Bataille d'Érétrie, 490 av.

Bataille d'Érétrie, 490 av.

Bataille d'Érétrie, 490 av.

La bataille d'Érétrie (490 av. J.-C.) fut le deuxième et dernier succès perse de la campagne qui s'est soldée par une défaite à Marathon. Au cours de la révolte ionienne, Athènes et Érétrie en Eubée avaient offert un certain soutien aux rebelles. Darius Ier était déterminé à se venger des villes grecques et, en 492, il envoya une armée le long de la route terrestre à travers la Thrace. Cette expédition, commandée par son gendre Mardonius, rétablit le contrôle perse sur la Thrace et força les Macédoniens à se soumettre, mais la flotte fut ensuite détruite dans une tempête en naviguant autour du mont Athos et Mardonius fut contraint de battre en retraite (guerres gréco-persanes ).

Après cet échec, Darius ordonna la construction d'une flotte de transports à cheval. En 490, il leva une nouvelle armée et plaça Datis le Mède et Artaphrène fils d'Artapherne, un neveu de Darius, à la tête de l'expédition. Cette fois, les Perses prévoyaient d'utiliser la route maritime à travers la mer Égée. Ils quittèrent Samos et traversèrent la mer via Icaria, Naxos et Délos. Ils ont ensuite débarqué à l'extrémité orientale de l'Eubée, où ils ont été retenus pendant une période par le refus de Caryste de se soumettre. Après un court siège, Carystus se rendit et les Perses contournèrent la côte d'Eubée, débarquant à Tamynae, Choereae et Aegilia, à l'est de la ville.

Pendant que les Perses traversaient la mer Égée, les Érétriens avaient demandé de l'aide à Athènes et débattu de la manière de défendre leur ville. Les Athéniens leur offraient 4 000 hommes de Chalcis. Le débat était moins tranché. Une faction voulait se retirer dans les collines d'Eubée. Un autre voulait défendre la ville. Un troisième voulait se rendre aux Perses.

À la suite de cette confusion, le contingent athénien a décidé de retourner sur le continent, peut-être suivant les conseils d'Eschines, fils de Nothon, l'un des chefs érétriens.

A Érétrie, la faction qui avait décidé de défendre la ville remporta le débat. Selon Hérodote, une bataille de six jours a fait rage, soit à l'extérieur de la ville, soit sous forme de siège avec les Érétriens défendant les murs. Il décrit leur plan comme de rencontrer les Perses au combat à l'extérieur de la ville et de défendre leurs murs, donc l'un ou l'autre est possible.

La ville tomba finalement à cause de la trahison de deux chefs érétriens, Euphorbe fils d'Alcimaque et Philagrus fils de Cyneas.

Les Perses ont saccagé Érétrie, détruisant les sanctuaires religieux. Ils ont justifié cela comme une vengeance pour la destruction des sanctuaires de Sardes en 498 lors de la révolte ionienne, bien que cela ait pu être accidentel. La population d'Érétrie a été réduite en esclavage, bien que lorsqu'ils sont finalement arrivés en Perse, Darius aurait cédé et les aurait installés à Cissia, tout près de Suse.

Les Perses se sont reposés quelques jours après la chute d'Érétrie, puis se sont tournés vers le sud et ont navigué vers le continent, débarquant à Marathon, au nord-est de l'Attique. Les Athéniens ont réagi en précipitant leur armée à Marathon, où ils ont infligé une lourde défaite aux Perses. Les Perses ont fait une brève tentative d'attaquer directement Athènes, mais se sont ensuite retirés à travers la mer Égée.


Faits saillants de l'histoire de la Grèce antique : bataille de Marathon

En 490 avant notre ère, la bataille de Marathon a eu lieu entre Athènes et le roi Darius de Perse. Au début, les Athènes ont remporté une victoire extrême sur Darius et les troupes perses lors de la première invasion perse de la Grèce. D'autres batailles s'ensuivraient. Dans cet article, vous en apprendrez plus sur les événements et rencontrerez le philosophe influent Héraclite.

Les citoyens d'Athènes (avec l'aide de Platées) ont affronté les forces perses de Datis et d'Artapherne. Cette guerre a marqué la première tentative de la Perse pour conquérir la Grèce, un objectif du roi Darius I. Les Perses étaient mécontents de l'implication des Grecs dans la révolte ionienne, où Athènes et Érétrie avaient dispensé une force pour soutenir les villes d'Ionie dans un effort pour renverser la domination perse. Les Athéniens et les Érétriens ont été victorieux en capturant et en brûlant Sardes. Cependant, ils ont été contraints de battre en retraite en raison du nombre élevé de pertes. Le raid ne s'est pas bien passé avec le roi de Perse, qui a juré de se venger d'Athènes et d'Érétrie.

