Grégory Goldenberg

Grégory Goldenberg

Gregory Goldenberg, fils d'un marchand juif, est né en 1856. Il s'installe à Kiev où il s'implique dans la politique révolutionnaire.

Goldenberg a été arrêté en 1878 et exilé à Archangel. Il s'est échappé et a rejoint la Volonté du Peuple et, en février 1879, a assassiné le prince Kropotkine à Kharkov.

Arrêté en novembre 1879, Goldenberg a avoué son implication dans l'assassinat et a nommé plusieurs autres membres de la Volonté du Peuple. Gregory Goldenberg s'est suicidé en prison en juillet 1880.


Opinions juives sur l'esclavage

Opinions juives sur l'esclavage sont variés à la fois religieusement et historiquement. Les textes religieux anciens et médiévaux du judaïsme contiennent de nombreuses lois régissant la propriété et le traitement des esclaves. Les textes qui contiennent de telles réglementations comprennent la Bible hébraïque, le Talmud, le Mishneh Torah du XIIe siècle du rabbin Maimonide et le Shulchan Aruch du XVIe siècle du rabbin Yosef Karo. Les lois originales sur l'esclavage israélite trouvées dans la Bible hébraïque ressemblent aux lois sur l'esclavage d'Hammourabi du XVIIIe siècle avant notre ère. [1] [ source obsolète ] Les règlements ont changé au fil du temps. La Bible hébraïque contenait deux séries de lois, une pour les esclaves cananéens et une série de lois plus clémentes pour les esclaves hébreux. Depuis l'époque du Pentateuque, les lois désignées pour les Cananéens étaient appliquées à tous les esclaves non hébreux. Les lois sur l'esclavage du Talmud, qui ont été établies du IIe au Ve siècle de notre ère, [2] contiennent un seul ensemble de règles pour tous les esclaves, bien qu'il y ait quelques exceptions où les esclaves hébreux sont traités différemment des esclaves non hébreux. Les lois prévoient des sanctions pour les propriétaires d'esclaves qui maltraitent leurs esclaves. À l'époque moderne, lorsque le mouvement abolitionniste a cherché à interdire l'esclavage, les partisans de l'esclavage ont utilisé les lois pour fournir une justification religieuse à la pratique de l'esclavage.

Historiquement, certains Juifs possédaient et échangeaient des esclaves. [3] Ils ont participé à la traite négrière médiévale en Europe jusqu'au XIIe siècle environ. [4] [ source obsolète ] [5] [6] Plusieurs travaux savants ont été publiés pour réfuter le canard antisémite de la domination juive de la traite négrière en Afrique et en Amérique au cours des siècles suivants, [7] [8] [9] et pour montrer que les Juifs avaient aucun impact majeur ou continu sur l'histoire de l'esclavage du Nouveau Monde. [8] [9] [10] [11] Ils possédaient beaucoup moins d'esclaves que les non-juifs dans tous les territoires espagnols d'Amérique du Nord et des Caraïbes, et "à aucune période ils n'ont joué un rôle de premier plan en tant que financiers, armateurs ou facteurs dans les traites négrières transatlantiques ou caribéennes" (Wim Klooster cité par Eli Faber). [12]

Les Juifs coloniaux du continent américain importaient des esclaves d'Afrique à un taux proportionnel à la population générale. En tant que vendeurs d'esclaves, leur rôle était plus marginal, bien que leur implication dans le commerce brésilien et caribéen soit considérée comme considérablement plus importante. [13] Jason H. Silverman, un historien de l'esclavage, décrit la part des Juifs dans le commerce des esclaves dans le sud des États-Unis comme "minuscule", et écrit que la montée et la chute historiques de l'esclavage aux États-Unis n'auraient pas été affectées il n'y avait jamais eu de Juifs vivant dans le sud des États-Unis. [14] Les Juifs représentaient 1,25% de tous les propriétaires d'esclaves du Sud et n'étaient pas significativement différents des autres propriétaires d'esclaves dans leur traitement des esclaves. [14]


Beckman surprend l'enseignant de l'année avec une célébration

Les élèves du lycée Beckman, les enseignants, les responsables de l'école et du district envahissent la salle de classe de David Goldenberg lors d'une célébration de reconnaissance de son prix California Teacher of the Year vendredi matin.

L'enseignant de l'année 2013 en Californie, David Goldenberg, s'entretient avec des étudiants lors de son cours d'histoire mondiale de niveau avancé vendredi matin à l'école secondaire Beckman.

L'enseignant de l'année 2013 en Californie, David Goldenberg, s'entretient avec des élèves lors de son cours d'histoire mondiale de niveau avancé à l'école secondaire Beckman, vendredi matin.

Le professeur du lycée Beckman, David Goldenberg, le professeur californien de l'année 2013, se tient devant sa classe d'histoire du monde vendredi matin.

David Goldenberg, professeur de l'école secondaire Beckman, professeur de l'année en Californie en 2013, tient sa fille Haley, qui l'a surpris au travail vendredi, et un chapeau de Mickey Mouse portant l'inscription Enseignant californien de l'année 2013 qui lui a été remis par des collègues.

David Goldenberg, à gauche, l'enseignant californien de l'année 2013, serre la main de son collègue Paul Lewanski, professeur au lycée Beckman, qui a remporté le prix en 2004 alors qu'il enseignait au lycée Tustin.

Les élèves du lycée Beckman, les enseignants, les responsables de l'école et du district envahissent la salle de classe de David Goldenberg lors d'une célébration de reconnaissance de son prix California Teacher of the Year vendredi matin.

La femme de David Goldenberg, Theresa, à l'extrême gauche, et les enfants Haley, Caleb et Katie, le surprennent à l'école vendredi lors d'une célébration de reconnaissance de son prix California Teacher of the Year.

Le surintendant du district scolaire Unified Tustin, le Dr Gregory Franklin, à droite, et le président du conseil scolaire Jonathan Abelove, au centre, félicitent David Goldenberg, professeur de l'école secondaire Beckman, enseignant de l'année 2013 en Californie.

Les pom-pom girls du lycée Beckman et la fanfare de l'école se rendent dans la salle de classe du professeur californien de l'année David Goldenberg lors d'une célébration surprise vendredi matin.

L'enseignant de l'année 2013 en Californie, David Goldenberg, s'entretient avec des élèves lors de son cours d'histoire mondiale de niveau avancé à l'école secondaire Beckman, vendredi matin.

Ces lycéens savent garder un secret.

C'est pourquoi, lorsque le professeur d'histoire David Goldenberg du lycée Beckman a entendu de la musique, il n'avait aucune idée qu'une horde d'étudiants, une partie de la fanfare et de l'équipe d'acclamations attendaient devant la porte de sa classe.

L'école a planifié la célébration du professeur californien de l'année après l'annonce vendredi des gagnants. Les étudiants, les collègues et les administrateurs citent la passion de Goldenberg pour l'enseignement et la priorité accordée aux étudiants comme raisons pour lesquelles il a été choisi. Allison Vu, une junior à l'école secondaire Beckman, a déclaré qu'il rencontrait souvent les étudiants pendant leurs pauses et restait après l'école pour les aider à comprendre.

"C'est un professeur extraordinaire", a déclaré la directrice Adele Heuer. “Sa compréhension du contenu est sans égal.”

Goldenberg dit qu'il est mal à l'aise sous les feux de la rampe. C'est peut-être ce qui fait de lui un bon professeur.

"J'essaie vraiment de mettre l'accent sur les étudiants, peut-être parce que je n'aime pas l'attention", a-t-il déclaré.

Malgré cela, il se sent à l'aise à la tête de sa classe, interrogeant les élèves sur Vladimir Ier de Russie. Il utilise la comédie pour engager les élèves, en s'appuyant sur des vidéos éducatives YouTube, des ressources en ligne et un manuel de l'époque où il enseignait l'histoire à l'école intermédiaire A.G. Currie de Tustin.

« Il est incroyable, il captive, sa façon de parler me fait prêter attention. Les choses qu'il nous dit me donnent envie d'apprendre », a déclaré le deuxième étudiant Rahul Agarwal.

Mira Pranav, également en deuxième année, dit que Goldenberg la garde intéressée.

"Il est capable de relier des choses qui vous intéressent à propos de l'histoire", a déclaré Pranav. “Il n'est pas ennuyeux.”

En plus d'enseigner l'histoire mondiale de l'AP et l'histoire des États-Unis d'AP, Goldenberg est le conseiller de l'équipe d'action jeunesse d'Irvine, du club de ballon chasseur, du club de l'American Heart Association, du club Make-a-Wish Association et de LinkCru, un club qui aide les étudiants de première année à s'assimiler. à l'école. L'année dernière, il était également l'entraîneur de football de première année et a aidé l'équipe du procès simulé, mais a mis cela de côté après la naissance de son troisième enfant, Katie, il y a trois mois.

"Il consacre beaucoup d'heures et travaille très dur", a déclaré Tawny Billings, professeur de première année. Elle voit les résultats du travail de LinkCru dans ses cours de première année.

« Il s'agit des étudiants qui deviennent ce qu'ils vont être et qui réussissent dans leur avenir », a déclaré Heuer.

Goldenberg est l'un des cinq enseignants californiens de l'année. Sa femme, Theresa, qui est enseignante à l'école primaire Ladera à Tustin, les enfants Haley, 6 ans Caleb, 3 ans et le nouveau-né Katie sont venus à Beckman pour la surprise. Haley a accompagné son père au dîner du professeur de l'année, où elle a pris des photos avec Mickey et Minnie Mouse.

"C'est la partie où je me suis énervé", dit Haley.

Pendant le reste de la journée, les enseignants ont amené leurs classes dans la salle de Goldengberg pour le féliciter.

"C'est un peu écrasant", a déclaré Goldenberg. C'est une de ces expériences que je n'oublierai pas.


Victoire de Washington sur la réforme de l'avortement en 1970

Lire à propos de les campagnes qui ont changé la loi sur l'avortement de l'État de Washington en 1970 :

La dépénalisation de l'avortement était controversée au niveau national et plusieurs États l'avaient dépénalisée par différents moyens avant 1970. Au niveau des États, la nature litigieuse de la question a fait l'objet d'une large couverture médiatique. Temps de Seattle.

Dr Samuel Goldenberg, psychologue de Seattle et leader du Citizens Abortion Study Group. Lisez son entretien d'histoire orale sur HistoryLink.org

Marilyn Ward, la lobbyiste des Washington Citizens for Abortion Reform (WCAR). Lisez son entretien d'histoire orale sur HistoryLink.org

Stalles de la législature

Au cours de la session législative de 1969, des efforts populaires à grande échelle ont été déployés pour dépénaliser l'avortement, ce qui a attiré davantage l'attention sur la question. Cependant, le projet de loi a calé.Temps de Seattle, 19 mars 1969. Cliquez pour lire

Le sénateur Joel Pritchard, principal sponsor du projet de loi n° 68 du Sénat. De plus amples informations et l'histoire orale du sénateur Pritchard sont disponibles sur le site Web de la législature de l'État de Washington.

Le gouverneur Daniel Evans a été l'un des premiers partisans de la réforme de l'avortement. Il a convoqué la session législative spéciale extraordinaire au cours de laquelle le projet de loi n° 68 du Sénat a été adopté.

Débat à la Chambre

Des enregistrements audio du débat de la Chambre sur le SB 68 peuvent être entendus. ici.

La représentante Margaret Hurley (D-Spokane), a dirigé l'opposition au référendum sur les droits à l'avortement à la Chambre. Écoutez ses remarques sur le débat au sol ci-dessus. Plus d'informations peuvent être trouvées sur le site Web de la législature de l'État de Washington.

La représentante Lois North (R-King County), une des premières partisanes de l'accès aux procédures d'avortement, a répondu à Hurley et s'est battue pour le SB 68. Écoutez ses remarques ci-dessus. Plus d'informations peuvent être trouvées sur le site Web de la législature de l'État de Washington.

Appel nominal de la législature

L'annexe 1 montre l'appel nominal des votes au Sénat et à la Chambre.

1970 Liste du SénatSénateurDistrict/
ComtésPartiSB 68 VoteAndersen, James A48
Roi, SnohomishRY
Atwood, R. Frank42
WhatcomRYBailey, Robert C.19
Grays Harbour,
partie PacificDYCanfield, Damon R.33
partie KingRNConnor, Frank T.5
partie SpokaneDN

La campagne s'ouvre

Texte intégral des bulletins de vote pour et contre le référendum 20 imprimés dans le Seattle Times avant les prochaines élections en novembre 1970.

Peu de temps après la promulgation du projet de loi n° 68 du Sénat, les campagnes référendaires pour et contre le référendum 20 ont commencé. Seattle Times, 24 juillet 1970.

Autocollants pour pare-chocs avec des messages pour et contre le référendum 20. Photo publiée avec l'aimable autorisation du Museum of History et des collections numériques de la bibliothèque UW

Approbations pour le référendum 20 dans une annonce placée par WCAR dans le Seattle Times qui correspondait au message de la campagne. Temps de Seattle, 2 novembre 1970.

Le personnel de la WCAR a travaillé pour se concentrer sur la large base de soutien de la législation, en particulier de la part des membres du clergé. Les journaux ont souvent couvert les forums sur la question. Temps de Seattle, 28 janvier 1970

Pro-Referendum 20 Annonce imprimée dans le Temps de Seattle 23 octobre 1970.

Annonces Voice for the Unborn

Une annonce placée dans le Temps de Seattle par Voice For the Unborn qui s'est opposé au référendum 20. 28 mai 1970.

Une autre annonce placée par Voice For the Unborn peu avant les élections de novembre 1970, le 31 octobre 1970. Temps de Seattle.

Élection de novembre

Le référendum 20 est approuvé sur le bulletin de vote .Seattle Fois, 4 novembre 1970

Le corps de Raisa Trytiak a été retrouvé dans une décharge au nord de Seattle le 9 février 1967. Il est d'abord apparu que l'employée de banque de Seattle, âgée de 24 ans, avait été étranglée, mais le coroner a déterminé qu'elle était décédée des suites d'un avortement illégal. Un ancien ouvrier du bâtiment a avoué avoir aidé à la procédure et a plaidé coupable d'homicide involontaire. Un mois plus tard, le 6 mars 1967, Elizabeth Zach Staley, 22 ans, est décédée à Olympie des suites d'un autre avortement bâclé. Ce ne sont que deux des nombreuses femmes qui ont perdu la vie parce que la loi de l'État de Washington interdisait les avortements, sauf lorsque la vie de la mère était en danger.1

Mais Raisa Trytiak et Elizabeth Staley ont été parmi les dernières victimes. En raison de leurs histoires tragiques, un groupe d'habitants de Seattle a lancé une campagne pour changer la loi et trois ans plus tard, en 1970, Washington est devenu l'un des rares États à autoriser les avortements dans les premiers mois d'une grossesse et le seul à promulguer sa loi réformée par un vote du peuple. Plusieurs années avant que la Cour suprême ne se prononce en Roe contre Wade que l'avortement était un droit constitutionnel, les électeurs de Washington ont approuvé le référendum 20, établissant un droit limité mais très important de demander un avortement.2

Ce rapport explore la campagne, à la fois dans la législature, qui a autorisé la mesure du scrutin, puis telle qu'elle s'est rendue aux électeurs à l'automne 1970. Approuvé par les citoyens de Washington avec 56,49% des voix, le référendum 20 a réussi parce que ses stratèges de campagne ont balancé des indécis. les électeurs avec un message ciblé sur l'avortement en tant que problème de santé au lieu d'être uniquement une question de choix des femmes. La clé était également des compromis adoptés par la législature exigeant qu'une femme cherchant à avorter obtienne l'autorisation de son conjoint ou de son tuteur, qu'elle doive vivre dans l'État de Washington pendant 90 jours et que la procédure ne puisse avoir lieu que dans les quatre premiers jours. mois de grossesse.

Bien que ces restrictions n'aient pas été favorisées par de nombreux partisans, les compromis ont conduit à une coalition inattendue en faveur de la réforme. Il serait surprenant aujourd'hui que les votes législatifs à la Chambre et au Sénat de l'État pour autoriser le référendum soient venus des deux partis politiques avant que le projet de loi ne soit signé et envoyé aux électeurs par le gouverneur Dan Evans, un républicain. Il serait encore plus surprenant que l'organisation menant l'effort de dépénalisation de l'avortement soit complètement bipartite et comprenne autant d'hommes que de femmes.

