Lakshmi, Somanathapura

Lakshmi, Somanathapura


Fichier:Vishnu avec Lakshmi, temple de Keshava du 13ème siècle Somanathpur 4.jpg

Il est situé à Somanathapura (Somanathpur) dans le sud du Karnataka, dans un petit village au bord de la rivière Cauvery, à environ 40 km de la ville de Mysuru.

Le temple est l'un des plus beaux exemples de l'architecture Hoysala et témoigne de la sophistication de l'art et de l'architecture hindous au XIIe siècle. Achevé en 1268 de notre ère et parrainé par un commandant du roi Hoysala Narasimha III, il illustre de fines sculptures avec des détails extraordinaires.

Le temple est placé sur une plate-forme surélevée, avec des carrés tournés qui lui donnent une forme de fondation en étoile. Les côtés de la plate-forme surélevée montrent des frises richement sculptées de cavalerie, d'éléphants et de nombreuses scènes des épopées et mythologies hindoues. L'extérieur du temple vers la flèche a des sculptures de dieux, principalement des avatars de Vishnu, mais d'autres dont Shiva, Brahma et des dieux et déesses védiques. Certains panneaux en relief à l'extérieur portent les noms des sculpteurs inscrits.

Emplacement de la caméra 12°㺐′㺠.26″ N, 76°㺴′㺴.77″ E      Voir ceci et d'autres images à proximité sur : OpenStreetMap 12.275628 76.881325

Histoire et légende du temple de Keshava Somanathapura

L'histoire glorieuse du Karnataka est précieusement conservée au temple de Keshava.

  • Le royaume de Hoysala était l'une des dynasties les plus importantes de l'Inde du Sud. Leur royaume s'étendait du Karnataka au Tamil Nadu et à l'Andhra Pradesh. L'art et l'architecture de l'Inde du Sud ont prospéré pendant le règne de la dynastie Hoysala.
  • Le temple de Keshava a été construit par le général Somanatha du monarque Hoysala, Narasimha III. Le temple est donc également connu sous le nom de temple Somanatha.
  • Le temple a été construit entre 1254 et 1291 après JC. Les inscriptions gravées sur une dalle à l'extérieur du temple entre 1269 et 1550 après JC fournissent des informations détaillées sur l'époque de la construction du temple de Keshava.
  • On pense que le temple Keshava était le dernier grand temple construit par la dynastie Hoysala.
  • Selon les informations de l'Archaeological Survey of India, l'idole originale de Lord Keshava a disparu et a ensuite été remplacée.
  • L'un des mythes affirme que les divinités ont été retirées du temple par les Britanniques et emmenées.

Temple Hoysaleswara, Halebidu

Le temple Hoysaleswara a été commandé par le roi Vishnuvardhana presque à la même période que le temple Belur et est situé à Halebidu, à 20 km de Belur. Le temple est dédié au dieu hindou Shiva et il est également proposé d'être inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO. C'est un temple très orné, avec des sculptures étonnamment détaillées affichées tout autour des murs extérieurs, et est considéré comme un chef-d'œuvre de l'architecture des temples du sud de l'Inde.

Temple Hoysaleshwara, Halebidu | © Abhinav Alva

Temple Hoysaleshwara, Halebidu | © Abhinav Alva


Temple de Lakshmi Narasimha - Nuggehalli

À 29 km de Shravanbelagola et à 52 km de Hassan, le temple Lakshmi Narasimha est un ancien temple situé à Nuggehalli dans le district Hassan du Karnataka. C'est l'un des lieux patrimoniaux les plus populaires du Karnataka et parmi les lieux incontournables des forfaits Shravanabelagola.

Le temple Lakshmi Narasimha à Nuggehalli a été construit en 1246 CE par Bommanna Dandanayaka, un commandant de l'empire Hoysala pendant le règne du roi Vira Someshwara. La ville de Nuggehalli s'appelait Vijaya Somanathapura dans les temps anciens et a pris de l'importance en tant qu'agrahara (lieu d'apprentissage) à l'époque de Bommanna Dandanayaka. Le temple est entretenu par les personnes qui résident autour de la zone du temple appelée Agrahara, une zone donnée aux brahmanes par le peuple au pouvoir en vue d'entretenir et d'effectuer des poojas dans les temples qu'ils ont construits.

Construit en stéatite, le temple est un bon exemple de l'architecture Hoysala du XIIIe siècle. Le temple est dédié au Seigneur Narasimha qui est considéré comme une incarnation du Seigneur Vishnu. Comme les autres temples Hoysala, le temple Lakshmi Narasimha à Nuggehalli est également construit sur une plate-forme surélevée appelée jagati. Le temple est construit comme un trikutachala, c'est-à-dire qu'il a trois sanctuaires. Les trois sanctuaires sont situés autour d'un mantapa central fermé avec 9 baies. Le plafond du mantapa fermé est soutenu par quatre piliers tournés au tour qui sont profondément bombés au centre.

Le temple principal est élevé avec une statue de Lord Narasimha dans le sanctuaire nord, des images de Kesava dans le sanctuaire occidental et des images de Venugopala dans le sanctuaire sud. Le sanctuaire central est le plus important et possède une grande tour et un vestibule qui relie le sanctuaire au mantapa. Les deux autres sanctuaires ont des tours plus petites et comme ils n'ont pas de vestibule pour les relier au mantapa central, ils n'ont pas de sukanasi.

Les murs du temple Lakshmi Narasimha sont recouverts de moulures et de frises complexes dans un traitement horizontal. Ces frises sont tirées exclusivement du Bhagavata. Les avant-toits inférieurs présentent des images de dieux et déesses hindous avec leurs serviteurs. Au total, il existe environ 120 de ces panneaux sculptés. En dessous, le mur est divisé en 6 panneaux horizontaux avec deux sections. Ceux-ci présentent des processions d'éléphants, des chevaux, des feuillages, des scènes d'épopées hindoues, des bêtes imaginaires et des hamsas. Le travail complexe de ces panneaux est attribué à Baichoja et Mallitamma, deux sculptures bien connues du XIIIe siècle. La tour vimana est divisée en trois sections horizontales et est encore plus ornée que les murs. Les images dans les panneaux sont pour la plupart Vaishnava dans la foi et elles sont attribuées à deux sculpteurs Hoysala bien connus, Baichoja et Mallitamma. Il y a quelques images du dieu Shiva sous la forme de Bhairava avec son épouse Bhairavi.

Outre le temple Lakshmi Narasimha, on peut également visiter le temple Sadashiva à Nuggehalli. Construit par Bommanna Dandanayaka en 1249 CE, le temple est un bel exemple du style architectural Hoysala nagara avec une superstructure de type Bhumija. Les murs du temple et le mandapa ont un aspect austère, sans décoration sculpturale. Le temple est construit sur un jagati (plate-forme) et le matériau de construction utilisé est la pierre ollaire. Le temple abrite un grand linga dans son sanctuaire et un Nandi tout aussi grand et extrêmement bien sculpté dans une salle fermée avec des murs qui ont des fenêtres en pierre perforée. Le temple a également une image debout unique grandeur nature de la déesse Parvati (épouse de Shiva). Dans la salle commune se trouvent les images finement sculptées de la déesse Chamundeshwari, Kartikeya, Ganesha, Kala Bhairava, un ensemble d'images représentant les différentes incarnations de Parvati et Surya Narayana.