Darius a mis en œuvre des plans pour conquérir la Grèce après que la révolte ionienne a subi un revers avec une victoire perse à la bataille de Lade. En 490 avant JC, les forces perses ont été envoyées à travers la mer Égée avec Datis et Artapherne en tête. L'objectif était de s'emparer des Cyclades et de lancer des attaques sur Athènes et Érétrie. Les Perses ont réussi dans la mer Égée et ont continué à assiéger et à capturer Érétrie. Les forces perses ont ensuite navigué vers l'Attique, où elles ont débarqué dans une baie située près de la ville de Marathon. À cette époque, les Athéniens avaient uni leurs forces avec un petit nombre de Platées. Ils ont marché jusqu'à Marathon et ont triomphé en bloquant les deux existent depuis la plaine de Marathon.

Personne n'est allé plus loin dans leurs objectifs de victoire pendant cinq jours jusqu'à ce que les Athéniens décident d'attaquer les Perses. Même si les Perses étaient plus nombreux que les Grecs, les forces les moins armées de la Perse ne faisaient pas le poids face aux Grecs. La défaite de Marathon signifiait la fin de la première invasion perse de la Grèce. Les forces perses se retirèrent en Asie. Darius n'avait pas fini. Il a commencé à lever une plus grande armée avec des plans pour conquérir la Grèce.

Avant qu'il ne puisse lancer une nouvelle attaque, ses sujets égyptiens se sont révoltés en 486 av. Ses nouveaux plans n'ont commencé qu'en 480 av.

485 avant notre ère : Héraclite d'Éphèse est un philosophe présocratique populaire à cette époque.

Héraclite d'Éphèse est originaire de la ville grecque d'Éphèse en Ionie, sur la côte d'Asie Mineure. Bien que l'on ne sache pas grand-chose de sa jeunesse ou de son éducation, on dit qu'il est issu d'une parenté notable. Tout au long de sa vie, il s'est considéré comme un autodidacte et un pionnier de la sagesse. Héraclite a choisi de mener une vie solitaire, qui découle de son approche philosophique et de sa désapprobation pour l'humanité en général. Pour cette raison, il a gagné le surnom de “The Obscure,” et le “Weeping Philosopher.”

Héraclite est connu pour sa doctrine selon laquelle le changement est au cœur de l'univers. L'un de ses principaux enseignements était que la réalité est dans un état constant de flux et a déclaré "on ne peut pas entrer deux fois dans la même rivière". le haut et le bas sont une seule et même chose.”


Podcast sur l'histoire de la Grèce antique

Dans cet épisode, nous discutons des événements qui ont conduit à la première invasion perse de la Grèce (en 490 av. après le folklore qui a entouré la bataille après la querelle militaire en cours entre les Athéniens et les Éginètes et les événements politiques internes à Athènes au cours des années 480 av.

492 avant JC - Mardonios, beau-frère de Darius, est nommé commandant de l'armée perse, établit des démocraties dans les villes ioniennes à la place des anciennes tyrannies, et se lance dans une campagne terrestre et maritime pour récupérer la Thrace, qui avait rompu avec La Perse pendant la révolte ionienne, la Macédoine reconnaît à nouveau le Grand Roi comme suzerain, mais le naufrage de nombreux navires dans une violente tempête alors que la flotte perse tente de contourner le mont Athos sur la péninsule de Chalcidique nécessite leur retour en Asie cependant, avec la Thrace et la Macédoine sous leur contrôle, la puissance perse s'étend désormais jusqu'à la frontière nord de la Thessalie

491 av. un gage de leur réconciliation et alliance Kleomenes force Égine, un allié du Péloponnèse, à fournir des otages à Athènes, ce qui conduit à une querelle interne entre les deux rois spartiates, ce qui conduit Kleomenes à convaincre Leotychidas de faire exiler Demaratos et de le remplacer en tant que roi eurypontide Demaratos s'enfuit ainsi en Perse, où il devient conseiller de Darius

Hiver 491/0 av. J.-C. - Darius se prépare à punir Athènes et Érétrie pour avoir aidé la révolte ionienne et à se venger de l'incendie de Sardes (“Souvenez-vous des Athéniens !”)