Un crime dangereux

L'avortement n'était pas toujours illégal aux États-Unis, mais au début des années 1900, chaque État avait criminalisé la procédure. Washington a révisé sa loi en 1909, faisant un crime de mettre fin à une grossesse, sauf pour sauver la vie de la mère. Cela a conduit à des avortements illégaux pratiqués sans sécurité ni hygiène standardisées. Aider à un avortement était un crime passible de cinq ans de prison, auquel des accusations d'homicide involontaire pouvaient potentiellement être ajoutées. Quoi qu'il en soit, des milliers de femmes ont enfreint la loi et beaucoup en ont souffert, certaines mourant, d'autres assurées en permanence. À la fin des années 1960, certains hôpitaux étaient prêts à étendre la loi, en accordant un nombre limité d'avortements « thérapeutiques », à condition qu'un comité de médecins spécialement nommés déclare que cela était médicalement nécessaire. Le double standard qui s'en est suivi a stratifié les femmes qui seraient en mesure d'obtenir des avortements en toute sécurité, où « les femmes riches s'adressaient à des médecins privés qui … interprétaient les exceptions légales pour les avortements thérapeutiques de manière suffisamment large pour satisfaire leurs patientes », et les femmes à faible revenu se retrouvaient avec tout ce qu'elles avaient. pouvaient se le permettre.3 Mais pour la plupart des femmes, l'avortement « clandestin » était le seul moyen de mettre fin à une grossesse non désirée ou même dangereuse.4

Les efforts pour réformer les lois sur l'avortement ont pris de l'ampleur dans tout le pays à la fin des années 1960, aidés par le mouvement de libération des femmes qui avait émergé pour remettre en question l'ensemble des inégalités de genre et des restrictions sur les choix de vie et les opportunités des femmes. L’Organisation nationale des femmes (NOW) et d’autres militantes des droits des femmes se sont jointes à Planned Parenthood pour considérer le droit à l’avortement comme « un ingrédient essentiel de l’autonomie morale et de la liberté des femmes ». Leurs campagnes ont porté leurs fruits dans plusieurs États. En 1970, Washington, Hawaï, New York et l'Alaska ont légalisé l'avortement.5

Washington était unique parce que l'avortement a été légalisé par un référendum populaire par les électeurs, pas par la législature. Un référendum dans l'État de Washington nécessite l'approbation de la Chambre de l'État, du Sénat et du gouverneur pour être inscrit sur le bulletin de vote. Les électeurs peuvent alors voter pour « approuver » ou « rejeter » la mesure pour décider de son résultat. Le référendum 20 a finalement été « remplacé » par la décision de Roe contre Wade, puis par l'Initiative 120, votée par les électeurs en 1991, qui intégrait les principales garanties de Chevreuil dans la loi de l'État.6

Citoyens de Washington pour la réforme de l'avortement

La campagne pour le référendum 20 a été lancée peu de temps après que la mort de Raisa Trytiak est devenue une nouvelle. Alors que NOW et d'autres groupes travaillaient depuis plusieurs années sur la question, un petit groupe de discussion qui s'est ensuite transformé en Washington Citizens for Abortion Reform (WCAR) concevrait la campagne législative qui a conduit au R-20. Tout a commencé dans le bureau du Dr Samuel Goldenberg, un psychologue de Seattle, qui craignait que certaines de ses clientes qui souhaitaient obtenir un avortement ne puissent le faire dans le cadre du processus délicat qui nécessitait l'approbation d'un «comité de médecins hospitaliers». 7 En 1968, Goldenberg a créé le « Citizens’ Abortion Study Group » qui se réunissait régulièrement pour explorer les nombreuses questions liées à l’avortement. Les premiers membres de ce groupe comprenaient Marilyn Ward, une lobbyiste bénévole des questions relatives aux enfants qui est devenue plus tard la lobbyiste du projet de loi qui est devenu le référendum 20, le sénateur de l'État républicain Joel Pritchard et le révérend Everett J. Jensen, secrétaire général du Conseil des églises de l'État de Washington. . Après s'être réunis pendant près d'un an, le groupe « était parvenu à un consensus sur le fait que la loi devait être modifiée. »8

Les fondateurs de Washington Citizens for Abortion Reform ont travaillé avec des législateurs de la région de Seattle et du comté de King pour présenter un projet de loi à la Chambre et au Sénat de l'État lors de la session législative de 1969. Le projet de loi de la Chambre a été parrainé par le représentant Bill Chatalas (D-Seattle) et le projet de loi du Sénat par le sénateur Joel Pritchard (R-Seattle).La version de la Chambre du projet de loi n'a pas été soumise à la Commission de la santé et du bien-être de la Chambre, et la version du Sénat a été rejetée par la Commission du Règlement du Sénat.9 Malgré les pressions exercées par la réforme de l'avortement et les groupes de femmes, avec plus de 1 000 participants à un rassemblement en mars Le 28 novembre 1969, de nombreux législateurs n'étaient pas disposés à prendre position sur la question controversée. Frank Atwood, le chef de la minorité républicaine au Sénat, a déclaré "qu'il considérait [ed] la question comme" tellement brûlante et conflictuelle "qu'elle finira par se retrouver devant les électeurs". 10 La session législative de 1969 s'est terminée sans autre mouvement sur le projet de loi sur l'avortement.

La session législative « extraordinaire » – janvier 1970

Goldenberg, Ward, Pritchard et les autres réformateurs étaient déterminés à réessayer. En janvier 1970, ils ont eu leur chance. Le gouverneur Dan Evans a appelé à la première session « extraordinaire » de la législature de l'État, désormais connue sous le nom de « session spéciale ». Au cours de cette session législative supplémentaire, le calendrier plancher pour les projets de loi à examiner a été réinitialisé, ce qui signifie que les projets de loi politiques considérés comme n'ayant aucune chance d'adoption sont à nouveau en jeu.11

Le Citizens’ Abortion Study Group, nouvellement rebaptisé Washington Citizens for Abortion Reform (WCAR), a décidé de saisir l’opportunité offerte par la session extraordinaire. Lors d'une réunion du comité exécutif tenue des mois avant la réunion de la législature, les membres ont voté que l'objectif de l'organisation devrait être « d'influencer la législature pour qu'elle adopte son projet de loi sur l'avortement lors de la session extraordinaire de janvier 1970 » et de « poursuivre l'éducation, la collecte de fonds et le lobbying ». » et d'exercer « des pressions sur les législateurs quand et où cela [était] nécessaire ». D-19, Grays Harbour) et Francis Holman (R-1, partie King) en tant que coparrainants.13

Pendant ce temps à la Chambre, les partisans ont réussi à adopter le projet de loi de la session précédente le 24 janvier 1970. Potentiellement l'une des lois sur l'avortement les plus libérales du pays, la version de la Chambre a simplement supprimé toutes les sanctions pénales pour les femmes cherchant à avorter et contre les médecins qui les exécuterait, établissant un droit illimité de demander un avortement.15 Cela a créé un défi stratégique pour la WCAR car il était clair que le Sénat plus conservateur n'approuverait pas la mesure de la Chambre. Craignant que la législature ne réussisse à nouveau à adopter une nouvelle loi, le sénateur Pritchard et les dirigeants de la WCAR ont calculé que même certains législateurs réticents à soutenir une nouvelle loi accepteraient un référendum qui soumettrait la question au vote du peuple. Cela nécessiterait un nouveau projet de loi qui devrait être adopté par les deux chambres, signé par le gouverneur et approuvé au scrutin par le peuple de Washington à la majorité simple.16

Le nouveau projet de loi sur la réforme de l'avortement, le projet de loi du Sénat n° 68, a été renvoyé au Comité judiciaire du Sénat lors de sa réintroduction le 12 janvier 1970.17 Lors des audiences devant le Comité, Pritchard a fait face à l'opposition déterminée des sénateurs qui voulaient rendre le langage proposé plus restrictif. Le sénateur William A. Gissberg (39-D, comté de Snohomish) et le sénateur William S. Day (D-4, partie Spokane) se sont interrogés sur ce que signifiait pour une femme d'être «rapide avec un enfant» et ont fait valoir que les procédures ne devraient être autorisées que dans les premiers mois de la grossesse et uniquement avec le consentement du mari ou des parents. Le sénateur Gissberg a proposé d'ajouter les restrictions suivantes :

« (a) avec son consentement préalable, et, si elle est mariée et résidant avec son mari et si elle est célibataire et âgée de moins de dix-huit ans, avec le consentement préalable de son mari ou de ses tuteurs légaux, respectivement, (b) si la femme a résidé dans cet état pendant au moins quatre-vingt-dix jours avant la date de résiliation&hellip&ldquo&rsquo18

Le sénateur Day a en outre amendé l'amendement du sénateur Gissberg pour clarifier « d'une femme qui n'est pas rapide avec un enfant… et pas plus de quatre mois lunaires après la conception »19.

Alors que les amendements étaient débattus au sein du Comité judiciaire, la WCAR était confrontée à un dilemme. De telles restrictions étaient contraires à l'idée qu'une femme devrait contrôler ses propres choix de soins de santé, ce qui était la position ferme des Washington Citizens for Abortion Reform et d'autres groupes. Ce fut une décision difficile pour Marilyn Ward, la lobbyiste de WCAR à l'époque. Les amendements ont été fortement opposés par les groupes de défense des droits des femmes, mais semblaient nécessaires pour obtenir l'approbation du Sénat conservateur majoritairement masculin. Ward "a accepté, et… s'est fait ratisser sur les charbons…" Le choix, a-t-elle décidé, était "allez-vous perdre par principe, ou gagner par compromis ?" partie intégrante du succès de l'adoption du projet de loi, et plus tard de la campagne référendaire.

Ward était réaliste et négociait à d'autres moments des compromis supplémentaires afin de faire avancer la campagne. C'était l'instinct derrière la décision de la WCAR d'avoir des hommes, et en particulier des médecins de sexe masculin, à des postes de direction clés. Pendant une grande partie de la campagne, le Dr Goldenberg était le visage public du mouvement. Ward et d'autres ont calculé que le psychologue respecté serait plus susceptible d'influencer les sénateurs masculins que les groupes de défense des droits des femmes plus radicaux. Dans son interview avec Cassandra Tate, elle mentionne un autre compromis. Elle est intervenue pour arrêter une manifestation prévue par des militantes des droits des femmes du district central de Seattle qui étaient en faveur du projet de loi, craignant qu'il ne fasse peur aux sénateurs conservateurs.21

Le SB n° 68 amendé a été adopté de justesse par le Sénat 25-23, avec un sénateur absent. L'annexe 1 montre le vote final du Sénat et révèle quelque chose d'important. Le vote était totalement bipartite, avec 14 républicains et 11 démocrates votant pour.22 Il convient également de noter que la plupart des partisans du comté de King, le comté le plus peuplé de l'État, étaient des républicains, tandis que l'opposition du comté de King au Sénat venait en grande partie de Démocrates.23

Débat au sol à la Chambre

La Chambre a accepté les amendements du Sénat au projet de loi au début de février 1970, mais le processus n'a certainement pas été facile. Comme au Sénat, les membres de la Chambre ne se sont pas divisés selon les lignes de parti telles qu'elles sont comprises aujourd'hui, où les démocrates soutiennent principalement l'accès à l'avortement, tandis que les républicains s'y opposent souvent. Au lieu de cela, le principal opposant au projet de loi de 1970 était une femme démocrate de Spokane, la représentante Margaret Hurley. Hurley a proposé que le projet de loi soit reporté indéfiniment. Dans les enregistrements audio de la séance de la Chambre du 3 février 1970, on peut l'entendre exprimer son dégoût à l'idée que « la Chambre envisage même ce genre de législation vicieuse. »24 Le représentant Gary Grant a appelé à un vote par appel nominal, et la motion de Hurley reporter a échoué. La représentante Lois North (D - King County), une autre de la poignée de femmes législatrices en service en 1970, a soutenu le SB n ° 68. On peut l'entendre expliquer que la version sénatoriale du projet de loi était beaucoup plus étroite que celle qui avait été adoptée. la Chambre au cours de la session ordinaire. Le représentant North a averti que tout changement proposé au projet de loi du Sénat par la Chambre le tuerait parce que la version du Sénat n'a été adoptée qu'avec une marge de deux voix, « nous devons être prêts à respecter le projet de loi 68 du Sénat exactement tel qu'il est devant nous… Le Sénat n'est pas d'humeur à se rendre à une conférence sur cette question. »25

Cette discussion sur la nature ténue du projet de loi a conduit le représentant Hurley à introduire plusieurs amendements qui auraient restreint davantage la capacité d'une femme à obtenir un avortement. Tout d'abord, elle a essayé de faire en sorte qu'une femme ait besoin d'une recommandation de trois médecins différents avant la procédure, puis a tenté de modifier le projet de loi pour en faire un crime pour un médecin de pratiquer un avortement. Cependant, les tentatives du représentant Hurley pour arrêter le projet de loi ont été infructueuses et il a été déplacé en troisième lecture à la Chambre.26

Un projet de loi est le plus susceptible d'être déplacé en troisième lecture et d'être voté sur le parquet lorsque la direction sait déjà qu'elle a les voix à adopter. Plusieurs remarques ont été faites avant le vote. Le discours du représentant du Nord était révélateur des points de discussion que la WCAR utiliserait lors de la prochaine campagne référendaire. Le représentant North a noté que ce projet de loi « conduirait à la faillite les avorteurs illégaux et non qualifiés ». Elle a expliqué que «beaucoup, beaucoup de femmes désespérées se sont soumises à un traitement aux mains de charlatans sans licence, seulement pour souffrir d'une misère indicible. Avec le projet de loi 68 du Sénat englouti, des soins médicaux sûrs et légaux seront disponibles sans coût exorbitant quand et où ils sont nécessaires. » Le représentant du Nord a également exprimé son soutien à la clause référendaire, pour laisser les électeurs décider de ce qu'ils pensaient de la question27.

Une fois de plus, le représentant Hurley s'est prononcé contre le projet de loi et a déclaré qu'il mettrait fin à des milliers de vies. D'autres représentants ont prononcé des discours sur les circonstances du projet de loi, comme leur mécontentement d'avoir été contraints de s'adapter aux amendements du Sénat. Quelques-uns ont cité la Bible dans le cadre de leurs remarques. D'autres ont déclaré qu'ils avaient voté contre la version du projet de loi à la Chambre, mais ont approuvé les garanties de la version du Sénat. Après de nombreux débats et discussions, l'ESB No. 68 a adopté le processus d'approbation à la Chambre 64-31, avec quatre membres absents.28 Après que le projet de loi a été à nouveau réconcilié avec le Sénat, il a été envoyé au gouverneur Dan Evans qui l'a signé rapidement. Il avait été un partisan depuis le début. Et ainsi, le décor était planté pour l'une des campagnes de mesures électorales les plus controversées de l'histoire de l'État de Washington.

La voix de l'enfant à naître

En mai 1970, un groupe à l'échelle de l'État qui s'opposait à l'adoption du R-20 a été formé. Il a été nommé Voice for the Unborn (VFU) et était dirigé par Mme Alden Olsen. Les autres membres étaient Mme Ahnquist, Mme Bennett, Kenneth VanDerhoef, David Warmuth et Wes Holbein. Il avait le soutien de nombreux catholiques et membres d'églises protestantes socialement conservatrices. The Voice for the Unborn a concentré son argumentation contre l'approbation du R-20 sur l'idée que la vie commençait à la conception et que l'avortement du fœtus était un tort moral. Ils ont lancé leur campagne avec un argument en cinq points contre la légalisation de l'avortement. VFU a fait valoir que l'avortement n'était pas conforme aux pratiques juridiques actuelles, qu'il autorisait les « techniques chirurgicales barbares », que la loi était « régressive » dans la protection de la vie, que la légalisation de l'avortement dans d'autres États n'a pas dissuadé les avortements illégaux, et enfin , que cela créerait de nouveaux problèmes pour les infrastructures hospitalières.

Ce que nous savons sur Voice for the Unborn vient principalement de leurs annonces dans les journaux et des brochures collectées par leurs adversaires. Les dossiers organisationnels n'ont pas été localisés. Mais les documents disponibles donnent une idée de la campagne VFU, montrant qu'ils se sont concentrés sur l'importance de la vie du fœtus et les conséquences sociales négatives qui résulteraient de la légalisation de l'avortement. Le VFU a utilisé une publicité controversée et dérangeante pour attirer l'attention sur le problème. Et une grande partie de leurs efforts ont été consacrés à cette publicité, bien que Voice for the Unborn ait également eu une opération sur le terrain impressionnante, avec un plan signalé pour frapper à plus de 40 000 portes entre le 17 septembre et les élections générales.29 Cependant, les efforts de VFU n'ont finalement pas réussi à arrêter l'adoption du référendum 20, et ils pourraient même avoir été un facteur contribuant à son adoption. En comparant l'infrastructure de la campagne de Washington Citizens for Abortion Reform et sa couverture médiatique à celle de VFU, il est évident que la WCAR était mieux organisée pour convaincre les électeurs d'approuver le référendum 20.

Restructuration de la WCAR

Une fois le référendum adopté par les deux chambres de la législature et signé par le gouverneur Evans, le vrai travail pour la WCAR a commencé. Les membres de Washington Citizens for Abortion Reform devaient organiser une campagne à l'échelle de l'État pour remporter les élections. Pour ce faire, l'organisation a modifié sa structure interne et sa direction. Le Dr Goldenberg a démissionné de son poste de président, bien qu'il soit resté impliqué, et Victoria Livingston a démissionné de son poste de directrice exécutive pour « raisons personnelles non liées au travail » le 28 mars. Livingston a indiqué que la prochaine direction de la WCAR devrait être composée d'un président masculin ayant une formation médicale, et que la directrice exécutive soit une « femme cadre à temps plein et de premier ordre. »30 Le sénateur Pritchard et le reste de l'équipe ont commencé à rédiger un plan de relations publiques. un message. Pritchard a suggéré que la WCAR se concentre sur la sensibilisation des électeurs modérés. Au lieu de compter sur les femmes, « les médecins devraient être à l'avant-garde, soucieux de la santé de nos patients ». Au lieu de se concentrer sur l'idée de légaliser l'avortement, Pritchard a exhorté la WCAR à promouvoir les garanties du projet de loi, affirmant que « les défenseurs des droits des femmes [voteraient] pour nous de toute façon. »31 Il a été convenu que la meilleure façon de promouvoir le référendum 20 serait de se concentrer sur la conquête des électeurs modérés en se concentrant sur les avantages pour la santé et de souligner le soutien de la communauté médicale à la mesure.