Temple Belur Chennakeshava – Architecture, horaires, histoire, photos

Le temple Belur Chennakeshava, également connu sous le nom de temple Keshava, Kesava ou Vijayanarayana de Belur, est un temple hindou du XIIe siècle situé dans le quartier Hassan du Karnataka. Le temple de Belur a été construit en 1117 de notre ère sur les rives de la rivière Yagachi à Belur, également connue sous le nom de Velapura, une des premières capitales de l'empire Hoysala. Il a été commandé par le roi Vishnuvardhana. Les Temple de Belur Chennakeshava a été construit sur trois générations et a duré 103 ans. Tout au long de son histoire, il a été à plusieurs reprises endommagé et pillé pendant les guerres, et il a été reconstruit et réparé à de nombreuses reprises. Il est à 35 kilomètres de Hassan et à environ 200 kilomètres de Bengaluru.

Chennakesava est une manifestation du dieu hindou Vishnu. Les temple de chennakesava belur est dédié à Vishnu et est un temple hindou fonctionnel depuis sa création. Il est décrit avec révérence dans les textes hindous médiévaux et est toujours un important lieu de pèlerinage dans le Vaishnavism. L'architecture, les sculptures, les reliefs, les frises, l'iconographie, les inscriptions et l'histoire du temple sont tous remarquables. À travers de nombreuses frises, les œuvres d'art du temple représentent des scènes de la vie laïque au XIIe siècle, des danseurs et des musiciens, ainsi qu'une narration picturale de textes hindous tels que le Ramayana, le Mahabharata et les Puranas. Temple de Chennakeshwara Belur est un temple Vaishnava avec de nombreux thèmes du shivaïsme et du shaktisme, ainsi que des images d'un Jina du jaïnisme et du Bouddha du bouddhisme. Les Temple de Chennakeshava reflète les perspectives artistiques, culturelles et théologiques de l'Inde du Sud du XIIe siècle sous la domination de l'empire Hoysala.

La période Hoysala de l'histoire de l'Inde du Sud a duré d'environ 1000 CE à 1346 CE. Pendant ce temps, ils ont construit environ 1 500 temples dans 958 centres. Dans les anciennes inscriptions et les textes médiévaux, Belur est appelé Beluhur, Velur ou Velapura. C'était la première capitale des rois Hoysala. Dans les inscriptions ultérieures, les Hoysalas appellent la ville « Vaikuntha terrestre » (demeure de Vishnu) et « dakshina Varanasi » (ville sainte hindoue du sud).

La construction du temple Chennakeshava à Belur a duré 103 ans. Vishnuvardhana a déménagé sa capitale à Dvarasamudra (maintenant Halebidu), où il a commencé à travailler sur le temple Hoysaleswara, dédié à Shiva. Sa construction a duré jusqu'à sa mort en 1140 CE. Ses descendants ont continué son héritage, achevant le temple Hoysaleswara en 1150 CE et le temple Chennakesava à Somanathapura en 1258 CE. Les Hoysala employaient de nombreux architectes et artisans notables qui ont établi une nouvelle tradition architecturale connue sous le nom de tradition Karnata Dravida par le critique d'art Adam Hardy.

Architecture du temple de Belur :

Le complexe de Chennakeshava à Belur se compose d'une cour de 443,5 pieds sur 396 pieds entourée d'un mur avec plusieurs temples hindous et sanctuaires mineurs. L'enceinte est entrée par l'est via un Gopuram ajouté lors des réparations de l'empire Vijayanagar. Les temples et monuments suivants se trouvent dans le complexe fortifié :

Le temple principal est le temple Chennakesava, également connu sous le nom de temple Kesava. Il est situé au centre du complexe, face à l'est et directement en face du gopuram. Il mesure 178 pieds sur 156 pieds, y compris les améliorations ultérieures. Le temple est construit sur une terrasse plate-forme de trois pieds de haut (jagati). Le temple honore Vishnu sous la forme de Kesava.

Le temple Kappe Chennigaraya, qui mesure 124 pieds sur 105 pieds, est situé au sud du temple Kesava. Il contient deux sanctuaires, l'un pour Venugopala et l'autre pour Chennigaraya (nom populaire local de Chennakeshava, Vishnu). Le temple est nommé Kappe Chennigaraya d'après une légende locale dans laquelle un Kappe (grenouille) a été découvert près de son nombril. Ce temple plus petit a été construit en même temps que le temple principal par la reine et est considéré comme une version plus petite du temple principal.

Sous un dais, un couple se tient côte à côte sur une dalle de pierre dans la posture namaste. Le monument a été endommagé.

Le temple Viranarayana, qui mesure 70 pieds sur 56 pieds, est situé à l'ouest du temple Kesava. C'est un temple petit mais complet qui comprend un navaranga (neuf salle carrée) et un garbha griya (sanctuaire) avec 59 grands reliefs sur les murs extérieurs. Ces reliefs honorent Vishnu, Shiva, Brahma, Bhairava (Shiva en colère), Lakshmi, Parvati, Saraswati et d'autres divinités. Certains panneaux représentent l'histoire de Bhima du Mahabharata. Le temple a également été construit au XIIe siècle.

Horaires du temple Belur Chennakeshava :

Les horaires du temple belur sommes :

Matin : 7h30 à 13h00

Après midi : 14h30 à 19h30

distance de kukke subramanya à belur : 2 h 15 min (94,3 km) via Bandadka – Bengaluru Rd

distance de sakleshpur à belur : 50 min (34,6 km) via Belur – Somvarpet Rd

Distance de Hassan à Belur : 50 min (38,1 km) par le chemin Belur

distance de halebidu à belur : 24 min (16,8 km) par la NH73

emplacement du temple de chennakesava : Chemin du Temple, Belur, Karnataka 573115

Numéro de contact du temple belur : 081772 22218

Comment se rendre au temple Belur Sri Chennakeshava :

Par avion : Belur est à environ 130 kilomètres de l'aéroport de Mangalore et l'aéroport international de Bangalore est à environ 222 kilomètres. Le moyen de transport le plus pratique depuis les aéroports est la voiture.

Via Rail : Chikmagalur, qui est à 22 kilomètres, a la gare la plus proche de Belur. La gare Hassan est à environ 32 kilomètres de la ville de Belur. De nombreux bus circulent entre ces villes.

Par la route : La NH75 relie la ville de Bangalore à Belur, distante de 220 kilomètres. Au départ de Mysore, le trajet est long de 155 kilomètres via la SH 57. La NH73 relie Mangalore à la ville côtière de Mangalore, distante de 153 kilomètres. Des bus réguliers relient Hassan, Chikmagalur, Bangalore, Mysore et Mangalore à Belur.