Printemps 490 av. J.-C. - Datis et Artapherne dirigent la flotte perse de Cilicie dans le sud de l'Asie Mineure à travers la mer Égée centrale, dans le but de punir Érétrie et Athènes et d'installer Hippias comme tyran, ils prennent Naxos et brûlent ses temples alors que le châtiment Delos est épargné et honoré, cependant, tandis que d'autres îles sont obligées de donner des troupes et des otages

Été 490 av. plaine de Marathon (une zone de forte influence Peisistratid) Athènes envoie Pheidippide à Sparte pour obtenir de l'aide, qui couvre 140 miles en un jour, les Spartiates, cependant, ne peuvent envoyer des forces qu'après la pleine lune, donc après que Miltiade passe une motion pour rencontrer les Perses dans le champ, les Athéniens marchent vers Marathon, où ils sont rejoints par 600 Platéens le polémarque Callimaque suit la stratégie de combat de Miltiade (en utilisant une double enveloppe), et les Perses sont vaincus (6400 Perses et 192 Athéniens, dont Callimaque) le Les Perses naviguent ensuite vers Athènes, mais un signal de bouclier possible (par l'Alkmaionidai) est flashé pour les alerter que les Athéniens s'étaient précipités vers Athènes pour empêcher leur débarquement Datis et Artaphernes retournent ensuite en Asie, où ils sont vraisemblablement punis de leurs échecs

489 avant JC - Miltiade entreprend une expédition pour forcer les îles de la mer Égée à renoncer à leur allégeance à la Perse malgré les premiers succès, il est blessé et échoue à Paros à son retour, il est jugé par Xanthippos pour avoir trompé le peuple et condamné à une amende considérable de cinquante talents , mais meurt peu de temps après de sa blessure, le complot de Cléomène contre Demaratos est découvert alors il s'enfuit en Thessalie puis tente d'organiser les Arcadiens et les ilotes contre Sparte afin d'empêcher ce soulèvement, il est invité à revenir à Sparte mais peu de temps après son retour, il devient fou et se tue Léonidas devient Agiad roi de Sparte

Hiver 488/7 av. J.-C. - Ostracisme d'Hipparque, parent d'Hippias (condamné à mort par contumace) premier ostracisme réussi sur le dossier historique athénien

Hiver 487/6 av. J.-C. - Otracisme de Megakles, chef des Alkmaionidai et ami d'Hippias

486 av. repoussé quand ils débarquent sur l'île

Hiver 486/5 av. J.-C. - Ostracisme de Kallias, gendre de Miltiade et ami de Megaklès

Hiver 485/4 av. J.-C. - Ostracisme de Xanthippos, beau-frère de Megaklès

483 avant JC - Athènes découvre une veine d'argent exceptionnellement riche dans les mines du Laurion avec des bénéfices de 100 talents par an à l'État au lieu de distribuer 10 drachmes à chaque citoyen, Thémistocle persuade le peuple d'adopter un décret censé construire une grande flotte de 100 trirèmes pour la guerre avec Égine, mais secrètement il est au courant des préparatifs perses pour une autre invasion (il est probablement opposé par la faction d'Aristide axée sur les hoplites) en plus, 100 des hommes les plus riches d'Athènes sont chargés de construire et d'équiper un trireme chacun (première référence à ce qui devient le système triérarchique) le bois pour les 200 navires est importé de Macédoine, où le roi Alexandre, bien qu'étant un vassal persan, reste pro-athénien

Hiver 483/2 av. J.-C. - Ostracisme d'Aristide, adversaire politique de Thémistocle


Contexte [ modifier | modifier la source]

La première invasion perse de la Grèce a ses racines immédiates dans la révolte ionienne, la première phase des guerres gréco-persanes. Cependant, c'était aussi le résultat de l'interaction à plus long terme entre les Grecs et les Perses. En 500 avant JC, l'Empire perse était encore relativement jeune et très expansionniste, mais sujet aux révoltes parmi ses peuples assujettis. De plus, le roi perse Darius était un usurpateur et avait passé un temps considérable à éteindre les révoltes contre son règne. ⎗] Même avant la révolte ionienne, Darius avait commencé à étendre l'empire en Europe, soumettant la Thrace et forçant la Macédoine à s'allier à la Perse. Les tentatives d'expansion dans le monde politiquement agité de la Grèce antique ont peut-être été inévitables. Cependant, la révolte ionienne avait directement menacé l'intégrité de l'empire perse et les États de la Grèce continentale restaient une menace potentielle pour sa stabilité future. Darius a donc résolu de soumettre et de pacifier la Grèce et la mer Égée, et de punir ceux qui étaient impliqués dans la révolte ionienne. ⎚] ⎛]

Darius Ier de Perse, imaginé par un peintre grec, IVe siècle av.