Entre avril et août 1970, les membres du comité exécutif de la WCAR se sont réunis régulièrement à la cafétéria de l'hôpital suédois à 7 h 30 pour planifier la campagne.32 Bien que la plupart des procès-verbaux des réunions du comité exécutif aient été perdus, les procès-verbaux qui sont disponibles donnent un aperçu des délibérations internes d'une campagne réussie à l'échelle de l'État. En avril 1970, Genevieve Lane a été embauchée comme directrice générale temporaire. Sa perspicacité politique s'est avérée précieuse pour l'effort. Elle a souligné que « la dignité et un ton discret » seraient la meilleure stratégie.33 Pour construire la campagne après la session législative, il fallait recontacter leurs membres à travers l'État et définir leur rôle par rapport à la campagne du référendum 20. Lane pensait que les méthodes de contact qui avaient été utilisées au cours de la session étaient « incohérentes » et qu'« elles n'avaient aucun lien avec le véritable effort de campagne »34. Lane a été directeur exécutif de la WCAR jusqu'au 30 juin 1970, lorsqu'elle a été remplacée par Helen Bonds.35

Bien que la WCAR ait pu commencer à planifier et à collecter des fonds immédiatement après la session législative, elle n'a pas prévu de déployer la campagne complète avant les élections primaires de septembre. Le référendum 20 serait sur le bulletin de vote des élections générales de novembre. Le recrutement de volontaires était essentiel pour permettre à la campagne de contacter le plus d'électeurs possible, notamment parce que Voice for the Unborn aurait recruté des volontaires pour frapper à 40 000 portes après les élections primaires.36 Dans un bulletin aux partisans, Bonds a souligné que « les sonneurs ne devraient pas se rendre au travail avant la primaire (15 septembre) afin de ne pas faire croire aux électeurs que la question est sur le bulletin de vote primaire. »37

Pour que leur message atteigne le public, l'infrastructure de la campagne populaire devra être mise en place. La réunion d'avril a jeté les bases de la campagne, avec des volontaires déjà présents au bureau de Washington Citizens for Abortion Reform au centre-ville de Seattle de 9h à 15h cinq jours par semaine38. Cependant, ils devaient atteindre les électeurs dans tout l'État et cela ne pouvait pas être fait gratuitement. Les membres du conseil d'administration de la WCAR ont commencé à demander des dons de 50 à 250 $ aux membres de tout l'État et ont constitué une base de données de contacts des organisations qui ont soutenu la proposition au cours de la session législative, telles que les infirmières et les groupes de défense des travailleurs sociaux.39 En tant que Mme Campbell, une bénévole de la reine Anne, l'organisation « avait des fonds extrêmement limités pour la publicité, donc il … [était] extrêmement important qu'[ils] présentent [leur] point de vue … aux électeurs par le biais de personne à personne contacter »40

Le jeu au sol

Dès juin 1970, des représentants de la WCAR ont formé des chapitres de comté dirigés par des bénévoles et coordonnés par un comité central. La campagne était forte à Seattle et devait établir une présence dans les zones les plus conservatrices de l'État, en particulier à l'est des montagnes Cascade. Le 8 juin, des comités ont été créés à « Spokane, Tri-Cities, Walla Walla, Tacoma, Pullman, Yakima, Vancouver, Wenatchee, Everett, Olympia, [and] Bellingham. 41 Le 22 juin, la campagne a annoncé que des « présidents de zone » « avaient été nommés dans 14 villes de l'État ». Alors que Genevieve Lane était la directrice exécutive, elle a recommandé que « les comités individuels dans tout l'État s'organisent sous leur propre bannière… mais afin de garder un certain contrôle, [WCAR] devrait rester en communication constante avec les groupes de l'extérieur de la ville et avoir rapport constant avec eux. Lane a établi que ces comités recevraient des points de discussion, du matériel de presse et d'autres fournitures de campagne.42

Ces recommandations ont ensuite été mises en œuvre sous Helen Bonds à mesure que les efforts de la base augmentaient à la fin de l'été 1970. Bonds a fourni aux comités de comté des « kits de haut-parleurs », des autocollants pour pare-chocs, des boutons, des dépliants et une formation.43 C'était courant pour le comté. présidents de recruter des bénévoles par le biais des « heures de café » qui fonctionnaient comme des séances de recrutement de bénévoles et d'information sur le R-20 où il y aurait « une discussion informée et sans émotion de la question 44 ». élection. Les présidents de comté ont également été invités à rassembler des contacts supplémentaires par l'intermédiaire de leurs législateurs locaux de ceux qui avaient écrit des lettres à leur bureau en faveur de la réforme de l'avortement. En août, encore plus de branches des comités WCAR s'étaient formées pour Aberdeen-Hoquiam, Arlington, Ellensburg, Ephrata-Soap Lake, Longview-Kelso, Mount Vernon, Port Angeles et Washougal.45

Qui étaient les volontaires qui ont travaillé sur le terrain pour passer le R-20 ? Au début, ils étaient décrits comme des « types fiables et intelligents », qui travaillaient au siège de la campagne de Seattle, et nombre d'entre eux prévoyaient de travailler à domicile et d'être « appelés à mesure que la campagne s'intensifiait[d] ».46 Les informations disponibles sur le Les présidents des comités des zones bénévoles montrent que la plupart des présidents des comités étaient des femmes mariées et des médecins de sexe masculin. Plusieurs comités étaient présidés conjointement par des couples mariés. L'un des présidents était professeur au Central Washington State College, et il y avait une coprésidente étudiante à Bellingham, vraisemblablement au Western Washington State College47. Il n'est pas clair si toutes les femmes présidentes des comités étaient mariées, ou si le titre de « » Mme." était applicable aux femmes célibataires et mariées à l'époque. Cette base de bénévoles s'est encore élargie à mesure que de nombreux groupes ont approuvé le R-20 et se sont engagés à aider à faire passer la mesure.

La correspondance entre Helen Bonds et les présidents des comités donne un contexte aux différents défis auxquels chaque comté est confronté. Le président de Spokane, le Dr Thomas Reed, a décrit la mesure sur l'avortement comme "la chose la plus chaude qui se passe" dans la région de Spokane en raison de sa "grande population catholique … et … de fondamentalistes religieux et d'une population très politiquement conservatrice". Le Dr Reed a prédit que son chapitre aurait « la bataille la plus difficile de l'État ».48 Chaque comté avait des chances variables d'obtenir l'approbation du R-20 en fonction de sa participation électorale et de ses préférences politiques. C'était le travail de ces volontaires d'éduquer autant d'électeurs dans leurs juridictions que possible sur le référendum 20, et de les persuader de le soutenir en utilisant leurs propres raisons personnelles, et le message créé par WCAR.

Droits de la famille ou droits des femmes ?

En présentant le référendum 20 comme une question médicale de bon sens, les Washington Citizens for Abortion Reform ont pu séduire des électeurs modérés et indécis. C'était aussi l'intention derrière le slogan principal de la campagne : « Laissez chaque famille avoir le droit de décider ». Le message&ndash « Laissez chaque famille avoir le droit de décider. Votez pour la réforme de l'avortement. Votez pour le référendum 20. &ndasha été affiché sur des autocollants pour pare-chocs à travers l'état. 49 En adoptant ce slogan, le comité exécutif a tenu compte des premiers conseils du sénateur Pritchard qui avait lancé un appel aux électeurs intermédiaires qui n'avaient pas une position ferme pour ou contre l'avortement. La WCAR avait appris à la législature qu'une proposition avec des restrictions nécessitant le consentement d'un mari ou d'un tuteur serait nécessaire pour obtenir un soutien suffisant. Maintenant, dans sa campagne publique, la WCAR s'est appuyée sur l'idée du droit de la famille à décider. Ce n'était pas ce que les organisations de libération des femmes voulaient entendre, mais il semble qu'il y ait eu peu de plaintes sérieuses. D'après les comptes rendus des réunions du Comité exécutif et l'histoire orale de Marilyn Ward50, il est évident que les organisations de défense des droits des femmes radicales ont joué un rôle important dans l'adoption du référendum 20, mais qu'elles n'ont pas été incluses dans les délibérations internes de la stratégie de la WCAR. En présentant la réforme de l'avortement comme un problème médical et un problème de liberté de choix familial tout en gardant les groupes de femmes radicaux à distance, la WCAR a gagné la crédibilité qu'elle recherchait, en gagnant une large base de soutiens de dizaines de groupes traditionnels et en obtenant une couverture médiatique majoritairement positive.

À l'instar de Voice for the Unborn, les Washington Citizens for Abortion Reform ont beaucoup dépensé en publicités dans les journaux. La plupart des publicités de la WCAR mettaient l'accent sur la sécurité. Une annonce placée par l'organisation à la fin d'octobre 1970 disait : "_Ce n'est pas agréable de penser à l'avortement, mais il n'est pas agréable non plus de penser aux femmes qui se mutilent et ruinent leur vie_", qui faisait référence à la pratique horrible des avortements auto-provoqués. L'annonce continue avec "Rappelez-vous : la réforme de l'avortement est massivement approuvée par les médecins, les membres du clergé, les infirmières et les travailleurs sociaux. " Cet appel à l'expertise médicale a été l'ingrédient clé de la stratégie de la WCAR. En montrant que la procédure était médicalement saine et soutenue par de nombreux membres du clergé, l'avortement s'est avéré être une proposition privilégiée par une large base de personnalités hautement responsables. L'annonce se termine par "ils connaissent la tragédie causée par nos lois actuelles. Ils croient en cette réforme humaine et compatissante. Votez pour le référendum 20.”51

Dans un cas, WCAR a publié une publicité qui a frappé une note différente. « Nous avons entendu la voix de l'enfant à naître, maintenant entendons l'enfant maltraité, la femme abandonnée, la mère de quatre enfants frappée par la pauvreté … »52 Cette publicité a soulevé une nouvelle série de problèmes, notant les problèmes sociaux qui pourraient découler des grossesses non désirées, des problèmes de pauvreté, de négligence et d'abus. Cependant, ce n'était pas le message habituel de la campagne, qui se concentrait principalement sur les préoccupations médicales, les autorités médicales et la liberté de choix de la famille.

Alors que les publicités de la WCAR étaient précises et dignes, la Voice for the Unborn s'est appuyée sur des mots et des images incendiaires forts pour informer les électeurs et les convaincre de s'opposer au référendum 20. VFU utilisait souvent des images de fœtus ou des répliques de fœtus dans leurs publicités. Les publicités les plus controversées ont été affichées dans les bus de Seattle et montraient une photo d'un fœtus de seize semaines avec la légende "Tuer le référendum 20, pas moi. " L'agence de publicité dans les transports en commun avait initialement rejeté les publicités comme « n'étant pas à la hauteur de [leurs] normes », mais a compromis après que VFU a menacé d'intenter une action en justice. L'agence a insisté sur le fait que la légende était trop incendiaire, alors VFU l'a changée en "Laisse-le vivre. "53 La semaine avant l'élection, VFU a placé une annonce dans le Seattle Times représentant une réplique d'un fœtus tenu dans la main de quelqu'un avec la légende "Vie ou mort?" au-dessus, et "Son avenir est entre vos mains.54

En raison de la nature dérangeante de bon nombre de leurs annonces proposées, VFU a souvent eu du mal à les placer. Lorsque l'organisation a tenté d'acheter des panneaux publicitaires s'opposant au R-20, les opposants les ont contestés non seulement pour les documents graphiques affichés, mais également pour leur manque de divulgation de l'organisation qui les a financés, comme l'exige la loi de l'État. Une citation d'un publicitaire à la retraite dans un communiqué de presse de WCAR a décrit les panneaux d'affichage comme « l'une des pires formes de pollution visuelle… si les opposants à la réforme de l'avortement sont prêts à faire ériger ces panneaux répréhensibles, alors ils devraient avoir le courage de s'identifier. »55

Les choix publicitaires de VFU peuvent avoir nui à la stratégie médiatique globale de l'organisation. Les articles de presse sur la campagne se sont parfois concentrés autant sur la controverse sur les tactiques de campagne que sur la question de l'avortement lui-même. En conséquence, les opposants au R-20 ont eu du mal à obtenir une couverture médiatique favorable.

Pendant ce temps, d'autres organisations ont parrainé des publicités en faveur du référendum 20, donnant l'impression que la cause de la réforme de l'avortement avait un large attrait. Les principales d'entre elles étaient les organisations de professionnels de la santé. Le Comité pour la réforme de l'avortement, un groupe distinct de la WCAR, a placé une annonce dans le Seattle Times qui soulignait le soutien du R-20 par diverses organisations de psychologues : «Les opposants à la réforme de l'avortement ont soutenu que l'avortement est un problème socio-psychologique. Regardons ce que disent les psychologues à propos du référendum 20. " Le texte expliquait la position de la Washington State Psychological Association sur la question et exhortait les lecteurs à «rejoignez les psychologues, médecins, infirmières, travailleurs sociaux et autres groupes de Washington qui ont sérieusement examiné cette question et ont approuvé le référendum 20. »56 Des publicités similaires sont apparues parrainées par des professionnels de la santé mentale, montrant une longue liste d'endosseurs, ainsi que des publicités par des groupes de défense des infirmières et une par la Washington State Public Health Association.57

La campagne de réforme a également mis l'accent sur le soutien de groupes non médicaux, y compris les organisations religieuses. Dès le début, le Conseil des Églises de l'État de Washington, un organisme œcuménique longtemps associé à des positions libérales, s'est joint à la campagne58. Le révérend Everett J. Jensen, le secrétaire général du Conseil, a siégé au comité exécutif de la WCAR. Plus surprenant était le soutien d'un groupe de catholiques qui ont pris une position en désaccord avec leur Église. Les catholiques pour la responsabilité individuelle concernant l'avortement (CIRCA) ont annoncé qu'ils soutenaient le droit de l'individu de choisir l'avortement, bien qu'ils ne le soutiennent pas personnellement. Leur appel à la tolérance de toutes les opinions, qu'elles soient religieuses ou non, a été l'un des moments les plus excitants de l'élection. 59

La pratique de la WCAR consistant à aligner les soutiens de diverses organisations a porté ses fruits lorsque les journaux ont couvert les conférences de presse et transformé les annonces en articles de presse. La plupart Seattle Times' la couverture de la campagne référendaire consistait à rendre compte des approbations qu'elle avait reçues de la Washington State Nurses Association60, de la Washington State Parents and Teachers' Association (PTA),61 des Disciples of Christ, de l'assemblée régionale de l'Église chrétienne62, de la Washington Société d'État de pédiatrie63, et de nombreux autres groupes. La liste complète des soutiens pour le référendum 20 comprend plus de 25 organisations.64 La campagne de l'opposition a également fait l'objet d'une couverture médiatique lorsque les organisations ont annoncé leur position contre le référendum 20.

Le 3 novembre 1970, l'avortement est légalisé par les électeurs de l'État de Washington. Le référendum 20 a remporté le soutien avec 56,49 % de ceux qui ont voté aux élections générales de 1970. Il y avait d'importantes variations régionales dans le modèle de soutien. Pour la plupart, les électeurs des comtés à l'ouest des montagnes Cascade ont voté en faveur du R-20, à l'exception des comtés de Lewis, Cowlitz et Wahkiakum. La participation électorale a été particulièrement importante dans les comtés de King, Grays Harbour et Pacific, où plus de 70 pour cent des électeurs ont approuvé le R-20. Le comté de King était essentiel. Les votes oui ont dépassé les votes nuls avec une marge de plus de 100 000.65 Que l'ouest de Washington ait soutenu la mesure ne surprendrait personne aujourd'hui, car depuis plusieurs décennies, les comtés de Puget Sound ont organisé des élections pour des candidats libéraux et des mesures de scrutin socialement libérales. Par exemple, le récent référendum 74 visant à légaliser le mariage homosexuel dans l'État de Washington en 2012, a démontré que les comtés ayant la plus forte densité de population déterminent souvent le verdict des élections. 66

À l'est des Cascades, tous les comtés se sont opposés au R-20, à l'exception des comtés de Whitman et de Columbia67. . La WCAR a perdu dix-huit comtés68. Comme l'avait prédit le président de la section bénévole de Spokane, le comté de Spokane a posé le plus grand défi, le référendum a été perdu par plus de 11 000 voix69. qui a prononcé un discours passionné sur le projet de loi qui autorisait le R-20. Tous les sénateurs ayant une partie du comté de Spokane dans leur district, quel que soit leur parti politique, ont voté contre le projet de loi lors de la session législative de 1970 (voir annexe 1)70. leur circonscription à l'exception des Représentants AJ Pardini et Gerald Saling, tous deux républicains. Étonnamment, malgré une opposition quasi uniforme des élus de la région de Spokane, le Porte-parole-Revue le comité de rédaction a approuvé la mesure du scrutin.71 En fin de compte, le comté de Spokane avait la plus grande marge de perte de tous les comtés de l'État.72

Les dirigeants de la WCAR ont été surpris de remporter plusieurs comtés, en particulier le comté de Yakima, où R-20 était en tête par 2 300 voix.73 Avant les élections, le comté de Yakima était censé être à gagner. Les législateurs élus qui avaient le comté de Yakima dans leur district n'ont pas voté à l'unanimité pour ou contre le R-20 à la législature. Le sénateur Jim Matson (R-14) a voté contre la mesure, tandis que les représentants Chet Hatfield et Marjorie Lynch, tous deux républicains du 14e arrondissement, ont voté pour la mesure. Les représentants Sid Morrison et Irving Newhouse, républicains qui avaient des parties du comté de Yakima, ont voté contre la mesure (annexe 1). Le Yakima Herald-République avait émis une approbation audacieuse de la mesure du scrutin qui aurait pu faire pencher la balance face aux points de vue divisés de ceux qui représentaient cette région. L'éditorial a admis que "le référendum 20, modifiant la loi sur l'avortement de 1909, est peut-être la question la plus controversée et la plus chargée d'émotion du scrutin". Il a cité le grand nombre d'avortements dangereux et illégaux qui pourraient être évités si les avortements étaient sûrs et légaux74. contribué au succès de la mesure dans un comté « swing ».

Les votes qui ont décidé l'adoption du R-20 ne s'inscrivaient pas dans les mêmes lignes de parti qu'ils pourraient avoir aujourd'hui. Le paysage politique de Washington en 2012 montre que les districts représentés par les démocrates sont majoritairement à l'ouest des Cascades et majoritairement républicains à l'est76. Cependant, en 1970, de nombreuses zones urbaines de Seattle étaient représentées par des républicains77. Les deux partis étaient représentés dans les votes. pour le référendum 20.

Les efforts de la campagne populaire de Washington Citizens for Abortion Reform et le message aux électeurs ont été efficaces. Dans une lettre aux partisans, Helen Bonds a déclaré que « les commentaires que nous avons [obtenus] étaient que notre campagne était « éducative » et « de bon goût » … le contraste était frappant dans la façon dont les deux campagnes ont été menées. »78 le message prudent de la WCAR qui mettait l'accent sur l'avortement en tant que choix de soins de santé à faire par une famille a plus d'écho auprès des électeurs que le message de campagne controversé préféré par Voice for the Unborn. Le développement minutieux de son message par la WCAR avec la contribution des législateurs, des prestataires de soins de santé, du clergé et de ses bénévoles locaux semble avoir été la clé du succès du R-20.