Temple de Keshava à Somanathapura au Karnataka

Temple de Keshava à Somanathapura

Somanathapura est célèbre pour le temple Chennakesava construit par Soma, un dandanayaka en 1268 CE sous le roi Hoysala Narasimha III, lorsque les Hoysalas étaient la grande puissance de l'Inde du Sud. Le temple de Keshava est l'un des plus beaux exemples de l'architecture Hoysala et est dans un état très bien conservé. Le temple est sous la garde de l'Archeological Survey of India en tant que site du patrimoine protégé et les visiteurs ne sont autorisés que de 9h00 à 17h30.

Situé sur les rives de la rivière Cauvery, le temple Chennakesava a été construit en 1268 par Somnatha, un général du roi Narasimha III. Le temple se dresse sur une plate-forme surélevée comme les autres temples Hoysala. Le temple comprend trois sanctuaires et trois pics merveilleusement sculptés avec un Mandapa commun. Les trois sanctuaires abritaient autrefois des idoles magnifiquement sculptées de Keshava, Janardhana et Venugopala. Aujourd'hui, l'idole du Seigneur Kesava a disparu mais les deux autres sont toujours vénérées par les visiteurs.
Le temple de Somnathpur est célèbre pour ses sculptures élaborées et complexes. Le temple est enfermé dans une cour murée avec un mandapa longeant le mur. Le temple est construit sur une plate-forme en forme d'étoile surélevée. Au temple, les murs extérieurs du temple principal sont décorés d'une série de plis en forme d'étoile et toute la surface est recouverte de plaques de pierre sculptées. Les murs au-dessus du socle sont également sculptés de figures exquises de dieux et de déesses tirées des puranas hindous et disposées en panneaux verticaux.
La caractéristique la plus caractéristique de ce temple est ses 16 plafonds différents, chacun représentant un stade différent d'un plantain en fleurs (fleur de bananier). Petits et grands morceaux de copeaux de pierre finement sculptés sont placés dans des motifs compliqués. L'un des principaux points forts de ce temple est l'espace mural central. Il y a des images de divinités décorées avec de gros bijoux, des bracelets sur chaque bras, des couronnes imposantes et de gros bracelets de cheville. Le vimana sur les sanctuaires ont grandement sculpté des images de dieux.

Le temple de Kesava est une œuvre d'art fantastique. Il se compose de trois sanctuaires identiques construits sur une plate-forme surélevée - avec une chambre d'entrée commune dans une cour fermée.
Le sanctuaire principal est dédié à Kesava mais il n'y a aucune image de culte maintenant. Les autres sanctuaires sont dédiés à Janardhana et Venugopala.
Ces sanctuaires ne mesurent qu'environ 30 pieds de hauteur. Pourtant, ils sont abondamment recouverts de sculptures ornées de premier ordre, comme dans les temples Hoysala de Belur et Halebidu, avec des thèmes tirés des épopées indiennes, de la nature, etc.
Un couloir ouvert fait le tour du chemin circumambulatoire et il compte soixante quatre cellules, destinées à abriter des images de divinités (comme dans le temple kailasanatha à Kanchipuram). Ces cellules sont désormais dépourvues d'images.
Le temple est considéré comme parfait en symétrie avec des sculptures en pierre exquises. Comme il se dresse au milieu d'une enceinte fortifiée, le temple est une véranda ouverte comportant 64 cellules. Il se compose de pinacles sculptés et d'un Navranga commun qui se dresse sur une plate-forme surélevée. L'excellente architecture de ce temple est symbolique du savoir-faire artisanal de Mallitamma. Les murs extérieurs du temple sont ornés de sculptures exquises de Vishnu et il y a aussi des images de 194 autres idoles. Les personnages mythologiques hindous sont sculptés sur les murs du temple. Il y a trois sanctuaires magnifiquement sculptés celui de l'idole de Lord Keshava, Lord Janardhana et Lord Venugopala dont l'idole de Lord Keshava est manquante.

Histoire du temple de Keshava, Somanathapura :-

Le temple Keshava à Somanathapura a été construit par un commandant de l'armée Hoysala, Somanatha. Ce général venait d'établir une petite ville ici nommée d'après lui-même – Somanathapura. Bénéficiant manifestement de la faveur de son suzerain, le roi Hoysala Narasimha III, il fit appel au roi pour obtenir la permission et les ressources nécessaires pour entreprendre le projet de construction du magnifique temple. Avec la bénédiction du roi, la construction a été commencée.
La construction du temple a été achevée et consacrée en 1268 après JC. Il y a une inscription Old Kannada sur une dalle de pierre dans le temple qui donne tous ces détails.

Somnathpur est un petit village dans le Tarumakudalu Narasipur Taluk du district de Karnataka et est situé à environ 0,8 kilomètre (un demi-mile) de la rivière Kaveri. Il est à environ 32 kilomètres (vingt milles) de Sirangapatnam. Selon les documents épigraphiques, Somnath (Soma), un officier sous Narasimha III (1254-1291 après JC), a construit le temple Kesava en 1268 après JC. Le temple est situé dans une cour mesurant 65,53 par 53,95 mètres (215 par 177 pieds) la principale La structure est placée sur une plate-forme en pierre haute d'un mètre (trois pieds). C'est une structure à trois cellules (Trikutachala), la cellule principale faisant face à la fonte et les deux autres faisant face au nord et au sud elles sont surmontées de trois tours élégamment sculptées qui sont identiques dans la conception et l'exécution.

Mur extérieur:-

Temple de Somnathpur : -

Des deux côtés de l'entrée, il y a autour du hall d'entrée un parapet à rames (Jagati) et de bas en haut des frises horizontales d'éléphants, de cavaliers, de parchemins - scènes de travail des épopées et des Puranas, piliers à tourelles, sculpture érotique miniature, et des lions s'interposant entre eux, et un rail divisé en panneaux par des colonnes doubles avec de minuscules personnages, ont rehaussé la beauté du temple. Au-dessus d'eux se trouvent des fenêtres en pierre perforée (Jali) elles sont également magnifiquement décorées avec des œuvres en filigrane et des images. Des coins des deux côtés de l'entrée, où se termine le parapet du rail, commence une rangée de grandes images avec différents types d'auvents ornementaux. Juste en dessous de ces images, il y a six frises horizontales les quatre premières sont identiques au dessin du parapet à rambardes mais les cinquième et sixième ont une frise de bêtes mythiques (Makaras) surmontées d'une rangée de cygnes (ou paons).

Mur du temple de Somnathpur à l'extérieur : -

Nous pouvons facilement résumer le nombre de grandes images sur les murs à cent quatre-vingt quatorze.Il y en a cinquante-quatre dans la cellule sud dans le coin entre les cellules ouest et nord, il n'y a que quatorze figures, et il y a cinquante-quatre images autour de la cellule nord. Les divinités brahmaniques représentées par les images ci-dessus sont Vishnu et ses différentes incarnations (c'est-à-dire Narasimha, Varaha, Hayagriva, Venugopal et Parasurama), Brahma, Shiva, Ganapati, Indra-Indrani, Hara-Parvati, Manmatha, Surya, Garuda, Shakti, Mahishasura-mardini, Karttikeya, Lakshmi, Sarasvati et un Gandharva. De plus, en dehors des frises des épopées et des Puranas, les portions qui entourent la cellule sud présentent des scènes du Ramayana, la cellule ouest contient des scènes du Bhagavata-Purana et la cellule nord présente des histoires représentatives du Mahabharata.