La révolte ionienne avait commencé par une expédition infructueuse contre Naxos, une entreprise commune entre le satrape perse Artapherne et le tyran Milet Aristagoras. Dans la foulée, Artapherne a décidé de retirer Aristagoras du pouvoir, mais avant qu'il ne puisse le faire, Aristagoras a abdiqué et a déclaré Milet une démocratie. Les autres villes ioniennes ont emboîté le pas, éjectant leurs tyrans nommés par les Perses et se déclarant démocraties. Artistagoras a ensuite fait appel aux États de la Grèce continentale pour obtenir leur soutien, mais seules Athènes et Érétrie ont proposé d'envoyer des troupes. ⎞] Les raisons pour lesquelles Érétrie a envoyé de l'aide aux Ioniens ne sont pas tout à fait claires. Peut-être que des raisons commerciales étaient un facteur Érétrie était une ville marchande, dont le commerce était menacé par la domination perse de la mer Égée. Hérodote suggère que les Érétriens ont soutenu la révolte afin de rembourser le soutien que les Milésiens avaient apporté à Érétrie lors d'une guerre passée contre Chalcis. ⎟]

Les Athéniens et les Érétriens ont envoyé une force opérationnelle de 25 trirèmes en Asie Mineure pour aider la révolte. Pendant qu'elle était là, l'armée grecque surprit et déjoua Artapherne, marchant vers Sardes et y brûlant la ville basse. Cependant, ce fut tout ce que les Grecs atteignirent, et ils furent ensuite poursuivis jusqu'à la côte par des cavaliers perses, perdant beaucoup d'hommes dans le processus. Malgré le fait que leurs actions aient finalement été infructueuses, les Érétriens et en particulier les Athéniens avaient gagné l'inimitié durable de Darius, et il a juré de punir les deux villes. La victoire navale perse à la bataille de Lade (494 av. J.-C.) a pratiquement mis fin à la révolte ionienne et, en 493 av. La révolte a été utilisée par Darius pour étendre la frontière de l'empire aux îles de la mer Égée orientale et à la Propontide, qui ne faisaient pas partie des dominations perses auparavant. L'achèvement de la pacification de l'Ionie a permis aux Perses de commencer à planifier leurs prochaines actions pour éteindre la menace qui pèse sur l'empire de la Grèce et pour punir Athènes et Érétrie. ⎦]

En 492 avant JC, une fois la révolte ionienne finalement écrasée, Darius envoya une expédition en Grèce sous le commandement de son gendre, Mardonius. Mardonius reconquiert la Thrace et contraint Alexandre Ier de Macédoine à faire de la Macédoine un royaume client de la Perse, avant que le naufrage de sa flotte ne mette un terme prématuré à la campagne. Cependant en 490 av. Mardonius avait été blessé lors de la campagne précédente et était tombé en disgrâce. L'expédition avait pour but de faire entrer les Cyclades dans l'empire perse, de punir Naxos (qui avait résisté à un assaut perse en 499 avant JC) puis de se diriger vers la Grèce pour forcer Érétrie et Athènes à se soumettre à Darius ou à être détruites. Après avoir parcouru la mer Égée d'île en île, notamment en attaquant avec succès Naxos, la force opérationnelle perse est arrivée au large d'Eubée au milieu de l'été, prête à remplir son deuxième objectif majeur - punir Érétrie.


La bataille de Marathon a sauvé la civilisation occidentale il y a 2500 ans

Un kylix du Ve siècle av. J.-C. au Musée archéologique national d'Athènes représentant une bataille pendant les guerres gréco-perses Crédit : domaine public

C'était en septembre de l'année 490 av.
Mais comme le montre le cours de l'histoire, lors de la bataille de Marathon, ils ont sauvé plus que leur propre ville : ils ont sauvé la démocratie athénienne elle-même et, par conséquent, ont protégé le cours de la civilisation occidentale.
Selon l'historien Richard Billows et son livre bien documenté "Marathon: How One Battle Changed Western Civilization", en un seul jour en 490 avant JC, l'armée athénienne du général Miltiade a changé le cours de la civilisation.
Il est très peu probable que la civilisation mondiale serait la même aujourd'hui si les Perses avaient vaincu les Athéniens à Marathon. La puissante armée de Darius Ier aurait conquis Athènes et y aurait établi la domination perse, mettant ainsi fin à la démocratie athénienne naissante de Périclès.
En effet, cela aurait certainement détruit l'idée de démocratie telle qu'elle s'était développée à Athènes à l'époque.
La Perse était l'empire le plus puissant à l'époque, régnant sur toute l'Asie Mineure et poussant vers l'Occident. L'armée du roi Darius Ier était redoutée par tous les autres peuples vivant au Proche-Orient et en Méditerranée.
Néanmoins, les Ioniens se sont révoltés contre les dirigeants perses, pour finalement voir leurs efforts écrasés, malgré l'aide qu'ils ont reçue d'Athènes et d'Érétrie.
Lorsque les Athéniens et les Érétriens sont venus à l'aide des Ioniens, ils ont réussi à capturer et à brûler la ville de Sardes, exaspérant Darius I. Selon l'historien Hérodote, chaque nuit, le puissant roi avait un serviteur lui rappelant après le dîner, &# 8220Souvenez-vous des Athéniens.”
Le conquérant perse était déterminé à réduire en cendres la grande cité-État d'Athènes.