Bien que les campagnes pour la légalisation de l'avortement dans les années 1970 soient désormais associées dans l'esprit du public au mouvement de libération des femmes, cette étude a montré que la réalité était beaucoup plus compliquée. À Washington, la campagne qui a adopté la seule mesure de vote de réforme de l'avortement du pays a commencé dans le bureau d'un psychologue masculin et a impliqué des hommes ainsi que des femmes à un stade très précis. C'était un effort bipartite, dépendant au moins autant des républicains que des démocrates. La médicalisation de la question était également essentielle. La WCAR a présenté cela comme une question de santé et de sécurité et a remporté la bataille des votes en démontrant le soutien écrasant des médecins, infirmières, psychologues et autres professionnels de la santé. Et peut-être que la clé du succès, d'abord à la législature puis aux élections, était un ensemble de compromis difficiles qui limitaient le droit d'une femme de choisir et transformaient les décisions concernant les avortements précoces en une décision familiale. « Laissez chaque famille avoir le droit de décider » s'est avéré être une formule gagnante en 1970.

copyright & copie Angie Weiss 2013
HSTAA 498 Automne 2012
HSTAA 499 Printemps 2013

2Cassandra Tate a écrit sur la campagne pour HistoryLink.org. « Réforme de l'avortement dans l'État de Washington ». HistoryLink.org Essai 5313. Ma recherche approfondit l'histoire. Les principales sources de ce rapport comprennent Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970, Special Collections, les archives des bibliothèques de l'Université de Washington de la législature de l'État, y compris le Sénat Journal et le House Journal, divers journaux de l'État de Washington et des entretiens menés par Cassandra Tate pour HistoryLink. org.

3 « La politique de l'avortement dans les États américains », Segers, Mary C., Byrnes, Timothy A., éditeurs. M.E. Sharpe. 1995. Page 2.

4 « La réforme de l'avortement dans l'État de Washington ». HistoryLink.org Essai 5313. Cassandra Tate, 26 février 2003.

5 « La politique de l'avortement dans les États américains », Segers, Mary C., Byrnes, Timothy A., éditeurs. M.E. Sharpe. 1995. Page 2. Page 4.

6 « La loi actuelle dans l'État de Washington est l'Initiative 120—The Reproductive Privacy Act » http://www.fwhc.org/abortion/120.htm

7 "Dr. Samuel Goldenberg rappelle la campagne pour libéraliser les lois sur l'avortement à Washington" HistoryLink.org Essai 2656 "La réforme de l'avortement dans l'État de Washington"

9 « Marilyn Ward rappelle la campagne pour réformer la loi sur l'avortement à Washington. » HistoryLink.org Essai 2675.

10 Temps de Seattle. "The Historic Seattle Times, 1900-1984" 29 mars 1969. Page 30, Section 2.

12 Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Encadré 1, dossier 5, « Procès-verbaux des réunions du comité exécutif ». 9 septembre 1969.

13 « Annexe, Liste du Sénat ». Journal du Sénat de la deuxième session extraordinaire de la quarante et unième législature de l'État de Washington à Olympie, la capitale de l'État. Convoqué le 12 janvier 1970, ajourné sine die le 12 février 1970. Snyder, Sid, éd. Imprimerie d'État, Olympia, Washington, 1970. 576-581.

15 Seattle Times. "The Historic Seattle Times, 1900-1984" 5 février 1970. Page A4.

16 Constitution de l'État de Washington. "Article III Département législatif." Section 1 (b-d). http://www.leg.wa.gov/LawsAndAgencyRules/
Pages/constitution.aspx

17 « Introduction, première lecture et renvoi en commission. » Journal du Sénat de la deuxième session extraordinaire de la quarante et unième législature de l'État de Washington à Olympie, la capitale de l'État. Convoqué le 12 janvier 1970, ajourné sine die le 12 février 1970. Snyder, Sid, éd. State Printing Plant, Olympia, Wash., 1970. 27 janvier 1970. 28.

18 Ibid., « Rapport du comité ». 233-234.

20 « Marilyn Ward rappelle la campagne pour réformer la loi sur l'avortement à Washington. » HistoryLink.org Essai 2675.

22 "Vote sur le passage final, appel nominal." Journal du Sénat de la deuxième session extraordinaire de la quarante et unième législature de l'État de Washington à Olympie, la capitale de l'État. Convoqué le 12 janvier 1970, ajourné sine die le 12 février 1970. Snyder, Sid, éd. Imprimerie d'État, Olympia, Washington, 1970. 236.

23 Ibid., « Annexe, Liste du Sénat ». 576-581.

24 « Projet de loi n° 68 du Sénat inscrit. » « Journal de la maison », enregistrement audio. Vingt-troisième jour, 3 février 1970.

28 "Appel de rôle." « Journal de la Chambre, session extraordinaire de 1979 ». Février 1970. 301.

29 Helen Bonds, Bulletin hebdomadaire. 7 août 1970. Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Case 1, Dossier 4, « Correspondance interservices ».

30 Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Encadré 1, dossier 5, « Procès-verbaux des réunions du comité exécutif ». 4 mars 1970.

35 Dossiers des citoyens de Washington pour la réforme de l'avortement, 1963-1970. Encadré 1, dossier 4, « Correspondance interservices ». 29 juin 1970.

36 Idem. Bulletin hebdomadaire aux succursales WCAR de Helen Bonds. 7 août 1970.

38 Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Encadré 1, dossier 5, « Procès-verbaux des réunions du comité exécutif ». 4 mars 1970.

40 Nouvelles de la reine Anne. 7 septembre 1970. Page inconnue.

41 Communiqué de presse de Washington Citizens for Abortion Reform. Geneviève Lane. 8 juin 1970.

42 Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Encadré 1, dossier 5, « Procès-verbaux des réunions du comité exécutif ». 8 avril 1970.

43 Lettre aux sympathisants. Hélène Bonds. 15 juillet 1970. Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Case 1, Dossier 4, « Correspondance interservices ».

44 Bulletin d'information de la WCAR Tri-Cities Chapter. Patricia L. Shanks, coordonnatrice des trois villes. Date non indiquée.Citoyens de Washington pour les dossiers de réforme de l'avortement, 1963-1970. Case 1, Dossier 4, « Correspondance interservices ».

45 Lettre aux sympathisants. Hélène Bonds. 7 août 1970. Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Case 1, Dossier 4, « Correspondance interservices ».

46 Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Encadré 1, dossier 5, « Procès-verbaux des réunions du comité exécutif ». 4 mars 1970.

47 Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Case 1, Dossier 4, « Correspondance interservices ». 7 août 1970.

48 Lettre du Dr Thomas H. Reed M.D. à Helen Bonds. 29 juin 1970. Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Encadré 1, dossier 4, « Correspondance interservices

49 Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Encadré 1, dossier 5, « Procès-verbaux des réunions du comité exécutif ». 12 août 1970.

50 « Marilyn Ward rappelle la campagne pour réformer la loi sur l'avortement à Washington. » HistoryLink.org Essai 2675.

51 Temps de Seattle. "The Historic Seattle Times, 1900-1984" 23 octobre 1970. Page D2.

52 Seattle Times. « The Historic Seattle Times, 1900-1984 », 27 octobre 1970. Page D2.

53 Temps de Seattle. "The Historic Seattle Times, 1900-1984" 14 octobre 1970. Page A20.

54 Temps de Seattle. "The Historic Seattle Times, 1900-1984" 31 octobre 1970. Page A6.

55 Communiqué de presse. 26 août 1970. Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Encadré 1, dossier 8, « Communiqués de presse ».

56 Temps de Seattle. "Le temps historique de Seattle, 1900-1984". 1er novembre 1970. Page A28.

57 Idem. 2 novembre 1970. Page A24.

58 Idem. 28 janvier 1970. Page D10.

59 Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Case 1, Dossier 4, « Correspondance interservices ». 24 septembre 1970.

60 Temps de Seattle. "Le temps historique de Seattle, 1900-1984". 21 mars 1970. Page A10.

62 Idem. 30 juin 1970. Page B6.

63 Idem. 6 octobre 1970. Page B1.

64 Référendum 20 Avenants. Citoyens de Washington pour les dossiers de réforme de l'avortement, 1963-1970. Boîte 2, Dossier 15.

65 Secrétaire d'État de Washington. « Résultats généraux du référendum de 1970 – Washington ». 2012.

66 Secrétaire d'État de Washington. « La mesure référendaire n° 74 concerne le mariage des couples de même sexe. 27 novembre 2012.

67 Secrétaire d'État de Washington. « Résultats généraux du référendum de 1970 – Washington ». 2012.

68 Helen Bonds, « re : récapitulatif des élections » au personnel de la WCAR. 10 novembre 1970. Washington Citizens for Abortion Reform Records, 1963-1970. Case 1, Dossier 4, « Correspondance interservices ».

69 « Re : Récapitulatif des élections ». Bonds, Hélène. Lettre aux sympathisants. Citoyens de Washington pour les dossiers de réforme de l'avortement, 1963-1970. Case 1, Dossier 4, « Correspondance interservices ». 10 novembre 1970.

70 « Vote sur le passage final, appel nominal ». Journal du Sénat de la deuxième session extraordinaire de la quarante et unième législature de l'État de Washington à Olympie, la capitale de l'État. Convoqué le 12 janvier 1970, ajourné sine die le 12 février 1970. Snyder, Sid, éd. Imprimerie d'État, Olympia, Washington, 1970. 236.

71 Revue du porte-parole. Page 4. 1er novembre 1970. Microfilm A696

72 « Re : Récapitulatif des élections ». Bonds, Hélène. Lettre aux sympathisants. Citoyens de Washington pour les dossiers de réforme de l'avortement, 1963-1970. Case 1, Dossier 4, « Correspondance interservices ». 10 novembre 1970.

74 Yakima Herald-République. 1er novembre 1970, page 13A. Microfilm A5705

75 "La foire de rue politique occupe une place de choix dans le calendrier d'activités de la Ligue." Yakima Herald-République. 6 juin 1970.

77 1970 Carte du district législatif. Secrétaire d'État de Washington.

78 « Re : Récapitulatif des élections ». Bonds, Hélène. Lettre aux sympathisants. Citoyens de Washington pour les dossiers de réforme de l'avortement, 1963-1970. Case 1, Dossier 4, « Correspondance interservices ». 10 novembre 1970.


La source préférée des employés du Capital Research Center pour la campagne de dénigrement des nationalistes blancs contre Ahmaud Arbery

En rapport

(Mise à jour 18/05/2020) : Après que Right Wing Watch a publié cette enquête, le Capital Research Center a mis à jour sa page d'annuaire du personnel pour exclure Ashley Goldenberg et a mis à jour la biographie de l'auteur de Goldenberg pour indiquer qu'elle est une "ancienne journaliste d'investigation" pour l'organisation.

Les nationalistes blancs défendent un employé du Capital Research Center qui est à l'avant-garde d'une tentative pour justifier le meurtre d'Ahmaud Arbery, un homme noir non armé tué par deux hommes blancs alors qu'il faisait du jogging plus tôt cette année.

Ashley Rae Goldenberg, journaliste d'investigation au CRC, a attiré l'attention de l'extrême droite en participant à un effort pour salir Arbery et minimiser sa mort après que le Georgia Bureau of Investigation a arrêté le père et le fils Gregory et Travis McMichael pour meurtre et voies de fait graves la semaine dernière. Goldenberg a avancé l'idée que les assassins d'Arbery étaient justifiés de l'abattre dans la rue, allant même jusqu'à suggérer que l'arrestation des deux hommes par le gouvernement faisait partie d'une "guerre raciale" qui, selon elle, se déroule aux États-Unis. États « depuis des décennies ». La réaction de Goldenberg à la mort d'Arbery correspond à un schéma : les acteurs d'extrême droite tentent depuis longtemps de diaboliser les victimes noires de crimes violents qui ont suscité l'indignation nationale.

Les actions meurtrières des McMichaels contre Arbery ont été décrites comme des actes de vigilance par l'American Civil Liberties Union of Georgia et d'autres groupes de défense des droits civiques. Le jour où le GBI a arrêté les deux hommes blancs – des mois après qu'ils aient admis le meurtre d'Arbery – Goldenberg a tweeté : « Le vigilantisme, c'est bien, en fait.

Capital Research Center, l'employeur de Goldenberg, est une entreprise de recherche opérationnelle de Beltway vieille de plusieurs décennies qui cible les organisations à but non lucratif qu'elle considère comme libérales ou anti-conservatrices, décourageant activement les contributions à ces groupes. (Divulgation complète : People for the American Way, l'organisation mère de Right Wing Watch, a été parmi les cibles du CRC.) en grande partie par des mégadonateurs conservateurs et des groupes d'argent noir, y compris le géant Lynde et Harry Bradley Foundation. Son travail, qui comprend une encyclopédie numérique des groupes libéraux appelée Influence Watch et une poignée de publications qui visent des causes libérales, est souvent cité dans les médias conservateurs et le groupe est fréquemment présent lors de grands événements de droite tels que le Conférence d'action politique conservatrice. Un projet du CRC, Dangerous Documentaries, a contribué 500 000 $ à la production de « No Safe Spaces », un film mettant en vedette le comédien Adam Carolla et le commentateur de droite Dennis Prager sur l'érosion supposée de la liberté d'expression sur les campus universitaires.

Des militants nationalistes blancs et des personnalités médiatiques, dont l'organisateur du rassemblement Unite the Right Jason Kessler, le podcasteur antisémite Nicholas Fuentes, le YouTuber d'extrême droite Vincent James Foxx et l'ancien rédacteur en chef de Daily Caller en disgrâce Scott Greer, ont partagé les remarques en ligne de Goldenberg aux côtés de leurs propres semblables. commentaire sur la mort d'Arbery. Alors que le compte Twitter de Goldenberg est répertorié publiquement, ce qui signifie que son contenu peut être consulté et partagé par n'importe qui, Goldenberg a exprimé son approbation explicite ou sa sympathie pour de nombreuses personnalités partageant maintenant son commentaire sur Arbery. Sur sa chaîne Telegram « Communism Kills » accessible au public, Goldenberg a partagé et s'est engagé avec le contenu de plusieurs des mêmes sources du mouvement, y compris Fuentes, l'organisateur nationaliste blanc Patrick Casey, l'organisation nationaliste blanche VDARE et la personnalité médiatique d'extrême droite Faith Goldy.

En décembre 2019, Goldenberg a fait l'éloge des mouvements nationalistes de droite et des «groyper» blancs, encourageant maintenant son commentaire d'Arbery, tweetant qu'ils étaient les «premiers mouvements de droite de [sa] vie à ne pas reculer et à s'excuser abondamment pour les accusations de racisme." Le profil Twitter de Goldenberg rend un hommage explicite à la dernière incarnation du nationaliste blanc, car son avatar est un rendu du personnage de Groyper à sa ressemblance alors que son nom d'affichage est actuellement "Ashley Rae Groypenberg". Elle semble avoir d'abord obtenu les faveurs du mouvement via sa défense de Fuentes, dont les propos racistes et antisémites sans vergogne ont provoqué la désintégration de la carrière de nombreux conservateurs qui sont entrés dans son orbite. Avant le CPAC 2020 de février, Goldenberg a déclaré qu'elle assisterait à un événement d'extrême droite appelé «America First Political Action Conference», mettant en vedette Fuentes et d'autres conférenciers d'extrême droite. Une source de RWW présente à l'AFPAC a confirmé sa présence.

Depuis son tweet du 7 mai en faveur de l'autodéfense, Goldberg a publié ou retweeté plus de 200 tweets mentionnant ou faisant référence à la mort d'Arbery, selon un examen manuel au moment de la publication. Les messages critiquent les conservateurs qui ont dénoncé la fusillade, utilisent du contenu provenant de sources racistes (y compris VDARE), minimisent la gravité de l'incident capturé sur vidéo qui a entraîné le meurtre d'Arbery, semblent suggérer de subvertir la justice dans le procès contre Les meurtres présumés d'Arbery via l'annulation du jury, et cherchent à remettre en question le personnage d'Arbery, post-mortem, en présentant des images, prétendument de la victime, sur des chantiers de construction. Une vidéo de montage créée et partagée par Goldenberg, qu'elle prétendait montrer à Arbery sur des chantiers de construction, contient des images d'un homme que la famille Arbery dit à ABC News n'est pas leur fils tué. Goldenberg a également cité un incident de 2013 qui a conduit à l'inculpation d'Arbery alors qu'il était adolescent pour avoir prétendument apporté une arme à feu à un match de basket-ball au lycée, en écrivant : « Si les voleurs ne méritent pas de mourir, que pensent tous les gens qui des armes chargées dans les lycées ?

Goldenberg a également attaqué les conservateurs qui ont interrogé ou critiqué les hommes qui ont tué Arbery. Elle a accusé le chroniqueur conservateur Rod Dreher d'avoir publié des commentaires « véhément anti-blancs » après que Drehr a écrit que les Noirs sont des sujets fréquents d'hostilité aux États-Unis. Goldenberg a également commenté que la chronique de Dreher aurait pu apparaître dans la publication noire libérale The Root, mais que «l'orthographe et la grammaire pourraient la trahir».

Dans son commentaire d'Arbery se trouve le dégoût de Goldenberg pour une publicité pour un restaurant Denny's mettant en vedette des familles de deux origines raciales différentes, citant l'annonce pour se moquer des affirmations de la suprématie blanche de longue date d'un "remplacement" racial - une affirmation qui a inspiré plusieurs fusillades de masse - est une théorie du complot.

Ashley Goldenberg minimise la vidéo graphique montrant le moment où Ahmad Aubrey a été abattu. (Capture d'écran / Twitter)

L'enregistrement d'une conversation privée sur les réseaux sociaux obtenue par RWW montre qu'une préoccupation concernant le comportement en ligne de Goldenberg avait été soulevée en janvier avec l'un de ses collègues du CRC, qui a déclaré à cette personne que la préoccupation serait soulevée en interne dans l'organisation. Depuis que ce message a été reçu par la personne qui a prétendu avoir soulevé la préoccupation, Goldenberg est resté employé par CRC, ​rédaction de matériel pour son site Web aussi récemment que le 7 mai. Sarah Lee, directrice des communications et des affaires externes de l'organisation, a refusé de commenter lorsqu'il est contacté par RWW pour cette histoire, citant la politique de l'organisation contre les commentaires publics sur les problèmes de personnel. Lorsqu'on lui a demandé si le CRC avait une position organisationnelle concernant le nationalisme blanc, Lee a également refusé de commenter, citant la même politique du personnel.