Disposition interne : -

Comme le temple contient trois cellules, chaque cellule se compose d'un Garbha-griha (Adytum) et d'un Sukhanasi (vestibule). Sur la cellule principale (Garbha-griha), juste en face de l'entrée principale, il y avait une image de Vishnu (Keshava) d'environ 1,52 mètre (5 pieds) de haut, mais elle a été volée. En conséquence, c'est absolument un temple mort, personne ne se soucie d'offrir la puja (culte) ici. Cependant, les autorités ont remplacé l'image perdue de Vishnu par une autre de même taille. Le temple est maintenant sous le contrôle exclusif de l'Archaeological Survey of India.

Temple de Somnathpur : -

La cellule nord a une belle image de Janardana, d'environ 1,88 mètre (6 pieds) de hauteur, et Venugopala (Krishna) de la même hauteur rompt la monotonie de la cellule sud. Avec beaucoup d'extase, VenugopaIa joue de sa flûte devant ses auditeurs enthousiastes, hommes et animaux compris. Et ce panneau est vraiment un magnifique spécimen de l'art indien médiéval. Ainsi, à en juger par les chiffres ici, l'image perdue de Keshava (Krishna) doit avoir été un morceau de travail merveilleux. Les linteaux des portes Garbha-griha et Sukhanasi de toutes les cellules sont soigneusement décorés.
La cellule principale de la porte Garbha-griha représente une figure assise de Vishnu en haut, une image de Lakshmi-Narayana au centre et les dix incarnations de Vishnu en bas. Comme la base, il y a un petit éléphant au-dessus de la porte de Sukhanasi, Paravasudeva et Keshava sont également visibles, apparemment Vishnu en tant que Dvarapala (portier) est sur les montants des deux portes.

Temple de Somnathpur : -

Le Navaranga (hall central) a six panneaux de plafond et le Mukha-mandapa (hall avant) en a neuf. Tous ont une profondeur de 0,91 mètre (trois pieds) et sont artistiquement exécutés avec le motif de la fleur de plantain (Kadali-Pushpa) et des couleurs autrefois difficiles ont été peintes dessus. Quatre piliers en forme de cloche soutiennent les Navaraga et quatorze d'entre eux tiennent le Mukha-mandapa, ils sont tous conçus de manière artistique.
Comme beaucoup d'autres temples Hoysala, certains noms des sculpteurs sont gravés sur les socles de différentes images.

Il s'agit de Mallitamma (Malli), Baleya, Chaudeya, Bamaya, Masanitamma, Bharmaya, Nanjaya et Yalamasay. Ainsi, le sculpteur Mallitamma a joué un rôle très important dans la décoration du temple Keshave à Somnathpur. Très probablement, il était l'artiste principalement responsable de l'œuvre magnifique qu'on y voyait. En 1249 après JC, il a également travaillé dans le temple Lakshmi-Narasinha à Nuggihalli dans le district de Channarayapatna Taluk de Hassan, et nous devons nécessairement attacher une grande valeur historique à trois temples pour leur contribution unique à l'art plastique indien. À cet égard, nous devrions discuter du rôle du sculpteur légendaire, Jakanachari, qui aurait construit de nombreux temples des Hoysalas. Mais aucun nom de ce type n'a été trouvé dans aucun temple du Karnataka. C'est peut-être une corruption du mot sanskrit Dashinacharya, c'est-à-dire un sculpteur de l'école du Sud" et ne désigne peut-être pas un artiste en particulier. Il existe une autre possibilité qu'il ait été l'architecte en chef et sculpteur de nombreux temples Hoysala et contrairement à un artiste, il n'aimait pas y inscrire son nom.

Salle du temple de Somnathpur : -

Il existe de nombreux temples et jaïns-bastis qui ont été embellis avec la même habileté. Parmi eux, Lakshmidevi, Kappe-Channigarah, Kirtinarayana, Trimurti, Kedareshvara, Harihara, Someshvara et bien d'autres, sont d'une grande valeur artistique et ont été construits à l'apogée des Hoysalas. Que nous considérions ces temples comme des historiens désintéressés ou des critiques d'art ou des ingénieurs intéressés par les détails de leur structure et de leur beauté, une vérité fondamentale se démarque à jamais, que de la foi naît la dévotion et de la dévotion les vertus du courage, de la patience, sacrifice et intelligence. Car autrement, il est difficile d'expliquer l'énorme quantité de travail et d'habileté que les foules de maçons et de sculpteurs ont consacré pendant des siècles à la construction de ces temples exquis. Pour les générations modernes, ils sont devenus une légende. Mais encore de nombreux passionnés de la culture hindoue qui recherchent l'inspiration et l'illumination d'une connaissance du passé ne seront pas déçus par un pèlerinage dans ces centres d'art ancien de Mysore.

Divinité et sculptures : -

Le plafond du hall est soutenu par des piliers incurvés en tour. Entre les piliers, le plafond est voûté ainsi que finement décoré. Ces décorations comprennent des lotus à plusieurs pétales, des motifs de bourgeons de bananier dépendant des étangs étagés ainsi que des nœuds d'ananta (serpent) indiquant l'éternité. Parmi les trois sanctuaires, l'un est dédié à Keshava, cependant l'idole est absente du sanctuaire. Deux autres sanctuaires abritent les idoles de Janardhana et Venugopala (les trois idoles sont des incarnations différentes du Seigneur Vishnu). C'est exactement un temple Vaishnava et vous ne pouvez trouver aucune représentation d'aucun type de dieu hindou Shiva.
De nombreuses sculptures sont généralement des représentations de la prospérité de cette période, y compris des membres de la famille royale conduisant des chars bien décorés, des soldats ainsi que des roturiers conduisant des chevaux, des véhicules tirés par des chameaux, des danseurs, des musiciens, des chasseurs armés d'arcs et de flèches et avec leurs chiens, et aller à la chasse. Vous pouvez trouver des sculptures de palais des rois protégés par des gardes armés, des bijoux comprenant des pendentifs, des bracelets, des ceintures et des colliers ainsi que des femmes avec des coiffures uniques.
On trouve les noms de nombreux architectes et sculpteurs, d'où il ressort clairement que les concepteurs étaient autrefois à la fois locaux et extérieurs à la province. Les célèbres Ruvari Mallithamma, Masanithamma, Chameya, Rameya, Chaudeya ainsi que Nanjeya sont considérés comme des locaux, tandis que Pallavachari et Cholavachari sont considérés comme des artistes appartenant à la région tamoule.

Temple de Keshava, Somanathapura – Faits: -

Ce temple Hoysala est incroyablement beau. Malheureusement, ce temple n'est plus utilisé comme lieu de culte car les idoles ici ont été brisées et le temple a été profané par les armées d'invasion du sultanat musulman. Mais le magnifique temple charme toujours les visiteurs et rappelle aux gens les magnifiques réalisations artistiques et techniques de l'époque.

Comment se rendre au temple de Keshava, Somanathapura : -

Somanathapura est à 38 km de Mysore. Vous pouvez obtenir un service de bus de Mysore et Srirangapatna à Somanathapura. Il y a aussi une gare à Somanathapura. Vous pouvez visiter ce temple tout au long de l'année, car il n'y a pas d'heure particulière.