La célèbre bataille de Marathon n'a duré que deux heures

Commandée par les généraux Datis et Artapherne, la puissante armée perse a navigué vers la Grèce. Avec 600 trirèmes transportant jusqu'à 30 000 soldats, il s'agissait de la plus grande invasion amphibie que le monde ait connue jusqu'à cette époque.
Les Perses ont d'abord capturé Érétrie, puis se sont déplacés vers le sud pour menacer Athènes.
Les Athéniens en infériorité numérique - estimés à seulement 10 000 hommes - avec l'aide de quelques Platéens, se sont rendus sur les contreforts de Marathon. Ils ont choisi le terrain tour à tour montagneux et marécageux afin d'éviter que la célèbre cavalerie persane n'y rejoigne la bataille.
L'armée athénienne du général Miltiade se composait presque entièrement d'hoplites en armure de bronze, utilisant principalement des lances et de grands boucliers de bronze. Ils se sont battus en formations serrées appelées phalanges et ont littéralement massacré l'infanterie perse légèrement vêtue au corps à corps.
Le style de combat hoplite allait incarner la guerre de la Grèce antique.
Le général athénien renforça ses flancs, attirant les meilleurs combattants ennemis dans son centre, enveloppant complètement les armées perses. La bataille de Marathon n'a duré que deux heures, se terminant par une panique de l'armée perse contre leurs navires, les Athéniens continuant de les tuer alors qu'ils fuyaient.
Dans son livre, cependant, Billows appelle la bataille de Marathon une "victoire miraculeuse" pour les Grecs. La victoire n'a pas été aussi facile qu'elle est souvent décrite par de nombreux historiens. Après tout, l'armée perse n'avait jamais été vaincue auparavant.
Selon les recherches de Billow, les Athéniens ont eu du mal à maintenir le centre de la bataille.

Crédit : domaine public

L'historien britannique soutient que le sentiment puissant de démocratie dont jouissaient les Athéniens pourrait expliquer la grande victoire qu'ils ont revendiquée à Marathon.
Contrairement aux Perses, les Athéniens se considéraient en fait comme des membres participants de leur société et l'armée était égalitaire. Chaque soldat se battait pour protéger sa maison, sa communauté et ce qu'il considérait comme son propre État, alors il s'est battu à ses propres frais, en payant son armure, ses armes et son entretien.
Billows écrit également que l'histoire de Pheidippide, dont on se souvient pour avoir couru les quelque 42 kilomètres de Marathon à Athènes (inspirant les courses de marathon du futur) pour annoncer la grande victoire, est en fait assez différente.
Au lieu de cela, lorsque l'armée perse est arrivée, Pheidippide a couru d'Athènes à Sparte pour demander de l'aide spartiate, puis il a couru tout le chemin du retour, une distance totale de 435 kilomètres (280 miles).
Cependant, la cité-État de Sparte était en train de célébrer une fête religieuse, la Carneia, et ses lois dictaient qu'elle ne pouvait envoyer de l'aide militaire qu'après la pleine lune.
Les recherches de Billows montrent que c'est toute l'armée athénienne elle-même qui a fait la course de Marathon à Athènes. Sans cela, soutient-il, la flotte d'invasion persane aurait pu s'abattre sur une Athènes sans surveillance. Et malgré la victoire des Athéniens à la bataille de Marathon, ils auraient pu ensuite perdre la guerre.
La défaite de Marathon marqua la fin de la première invasion perse de la Grèce, alors que les forces jusque-là invaincues de Darius Ier se retiraient dans l'ignominie en Asie.


Érétrie est ciblée par les Perses

L'année suivante, le souverain perse, Darius Ier le Grand, lança la première invasion perse de la Grèce, car il avait juré de punir Athènes et Érétrie pour l'aide qu'ils avaient apportée aux rebelles ioniens. Les Perses arrivèrent à Érétrie en 490 av. J.-C., rasèrent la ville et firent déporter ses habitants à Elam. Jusqu'au milieu du 1er siècle après JC, les descendants de ces Érétriens exilés pouvaient encore être reconnus.

Pendant le pillage d'Érétrie, beaucoup de ses citoyens se cachaient à Oropus, une ville sur la rive opposée, et ont donc réussi à échapper à la capture par les Perses. Au cours de la deuxième invasion perse de la Grèce, qui a été lancée par le successeur de Darius, Xerxès Ier le Grand, les Érétriens ont participé à la bataille d'Artemisium (480 avant JC), la bataille de Salamine (480 avant JC) et la bataille de Platées (479 AVANT JC). Bien que la première de ces trois batailles ait été remportée par les Perses, ils ont été vaincus lors des deux autres batailles et n'ont donc pas réussi à conquérir la Grèce.