Mais les actions de Goldenberg ne sont pas venues complètement sans un prix professionnel. D'anciens associés et collègues conservateurs de l'industrie des médias de Goldenberg ont exprimé leur consternation face au comportement de Goldenberg. L'un de ces collègues, qui a parlé à RWW sous couvert d'anonymat par crainte de représailles professionnelles, a déclaré qu'il était surpris que Goldenberg soit resté employé par une institution conservatrice de Washington, compte tenu de son soutien public sans vergogne à des acteurs d'extrême droite peu recommandables. Cette année, elle a signalé que CPAC a refusé sa demande d’accréditation pour les médias de l’événement, malgré le fait que le CRC était un exposant au CPAC 2020.

Sa signature sur le site Web du CRC apparaît pour la première fois en novembre 2018. Avant cela, Goldenberg a rejoint le Daily Caller en tant que stagiaire au printemps 2015. Sur le site, fondé par l'animateur de Fox News Tucker Carlson, la signature de Goldenberg est apparue sur des articles qui visaient souvent des militants et des causes de la justice raciale et sociale. Eric Owens, un ancien rédacteur en chef du Daily Caller qui travaillait avec Goldenberg à l'époque, a déclaré à RWW qu'il avait écrit à Goldenberg une lettre de recommandation pour son premier emploi à temps plein au Media Research Center, un autre média à but non lucratif de droite. Owens a déclaré à RWW que c'était une longueur d'avance qu'il souhaitait maintenant ne pas lui avoir donnée.

"C'est l'un de mes plus grands regrets, lui donner une référence positive", a déclaré Owens.

Matthew Heimbach, tenant un drapeau impérial allemand, aux côtés d'Ashley Goldenberg, qui tient le drapeau d'Israël. Heimbach a déclaré qu'il pensait que la photo avait été prise en 2011 ou 2012. (Image: RWW Source)

Owens a déclaré à Right Wing Watch que pendant le stage de Goldenberg, une photographie montrant Goldenberg et le nationaliste blanc de longue date Matthew Heimbach ensemble — avec Heimbach tenant un drapeau impérial allemand et Goldenberg tenant le drapeau d'Israël — avait été portée à l'attention de lui et du patron de l'époque, Carlson. Owens a déclaré à RWW qu'il avait finalement été décidé que ce serait pire si le Daily Caller « faisait un spectacle et la renvoyait à cause de la photo ». Carlson, lorsqu'il a été joint par e-mail, a déclaré qu'il avait nié "sans équivoque" le souvenir d'Owens de la situation.

Interrogé sur la photo, Heimbach a déclaré à RWW qu'il était ami avec Goldenberg, qu'ils avaient assisté à des manifestations ensemble, mais a affirmé qu'il s'était récemment éloigné du nationalisme blanc.

"Bien qu'il soit maintenant facile de voir à quel point Ashley est une personne terrible, et même si, rétrospectivement, The Daily Caller aurait certainement dû la licencier, à l'époque [il semblait que] elle n'était qu'une étudiante qui a fait quelque chose de stupide. " Owens a déclaré, ajoutant qu'il n'était pas surpris que Carlson ne se souvienne pas de la conversation en raison du style de vie occupé de Carlson à l'époque, jonglant avec les obligations envers Fox News, le Daily Caller et sa famille de quatre enfants.

Curtis Houck, rédacteur en chef du blog NewsBusters du Media Research Center et quelqu'un que Goldenberg a décrit sur Facebook comme un ancien collègue, a « aimé » et partagé des publications Twitter critiques à l'encontre de Goldenberg en décembre. ​Cependant, ni Houck ni MRC n'ont répondu à nos demandes d'interviews, respectivement via Twitter et le formulaire de contact en ligne.

Avant d'entrer dans les médias conservateurs, Goldenberg a acquis une notoriété en ligne pour son projet de blog Tumblr, "Le communisme tue", et pour le contrecoup intense qu'elle a reçu après avoir écrit et publié un limerick sur Michael Brown, un adolescent noir dont la mort aux mains d'un policier blanc a inspiré protestations et troubles à Ferguson, Missouri, en 2014. Selon un article de Campus Reform de l'époque, le poème de Goldenberg, qu'elle a publié environ trois mois après que Brown a été abattu, disait :

Il était une fois un voyou nommé Brown
Qui a bousculé un flic avec un froncement de sourcils
Six balles plus tard
Il a rencontré son créateur
Puis ses potes ont brûlé la ville

Ashley Goldenberg et Paul Ray Ramsey prennent une photo ensemble lors d'une conférence du National Policy Institute en 2016. (Capture d'écran / Twitter)

Goldenberg a assisté à une conférence de 2016 organisée par le National Policy Institute, un groupe de réflexion nationaliste blanc notoirement présidé par Richard Spencer, le porte-parole « alt-right », à l'invitation apparente de Paul Ray Ramsey, un orateur nationaliste blanc de longue date. Selon The Washington Spectator, Ramsey a dit à la foule lors de cet événement de se faire des amis en échangeant des cadeaux, suggérant des copies de l'autobiographie d'Adolf Hitler comme cadeau possible. Ramsey, qui a appelé Goldenberg un "ami", a déclaré publiquement des années plus tard qu'il avait invité en sa qualité de journaliste, mais RWW n'a pas pu localiser un seul article avec la signature de Goldenberg qui mentionnait l'événement, sans parler de tout travail publié avec sa signature. qui mentionne le National Policy Institute. La semaine dernière, Goldenberg a partagé un article de Ramsey dans lequel il se moquait du fait rapporté qu'Arbery avait été tué en faisant du jogging.

Megan Squire, professeur d'informatique à l'Université Elon qui étudie l'extrémisme de droite, a comparé les commentaires de Goldenberg sur le meurtre d'Arbery à ceux faits par des militants d'extrême droite sur d'autres victimes d'actes violents qui ont suscité l'indignation nationale.

« Le récit du blâme à la victime est tout à fait normal pour l'extrême droite. Cela fait partie du livre de jeu : nier, rabaisser, discréditer. Ils l'ont fait à Eric Garner, Trayvon Martin, Heather Heyer, la liste est longue », a déclaré Squire par e-mail.

Squire a comparé les commentaires de Goldenberg sur le meurtre d'Arbery à ceux du nationaliste blanc Jared Taylor après la mort d'Eric Garner, qui a été étouffé à mort en 2014 par un policier de New York. Squire a déclaré que Taylor, comme Goldenberg, "essaie de représenter le côté" alt-lite "des choses, mais ils ne peuvent s'empêcher de rabaisser la victime plutôt que d'admettre que les personnes alignées avec elles sont violentes et injustes".

Elle a souligné ce que Taylor a dit de Garner après que l'officier accusé d'avoir étouffé Garner a été licencié l'année dernière. «Il était obèse, il avait des problèmes cardiaques, il avait de l'asthme, c'était un gars qui n'était pas en forme et qui avait tellement de mal à se déplacer, il ne pouvait même pas marcher un pâté de maisons sans avoir mal au cœur. Au moment de l'incident, il était en liberté sous caution pour avoir vendu des cigarettes non taxées, conduit sans permis, possession de marijuana et usurpation d'identité … et il avait été arrêté par le NYPD plus de 30 fois,” Taylor a déclaré sur son Podcast American Renaissance, arguant que l'officier devrait toujours avoir son travail.

Une vidéo largement diffusée des derniers instants de Garner montre l'officier au-dessus de lui tandis que Garner dit à plusieurs reprises à travers ses halètements : "Je ne peux pas respirer".

Right Wing Watch a offert à Goldenberg la possibilité de commenter via un message direct Twitter sur son compte personnel et un message direct Facebook sur sa page "Le communisme tue" mais n'a pas reçu de réponse avant la publication.


Syndrome du QT long chez les Afro-Américains

Fond: Nous avons évalué les facteurs de risque et l'évolution clinique du syndrome du QT long (LQTS) chez les patients afro-américains.

Méthodes : L'étude a porté sur 41 Afro-Américains et 3456 Caucasiens avec un QTc > ou = 450 ms de la partie américaine du registre international LQTS.Les données comprenaient des informations sur les antécédents médicaux et l'évolution clinique des patients LQTS avec des critères d'évaluation liés à la survenue d'une syncope, d'un arrêt cardiaque avorté ou d'une mort subite d'origine cardiaque liée au LQTS de la naissance à l'âge de 40 ans. Les analyses statistiques impliquaient des graphiques du temps de Kaplan-Meier jusqu'à l'événement et des modèles de régression de Cox pour l'évaluation des facteurs de risque multivariés.

Résultats: Le QTc était de 29 ms plus long chez les Afro-Américains que chez les Caucasiens. Des analyses multivariées de Cox avec ajustement pour la décennie de naissance ont révélé que le taux d'événements cardiaques était similaire chez les Afro-Américains et les Caucasiens atteints de LQTS et que les bêta-bloquants étaient également efficaces pour réduire les événements cardiaques dans les deux groupes raciaux.

Conclusion : L'évolution clinique du LQTS chez les Afro-Américains est similaire à celle des Caucasiens avec des facteurs de risque comparables et bénéficie d'un traitement bêta-bloquant dans les deux groupes raciaux.


Gregory J. Haufe

Gregory J. Haufe est un diplômé de troisième génération de l'école St. Matthias, promotion 2005. Gregory est diplômé de l'école secondaire régionale Christ the King et a obtenu son baccalauréat en sciences de l'information et sa maîtrise en cybersécurité à l'université Fordham. Professionnellement, il a été directeur de l'ingénierie de surveillance de la sécurité chez Aon et vice-président chez JP Morgan Chase au sein de la technologie mondiale. Il est actuellement huissier à la messe et membre du conseil d'administration de la St. Matthias Alumni Association. Au fil des ans, Gregory a aidé à divers titres à l'école. Gregory siège actuellement au conseil d'administration du Joseph C. Zoller Memorial Fund, une fondation qui offre des bourses aux enseignants poursuivant leur maîtrise à la Graduate School of Education de l'Université Fordham. Gregory est actuellement trésorier et président du comité des finances de l'Académie catholique St. Matthias.

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L'Université Fordham est une université de recherche mixte privée à but non lucratif basée à New York, aux États-Unis. Il a été fondé par le diocèse catholique de New York en 1841 sous le nom de St. John's College, placé sous la garde de la Compagnie de Jésus peu de temps après, et est depuis devenu une institution indépendante dirigée par un conseil d'administration laïc, qui décrit l'université. comme « dans la tradition jésuite ». Fordham est composé de dix collèges constitutifs, dont quatre pour les étudiants de premier cycle et six pour les étudiants de troisième cycle. Il accueille environ 15 000 étudiants sur trois campus de l'État de New York : Rose Hill dans le Bronx, Lincoln Center à Manhattan et Westchester à West Harrison. En plus de ces campus, l'Université possède un centre d'études à l'étranger au Royaume-Uni et des bureaux extérieurs en Espagne et en Afrique du Sud. Fordham décerne le baccalauréat ès arts, le baccalauréat ès sciences et le baccalauréat en beaux-arts, ainsi que divers diplômes de maîtrise et de doctorat.


L'objectif à court terme de la Chine : maintenir l'accès à la technologie étrangère mais réduire la dépendance

10. Les dirigeants chinois cherchent à préserver l'accès aux technologies étrangères à court terme, mais estiment qu'ils doivent promouvoir l'indépendance nationale à long terme. Cela a longtemps été l'objectif de la Chine, mais il a pris une nouvelle urgence.

En novembre 2018, le Dr Tan Tieniu, secrétaire général adjoint de l'Académie chinoise des sciences, a prononcé un discours de grande envergure devant de nombreux hauts dirigeants chinois au 13e Comité permanent du Congrès national du peuple. Dans le discours, il a fait valoir que le retard de la Chine en matière de normes techniques, de cadres logiciels et de semi-conducteurs laissait la Chine vulnérable et avait un besoin urgent d'alternatives nationales. En raison de la franchise et de la perspicacité des commentaires du Dr Tan, ils méritent d'être cités en détail :

[La Chine devrait] construire un écosystème d'innovation indépendant et contrôlable. Des entreprises américaines telles que Google, IBM, Microsoft et Facebook ont ​​activement construit des écosystèmes d'innovation, se sont emparés de l'innovation et ont déjà pris le dessus dans l'industrie internationale de l'IA dans les puces, les serveurs, les systèmes d'exploitation, les algorithmes open source et les services cloud. , et la conduite autonome, entre autres. La communauté open source de l'IA et l'écosystème d'innovation technologique de la Chine sont comparativement à la traîne, la force de la construction de plateformes technologiques doit être renforcée et l'influence internationale [de la Chine] reste à améliorer.

L'interdiction américaine de ZTE démontre pleinement l'importance des technologies de base, de haut niveau et fondamentales indépendantes et contrôlables. Afin d'éviter de répéter ce désastre, la Chine devrait tirer la leçon sur l'importation de composants électroniques de base, de puces polyvalentes haut de gamme et de logiciels fondamentaux. 58

Bien qu'exprimés sur un ton plus urgent, les commentaires de Tan sont conformes à la politique technologique préexistante de la Chine. Le rapport sur l'IA de l'Université Tsinghua a mené une analyse quantitative complète des documents de politique technologique chinoise et a révélé que Made in China 2025 est la politique la plus importante qui sous-tend le développement des politiques d'IA des gouvernements régionaux chinois. 59 Les gouvernements régionaux sont les premiers responsables de la mise en œuvre des objectifs stratégiques définis par le gouvernement central. Made in China 2025 décrit notamment les politiques de diverses industries pour que la Chine réduise la dépendance à l'égard de la technologie étrangère, soit en la développant localement, soit en l'achetant auprès de sources étrangères, puis en capturant des parts de marché mondiales.

Tan Tieniu a également fait valoir que la Chine peut tirer parti de sa force existante dans les applications d'IA pour améliorer sa position dans d'autres parties de la chaîne de valeur de l'IA, telles que les normes internationales. "Comme la Chine est à l'avant-garde mondiale des applications technologiques de l'IA, elle devrait saisir son droit de parole dans la formulation des normes internationales de l'IA", a-t-il déclaré.

11. La poursuite de la Chine pour réduire sa dépendance à l'étranger porte ses fruits, comme le montrent l'augmentation de la part de capture de valeur par les fournisseurs chinois dans la chaîne d'approvisionnement du marché mondial des smartphones et le succès de la Chine dans la conception de semi-conducteurs avancés.

Une étude de 2011 60 sur laquelle les pays saisissent quelle part des revenus de chaque vente d'iPhone a révélé que les usines assemblant l'iPhone en Chine capturaient moins de 2 % de la valeur 61 de chaque iPhone vendu et qu'il n'y avait aucun fournisseur chinois pour l'iPhone. autres que les ouvriers de montage. 62 En revanche, près de la moitié de la valeur de chaque appareil a été captée par des entreprises chinoises dans le cas du smartphone phare P9 de Huawei en 2017, un concurrent direct de l'iPhone. 63 Pour Huawei, ces gains de part de capture de valeur ne se limitent pas aux tâches peu qualifiées. La filiale HiSilicon de Huawei a conçu en interne le principal processeur à semi-conducteurs du P9, y compris son élément d'accélérateur d'apprentissage en profondeur d'IA. 64 En effet, l'étude sous-estime sans doute la capture de valeur de la Chine dans les smartphones, car elle sous-estime les gains logiciels de la Chine. Bien que les entreprises chinoises ne soient pas des concurrents majeurs sur le marché des systèmes d'exploitation pour smartphones, l'application WeChat de Tencent remplit de nombreuses fonctions d'un système d'exploitation et est omniprésente parmi les propriétaires de smartphones chinois.

Il existe trois segments principaux de la chaîne de valeur des semi-conducteurs : la conception, la fabrication et l'assemblage. 65 Historiquement, la Chine n'a été qu'un acteur majeur de l'assemblage, qui est relativement peu qualifié. Récemment, des entreprises chinoises ont fait la démonstration d'une conception de semi-conducteur d'une qualité remarquable et compétitive, illustrée par le Kirin 980 de Huawei. Le Kirin 980 est l'un des deux seuls processeurs de smartphone au monde à utiliser la technologie de traitement de 7 nanomètres (nm), l'autre étant le processeur Apple conçu A12 bionique. Apple et Huawei s'appuient tous deux sur le TSMC de Taiwan pour la fabrication sous-traitée en 7 nm. Même les fabricants chinois de semi-conducteurs les plus avancés n'introduisent qu'en 2019 la technologie 14 nm, ce que des entreprises internationales telles qu'Intel et Samsung ont réalisé en 2014. SMIC, le fabricant de semi-conducteurs le plus avancé de Chine, espère atteindre la fabrication 7 nm au début des années 2020, 66 ce qui serait encore significativement derrière les concurrents mondiaux les plus avancés, mais peut-être par une marge plus faible. 67


Le patron de la mafia turque fait la saleté et devient un phénomène YouTube

Au début des années 1930, le tristement célèbre Charles « Lucky » Luciano a établi la mafia américaine moderne en créant « The Commission ».

C'était un organe directeur à travers lequel les cinq familles - les Lucches, les Gambino, les Genovese, les Colombo et les Bonannos - pouvaient régler ensemble les différends, forgeant des trêves qui maintenaient les effusions de sang au minimum.

Bien sûr, il y a eu des coups de foule, mais la violence a été maintenue au sein des familles.

L'assassinat le plus récent d'un patron, le meurtre du patron de Gambino, Paul Castellano, au Sparks Steak House en 1985, était un travail de l'intérieur, le travail d'un jeune homme impétueux nommé John Gotti.

Depuis lors, la mafia a connu une période relativement stable et calme – une série de trois décennies de patrons mourant au lit ou en prison, uniquement de causes naturelles. Jusqu'à mercredi soir, lorsqu'une dizaine de coups de feu ont brisé le silence d'une rue calme et cossue de Staten Island.

Dans un coup effronté de haut niveau, un assassin dans une camionnette bleue a massacré le chef du crime de Gambino, Frank "Franky Boy" Cali, 53 ans, à quelques pas du manoir en briques où sa femme et ses jeunes enfants l'attendaient à l'intérieur.

Les enquêteurs sont désormais à l'affût d'un nouveau torrent de sang. "Je serais surpris s'il n'y avait pas de représailles", a déclaré un ancien procureur fédéral au Post.