Aéroport international de Bangalore

Somanathapura est bien desservi par le réseau routier.
On peut rejoindre Somanathpura depuis Mysore via T. Narasipura et Bannur
Somanathapura est accessible depuis Bangalore via Ramanagara, Channapattana, Maddur et Bannur.


En savoir plus sur le temple de Somanathapura

Somanathapura, la ville a été fondée par un général nommé Somanatha Dandanayaka au 13 siècle, alors qu'il était au service du roi Hoysala Narasimha III. Après cela, il a demandé la permission du roi et a accordé des terres et des ressources aux brahmanes pour construire et entretenir les temples de la ville, Somanathapura (connu d'après le nom du patron). Au cœur de cette nouvelle ville, le général Somanatha a construit le temple Kesava et l'a consacré en 1258 CE. De plus, plusieurs autres temples de style Hoysala ont également été construits dans la ville, mais tous, à l'exception du temple Lakshmi Narasimha, ont disparu ou sont en ruines après que les guerres entre les royaumes hindous et les sultanats musulmans ont ravagé la région.

Selon les inscriptions, le temple Chennakesava a également subi d'énormes dommages dus à la guerre au XIVe siècle, mais a été réparé un siècle plus tard grâce aux subventions et à l'aide financière des rois de l'empire Vijayanagara. La différence dans la couleur des pierres et la qualité du travail dans la véranda et certaines parties de la tour nord et de la plate-forme du temple principal est la preuve de ces réparations. Une fois de plus, le magnifique temple a subi une autre série de dommages au XIXe siècle et a de nouveau été réparé au début du XXe siècle par le gouvernement de Mysore à l'époque coloniale.


2e PUC History Ancient Period Text Book Questions et réponses

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Qu'entendez-vous par le terme Arya ?
Réponse:
Arya signifie noble ou maître ou une personne dépendante de l'agriculture.

Question 2.
De quel mot le terme Veda est-il dérivé ?
Réponse:
Veda est dérivé du mot sanskrit « Vid ».

Question 3.
Qu'entend-on par Véda ?
Réponse:
Veda signifie connaissance.

Question 4.
Nommez le premier Véda.
Réponse:
Rigveda était le premier veda.

Question 5.
Qui était le chef de famille à l'époque védique ?
Réponse:
Le membre masculin le plus âgé était le chef de famille pendant la période védique.

Question 6.
Quelle était l'occupation principale des Aryens ?
Réponse:
L'agriculture était la principale occupation des Aryens.

Question 7.
Qu'est-ce que « Kshetra » ?
Réponse:
La terre cultivée s'appelait Kshetra.

Question 8.
Qu'est-ce qui était considéré comme une richesse par les Aryens ?
Réponse:
Le bétail était considéré comme une richesse par les Aryens.

Question 9.
Quelle était la cérémonie célébrée pour envoyer l'enfant à l'école ?
Réponse:
Upanayanam était la cérémonie effectuée pour envoyer l'enfant à l'école.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Nommez deux Védas.
Réponse:
Rig Véda et Yajur Véda

Question 2.
Quelles sont les deux institutions politiques qui assistaient le roi dans l'administration pendant la période védique ?
Réponse:
Sabha et Smith étaient les deux institutions politiques qui assistaient le roi dans l'administration pendant la période védique.

Question 3.
Nommez deux Varnas.
Réponse:
Brahmanes et Kshatriyas.

Question 4.
Nommez deux Ashramas d'Aryens.
Réponse:
Brahmacharya et Grihastha étaient les deux Ashramas des Aryens.

Question 5.
Mentionnez deux amusements du peuple védique.
Réponse:
Le jeu et les courses de chars étaient les deux amusements du peuple védique.

Question 6.
Nommez deux savants quelconques de la période védique.
Réponse:
Gargi et Maitreyi étaient les deux femmes savantes de la période védique.

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Donnez un compte rendu de la condition politique des Aryens.
Réponse:
Conditions politiques :
Les tribus aryennes se sont progressivement installées en Inde. Les tribus appelées Janas. Le chef de la tribu s'appelait « Rajan ». Les tribus se sont disputées pour le bétail et les territoires. Rajan était assisté par les Purohita, les Sangahatri, les Senapati, les Vispathis et les Gramanis dans l'administration. Grama était la plus petite unité administrative.

Gramin était le chef du village et Vispathi était responsable d'un groupe de villages. Le devoir principal du roi était la protection de sa tribu et il a reçu des cadeaux du peuple pour cela. Sabha et Samithi ont également aidé le roi dans l'administration. Au cours de la dernière période védique, Janas est devenu puissant et s'est transformé en Gopas, Vishayas et Gramas.

La royauté est devenue héréditaire. Les royaumes importants étaient kuru, Panchala, Kashi, Videha, Vidharbha, etc. L'impérialisme est né, ce qui a entraîné une hiérarchie des rois à savoir Raja, Maharaja, Rajadhiraj, Ekrat, Virat, Samrat, Chakravarthi, etc. les rois ont commencé à exécuter des yagas comme Rajasuya , Ashwamedha et Vajapeya pour établir la suprématie politique.

Le roi avait grandi en puissance et devait accomplir de nombreuses tâches administratives, y compris la protection de ses sujets. Les rois étaient assistés d'un conseil des ministres et d'un certain nombre d'officiers. Le Sabha et le Samithi ont continué à exister. L'armée était bien organisée et se composait d'infanterie, d'éléphants et de cavalerie, la marine était peu utilisée.

La guerre est devenue compliquée à la fin de la période védique. Les armes simples du début de l'âge védique ont été remplacées à la fin de l'âge védique par des armes de guerre améliorées comme des arcs et des flèches, des épées, des lances, des masses, des haches, etc., des casques et des armures ont été utilisés pour la protection. Gagner la guerre est devenu important et ils ont suivi le chemin de la tromperie à cette fin.

Question 2.
Expliquer la condition sociale des Aryens pendant la période védique.
Réponse:
Condition sociale:
Le système familial commun existait. La société aryenne était patriarcale. Le membre masculin le plus âgé était le chef de famille et s'appelait Knlapathi ou Grihapathi. La monogamie était à la mode. La polygamie était réservée aux familles royales. Le remariage des veuves existait. Le statut des femmes était élevé et elles avaient les mêmes droits que les hommes.

Des femmes érudites comme P. Vishwavara, Ghosha, Apala, etc. composaient des hymnes. Les divisions sociales, Chaturvamas étaient basées sur les professions. Ils étaient Brahamana, Kshatriya, Vaishya et Shudra. Les gens pouvaient changer de profession et donc changer les Vamas. Il y avait donc une mobilité entre les
Vamas.

Au cours de la période védique ultérieure, la polygamie et la polyandrie ont vu le jour. La situation des femmes s'est détériorée. Les femmes ont continué à participer aux rites religieux. Seules les femmes des classes supérieures ont reçu un enseignement supérieur. Mais la femme était désormais sous la protection du père ou du mari ou d'un fils.

