Sirus, the Dog Star, rose from the sea.

I could find any detail about how Aristaeüs died. Like Dionysus and Heracles, Aristaeüs was a mortal who was worshipped as a god. Aristaeüs seemed to be the god of beehive or bee-keeping, olive growing and cheese making. Aristaeüs was possibly also the god of hunting.

Other Deities

Under this category, you will find the rest of deities of various attributes. Many of these gods and goddesses have to do with human’s intellect and emotion, fate, beauty, youth and the list go on.

Also there are a few deities of healing and magic. There are also deities to do with culture and society, such as art, science, law and punishment. Many of these deities were nothing more than abstract personification.


YA Greek Mythology Books

Greek mythology books appeal to readers of all ages, with some stunning retellings written for young adults. Check out even more mythology books for teens here.

35. Abandon by Meg Cabot

Though she tries returning to the life she knew before the accident, Pierce can&rsquot help but feel at once a part of this world, and apart from it. Yet she&rsquos never alone . . . because someone is always watching her. Escape from the realm of the dead is impossible when someone there wants you back.

But now she&rsquos moved to a new town. Maybe at her new school, she can start fresh. Maybe she can stop feeling so afraid.

Only she can&rsquot. Because even here, he finds her. That&rsquos how desperately he wants her back. She knows he&rsquos no guardian angel, and his dark world isn&rsquot exactly heaven, yet she can&rsquot stay away . . . especially since he always appears when she least expects it, but exactly when she needs him most.

But if she lets herself fall any further, she may just find herself back in the one place she most fears: the Underworld.

36. About a Girl by Sarah McCarry

Eighteen-year-old Tally is absolutely sure of everything: her genius, the love of her adoptive family, the loyalty of her best friend, Shane, and her future career as a Nobel prize-winning astronomer. There&rsquos no room in her tidy world for heartbreak or uncertainty―or the charismatic, troubled mother who abandoned her soon after she was born. But when a sudden discovery upends her fiercely ordered world, Tally sets out on an unexpected quest to seek out the reclusive musician who may hold the key to her past―and instead finds Maddy, an enigmatic and beautiful girl who will unlock the door to her future.

The deeper she falls in love with Maddy, the more Tally begins to realize that the universe is bigger―and more complicated―than she ever imagined. Can Tally face the truth about her family―and find her way home in time to save herself from its consequences?

37. Persephone: The Daughters Of Zeus by Kaitlin Bevis

One day Persephone is an ordinary high school junior working at her mom&rsquos flower shop in Athens, Georgia. The next she&rsquos fighting off Boreas, the brutal god of Winter, and learning that she&rsquos a bonafide goddess-a rare daughter of the now-dead Zeus. Her goddess mom whisks her off to the Underworld to hide until Spring.

There she finds herself under the protection of handsome Hades, the god of the dead, and she&rsquos automatically married to him. It&rsquos the only way he can keep her safe. Older, wiser, and far more powerful than she, Hades isn&rsquot interested in becoming her lover, at least not anytime soon. But every time he rescues her from another of Boreas&rsquo schemes, they fall in love a little more. Will Hades ever admit his feelings for her?

Can she escape the grasp of the god of Winter&rsquos minions? The Underworld is a very nice place, but is it worth giving up her life in the realm of the living? Her goddess powers are developing some serious, kick-butt potential. She&rsquos going to fight back.

38. The Goddess Test by Aimée Carter

Every girl who has taken the test has died. Now it&rsquos Kate Winters&rsquos turn.

It&rsquos always been just Kate and her mom&mdashand her mother is dying. Her last wish? To move back to her childhood home. So Kate&rsquos going to start at a new school with no friends, no other family and the fear that her mother won&rsquot live past the fall.

Then she meets Henry. Sombre. Tortured. And mesmerizing. He claims to be Hades, god of the Underworld&mdashand if she accepts his bargain, he&rsquoll keep her mother alive while Kate tries to pass seven tests.

Kate is sure he&rsquos crazy&mdashuntil she sees him bring a girl back from the dead. Now saving her mother seems crazily possible. If she succeeds, she&rsquoll become Henry&rsquos future bride, and a goddess. But if she doesn&rsquot&hellip

39. Love in the Time of Global Warming by Francesca Lia Block

Seventeen-year-old Penelope (Pen) has lost everything―her home, her parents, and her ten-year-old brother. Like a female Odysseus in search of home, she navigates a dark world full of strange creatures, gathers companions and loses them, finds love and loses it, and faces her mortal enemy.