Les premiers gangsters italiens en Amérique étaient de petits criminels de Sicile qui ont débarqué à la Nouvelle-Orléans à la fin des années 1880.

Au cours des décennies suivantes, ils ont pris pied à New York et dans d'autres villes de l'Est, restant un assortiment lâche et non aligné de voyous de la rue.

Les rivalités entre les clans ont atteint leur paroxysme pendant la guerre de Castellammarese de 1930-31, une bataille pour le titre de « capo di tutti capi » – patron de tous les patrons – qui a laissé d'innombrables corps abandonnés sur des tables de poker, des restaurants et des bureaux à New York et Détroit.

L'un des prétendants au titre, Giuseppe "Joe the Boss" Masseria, avait gagné le surnom de "The Man Who Can Dodge Bullets" après que deux limaces ont percé son chapeau de paille sans se cogner la tête au début des années 20.

Voir également

Le patron de la famille du crime Gambino abattu devant la maison de Staten Island

Il n'a pas esquivé les balles du 15 avril 1933 dans un restaurant de Coney Island, à Nuovoa.

Masseria a partagé un festin de fruits de mer, puis des cartes et des boissons, avec Luciano. En quittant la table, il est mort dans une grêle de coups de feu alors qu'il se rendait aux toilettes pour hommes. Une photo macabre montrait le cadavre de Masseria sur le sol du restaurant, tenant un as de pique sanglant.

C'est le patron génois Luciano qui étoufferait principalement l'effusion de sang en forgeant la Commission. « Il n'y a pas eu de guerre [de la foule]. . . depuis la fin des années 20, début des années 30 », explique Selwyn Raab, auteur de « Five Families : The Rise, Decline, and Resurgence of America’s Most Powerful Mafia Empires ».

Avec la Commission en charge dans les années 1930, des carnages sporadiques se sont poursuivis, mais uniquement au sein des familles. Une grande partie de cela reste l'étoffe de la légende de la foule.

Cela inclut Albert Anastasia, le "Lord High Executioner" de Murder Inc. et le tueur le plus impitoyable de l'histoire de la mafia. L'équipe de tueurs à gages d'Anastasia, armés de revolvers, de couteaux, de pics à glace et de garrots à cordes à piano, était liée à plus de 60 meurtres.

Le 25 octobre 1957, il s'est retrouvé sur la chaise n°4 du salon de coiffure du hall de l'hôtel Park Sheraton sur la septième avenue entre la 55e et la 56e rue. "Les gens ont commencé à crier", a déclaré l'ancien employé de l'hôtel Tony Karasis à The Post à l'occasion du 50e anniversaire du hit.

Le corps du patron de la mafia Albert Anastasia repose sur le sol du salon de coiffure de l'hôtel Park Sheraton de New York après son meurtre. PA

Le meurtre a été ordonné par le gangster rival Vito Genovese. Personne n'a été inculpé du meurtre d'Anastasia, mais on a longtemps cru que Joseph "Crazy Joe" Gallo était parmi les responsables.

Cela l'a rattrapé en 1972. Gallo a compris ce qui lui arrivait lorsqu'un homme armé a fait irruption dans Umberto's Clam House dans la Petite Italie alors qu'il dégustait un plat de scungilli.

Gallo, qui se trouvait à l'arrière du restaurant avec son garde du corps, sa nouvelle épouse, sa belle-fille et d'autres, a titubé jusqu'au trottoir et est décédé.

Les tueurs à gages frappaient souvent les restaurants. En 1979, le patron de Bonanno, Carmine "Lilo" Galante, a été renversé de sa chaise sous une pluie de balles pendant le déjeuner dans l'arrière-cour du restaurant Joe and Mary's à Bushwick, Brooklyn.

L'une des photographies les plus emblématiques de l'ère des gangs, une prise de vue aérienne, montre Galante allongé dans une mare de sang, l'œil gauche soufflé et un cigare encore fumant dans la bouche.

Mais le succès le plus notoire de tous les temps viendrait six ans plus tard.

Constantino Paul Castellano n'a jamais pu apprécier ce steak.

C'était le 16 décembre 1985, et Castellano et son garde du corps avaient faim après une réunion au bureau de leur avocat – trop faim pour trouver une place de parking appropriée sur East 46th Street.

Le garde du corps, Thomas Bilotti, a fait basculer la Lincoln Continental dans un endroit « Zone debout » devant le Sparks Steak House et est sorti de la voiture.

Quatre hommes en trench-coat et coiffés de chapeaux de fourrure noire à la russe sont sortis de nulle part.

Castellano, 70 ans, a été touché une dizaine de fois dans la fusillade de balles. Bilotti, 45 ans, a été frappé à quatre reprises. Ils étaient morts avant que les flics ne les attrapent.

Paul Castellano est mort à l'extérieur du Sparks Steakhouse.

Sammy "The Bull" Gravano était dans la Lincoln avec le futur "Dapper Don" John Gotti, et les deux ont regardé le Castellano frapper derrière le verre teinté de la voiture.

"Nous regardions Sparks Steak House", témoignera Gravano contre Gotti devant le tribunal fédéral de Brooklyn sept ans plus tard.

"Les tireurs se sont précipités vers eux, ont commencé à leur tirer dessus", a-t-il déclaré, notant comment Gotti voulait que le Lincoln avance lentement pour un examen plus approfondi.

Une répression gouvernementale majeure contre la foule dans les années 80 et 90 « a supprimé les hiérarchies dans chaque famille », dit Raab.

Enfermés dans leurs rackets lucratifs – construction, transport des ordures, centre de confection, marché aux poissons – « ils ont été blessés, mais pas mortellement », dit Raab.

"Ils se sont retirés dans leurs grottes, avec une nouvelle philosophie: s'éloigner de la flamboyance et des actions scandaleuses de John Gotti."

Au lieu de cela, "Ils sont revenus à ce qui a toujours été leur racket de pain et de beurre, à savoir la drogue, le jeu illégal, le prêt usuraire et l'extorsion."

La Cosa Nostra a adopté ce qu'Eric Seidel, un ancien procureur fédéral du crime organisé à Manhattan, appelle la règle de la mafia "Pas de coups, pas de gros titres".

C'était une règle souvent enfreinte.

Les Colombo, en particulier, s'étaient fait la guerre entre eux tout au long des années 70.

Dans les années 821790, une bataille pour le contrôle de la famille a duré deux ans et fait une dizaine d'hommes morts.

Le patron Carmine Persico purgeait une peine de 100 ans de prison à l'époque, mais a dirigé le carnage et toutes les autres affaires familiales depuis sa cellule.

« Il y a eu des séries de meurtres » depuis la guerre de Castellammarese, note Seidel.


Gregory Goldenberg - Histoire

Technologie et ingénierie dans l'expérience américaine : une étude de la littérature

La simultanéité des révolutions américaine et industrielle à la fin du XVIIIe siècle a placé les Américains sur une voie qui a fait de la technologie et de l'ingénierie une partie importante de leur identité nationale. Les progrès de la liberté politique semblaient aller de pair avec l'amélioration des connaissances scientifiques, les avancées technologiques et les réalisations techniques. Le progrès technologique a réduit le travail, enrichi les loisirs, amélioré la santé et produit l'abondance. Dans la marée montante du capitalisme démocratique, la technologie était le carburant et le lubrifiant qui propulsait la société vers l'avant, et là où les Américains rencontraient des obstacles, ils se tournaient le plus souvent vers la technologie pour les "réparer". Ainsi, où que l'on regarde dans l'histoire américaine, les thèmes technologiques sont évidents.

L'expérience technologique de l'Amérique a commencé par une expérience coloniale abondante en ressources naturelles et agrémentée d'une tradition artisanale fertile. Pendant l'ère révolutionnaire, la nécessité militaire et la nécessité de construire une nation forte et indépendante ont soutenu le changement technologique, et la colonisation de la vaste masse continentale nord-américaine qui a suivi au cours du XIXe siècle a engendré le développement de technologies puissantes et inspiré des réalisations techniques remarquables. En 1900, la montée d'une société urbaine et industrielle complexe semblait être le résultat logique de l'enthousiasme technologique des Américains, et par la suite, une société technologique centrée sur le système a caractérisé la vie américaine.

Les historiens de la technologie ont produit un riche corpus de littérature historique explorant ces sujets et bien d'autres. Les lecteurs intéressés trouveront de nombreux ouvrages sur des inventions, des machines et des réalisations technologiques et techniques spécifiques qui composent ce que les chercheurs appellent l'histoire « interne » de la technologie. Tout aussi nombreuses sont les études qui explorent le contexte de développements technologiques spécifiques - les ressources, les conditions sociales et les motivations, les valeurs et les visions du monde des acteurs historiques qui ont façonné la technologie. Enfin, il existe de nombreuses histoires "externes" de la technologie - des histoires sociales, si vous voulez - qui se concentrent sur le contexte culturel de la technologie et accordent peu d'attention aux questions de conception technologique.

Avant le XIXe siècle, les Européens et les Amérindiens sont entrés en collision en Amérique du Nord, créant un milieu technologique diversifié d'outils, d'artisanat et d'activités inventives.Alors que les historiens ont généralement étudié les technologies des Européens, les technologies amérindiennes ont influencé la vie des colons. Chaque écolier américain connaît l'histoire de l'Indien Pawtuxet Squanto enseignant aux pèlerins la bonne technique pour cultiver le maïs. Carolyn Merchant, Ecological Revolutions: Nature, Gender, and Science in New England (Chapel Hill, NC, 1989) et William Cronon, Changes in the Land: Indians, Colonists, and the Ecology of New England (New York, 1983) chacun offrent beaucoup plus d'informations sur la vie technologique des habitants de la Nouvelle-Angleterre coloniale. John McPhee fait revivre la conception, la construction et l'importance culturelle du célèbre canot d'écorce de bouleau amérindien dans The Survival of the Bark Canoe (New York, 1975), et Stephen J. Pyne, Fire in America: A Cultural History of Wildland and Rural Fire (Princeton, NJ, 1982), explore le feu comme, entre autres, une technologie pré-moderne importante. Un certain nombre d'exemples d'échanges technologiques entre les autochtones et les immigrés européens à cette époque ont également été explorés. Colin G. Calloway, New Worlds for All: Indians, Europeans, and the Remaking of Early America (Baltimore, 1997) est une bonne introduction générale, Patrick M. Malone, The Skulking Way of War: Technology and Tactics Among the Indians of New England (Baltimore, 1991) examine comment les Amérindiens ont rapidement découvert les avantages des armes à feu et comment les colons européens ont appris des stratégies et techniques de guerre forestière des Indiens, et Barbara Graymont, The Iroquois in the American Revolution (Syracuse, 1972) discute explicitement des technologies militaires.

La disponibilité immédiate de ressources qui étaient relativement rares en Europe, en particulier le bois, illustrait les premières technologies américaines. CA Weslager, The Log Cabin in America from Pioneer Days to the Present (New Brunswick, 1969) aborde l'une des icônes les plus connues de ces premières années, tandis que Henry J. Kauffman, American Axes: A Survey of Their Development and Their Makers ( Brattleboro, VT, 1972) examine peut-être l'outil le plus important de la période. Brooke Hindle se concentre plus largement sur l'importance des technologies basées sur le bois dans ses ouvrages édités, America's Wooden Age: Aspects of its Early Technology (Tarrytown, NY, 1975) et Material Culture of the Wooden Age (Tarrytown, NY, 1981 ). Plus récemment, Thomas R. Cox et al., This Well-Wooded Land: Americans and Their Forests from Colonial Times to the Present (Lincoln, NE, 1985), explore des thèmes économiques, sociaux et intellectuels plus larges de la forêt américaine. culture technologique fondée.

Pour les métaux, une histoire moins importante que le bois à l'époque, mais qui s'est développée rapidement plus tard, voir James A. Mulholland, A History of Metals in Colonial America (Birmingham, AL, 1981). Le lieu historique national Saugus Iron Works - "le précurseur des géants industriels américains" - montre la technologie de fabrication du fer du XVIIe siècle et les opérations d'usine de la première usine sidérurgique intégrée en Amérique du Nord (1646-1668), qui comprend un haut fourneau reconstruit, une forge , laminoir et une maison restaurée du XVIIe siècle ( //www.nps.gov/sair/ ). L'énergie hydraulique a fourni la majeure partie de l'énergie inanimée dans l'Amérique coloniale pour les scieries, les moulins à fer et les moulins à farine ou à farine presque omniprésents. Terry S. Reynolds, Stronger than a Hundred Men: A History of the Vertical Water Wheel (Baltimore, 1983) fournit une excellente introduction à l'énergie hydraulique précoce, et Charles Howell et Alan Keller, The Mill at Philipsburg Manor, Upper Mills and a Brief History of Milling (Tarrytown, NY, 1977) donne un aperçu des premiers moulins à moudre sur un site qui peut être visité aujourd'hui à North Tarrytown, New York ( //www.hudsonvalley.org/web/phil-main.html ).

Une tradition artisanale a soutenu la technologie au début de l'Amérique. Les produits étaient fabriqués un par un, l'ensemble du processus étant effectué par un maître artisan qualifié, peut-être avec l'aide d'apprentis. Carl Bridenbaugh, The Colonial Craftsman (New York, 1950) étudie les artisans de cette période Charles F. Montgomery, America s Arts and Skills (New York, 1957) étudie les artefacts produits par les artisans américains Silvio A. Bedini Thinkers and Tinkers ( New York, 1975) rassemble à la fois artisan et artefact et Brooke Hindle, David Rittenhouse (Princeton, NJ, 1964), raconte l'histoire de l'artisan le plus célèbre des États-Unis, qui a travaillé entièrement dans le cadre des technologies traditionnelles. Hindle's The Pursuit of Science in Revolutionary America, 1735-1787 (Chapel Hill, NC, 1956) tisse l'artisanat américain dans le contexte culturel de l'époque, et une excellente collection d'essais qui va au-delà de cette période est Judith A. McGaw, Early American Technology: Making & Doing Things de l'ère coloniale à 1850 (Chapel Hill, NC, 1994).

La construction navale est devenue l'une des industries artisanales les plus importantes des États-Unis, et la taille de la flotte marchande coloniale américaine a éclipsé celle de tous ses concurrents au milieu du XVIIIe siècle. Il existe une littérature abondante sur ce sujet, parmi lesquelles Joseph A. Goldenberg, Shipbuilding in Colonial America (Charlottesville, VA, 1976) est merveilleux dans ses détails techniques, et Christine Leigh Heyrman, Commerce and Culture: The Maritime Communities of Colonial Massachusetts , 1690-1750 (New York, 1984) décrit habilement le caractère communautaire des activités maritimes. Un certain nombre de musées préservent ce patrimoine maritime ancien, notamment le parc historique national de New Bedford Whaling ( //www.nps.gov/nebe/ ) et le Cape Code Maritime Museum ( //www.capecodmaritimemuseum.org/ ). On peut également visiter le parc national maritime de San Francisco ( //www.nps.gov/safr/ ) ou le musée du patrimoine maritime Center for Wooden Boats de Seattle ( //www.cwb.org/ ), qui explorent tous deux cette tradition artisanale. au fur et à mesure de son évolution au XIXe siècle.

La Révolution américaine et l'indépendance subséquente de la Grande-Bretagne ont stimulé l'activité inventive en Amérique à la fin du XVIIIe siècle. Neil Longley York, Mechanical Metamorphosis: Technological Change in Revolutionary America (Westport, CT, 1985) relie la quête de l'indépendance politique à celle de l'indépendance technologique à travers des sujets tels que les fabrications domestiques, l'industrie des munitions, le Pennsylvania Rifle et les fortifications. ML Brown, Firearms in Colonial America: The Impact on History and Technology, 1492-1792 (Washington, DC, 1980), couvre un aspect spécifique de la technologie militaire à cette époque, tout comme Wallace Hutcheon, Robert Fulton: Pioneer of Undersea Warfare (Annapolis , MD, 1981).

À la fin du XVIIIe siècle, la technologie était sur le point de devenir un élément déterminant de la vie américaine. En un siècle, c'était devenu exactement cela. Les magnifiques constructions technologiques qui sont apparues en Amérique ont impressionné les gens, comme le souligne David E. Nye dans son livre American Technological Sublime (Cambridge, MA, 1994), et à cause de la force de la technologie et du changement technologique, de nombreuses personnes sont tombées dans le trop comprendre facilement que la technologie a déterminé l'histoire ultérieure de l'Amérique. Cette idée de « déterminisme technologique » a été longtemps débattue par les historiens de la technologie, et Merritt Roe Smith et Leo Marx, eds. La technologie dicte-t-elle l'histoire ? Le dilemme du déterminisme technologique (Cambridge, MA, 1994) explore les dernières réflexions sur le sujet, et les concepts de sublime technologique et de déterminisme technologique fournissent une bonne base pour explorer la période de la révolution industrielle en Amérique.

Révolution industrielle américaine

La révolution industrielle a commencé en Grande-Bretagne. Les canaux construits à la fin du XVIIIe siècle ont considérablement amélioré les transports, ce qui a accéléré le passage d'une société agraire et artisanale traditionnelle à une société basée sur les produits manufacturés et fabriqués à la machine. Le charbon a remplacé le bois comme combustible, des innovations technologiques se sont produites dans la production de textile et de fer, des améliorations dans l'usinage de précision du bois et du métal ont jeté les bases de l'industrie de la machine-outil, et l'invention de James Watt en 1769 d'un moteur à vapeur a finalement révolutionné la puissance de fabrication et le transport. . Même si la législation britannique interdisait l'exportation de nouvelles technologies, les nouveaux États-Unis ont néanmoins acquis et développé les avancées de la Grande-Bretagne.

Le transfert de technologie de l'Angleterre vers l'Amérique s'est fait le plus visiblement par l'immigration d'artisans et de mécaniciens qualifiés, ainsi que par l'espionnage industriel.