Vamas est devenu de nombreuses castes. Le système des castes est devenu héréditaire. Les Brahmanes et les Kshatriyas jouissaient d'un statut élevé par rapport aux Vaishyas et aux Shudras. La vie d'un individu était divisée en quatre appelés Ashramas. Ils étaient Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha et Sanyasa.

Le blé, le riz, l'orge, les légumes, les fruits, le lait et les produits laitiers constituaient le régime alimentaire de la population. Du poisson et de la viande étaient également utilisés. Soma et Sura étaient des boissons enivrantes utilisées lors d'occasions religieuses et festives. Les Aryens portaient des vêtements en coton et en laine. Leur robe se composait de Vastra, Adivastra et Nivi.

Les femmes et les hommes portaient des ornements en or, en argent et en fleurs. Les ornements utilisés étaient des colliers, des boucles d'oreilles, des bagues, des bracelets, des bracelets de cheville, des bracelets joncs, etc. les femmes tressent leurs cheveux de différents styles.

Le jeu, les courses de chars, les courses de chevaux, la musique, la danse, etc. étaient différentes formes de divertissement. Nagari, Dundhubhi, Veena et flûte étaient les instruments de musique importants de cette époque.

Question 3.
Énumérez la condition religieuse des Aryens.
Réponse:
Condition religieuse :
La religion védique est également connue sous le nom de Sanatana Dharma, hindouisme et religion brahmanique. C'est l'une des plus anciennes religions du monde qui est encore pratiquée. Les premiers Aryens védiques étaient des adorateurs de la nature. Ils croyaient en plusieurs dieux. Ils adoraient des dieux comme Indra, Varuna, Agni, Vayu, Surya, Pruthvi, Soma etc.

ils étaient donc polythéistes. Il n'y avait pas d'adoration des idoles. La méthode d'adoration était simple. Ils louaient les dieux en composant des hymnes. Les rituels simples et les performances des Yajnas et des Yagas étaient à la mode. À la fin de la période védique, la pratique de la religion est devenue complexe et rigide, le nombre de dieux a été multiplié par plusieurs et les dieux ont été attribués à différentes formes et qualités.

Le culte des idoles a vu le jour. Les dieux étaient classés. De nouvelles divinités comme Brahma, Vishnu, Maheswara, Ganesha, Kartikeya, Parvati, Laxmi, Kali, Durga, etc. ont vu le jour. La vache était considérée comme sacrée et son abattage était interdit. La procédure du culte est également devenue complexe avec l'utilisation de mantras et de rituels élaborés. La performance des Yagas et des Yajnas est également devenue élaborée.

Par conséquent, la pratique de la religion védique est devenue coûteuse. Des pratiques comme le culte du mal, le noir, la magie et la sorcellerie ont vu le jour. Vamas, Ashramas et Purushartahs font partie intégrante de la religion védique. Toute la vie d'un hindou est guidée par les samskaras. La religion védique croit au cycle naissance-mort-renaissance. Il croit aussi au concept de la transmigration de l'âme.

L'objectif du sol est d'atteindre Dieu, qui s'appelle Moksha. De nombreux chemins comme Bhakti, Jnana, Karma et Yoga sont prescrits pour atteindre le salut. Les livres sacrés des hindous sont nombreux. Certains des plus importants sont les Vedas, les Upanishads, les Puranas, les Smrithis, etc. Les épopées comme le Ramayana et le Mahabharata ont beaucoup d'importance.

Question 4.
Écrivez une courte note sur l'éducation et la science pendant la période védique.
Réponse:
Éducation et sciences :
L'éducation a été dispensée à Gurukulas, Pathashalas, Agraharas et Ghatikas. Temple étaient aussi des lieux d'éducation. L'enseignement supérieur a été dispensé dans des universités comme Kanchi et Thakshashila. L'éducation a commencé par une cérémonie appelée Upanayanam. La position de Gourou était élevée. Les hommes et les femmes ont reçu une éducation.

Gargi, Maitreyi, Shashwati, Lopamudra, etc. étaient des matières importantes pour les femmes érudites, les Vedas, les puranas, la philosophie, les mathématiques, l'astronomie, l'astrologie, la médecine, la logique, etc. étaient des matières importantes enseignées. Le sanskrit était le moyen d'instruction. Les Aryens ont réalisé de grands progrès en mathématiques, en géométrie, en médecine et en méta-rafale.

Des calculs comme la distance entre le soleil et la lune, la lune et la terre ainsi que le soleil et la terre leur étaient connus. Ils ont également réalisé de grands progrès en médecine. La guérison des maladies se faisait en utilisant des herbes, des racines, des feuilles, des huiles, des sels et de la boue. Ils suivaient le calendrier lunaire.

2e PUC Histoire Ancienne Période Questions et réponses supplémentaires

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Nommer les quatre Védas ?
Réponse:
Rigveda, Yajurveda, Samaveda et Atharvanaveda.

Question 2.
Qu'est-ce qu'on appelle la période védique précoce ?
Réponse:
La période rigvédique est appelée période védique précoce.

Question 3.
Qu'est-ce qu'on appelle la période védique postérieure ?
Réponse:
Yajur Sama, la période védique d'Atharvana est appelée période védique ultérieure.

Question 4.
Qui était le chef de la tribu ?
Réponse:
Rajan était le chef de la tribu.

Question 5.
Quelle était la plus petite unité administrative ?
Réponse:
Grama était la plus petite unité administrative.

Question 6.
Nommez les quatre étapes des ashramas.
Réponse:
Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha et Snayasa

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Qui était assisté du Rajan dans l'administration ?
Réponse:
Purohit, Sangrahatri, Senapati, Vispathis et Gramanis ont été aidés par le Rajan dans l'administration.

Question 2.
Quelle était la condition des femmes à l'époque des Aryens ?
Réponse:
Le statut des femmes était élevé et elles avaient les mêmes droits que les hommes. Des femmes érudites comme Vishwara, Ghosha, Apala, etc. composaient des hymnes.

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Expliquez la situation économique des Aryens pendant la période védique.
Réponse:
À l'époque rigvédique, les Aryens vivaient dans les villages. L'agriculture était l'occupation principale L'élevage du bétail était une autre occupation importante. La terre cultivée s'appelait Kshetra. Des métiers simples comme la menuiserie, la poterie, le tissage etc. existaient. Le commerce se faisait dans une mesure limitée. Le bétail était considéré comme une richesse. Le système de troc était à la mode.

À la fin de l'ère védique, de nombreux villages se sont transformés en villes. Viz Hastinapura, Indraprastha, Kousambi, etc. l'agriculture a continué à être l'occupation principale. L'élevage de bétail, le commerce et d'autres professions ont également continué d'exister. Le commerce et le commerce ont pris de l'importance. Nous rencontrons à la fois le commerce intérieur et le commerce maritime. Les principaux articles de commerce étaient le coton, la soie, etc. Le système de troc a continué d'exister et Nishka a également été utilisé.

2e PUC History The Rise of New Religions Text Book Questions et réponses

L'essor des nouvelles religions

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Qui est le fondateur du jaïnisme ?
Réponse:
Le fondateur du jaïnisme était Mahaveera.

Question 2.
Qui était le 23e Tirthankara ?
Réponse:
Le 23 Thirthankara était Pashvanatha.