Bien que les Grecs aient réussi à défendre leur patrie, on ne savait pas à l'époque si les Perses tenteraient à nouveau de conquérir la Grèce. Par conséquent, la Ligue Delian, une confédération d'États grecs dont le siège est sur l'île de Délos (d'où son nom), a été fondée en 478 avant JC, afin de défendre la Grèce en cas d'une autre invasion perse. En dehors de cela, la fondation de la Ligue de Delian visait également à soutenir les Grecs d'Asie Mineure contre les Perses.

Les Spartiates, cependant, étaient réticents à soutenir cette guerre d'outre-mer et n'ont donc pas rejoint la ligue. Sans les Spartiates, les Athéniens n'avaient aucune concurrence et sont donc devenus les leaders de la Ligue de Delian. Érétrie, ainsi que le reste de l'Eubée, était membre de la ligue.

Les tensions entre Athènes et Sparte ont augmenté dans les décennies qui ont suivi, bien que le traité de trente ans ait été signé en 445 av. Les hostilités ont été renouvelées en 433 av. Pendant cette guerre, les Athéniens se battaient non seulement contre la Ligue du Péloponnèse, mais devaient également faire face aux rébellions des membres de la ligue.

Cela était dû au fait qu'Athènes avait transformé la Ligue de Delian en un empire athénien, et ses membres les moins puissants n'en étaient pas satisfaits. Cela comprenait les Érétriens, qui ont essayé de quitter la ligue en 446 avant JC, bien qu'ils n'aient pas réussi à le faire.

En 411, Érétrie, avec d'autres villes eubéennes, se révolta avec succès contre Athènes. Érétrie a prospéré dans les décennies qui ont suivi, et des rénovations ont été effectuées sur les murs de la ville et l'Agora. Néanmoins, la ville a ensuite été reprise par les Athéniens et est devenue une partie de la deuxième ligue de Delian.

En 338 av. Les Grecs ont été écrasés pendant la bataille, et la Macédoine a maintenant exercé son influence sur une grande partie de la Grèce, y compris Érétrie. Sous les Macédoniens, Érétrie connut une période de prospérité qui leur permit de construire des monuments tels que le Théâtre, le Temple de Dionysos, le Gymnase nord et la Palestre sud.

Le théâtre antique d'Érétrie. (Bdubosso / CC BY-SA 3.0 )

Vue aérienne du temple Apollo Daphnephoros à Érétrie. (Tomisti / CC BY-SA 3.0 )

En 200 avant JC, la deuxième guerre macédonienne a éclaté entre les Macédoniens et les Romains. En 198 avant JC, les Romains assiégèrent, capturèrent et pillèrent Érétrie. On a supposé que le célèbre tableau de la bataille d'Issus, réalisé par Philoxène d'Érétrie pour Cassandre, était l'un des butins de guerre saisis par les Romains. La peinture a été copiée à Rome et est conservée sous la forme de la mosaïque d'Alexandre à Pompéi.

Les Romains ont permis à Érétrie de maintenir son indépendance. Pendant la première guerre de Mithridate, qui a éclaté en 89 avant JC, les Érétriens se sont rangés du côté de Mithridate, le roi du Pont, contre Rome. En guise de punition, les Romains détruisirent Érétrie en 86 av.

Dès lors, Érétrie déclina progressivement, jusqu'à son abandon au VIe siècle av. Eretria a été refondée en 1834, lorsque la ville de Nea Psara a été fondée. Depuis 1964, des travaux archéologiques sont menés sur le site par l'École suisse d'archéologie en Grèce.

Image du haut : Paysage de la ville antique d'Érétrie, Eubée, Grèce. La source: photo_stella / Adobe Stock


Bataille d'Érétrie, 490 av. J.-C. - Histoire


HISTOIRE D'ATHÈNES

Les nouvelles réformes administratives de Clisthène influencèrent fortement la composition de l'armée qui allait bientôt être mise à l'épreuve.

Les guerres médiques, 490 & 8211479 av. J.-C., étaient une série de conflits entre les États grecs et l'empire perse. Les écrits d'Hérodote, né vers 484 av. J.-C., sont une grande source de connaissance de l'histoire des guerres. À leurs débuts, l'empire perse de Darius Ier comprenait toute l'Asie occidentale ainsi que l'Égypte. Sur la côte de l'Asie Mineure, il y avait quelques cités-états grecques qui se sont révoltées contre la domination despotique de Darius. Athènes et Érétrie en Eubée (aujourd'hui Evvoia) ont aidé les villes ioniennes mais pas assez et elles ont été soumises par les Perses. Darius a décidé de punir Athènes et Érétrie en ajoutant la Grèce à son vaste empire. En 492 avant JC, une expédition perse commandée par Mardonius conquit la Thrace et la Macédoine mais sa flotte fut paralysée par une tempête.