David J. Jeremy, Transatlantic Industrial Revolution: The Diffusion of Textile Technologies between Britain and America, 1790-1830s (Cambridge, MA, 1981) couvre ce processus, ainsi que le transfert inverse de technologie qui a suivi vers l'Angleterre depuis les États-Unis. Samuel Slater and the Origins of the American Textile Industry, 1790-1860 (Ithaca, 1984) de Barbara M. Tucker se concentre sur l'un des mécanismes immigrés les plus importants de la période, et Carroll W. Pursell, Jr., Early Stationary Steam Engines in America: A Study in the Migration of a Technology (Washington, DC, 1969), suit la dispersion de la puissance de la vapeur dans l'industrie américaine au début des années 1800. Brooke Hindle et Steven Lubar, Engines of Change: The American Industrial Revolution, 1790-1860 (Washington, D.C., 1986) est un aperçu bien illustré et intelligemment écrit de l'industrialisation américaine. Le National Museum of American History raconte à merveille l'histoire de la révolution industrielle américaine ( //americanhistory.si.edu/ ).

Transports et communications

Les technologies de transport et de communication étaient particulièrement cruciales pour le développement physique, politique et économique de l'Amérique. La récente contribution de Robert C. Post à la nouvelle série de brochures de l'American Historical Association and Society for the History of Technology sur la technologie, la société et la culture, Technology, Transport, and Travel in American History (Washington, DC, 2003) fournit un merveilleuse introduction au sujet.

Dans les premières décennies du pays, tout comme en Angleterre, les canaux ont joué un rôle important dans le lancement de l'industrialisation américaine. Aucune histoire générale de la construction de canaux en Amérique du Nord n'a été écrite, mais un certain nombre d'excellents ouvrages existent sur des canaux spécifiques. Elting E. Morrison, From Know-how to Nowhere: The Development of American Technology (New York, 1974) contient un merveilleux essai sur la façon dont les Américains ont appris à construire des canaux, et son introduction au premier canal américain, le Middlesex, est étoffée. dans Mary Stetson Clark, The Old Middlesex Canal (Melrose, MA, 1974). Carol Sheriff, The Artificial River: The Erie Canal and the Paradox of Progress, 1817-1862 (New York, 1996) tisse magnifiquement l'histoire technologique, politique et sociale en racontant l'histoire du canal le plus connu des États-Unis et de George Rogers. Taylor, The Transportation Revolution, 1815-1860 (New York, 1951) place le canal dans son contexte avec d'autres technologies de transport du XIXe siècle. Le parc historique national du canal Chesapeake & Ohio ( //www.nps.gov/choh/ ) conserve un exemple important de l'histoire des canaux américains. De 1828 à 1924, le canal de 184 milles de long a servi de lien de navigation crucial entre Washington, DC et Cumberland, Maryland, les marchandises traversant soixante-quatorze écluses, des aqueducs en pierre frappants et un impressionnant tunnel de briques de 3 118 pieds de long. .

Alors que les chevaux et les mules remorquaient les bateaux du canal pendant la majeure partie du XIXe siècle, les machines à vapeur s'installaient sur les rivières américaines ainsi que sur terre. Louis C. Hunter, Steamboats on the Western Rivers (New York, 1949) reste le livre essentiel sur ce sujet, complété par Erik F. Haites, James Mak et Gary M. Walton, Western River Transportation: The Era of Early Internal Development , 1810-1860 (Baltimore, 1975). Brooke Hindle, Emulation and Invention (New York, 1981), examine avec brio le processus d'invention et de pensée inventive qui a distingué le développement du bateau à vapeur aussi bien que celui du télégraphe. Voir également Edith McCall, Conquering the Rivers: Henry Miller Shreve and the Navigation of America s Inland Waterways (Baton Rouge, LA, 1984), et Frank D. Prager, éd., The Autobiography of John Fitch (Philadelphia, 1976).

Le chemin de fer a longtemps attiré l'attention du peuple américain, et des centaines d'historiens et d'antiquaires ont écrit sur le sujet. Pour un focus technologique, commencez par John H. White, Jr., American Locomotives: An Engineering History, 1830-1860 (Baltimore, 1968) et son The American Railroad Freight Car: From the Wood-Car to the Coming of Steel (Baltimore 1993). John F. Stover History of the Baltiimore and Ohio Railroad (West Lafayette, IN, 1987) examine l'aspect commercial du développement ferroviaire Walter Licht, Working for the Railroad: The Organization of Work in the Nineteenth Century (Princeton, NJ, 1983) explore les cheminots, leur organisation, leur recrutement et leur rôle dans la création de la bureaucratie ferroviaire et F. Daniel Larkin, John B. Jervis: An American Engineering Pioneer (Ames, IA, 1990) donne un aperçu de la vie d'un important ingénieur civil américain . William Cronon, Nature s Metropolis: Chicago and the Great West (New York, 1991), explore avec brio le rôle du chemin de fer dans la croissance et le développement de Chicago, son vaste arrière-pays, et par extension l'importance du chemin de fer dans la croissance urbaine partout en Amérique. Le rôle crucial de l'industrie sidérurgique dans l'histoire ferroviaire et américaine est traité par Thomas J. Misa, A Nation of Steel: The Making of Modern America, 1865-1925 (Baltimore, 1995). Une expérience pratique du chemin de fer et de son contexte social et culturel peut être obtenue au site historique national de Steamtown ( //www.nps.gov/stea/ ), les anciens chantiers ferroviaires du Delaware, Lackawanna & Western.

Le télégraphe et le téléphone ont accompagné et finalement dépassé le chemin de fer dans l'avancement des communications entre les Américains. Brooke Hindle, Emulation and Invention (New York, 1981) contient un bel essai sur l'invention du télégraphe, et Menahem Blondheim, News Over the Wires: The Telegraph and the Flow of Public Information in America, 1844-1897 (Cambridge, MA , 1994) traite de l'un des impacts sociaux les plus importants du télégraphe. L'invention du téléphone est couverte par Robert V. Bruce, Bell: Alexander Graham Bell and the Conquest of Solitude (Boston, 1973), et Neil H. Wasserman, From Invention to Innovation: Long-distance Telephone Transmission at the Turn of the Century (Baltimore, 1985) explique les innovations qui ont permis au téléphone de réduire de grandes distances entre les personnes. Le vaste impact social du téléphone, les questions de race et de travail dans l'industrie du téléphone et le contexte commercial du téléphone sont traités dans trois excellents ouvrages : Claude S. Fischer, America Calling: A Social History of the Telephone to 1940 ( Berkeley, 1992) Venus Green, Race on the Line: Gender, Labor, and Technology in the Bell System, 1880-1980 (Durham, NC, 2001) et George David Smith, The Anatomy of a Business Strategy: Bell, Western Electric, et les origines de l'industrie téléphonique américaine (Baltimore, 1985). Enfin, Carolyn Marvin, When Old Technologies Were New: Thinking About Communications in the Late Nineteenth Century (New York, 1988) examine comment ces technologies et d'autres nouvelles technologies de communication ont affecté les habitudes sociales et les coutumes américaines.

Invention, innovation et ingénierie

Les inventeurs, les entrepreneurs et les ingénieurs ont joué trois rôles cruciaux dans l'industrialisation de l'Amérique. Les inventeurs ont créé des choses entièrement nouvelles, les entrepreneurs (ou les innovateurs) ont présenté sur le marché les choses que les inventeurs ont inventées, et les ingénieurs ont conçu des choses et réalisé des projets lancés par les inventeurs et les entrepreneurs. Sans surprise, ils sont devenus des héros nationaux et les biographes ont étudié une grande partie de leur vie.

Parmi les inventeurs, entrepreneurs et ingénieurs les plus connus figurent Thomas Edison, Andrew Carnegie, John Roebling et Charles Steinmetz. La biographie récente de Paul Israel, Edison, A Life of Invention (New York, 1998) a été acclamée par la critique, tandis qu'Andre Millard, Edison and the Business of Innovation (Baltimore, 1990) apporte un éclairage important sur l'organisation et l'activité du laboratoire d'Edison. stratégie. Un aperçu de la vie d'Edison en tant qu'inventeur peut être obtenu en visitant sa maison et son laboratoire sur le site historique national d'Edison à West Orange New Jersey ( //www.nps.gov/edis/ ). La nouvelle biographie de Peter Krass, Carnegie (New York, 2002), est un regard captivant sur cet innovateur de l'industrie sidérurgique et Ronald R. Kline, Steinmetz: Engineer and Socialist (Baltimore, 1992) explore la vie d'un scientifique immigré allemand devenu ingénieur en chef chez General Electric et dirigeant de l'American Institute of Electrical Engineers, ainsi qu'un homme politique socialiste à Schenectady, New York.

D'autres contributeurs américains au changement technologique sont couverts dans l'excellente nouvelle étude de Rayvon Fouch sur les inventeurs noirs à l'ère de la ségrégation : Granville T. Woods, Lewis H. Latimer et Shelby J. Davidson (Baltimore, 2003), Autumn Stanley. recueil utile de femmes inventeurs, Mothers and Daughters of Invention: Notes for a Revised History of Technology (New Brunswick, NJ, 1995), et Robert Sobel, The Entrepreneurs: Explorations within the American Business Tradition (New York, 1974). Et, W. Bernard Carlson, Innovation as a Social Process: Elihu Thomson and the Rise of GE, 1870-1900 (New York, 1991), et Alfred D. Chandler, The Visible Hand: The Managerial Revolution in American Business (Cambridge, MA, 1977) offrent des informations importantes sur la manière dont l'innovation technologique se produit et sur le fonctionnement des entreprises américaines.

Le processus d'invention est quelque chose qui a longtemps fasciné les historiens de la technologie. Bruce Sinclair, Philadelphia's Philosopher Mechanics: A History of the Franklin Institute, 1824-1865 (Baltimore, 1974) explore comment les inventeurs et les designers ont appris les uns des autres par le biais d'institutions telles que le Franklin Institute. Les mécaniciens qui se sont rencontrés à Philadelphie et dans les instituts de mécanique à travers l'Amérique sont devenus l'épine dorsale de la profession d'ingénieur, qui est racontée par un certain nombre d'historiens : Daniel H. Calhoun, The American Civil Engineers: Origins and Conflicts (Cambridge, MA, 1960) Monte A. Calvert, The Mechanical Engineer in America, 1830-1910 (Baltimore, 1967) Bruce Sinclair, A Centennial History of the American Society of Mechanical Engineers, 1880-1980 (Baltimore, 1974) A. Michal McMahon, The Making of a Profession: A Century of Electrical Engineering in America (New York, 1984) et Terry S. Reynolds, éd., The Engineer in America (Chicago, 1991). Enfin, Edwin T. Layton, Jr., The Revolt of the Engineers: Social Responsibility and the American Engineering Profession (Cleveland, OH, 1971), examine un mouvement important parmi les ingénieurs au début du vingtième siècle.

Mais qu'est-ce que le processus d'invention, d'ingénierie ? Eugene S. Ferguson, Engineering and the Mind’s Eye (Cambridge, MA, 1992), examine comment les inventeurs et les ingénieurs inventent et conçoivent réellement, en utilisant la pensée et la communication visuelles. Son travail, avec celui de Walter Vincenti, What Engineers Know and How They Know It (Baltimore, 1990), est essentiel pour comprendre à quel point l'invention et l'ingénierie sont réellement sophistiquées. Pendant ce temps, au fil du temps, le lieu où l'invention s'est produite a changé, comme l'explique Paul Israel dans From the Machine Shop to the Industrial Laboratory : Telegraphy and the Changing Context of American Invention, 1830-1920 (Baltimore, 1992),

Enfin, le système des brevets a joué un rôle crucial en encourageant l'invention tout en divulguant des informations sur les inventions brevetées. Bruce W. Bugbee, Gensis of American Patent and Copyright Law (Washington, D.C., 1967) présente le système américain des brevets, tandis que Carolyn Cooper, Patents and Invention (Chicago, 1991), explore le lien entre les brevets et l'invention. Robert C. Post, Physics, Patents, and Politics: A Biography of Charles Grafton Page (New York, 1976), offre un regard éclairant sur Charles Grafton Page, qui pratiquait la médecine, expérimentait les machines électromagnétiques et était l'un des deux principaux examinateurs de l'Office des brevets des États-Unis pendant une grande partie du XIXe siècle.

Évolution de la fabrication

La mécanisation et la fabrication industrielle existaient en relation synergique avec les inventions, les innovations et la révolution des transports du XIXe siècle. À partir des années 1790, les machines ont de plus en plus commencé à se substituer au travail manuel. L'égreneuse de coton d'Eli Whitney, brevetée en 1794, et la minoterie automatisée d'Oliver Evans sont d'excellents premiers exemples d'une technologie permettant d'économiser de la main-d'œuvre. Greville Bathe et Dorothy Bathe, Oliver Evans: A Chronicle of Early American Engineering [1935] (New York, 1972) est toujours la meilleure étude du travail de pionnier d'Evans, et Constance M. Green, Eli Whitney and the Birth of American Technology (New York, 1956), bien qu'un peu exagérée, est la meilleure lecture sur Whitney.

Le système de fabrication de l'usine résultait de la croissance de la mécanisation, et le plus célèbre a pris forme dans l'industrie textile, dont les premières années Barbara M. Tucker retrace dans Samuel Slater et les origines de l'industrie textile américaine, 1790-1860 (Ithaca, NY, 1984). Anthony FC Wallace, Rockdale: The Growth of an American Village in the Early Industrial Revolution (New York, 1978) donne un récit classique de la vie dans une communauté textile de Pennsylvanie, et Philip Scranton, Proprietary Capitalism: The Textile Manufacture at Philadelphia, 1800 -1885 (Cambridge, MA, 1983) fournit une perspective commerciale. Judith A. McGaw, Most Wonderful Machine: Mechanization and Social Change in Berkshire Paper Making, 1801-1885 (Princeton, NJ, 1987) offre un regard perspicace sur le système d'usine dans une autre industrie.

Louis C. Hunter, L'énergie hydraulique à l'ère de la machine à vapeur, vol. 1 de A History of Industrial Power in the United States, 1780-1930 (Charlottesville, VA, 1979) et son Steam Power, vol. 2 de A History of Industrial Power in the United States, 1780-1930 (Charlottesville, VA, 1985), examine la contribution de l'eau et de la vapeur au développement de la fabrication américaine, et Theodore Steinberg's Nature Incorporated: Industrialization and the Water of New England (Cambridge, MA, 1991) explore la relation entre l'histoire de la technologie et l'environnement naturel en Nouvelle-Angleterre. La ville de fabrication de textiles alimentée par l'eau de Lowell, dans le Massachusetts, reste l'un des meilleurs exemples de cette ère historique de l'industrialisation américaine, et le parc historique national de Lowell préserve ses usines, ses logements pour les travailleurs et ses canaux hydrauliques ( //www.nps.gov /lowe/ ).

Les Américains ont en fait lutté sur la façon dont la fabrication devrait s'intégrer dans leur société républicaine en évolution. Comment un système d'usine industrielle qui, par sa nature même, semblait dépersonnaliser toutes les personnes impliquées dans le processus de fabrication pourrait-il exister dans une société qui valorise avant tout la liberté individuelle et l'égalitarisme ? John F. Kasson, Civilizing the Machine : Technology and Republican Values ​​in America, 1776-1900 (New York, 1976), est particulièrement important pour éclaircir ce problème, qui s'appuie sur l'œuvre essentielle de Leo Marx, The Machine in the Garden : La technologie et l'idéal pastoral en Amérique (New York, 1964).

L'un des points de vue est que les Américains ont choisi de garantir la liberté individuelle et l'égalitarisme en rendant les produits des fabricants largement et économiquement accessibles à tous. La fabrication en quantité est devenue un moyen d'y parvenir, et un "système américain de fabrication" distinctif a émergé au XIXe siècle dans les armureries produisant des fusils pour l'armée. L'idée essentielle était d'utiliser des gabarits, des colorants, des jauges et des machines spéciales pour produire un grand nombre de pièces uniformes et interchangeables. L'idée s'est répandue bien au-delà de l'industrie de l'armement et, au XXe siècle, a évolué vers la production de masse. La clé pour comprendre le système de fabrication américain est Merritt Roe Smith, Harpers Ferry Armory and the New Technology: The Challenge of Change (Ithaca, NY, 1977), son volume édité, Military Enterprise and Technological Change: Perspectives on the American Experience (Cambridge , MA, 1985), et Otto Mayr et Robert C. Post, éd., Yankee Enterprise: The Rise of the American System of Manufactures (Washington, DC, 1981). Carolyn C. Cooper, Shaping Invention: Thomas Blanchard s Machinery and Patent Management in Nineteenth Century America (New York : Columbia University Press, 1991), se concentre sur une machine fondamentale utilisée dans la fabrication d'armes et David A. Hounshell, From the American System to Mass Production: The Development of Manufacturing Technology in the United States (Baltimore, 1984) et Donald R. Hoke, Ingenious Yankees: The Rise of the American System of Manufactures in the Private Sector (New York, 1990) retracent la diffusion et la pleine évolution du système de fabrication américain. Le parc historique national Harpers Ferry ( //www.nps.gov/hafe/ ) et le site historique national Springfield Armory ( //www.nps.gov/spar/ ) aident à capturer les débuts du système américain de fabrication.

Enfin, l'enregistrement physique et visuel de la fabrication américaine se trouve à travers le pays dans des sites, des bâtiments et des structures historiques. Robert B. Gordon et Patrick Malone, The Texture of Industry: An Archaeological View of the Industrialization of North America (New York, 1994) montre la centralité de l'archéologie industrielle pour comprendre la révolution industrielle américaine, et dans le travail, A Landscape Transformed : Le Ironmaking District de Salisbury, Connecticut (New York, 2001), Gordon, mélange habilement changement technologique et histoire sociale pour raconter l'histoire de cette importante région sidérurgique de la Nouvelle-Angleterre. Lorsque ces œuvres sont liées à des histoires sociales telles que Anthony FC Wallace, St. Clair: A Nineteenth-Century Coal Town s Experience with a Disaster Prone Industry (New York, 1987) et Ronald L. Lewis, Coal, Iron, and Slaves : Industrial Slavery in Maryland and Virginia, 1715-1865 (Westport, CT, 1979), une image vraiment complète de la vie et du travail dans l'Amérique industrielle du XIXe siècle émerge.