Question 3.
Où est né Vardhatnana ?
Réponse:
Vardhamana était bomattundagrama.

Question 4.
Où Vardhamana a-t-il atteint l'illumination du Nirvana ?
Réponse:
Vardhamana a atteint l'illumination
Nirvana à Pava.

Question 5.
Qui a fondé le bouddhisme ?
Réponse:
Le Bouddha Goutham a fondé le bouddhisme.

Question 6.
Où Bouddha est-il né ?
Réponse:
Bouddha est né au jardin de Lumbini

Question 7.
Quel était le nom originel de Bouddha ?
Réponse:
Le nom original de Bouddha était Siddartha.

Question 8.
Quelle est la signification du terme « Bouddha » ?
Réponse:
Le sens du terme « Bouddha » est celui qui est illuminé.

Question 9.
Dans quel endroit Siddartha a-t-il atteint l'illumination ?
Réponse:
Siddartha a atteint l'illumination à Gaya.

Question 10.
Où Bouddha a-t-il prononcé son premier discours ?
Réponse:
Bouddha a prononcé son premier discours à Saranath.

Question 11.
Où Bouddha a-t-il atteint le Nirvana ?
Réponse:
Bouddha a atteint le Nirvana à Kashinagar en U.P.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Qui étaient les parents de Vardhamana ?
Réponse:
Les parents de Vardhamana étaient le roi Siddhartha et la reine Trishaladevi.

Question 2.
prévention tout deux parmi les de Vardhamana.
Réponse:

Question 3.
Où se tenaient les conseils jaïns ?
Réponse:
Deux conseils jaïnas ont été organisés.

  1. Le premier concile a eu lieu à Pataliputra en 300 avant notre ère. Il visait à recueillir et à faire revivre la connaissance des textes sacrés jaïnas.
  2. Le deuxième concile a eu lieu à Vallabhi dans le Gujarat vers 512 Cl. Ici les textes sacrés ont été rassemblés et wrr. dix systématiquement.

Question 4.
Mentionnez deux des Tripitaka.
Réponse:
Vinayaka Pitaka et Sutta Pitaka.

Question 5.
Nommez les sectes du bouddhisme.
Réponse:
Teravada et Mahayana.

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Quels ont été les facteurs responsables de l'essor de nouvelles religions ?
Réponse:
Facteurs responsables de la montée des nouvelles religions :
1. Complication dans la religion védique :
Au début, la religion védique était très simple sans aucune complexité. Plus tard, en raison de l'influence des prêtres, un certain nombre de rigidités se sont glissées dans cette religion. Les gens étaient insatisfaits et voulaient un changement qu'ils trouvaient dans les nouvelles religions.

2. Suprématie de la classe sacerdotale :
Les brahmanes ont établi leur suprématie sur les autres castes. Il est devenu impossible pour les gens d'accomplir les Yajnas sans prêtres. Les brahmanes jouissaient d'un certain nombre de privilèges spéciaux et se considéraient comme supérieurs à tous.

3. Sacrifice d'animaux :
Les sacrifices d'animaux faisaient partie de rituels très coûteux à pratiquer. Ainsi, les gens ont perdu la foi dans la religion existante. Les rites et les rituels de la période rigvédique sont devenus complexes à la fin de la période védique. Pour les réalisations mondaines comme avoir des enfants, la victoire dans la guerre, la guérison des maladies et aussi pour obtenir le salut, les yagas et les rituels étaient recommandés. Les rationalistes les considéraient comme des déchets.

4. Chant des mantras :
La littérature védique était en sanskrit, qui était maîtrisée par la classe sacerdotale. Il n'était pas possible pour les gens du commun de les comprendre. En l'absence d'une compréhension claire, les gens perdaient de l'énergie en chantant des mantras.

5. Système de castes :
Le système social était rigide. Il y avait une discrimination entre les différentes castes. Les brahmanes jouissaient d'un statut élevé. Les gens sont devenus mécontents en raison de l'inégalité dans la société. Les Shudras ont dû subir des souffrances indicibles.

6. Naissance de grandes personnalités :
Lorsque les gens étaient malheureux et mécontents, deux grandes personnalités sont apparues, à savoir Mahavira et Gautama Buddha. Ils prêchaient des principes de vie simples dans la langue du peuple. Le chemin simple vers le salut prêché par les nouvelles religions a attiré les gens du commun vers la nouvelle foi.

Question 2.
Discutez de la vie et des enseignements de Mahaveera.
Réponse:
Début de la vie:
Vardhamana est né en 599 avant notre ère à Kundagrama près de Vaishali. Ses parents étaient le roi Siddhartha et la reine Trishaladevi. Siddhartha était le chef d'un clan Kshatriya. Vardhamana a épousé la princesse Yashodha à l'âge de 18 ans. Il a eu une fille du nom d'Anojja ou Priyadarshini.

En raison de la mort soudaine de ses parents, Vardhamana a renoncé au confort mondain, y compris les vêtements. Il devint un ascète et partit à la recherche de la vérité de la vie. Pendant 13 ans, Vardhamana a vécu la vie de la méditation. Le dixième jour de Vaishaka, Vardhamana a atteint l'illumination à Jrimbhikagrama dans le Bihar.

Il atteignit la plus haute connaissance spirituelle appelée « Kaivalya » et devint Kevalin ou un Jina. Par la suite, Vardhamana est devenu connu sous le nom de «Mahavira». Pendant les 30 années suivantes, il a voyagé prêchant les principes du jaïnisme à Kosala, Magadha, Videha et Anga. Il a atteint le Nirvana à Pava près de Rajagruha dans le sud du Bihar à l'âge de 72 ans en 527 avant notre ère.

Enseignements de Mahavira :
Mahavira a prêché cinq vœux et trois joyaux pour l'obtention du salut,
Cinq grands vœux :

  1. Sathya - Vérité
  2. Ahimsa – Non-violence
  3. Astheya-Non-volant
  4. Aparigraha-Non possession de biens plus que nécessaire
  5. Brahmacharya – Chasteté.

Trois Joyaux ou Triratnas,

Mahavira ne croyait pas à l'existence de Dieu mais croyait à l'existence de l'Ame. Il condamne le système des castes et les rituels sacrificiels. Il a mis l'accent sur la non-violence et a estimé que même les animaux, les plantes, la pierre, la boue, l'eau, le feu, etc. avaient également la vie et qu'aucune blessure ne devait donc être infligée à aucune forme de vie. Il a préconisé un ascétisme sévère et une pénitence extrême pour l'obtention du Salut. Il avait onze disciples ou apôtres connus sous le nom de Ganadharas.

IV. Répondez aux questions suivantes en 30 à 40 phrases.

Question 1.
Esquissez la vie et les enseignements de Bouddha.
Réponse:
Gautama Bouddha était le fondateur du bouddhisme. Il est né à Lumbini Garden en 583 avant notre ère. Son premier nom était Siddhartha. Ses parents étaient le roi Shuddhodhana et la reine Mayadevi. Shuddhodhana était le chef du clan Shakya de Kapilvastu. Mayadevi est mort quand Siddhartha était un enfant de sept jours.