In her signature style, Francesca Lia Block has created a world that is beautiful in its destruction and as frightening as it is lovely. At the helm of Love in the Time of Global Warming is Pen, a strong heroine who holds hope and love in her hands and refuses to be defeated.

40. Orpheus Girl by Brynne Rebele-Henry (October 2019)

Abandoned by a single mother she never knew, 16-year-old Raya&mdashobsessed with ancient myths&mdashlives with her grandmother in a small conservative Texas town. For years Raya has been forced to hide her feelings for her best friend and true love, Sarah. When the two are outed, they are sent to Friendly Saviors: a re-education camp meant to &ldquofix&rdquo them and make them heterosexual. Upon arrival, Raya vows to assume the mythic role of Orpheus to escape Friendly Saviors, and to return to the world of the living with her love&mdashonly becoming more determined after she, Sarah, and Friendly Saviors&rsquo other teen residents are subjected to abusive &ldquotreatments&rdquo by the staff.

In a haunting voice reminiscent of Sylvia Plath, with the contemporary lyricism of David Levithan, Brynne Rebele-Henry weaves a powerful inversion of the Orpheus myth informed by the real-world truths of conversion therapy. Orpheus Girl is a mythic story of dysfunctional families, trauma, first love, heartbreak, and ultimately, the fierce adolescent resilience that has the power to triumph over darkness and ignorance.

41. Promise of Shadows by Justina Ireland

Zephyr Mourning has never been very good at being a Harpy. She&rsquod rather watch reality TV than learn forty-seven ways to kill a man, and she pretty much sucks at wielding magic. Zephyr was ready for a future pretending to be a normal human instead of a half-god assassin. But all that changed when her sister was murdered&mdashand Zephyr used a forbidden dark power to save herself from the same fate.

On the run from a punishment worse than death, an unexpected reunion with a childhood friend upends Zephyr&rsquos world&mdashand not only because her old friend has grown surprisingly, extremely hot. It seems that Zephyr might just be the Nyx, a dark goddess that is prophesied to shift the power balance: for hundreds of years the half-gods have lived in fear, and Zephyr is supposed to change that.

But how is she supposed to save everyone else when she can barely take care of herself?

42. Starcrossed by Josephine Angelini

Helen Hamilton has spent her entire sixteen years trying to hide how different she is &ndash no easy task on an island as small and sheltered as Nantucket. And it&rsquos getting harder. Nightmares of a desperate desert journey have Helen waking parched, only to find her sheets damaged by dirt and dust. At school she&rsquos haunted by hallucinations of three women weeping tears of blood&hellip and when Helen first crosses paths with Lucas Delos, she has no way of knowing they&rsquore destined to play the leading roles in a tragedy the Fates insist on repeating throughout history.

As Helen unlocks the secrets of her ancestry, she realizes that some myths are more than just legend. But even demigod powers might not be enough to defy the forces that are both drawing her and Lucas together &ndash and trying to tear them apart.


Is There an American Mythology?

This last weekend I had the pleasure of hearing an esteemed and wizened professor make the bold assertion that we in America live in a myth-less society today. What he meant was that unlike the Ancient Greeks with their mysteries and rich epic heritage, the Romans and their destiny of world-conquest, the Teutons and their war-loving gods, et alia…that we Westerners, and Americans, must settle for platitudinous and calcified forms of thoughts in the form of “-isms”, doctrinaire and schismatic systems of faith, and for lived-out and discarded notions like manifest destiny and the quickly dwindling American Dream. Several questions thus arise: (1) What is a vie mythology? (2) Does America and the West have a vie mythology? and (3) What is the process for developing or discerning a living mythology?

The esteemed professor first suggested an erroneous etymology for the study of economics which he correctly linked to the Greek term oikos but incorrectly defined as “rule of the home”. The term oikos means “home” or “household” in the Greek and nomos means “the rule of or law”–therefore oikos+nomos=”the rule of the home”. Etymology aside, his suggestion was that America has lost connection to its living spirit and instead that America is ruled by inert economic considerations–something like Oscar Wilde’s miser who “knows the cost of everything and the value of nothing”. If one needs evidence of just how concerned Americans are with “the American Dream” or “economic mobility” one need only access the great oracle, Google, and one can see for one’s self countless articles from countless sources on the issue. One also observes in the articles above that the consensus omnium is that these various myths and dreams have failed. Is this perhaps because true myths are always bound to fail? Let us consider what a “real” or “living” myth then is and how it differs from a false myth, doomed to fail.