Une Amérique a émergé au début du vingtième siècle en tant que nation urbaine et industrielle. D'énormes changements technologiques ont à la fois contribué et engendré la croissance des villes. La construction même des villes est un sujet technologique d'importance, et Carl W. Condit, Chicago, 1910-29 : Building, Planning, and Urban Technology (Chicago, 1973) et son American Building, 2e éd. (Chicago, 1983) sont l'endroit idéal pour commencer à l'étudier. Amy E. Slaton, Reinforced Concrete and the Modernization of American Building, 1900-1930 (Baltimore, 2001) examine un changement crucial dans la technique de construction, tandis que Carl-Henry Geschwind, California Earthquakes: Science, Risk, and the Politics of Hazard Mitigation ( Baltimore, 2001) l'un des aléas essentiels auxquels sont confrontés ceux qui veulent construire des villes modernes. Enfin, Gail Cooper, Air-Conditioning America: Engineers and the Controlled Environment, 1900-1960 (Baltimore, 1998) examine l'histoire de la façon dont les Américains en sont venus à trouver que travailler dans des bâtiments massifs était une expérience tolérable. Des systèmes technologiques complexes, à la fois des réseaux à caractère physique et social, ont émergé partout dans la société moderne. Les systèmes télégraphiques, téléphoniques et ferroviaires nés au XIXe siècle exerçaient déjà une énorme influence sur la vie des Américains – Carlene Stephens souligne dans Inventing Standard Time (Washington, DC, 1983), les chemins de fer ont créé les premiers fuseaux horaires et Gregory J. Downey, Telegraph Messenger Boys: Labor, Communication, and Technology, 1850-1950 (New York, 2002) illustre le rôle du travail dans un système technologique, mais ces systèmes ne faisaient qu'indiquer la complexité et l'impact des systèmes technologiques du vingtième siècle. Comprendre comment fonctionnent les technologies complexes, pourquoi elles prennent les formes qu'elles prennent et les contextes multiformes dans lesquels elles opèrent est un énorme problème, dont Thomas Parke Hughes, Elmer Sperry : Engineer and Inventor (Baltimore, 1971), Hugh GJ Aitken , Syntony and Spark: The Origins of Radio (New York, 1976), et Reese V. Jenkins, Images and Enterprise: Technology and the American Photographic Industry, 1829-1925 (Baltimore, 1975) y contribuent tous.

Les systèmes énergétiques illustrent particulièrement les types de réseaux auxquels les Américains se sont tellement habitués qu'ils y pensent rarement, même s'ils soutiennent leur vie. Thomas Parke Hughes a attiré l'attention des historiens sur le sujet des systèmes technologiques avec son livre primé, Networks of Power: Electrification in Western Society, 1880-1930 (Baltimore, 1983), et il a introduit l'idée importante que les grands systèmes socio-technologiques se développent. une « dynamique » qu'il est très difficile de rediriger une fois qu'elle s'est installée. Après lui, Richard F. Hirsh, Technology and Transformation in the American Electric Utility Industry (Cambridge, MA, 1989) a exploré les changements technologiques au sein de l'industrie qui ont conduit à des systèmes de production de plus en plus gros Harold L. Platt, The Electric City: Energy and the Growth of the Chicago Area, 1880-1930 (1991) et Mark H. Rose, Cities of Light and Heat: Domesticating Gas and Electricity in American Homes (University Park, PA, 1995) ont exploré les systèmes électriques en termes de vie urbaine et James C. Williams, Energy and the Making of Modern California (Akron, OH, 1997) a mis en lumière le caractère complexe des systèmes énergétiques en réseau au sein d'un même État. Enfin, David E. Nye synthétise à merveille une grande variété de caractéristiques de l'histoire des systèmes électriques dans Electrifying America: Social Meanings of a New Technology (Cambridge, MA, 1990), et il déconstruit le penchant américain pour l'utilisation d'énormes quantités d'énergie dans Consommation d'énergie : une histoire sociale des énergies américaines (Cambridge, MA, 1998).

L'automobile a engendré un vaste et complexe réseau de rues, d'autoroutes et d'autoroutes. Les deux livres de James J. Flink sur l'automobile et la société américaine continuent d'être des ouvrages de référence - America Adopts the Automobile, 1895-1910 (Cambridge, MA, 1970) et The Car Culture (Cambridge, MA, 1985) - tout comme John B. Rae's The American Automobile (Chicago, 1965) et The Road and Car in American Life (Cambridge, MA, 1970). Tom Lewis, Divided Highways: Building the Interstate Highways, Transforming American Life (New York, 1999) se concentre sur le système autoroutier qui rend les déplacements en voiture confortables, dans un récit lisible basé sur une série de films PBS. Enfin, Robert C. Post, High Performance: The Culture and Technology of Drag Racing (Baltimore, 1994), Virginia Scharff, Taking the Wheel: Women and the Coming of the Motor Age (New York, 1991) et Roger B. White , Home on the Road : The Motor Home in America (Washington, DC, 2000) sont trois beaux exemples d'ouvrages interrogeant l'expérience sociale du réseau technologique de l'automobile. Le musée Henry Ford et le village de Greenfield à Dearborn, Michigan ( //www.hfmgv.org/museum/ ), possèdent une superbe collection d'histoire de l'automobile et couvrent un certain nombre d'autres sujets de l'histoire de la technologie américaine.

À la fin du vingtième siècle, le transport aérien a rejoint l'automobile comme peut-être le moyen le plus important pour les Américains de se déplacer d'un endroit à l'autre. L'aviation a un passé remarquable et aventureux, et l'histoire de l'aviation d'Anne M. Millbrooke (Englewood, CO, 1999) est l'une des introductions les plus complètes sur le sujet, et Roger Bilstein , Flight in America: From the Wrights to the Astronauts , tour. ed., (Baltimore, 1994) est également une bonne enquête. Eric Schatzberg, Wings of Wood, Wings of Metal (Princeton, 1998) est une étude très utile du passage technologique du bois au métal dans la construction aéronautique, et Edward W. Constant, II, The Origins of the Turbojet Revolution (Baltimore, 1980 ) est une histoire remarquable de la technologie aéronautique moderne. Le Wright Brothers National Memorial ( //www.nps.gov/wrbr/ ) à Kill Devil Hills, en Caroline du Nord, commémore les premiers vols plus lourds que l'air d'Orville et Wilbur Wright, le Dayton Aviation Heritage National Park dans l'Ohio présente le Wright Le bâtiment de l'entreprise de cycles et le Huffman Prairie Flying Field où l'avion Wright a été perfectionné ( //www.nps.gov/daav/ ) et le National Air and Space Museum ( //www.nasm.si.edu/ ) se penchent sur l'Amérique Expérience approfondie de l'aviation.

L'idée de systématiser a sans surprise trouvé son chemin dans la fabrication et le travail. Le génie mécanique Frederick Winslow Taylor a introduit l'idée d'une gestion scientifique de la fabrication à la fin du XIXe siècle, et « l'efficacité » est devenue le mot d'ordre dans tous les aspects de la société américaine. Daniel Nelson, Frederick W. Taylor and the Rise of Scientific Management (Madison, WI, 1980) et Robert Kanigel, The One Best Way: Frederick Winslow Taylor and the Enigma of Efficiency (New York, 1997) sont à la fois des examens lisibles et intéressants de cette histoire. L'application de la gestion scientifique dans l'industrie est devenue connue sous le nom de « taylorisme », et elle a eu un grand impact sur la main-d'œuvre manufacturière. Hugh GJ Aitken, Scientific Management in Action: Taylorism at the Watertown Arsenal, 1908-1915 (Princeton, 1960) examine la gestion scientifique dans l'industrie de l'armement, et David F. Noble, America by Design: Science, Technology and the Rise of Corporate Capitalism (New York, 1977) examine plus largement l'impact négatif de la gestion scientifique et des idées connexes sur la société américaine.

Récemment, des historiens de la technologie se sont joints aux historiens de l'environnement pour examiner les problèmes liés à la société urbaine complexe des États-Unis. Joel A. Tarr, The Search for the Ultimate Sink: Urban Pollution in Historical Perspective (Akron, OH, 1996), représente l'une des meilleures œuvres dans cette veine, tout comme le lauréat du prix The Sanitary City: Urban Infrastructure de Martin Melosi. in America from Colonial Times to the Present (Baltimore, 2000), qui étudie les infrastructures urbaines d'approvisionnement en eau, d'égouts et de déchets solides aux États-Unis et les conséquences des décisions prises. David Stradling, Smokestacks and Progressives: Environmentalists, Engineers, and Air Quality in America, 1881-1951 (Baltimore, 1999) examine comment les efforts de contrôle de la fumée liés au charbon ont évolué, et

Brian Black, Petrolia: The Landscape of America s First Oil Boom (Baltimore, 2000) combine l'histoire du paysage, l'histoire de la technologie, l'histoire de l'environnement et l'histoire urbaine dans son examen des débuts de l'industrie pétrolière. Enfin, Thomas R. Wellock, Critical Masses : Opposition to Nuclear Power in California, 1958-1978 (Madison, WI, 1998) examine le mouvement social qui a entraîné un moratoire sur l'énergie nucléaire en Californie.

Avec le monde urbain, la campagne rurale américaine a également fait face à d'énormes changements technologiques. Deborah Fitzgerald montre clairement dans son récent livre Every Farm a Factory: The Industrial Ideal in American Agriculture (New Haven, CT, 2003) que les fermes se sont modernisées au début du XXe siècle en adoptant de nouvelles machines ainsi que les politiques financières, culturelles et idéologiques appareil de l'industrialisation.

Ronald R. Kline, Consumers in the Country: Technology and Social Change in Rural America (Baltimore, 2000) révèle également que les populations rurales ont peut-être adopté de nouvelles technologies, mais elles l'ont fait selon des termes établis par le contexte rural et non urbain. Quels que soient les termes, la science et la technologie ont clairement trouvé leur place dans l'agriculture, comme le révèle l'histoire journalistique enrichissante de Dan Charles sur le génie génétique en agriculture, Lords of the Harvest (Cambridge, MA, 2001), et dans le lien d'Edmund Russell. de la guerre chimique et de la lutte antiparasitaire au XXe siècle, War and Nature: Fighting Humans and Insects with Chemicals from World War I to Silent Spring (New York, 2001).

Technologie et vie quotidienne

L'impact de la technologie sur la vie quotidienne des gens est omniprésent. Les réseaux de transport, les infrastructures urbaines, les complexes manufacturiers et les systèmes énergétiques enveloppent tout à fait nos vies. Les technologies de la télévision, de la radio et des télécommunications sont un excellent exemple de technologies devenues essentielles à notre existence quotidienne. Alfred D. Chandler Jr. et James W. Cortada, A Nation Transformed by Information: How Information Has Shaped the United States from Colonial Times to the Present (New York, 2000) explore la création de nouveaux systèmes et dispositifs d'information et leur adoption rapide par la société américaine. Une autre introduction solide à l'ère de l'information est Steven Lubar, Infoculture: The Smithsonian Book of Information Age Inventions (Boston, 1993). La radio a été le premier appareil de communication sans fil, que Hugh GJ Aitken examine dans The Continuous Wave: Technology and the American Radio, 1900-1932 (Princeton, 1985), tandis qu'Erik Barnow, Tube of Plenty: The Evolution of American Television, 2d ed ., rév. (New York, 1990) étudie la télévision. Paul Ceruzzi, A History of Modern Computing (Cambridge, MA, 1998) est un point de départ solide pour comprendre l'histoire radicale du matériel, des logiciels, de la programmation, des réseaux, des personnes et des entreprises qui ont tellement caractérisé l'Amérique au début du TR du XXIe siècle Reid, The Chip: How Two Americans Invented the Microchip and Launched a Revolution , rév. éd. (New York, 2001) se concentre sur Jack Kilby et Robert Noyce, qui ont inventé la puce de silicium et Janet Abbate, Inventing the Internet (Cambridge, MA, 1999) montre comment les développeurs et les utilisateurs ont construit la technologie évolutive d'Internet. Enfin, James B. Murray, Jr., Wireless Nation: The Frenzied Launch of the Cellular Revolution in America (Cambridge, MA, 2001), les regards et les individus et les entreprises qui nous ont donné le téléphone portable.

L'éventail des technologies au quotidien est énorme.Il n'est vraiment pas nécessaire de sortir de chez soi pour voir cela, même si jusqu'à il y a quelques années à peine, les historiens pensant à la technologie ne prêtaient guère attention à la maison. Ruth Schwartz Cowan a recentré les historiens de la technologie avec son enquête classique sur la technologie à la maison dans More Work for Mother: The Ironies of Household Technology, from the Open Hearth to the Microwave (New York, 1983). Par la suite, de nombreux excellents travaux issus en partie d'un intérêt plus large pour l'histoire des femmes se sont penchés sur les technologies domestiques ainsi que sur d'autres technologies moins visibles. Jeanne Boydston, Home and Work: Housework, Wages, and the Ideology of Labor in the Early Republic (New York, 1990) examine la vie domestique à l'époque coloniale et au début de l'Amérique, tandis que Barbara Clark Smith’s After the Revolution: The Smithsonian History of Everyday Life in the Eighteenth Century (Washington, DC, 1985) est basé sur les artefacts de la vie quotidienne à la maison. Jeannette Lasanky, Pieced by Mother: Over One Hundred Years of Quiltmaking Traditions (Lewisburg, PA, 1987) examine une tradition artisanale domestique particulière Priscilla J. Brewer, From Fireplace to Cookstove: Technology and the Domestic Ideal in America (Syracuse, NY, 2000 ) retrace l'évolution de la technologie de cuisson domestique et Susan Strasser, Waste and Want: A Social History of Trash (New York, 1999) se concentre sur le rôle des femmes dans la détermination du comportement d'élimination des ménages.

La question du genre est devenue l'une des plus intéressantes et des plus importantes de l'histoire de la technologie ces dernières années. Roger Horowitz et Arwen Mohen, éd., His & Hers: Gender, Consumption, and Technology (Charlottesville, VA, 1998) contient une série d'excellents essais qui explorent la manière dont le genre a influencé l'interaction des consommateurs, hommes et femmes, avec de nouveaux et des technologies en évolution. Imagining Consumers: Design and Innovation from Wedgewood to Corning (Baltimore, 1999) de Regina Lee Blaszczyk se concentre également sur l'intersection de la conception technologique et du goût des consommateurs, tandis qu'Alison J. Clarke explore la technologie et la consommation dans Tupperware: The Promise of Plastic in 1950s Amérique (Washington, DC, 1999). Le livre de Margarete Sandelowski, Devices and Desires: Gender, Technology, and American Nursing (Chapel Hill, NC, 2000), aborde la question du genre et de la technologie en dehors du foyer dans une étude de cas perspicace des conséquences complexes et involontaires du changement technologique. , tout comme Arwen P. Mohun, Steam Laundries: Gender, Technology, and Work in the United States and Great Britain, 1880-1940 (Baltimore, 1999), qui est précieux à la fois pour faire progresser notre compréhension de la relation entre la technologie , le genre et la culture et dans son approche comparative nationale. Roger Horowitz, éd., Les garçons et leurs jouets ? Masculinity, Class, and Technology in America (New York, 2001) nous rappelle que le genre inclut la masculinité aussi bien que la féminité, tandis que Ruth Oldenziel, Making Technology Masculine: Men, Women, and Modern Machines in America, 1870-1945 (Amsterdam, 1999 ) révèle la présence des femmes tout au long de l'histoire de l'ingénierie alors même que l'ingénierie est devenue l'apanage des hommes blancs de la classe moyenne.

L'impact de la technologie sur la vie quotidienne est également visible dans la publicité, l'art, la littérature et la façon dont nous envisageons l'avenir. Pamela W. Laird, Advertising Progress: American Business and the Rise of Consumer Marketing (1998) et Lawrence R. Samuel, Brought to You By: Postwar Television Advertising and the American Dream (Austin, 2001) sont essentiels pour comprendre la publicité en Amérique société de consommation. Julie Wosk, Breaking Frame: Technology and the Visual Arts in Nineteenth Century America (Nouveau-Brunswick, NJ, 1992), est une merveilleuse exploration de l'impact de la technologie sur l'art, et Cecilia Tichi, Shifting Gears: Technology, Literature and Culture in Modernist America (Chapel Hill, NC, 1987) ouvre une porte à l'impact de la technologie dans la littérature. Enfin, futur et technologie semblent inextricablement liés, un sujet bien étudié par Howard P. Segal, Technological Utopianism in American Culture (Chicago, 1985) et Joseph J. Corn, éd., Imagining Tomorrow: History, Technology, and the American Avenir (Cambridge, MA, 1986).

Enquêtes et histoires générales

Il s'agit d'un certain nombre d'ouvrages et d'enquêtes générales sur l'histoire de la technologie. Daniel J. Boorstein, The Americans: The Democratic Experience (New York, 1973) a été l'une des premières histoires générales à accorder une réelle attention à la technologie dans l'histoire américaine, et les ouvrages populaires de David McCullough, tels que The Great Bridge (New York , 1972) et Path Between The Seas: The Creation of the Panama Canal, 1870-1914 (New York, 1978), ont amené le sujet à des milliers de lecteurs. Thomas Parke Hughes, American Genesis: A Century of Invention and Technological Enthusiasm, 1870-1970 (New York, 1989) est également une belle synthèse de l'un des domaines les plus éminents.

The Machine in America: A Social History of Technology de Carroll Pursell (Baltimore, 1995) est un manuel stimulant, et son volume édité, Technology in America: A History of Individuals and Ideas, 2e édition. (Cambridge, MA, 1990), propose un survol de la technologie dans l'histoire américaine à travers des vignettes de personnages historiques. Ruth Schwartz Cowan's A Social History of American Technology (New York, 1997) est l'une des études d'histoire les plus lisibles et place la technologie dans le contexte d'autres aspects de l'expérience américaine. Alan I. Marcus et Howard P. Segal, Technology in America: A Brief History , 2 e éd. (Ft. Worth, TX, 1999) donne également une couverture complète du sujet.

Deux périodiques se concentrent également sur l'histoire de la technologie américaine : Technology and Culture est le journal officiel de la Society for the History of Technology, et American Heritage of Invention and Technology est un magazine populaire proposant d'excellents articles. Enfin, les lecteurs qui souhaitent savoir comment l'histoire de la technologie s'est développée en tant que sujet d'étude historique au fil des ans devraient consulter John M. Staudenmaier's Technology's Storytellers: Reweaving the Human Fabric (Cambridge, MA, 1985).


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