Une seconde expédition, commandée par Artapherne et Datis, détruisit Érétrie puis se dirigea contre Athènes. Les Perses campèrent à 32 km (20 miles) de la ville sur la plaine côtière de Marathon. Ici, ils ont été attaqués et vaincus de manière décisive par l'armée athénienne de 10.000 hommes aidés par 1.000 hommes de Platées. Les Athéniens étaient largement inférieurs en nombre mais se sont battus sous Miltiade dont la stratégie a remporté la bataille. Ils avaient demandé l'aide de Sparte par l'intermédiaire du courrier athénien Pheidippide, qui a parcouru la distance (241 km) d'Athènes à Sparte en deux jours. Les forces spartiates n'ont cependant pas réussi à atteindre Marathon jusqu'au lendemain de la bataille.

Pheidippides et le marathon

L'histoire traditionnelle raconte que Pheidippide, un messager athénien, a parcouru les 42 km (26 miles) du champ de bataille de la ville de Marathon à Athènes pour annoncer la victoire grecque sur les Perses à la bataille de Marathon (490 av. J.-C.) avec le mot "Nenikékamen" (Nous avons été victorieux !) et sommes morts sur le coup. La plupart des récits attribuent à tort cette histoire à l'historien Hérodote qui a écrit l'histoire des guerres médiques dans ses Histoires (écrites vers 440 av. J.-C.).

Malheureusement pour la romance historique, l'histoire est probablement un mythe. Si les Athéniens voulaient envoyer un message urgent à Athènes, il n'y avait aucune raison pour qu'ils n'aient pas pu envoyer un messager à cheval. En tout cas, aucune histoire de ce genre n'apparaît dans Hérodote. Le passage pertinent d'Hérodote est :

"Avant de quitter la ville, les généraux athéniens envoyèrent un message à Sparte. Le messager était un Athénien nommé Pheidippide, un coureur de fond professionnel. D'après le récit qu'il fit aux Athéniens à son retour, Pheidippide rencontra le dieu Pan sur le mont Parthénium, au-dessus de Tégée. Pan, dit-il, l'appela par son nom et lui dit de demander aux Athéniens pourquoi ils ne lui prêtaient aucune attention, malgré sa gentillesse envers eux et le fait qu'il leur avait souvent été utile dans le passé et le serait encore dans le passé. l'avenir.

Les Athéniens crurent à l'histoire de Pheidippide et lorsque leurs affaires furent à nouveau dans un état prospère, ils construisirent un sanctuaire à Pan sous l'Acropole et à partir du moment où son message fut reçu, ils tinrent une cérémonie annuelle avec une course aux flambeaux et des sacrifices pour courtiser sa protection. .

A l'occasion dont je parle - quand Pheidippide, c'est-à-dire, a été envoyé en mission par les commandants athéniens et a dit qu'il a vu Pan - il a atteint Sparte le lendemain de son départ d'Athènes et a livré son message au gouvernement spartiate. "Hommes de Sparte", le message a couru, "les Athéniens vous demandent de les aider, et de ne pas rester les bras croisés pendant que la plus ancienne ville de Grèce est écrasée et soumise par un envahisseur étranger car même maintenant Erétrie a été réduite en esclavage et la Grèce est la plus faible par le perte d'une belle ville."

Les Spartiates, bien qu'émus par l'appel et disposés à envoyer de l'aide à Athènes, n'ont pas pu l'envoyer rapidement parce qu'ils ne voulaient pas enfreindre leur loi. C'était le neuvième jour du mois et ils ont dit qu'ils ne pourraient pas entrer dans le champ jusqu'à ce que la lune soit pleine. Alors ils attendirent la pleine lune et pendant ce temps Hippias, le fils de Pisistrate, guida les Perses à Marathon.

La signification de cette histoire n'est comprise qu'à la lumière de la légende selon laquelle le dieu Pan a rendu la pareille en combattant avec les troupes athéniennes contre les Perses à Marathon. C'était important parce que Pan, en plus de ses autres pouvoirs, avait la capacité d'instiller une peur aveugle qui paralysait l'esprit et suspendait tout sens du jugement, une pure panique.

Hérodote écrivait environ 50 ans après les événements qu'il décrit, il est donc raisonnablement probable que Pheidippide soit un personnage historique. If he ran the 246 km over rough roads from Athens to Sparta within two days, it would be an achievement worthy of remembrance. Whether the story is true or not, it has no connection with the Battle of Marathon itself and Herodotus's silence on the subject of a messenger running from Marathon to Athens suggests strongly that no such event occurred.