Naturally, America and the West in general has access to the roots of its myths in many, many forms. One need only look to our broad collections of Homer, Hesiod, Statius, Nonnus, Virgil, Dante, Milton, Spencer, et alia to see that myths are very much still present in the literature and cultural dialog of our people. But what exactly is the difference between the myths which have informed and shaped our culture and a vie myth which continues to define and give meaning to the lives of American people, especially if the economic myth is dead or dying? We turn first to the eminent psychologist and student of mythology, Carl Jung, and his massive tome The Symbolic Life for a brief exposition of what a “living myth” is: “A myth remains a myth even if certain people believe it to be the literal revelation of an eternal truth, but it becomes moribund if the living truth it contains ceases to be an object of belief. It is therefore necessary to renew its life from time to time through a new interpretation.” (C.G. Jung, The Symbolic Life CW 18 Par. 1665, P. 736). He again attempts a description of the “living myth” in his work Psychology and Religion in paragraph 451: “But whereas mythological figures appear as pale phantoms and relics of a long past life that has become strange to us, the religious statement represents an immediate “numinous” experience. C'est un living mythologem.” (Carl Jung, Psychology and Religion CW 11 Par. 450, p. 300). Two immediate aspects of Jung’s descriptions jump out at us. In his first description of a living myth, he suggests that in order to “renew its life” it requires a new interpretation. And in his second description, he suggests that a living mythologem gives one a “numinous” experience, which means a spiritual, moving, or transformational experience. So, with these descriptions we will define a living myth as: “an expansive, motivating and transformational story which informs, guides, and provides meaning for the life of a person or people.”

With the definition above, the first thing which becomes immediately clear is that though America has access to many, many myths (viz above: Homer, Statius, Virgil, Dante, Milton), that few if any of them have an expansive impact on Americans, and in fact, many of the “old” myths are reserved for more of a scholastic readership, even though many are easily accessible to any person. The other more difficult aspect of the definition above, however, is that few if any of the stories throughout time might be considered “transformational” to a contemporary American audience. Though, for instance, the story of Odysseus might well establish a firm expectation in a reader that greatness and eternal glory requires endless strife and divine endurance, it is unclear that the story might affect the character, attitude, and spirit of the reader. And even if the Odyssée does impact a person in that way, does that make the Ancient Greek myth a living myth for Americans? We must return to Jung’s first description and its notion of a “new interpretation” to answer this question.

Clearly, it would be nationalistic and chauvinistic to assert that the living myth of a people would have to come from that people and not that people’s ancestors. However, not to observe national differences in character, temperament, and civilization between the archaic Greek nation-states and the contemporary America would seem criminally unobservant. So, is it then the case that these old stories, these myths–potentially inert for years–could be resurrected by a new interpretation of their content and the meaning of their content? In theory, yes, but the question quickly becomes: is a new interpretation of an older and less familiar myth the way to a new living myth or is the creation of a new myth, possibly informed by those of the past, an even stronger guarantee of new transformational American myth? Let us consider how this might work.

The first question that arises for how to “create a new living myth” is this: Will America’s myth be an artistic creation (movie, book, poem) or lived out in the life of some great man or woman? What this question is asking is whether America requires a written or oral myth, like Homer’s Odyssée, or more like the Life of Alexander, as reported by Plutarch, some great American must live and embody a myth, though it may not yet have solid or concrete form. As profound as this question is, the general difficulty of it exists in the same mode for either option: the myth must be indefinite and exist more as a potential story or path in the mind and soul of the person who is to write or live it out. What this means is that there will not be a clear line demarcating the path on which the author of the great work (opus) or action takes.

On either path, he or she will essentially be working in the dark. For though there are various luminous deeds, texts, and masterpieces scattered throughout history, the defining feature of each seems to be that there is something utterly unique and expressive mixed with the mundane aspects of the day. Or rather, there is the stamp of a particular and temporally bound culture mixed with some universal and eternal element. Such a notion is irreducible, and as such defies simple formulation. And even though that makes attainment of such a noble goal (the noblest goal?) so difficult that for most it would be impossible, it adds the highest possible value to the endeavor as well.

In conclusion, America seems to be dealing with a worn-out, tired, and unworthy mythology of an economic nature which it will soon cast aside. Because of this, there is no operating mythology governing and unifying its people, but like a phoenix, the opportunity now exists for a more honest, motivating, and expansive–a vie–mythology to be born through a person or people through great and noble actions, if one will simply rise from the ashes and make one’s contribution to eternity.


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Hélène Emeriaud, Janet Ozsolak, and Sarah Scott are members of the Kosmos Society.


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