The first known written account of a run from Marathon to Athens occurs in the works of the Greek writer Plutarch (46-120). In his essay “On the Glory of Athens”, Plutarch attributes the run to a messenger called either Thersippus or Eukles. Lucian, a century later, credits one "Philippides." It seems likely that in the 500 years between Herodotus's time and Plutarch's, the story of Pheidippides had become muddled with that of the Battle of Marathon and some fanciful writer had invented the story of the run from Marathon to Athens.

While the marathon celebrates the mythical run from Marathon to Athens, since 1982 an annual footrace from Athens to Sparta, known as the Spartathlon, celebrates Pheidippides's at least semi-historical run across 241 km of Greek countryside.

The Persians did not continue the war but Darius at once began preparations for a third expedition so powerful that the overwhelming of Greece would be certain. He died in 486 BC before his preparations were completed but they were continued by Xerxes I, his son and successor. The Athenians were persuaded by their leader Themistocles to strengthen their navy and to wall the city. So Athens was fortified with the Themistoclean Wall..

The Persian danger led to the creation of the First Athenian League in 478 BC. Originally, its members included the majority of the cities of the Aegean islands and of the coasts of Asia Minor. At the same time, the reinforcements of the fleet resulted in the increase of landless free Athenians, given the fact that only free citizens worked in the ships. This, combined with the political changes brought about by Themistocles and Ephialtes (462 BC), spread and consolidated the institution of democracy.

In 480, Xerxes reached Greece with a tremendous army and navy and considerable support among the Greeks. The route of the Persian land forces lay through the narrow pass of Thermopylae. The pass was defended by the Spartan Leonidas his small army held the Persians back but was eventually trapped by a Persian detachment the Spartan contingent chose to die fighting in the pass rather than flee. The Athenians put their trust in their navy and made little effort to defend their city, which was taken by the Persians (480 BC)

Shortly afterwards, the Persian fleet was crushed in the straits off the island of Salamis by a Greek force. The Greek victory was aided by the strategy of Themistocles. Xerxes returned to Persia but left a military force in Greece under his general, Mardonius. The defeat of this army in 479 at Plataea near Thebes (now Thívai) by a Greek army under the Spartan Pausanias with Aristides commanding the Athenians and a Greek naval victory at Mycale on the coast of Asia Minor, ended all danger from Persian invasions of Europe. During the remaining period of the Persian Wars the Greeks in the Aegean islands and Asia Minor, under Athenian leadership, strengthened their position without seeking conquest.

The Persian Wars made Athens the strongest Greek city-state. Much smaller and less powerful than Sparta at the start of the wars, Athens was more active and more effective in the fighting against Persia. The Athenian heroes Miltiades, Themistocles and Cimon were largely responsible for building the city's strength. In 490 BC the Greek army defeated Persia at Marathon. A great Athenian fleet won a major victory over the Persians off the island of Salamis ten years later.

The powerful fleet also enabled Athens to gain hegemony in the Delian League, which was created in 478� BC through the confederation of many city-states. In succeeding years the league was transformed into an empire headed by Athens. The city arranged peace with Persia in 449 BC and with its chief rival, Sparta in 445 BC but warfare with smaller Greek cities continued.

For typical words, please consult our Greek Glossary


Forces opposées

Eretrians

Herodotus does not estimate numbers for the Eretrians. Presumably, the majority of the citizen body would have been involved in the defence of the city, but the population of Eretria at the time cannot be clearly established.

Persians

According to Herodotus, the fleet sent by Darius consisted of 600 triremes. [23] Herodotus does not estimate the size of the Persian army, only saying that they were a "large infantry that was well packed". [24] Among ancient sources, the poet Simonides, another near-contemporary, says the campaign force numbered 200,000 while a later writer, the Roman Cornelius Nepos estimates 200,000 infantry and 10,000 cavalry, of which only 100,000 fought in the battle, while the rest were loaded into the fleet that was rounding Cape Sounion [25] Plutarch [26] and Pausanias [27] both independently give 300,000, as does the Suda dictionary. [28] Plato and Lysias assert 500,000 [29] [30] and Justinus 600,000. [31]

Modern historians have proposed wide-ranging numbers for the infantry, from 20,000�,000 with a consensus of perhaps 25,000 [32] [33] [34] [35] estimates for the cavalry are in the range of 1,000 [32]


10. The marathon running race originates from the Athenians’ victory

Following their success at Marathon, legend has it the Athenians dispatched a runner named Pheidippides to announce the victory in Athens – some 26 miles away. Upon reaching Athens, Pheidippides is said to have exclaimed, “Nike!” (the Greek word for victory), before collapsing dead from exhaustion.

Pheidippides (or Philippides) announces the Athenians’ victory at Marathon in Athens.

The 26.2-mile-long marathon run around the world today remembers the run of the soldier Pheidippides.