Il a donc été élevé par sa tante Mahaprajapati Gautami. Siddhartha a été élevé dans un grand luxe. Il était marié à la princesse Yashodhara à l'âge de 16 ans, un fils leur était né, qui s'appelait Rahula. Selon une histoire de Jataka, un soir, Siddhartha sortit du palais et vit un vieil homme, un malade, un cortège funèbre et un sage.

Siddhartha n'a vu que des chagrins et des souffrances dans les trois premières scènes et a trouvé le bonheur dans la quatrième, c'est-à-dire un sage qui avait renoncé à la vie mondaine. Ces quatre vues ont profondément affecté la vie du jeune Siddhartha. Par conséquent, il a décidé de renoncer à la vie mondaine. Il a renoncé à sa femme, son enfant, ses parents et le royaume pour découvrir la cause profonde de tous les chagrins. Cet événement est connu sous le nom de « La grande renonciation ».

Siddhartha a passé la vie d'un ascète errant. Il s'est tenu à l'écart des désirs sensuels et s'est rendu compte que la simple pénitence n'apporterait pas l'illumination. Il a atteint l'illumination sous un arbre pépal à Gaya à l'âge de 35 ans. Il a ensuite été connu sous le nom de Bouddha, signifiant l'éveillé.

Il s'appelait aussi, Thathagatha signifiant celui qui a réalisé la vérité. La religion qu'il a fondée en est venue à s'appeler le bouddhisme. Bouddha a consacré le reste de sa vie au bien du peuple. Il s'est rendu au parc aux cerfs près de Saranath dans le quartier de Benaras et a prononcé son premier sermon.

Cela s'appelait le Dharma Chakra Parivaratana ou Tourner la roue du Dharma. Dharma Chakra est le symbole du bouddhisme. Pendant quarante-cinq ans, Gautama Bouddha a erré en enseignant ses principes. Sa personnalité et sa simplicité ont attiré les gens vers le bouddhisme.

Bouddha a atteint Parinirvana à Kushinagara dans U.P. à l'âge de quatre-vingts ans. Edwin Arnold l'appelle « La lumière de l'Asie ». Il est intéressant de noter que l'illumination et la mort de la naissance de Bouddha ont toutes eu lieu le jour de la pleine lune. Son anniversaire est connu sous le nom de Bouddha Poomima.

Enseignements de Bouddha :
Bouddha a prêché à ses disciples quatre principes de base tels que Satya, Ahimsa, Astheya et Brahmacharya. Il a également prêché quatre Nobles Vérités. Elles sont,

Ashthangamarga se compose de :

  • La foi juste
  • Pensée juste
  • Bon discours
  • Bonne conduite
  • Bon effort
  • Méditation juste
  • Bon moyen de subsistance
  • Pleine conscience juste

Bouddha accordait de l'importance à la conduite et non aux rituels et aux sacrifices. Il s'est opposé au système de castes et a préconisé l'égalité. Il a donné de l'importance à l'ahimsa. Il ne s'est pas référé à Dieu. Bouddha a admis des hommes et des femmes de toutes les castes dans la Sangha.

2e Histoire de la PUC L'essor des nouvelles religions Questions et réponses supplémentaires

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Pourquoi les gens ont-ils perdu la foi en chantant des matras ?
Réponse:
En l'absence d'une compréhension claire, les gens ont perdu la foi dans le chant des mantras.

Question 2.
Qui jouissait d'un statut élevé dans le système des castes ?
Réponse:
Les brahmanes jouissaient d'un statut élevé.

Question 3.
Qui a été le premier Thirthankara à fonder le jaïnisme ?
Réponse:
Rishabhanatha fut le premier kara Thirthan à fonder le jaïnisme.

Question 4.
Où et quand Vardhamana est-il né ?
Réponse:
Vardhamana est né en 599 avant notre ère à Kundagrama près de Vaishali.

Question 5.
Qui était le contemporain de Gautama Bouddha ?
Réponse:
Mahavira était le contemporain de Gautama Bouddha.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Qu'est-ce qu'on appelle Kaivalya?
Réponse:
Vardhamana A atteint la plus haute connaissance spirituelle appelée Kaivalya et est devenu Kevalin ou un Jina.

Question 2.
Quels sont les quatre grands principes de Parsvanatha ?
Réponse:

  1. Ahimsa – non-violence
  2. Satya – vérité
  3. Astheya – de ne pas voler
  4. Aparigraha -non-possession de propriété plus que nécessaire.

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Quelles sont les causes de la propagation du bouddhisme ?
Réponse:

  1. Enseignements simples : Les enseignements de Bouddha étaient simples et faciles à suivre. Il a donc été accepté par les masses.
  2. Langue vernaculaire : Bouddha a prêché en Pah et Prakrit, la langue des gens du commun qui était facilement comprise par tous et de nombreuses personnes ont accepté le bouddhisme.
  3. Le principe d'égalité : Bouddha s'est opposé au système de castes et a prêché l'égalité sociale et l'égalité des sexes.
  4. Personnalité de Bouddha : Lord Buddha était un homme à la personnalité dynamique. Sa manière efficace de prêcher à travers des parabes et des histoires était unique. L'amour, la sympathie et la compassion ont rendu la religion populaire.

Question 2.
Mentionnez les contributions du bouddhisme en Inde.
Réponse:
Le bouddhisme a également contribué au développement de l'art et de l'architecture. Les disciples de Bouddha ont construit des stupas, des viharas et des chaityalayas à divers endroits. Les statues de Bouddha à Amaravati, Nagarjunkonda et Ajanta sont célèbres.

Les stupas de Sanchi, Amaravathi, Nagarjunkonda etc., sont célèbres. Viharaas et Chaityalayas peuvent être vus à Kancheri, Karle et Nasik. L'art du Gandhara s'est également développé.

2e livre de texte PUC History Mauryas Questions et réponses

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Qui a fondé la dynastie Mauryan ?
Réponse:
Chandragupta Maurya a été fondée par la dynastie Maurya.

Question 2.
Nommez la capitale de Mauryas.
Réponse:
Pataliputra était la capitale de Maurya.

Question 3.
Quel était l'emblème royal de Mauryas ?
Réponse:
Dharmachakra était l'emblème royal de Mauryas.

Question 4.
Qui a écrit Mudrarakshasa ?
Réponse:
Vishakadatta a écrit Mudrarakshasa.

Question 5.
Qui a écrit Arthashasthra ?
Réponse:
Chanakya a écrit Arthashasthra.

Question 6.
Qui a écrit Indica ?
Réponse:
Megasthanes a écrit Indica.

Question 7.
Qui a aidé Chandaragupta à établir le Maury an Empire ?
Réponse:
Chanakya a aidé Chandaragupta à établir l'empire Mauryan.

Question 8.
Qui était le souverain Nanda vaincu par Chandragupta Maurya ?
Réponse:
Dhanananda, souverain de Nanda, vaincu par Chandragupta Maurya.

Question 9.
Qui a envoyé Megasthanes comme ambassadeur à la cour de Chandragupta Maurya ?
Réponse:
Séleucos a envoyé Megasthanes comme ambassadeur à la cour de Chandragupta Maurya.

Question 10.
Nommez le souverain grec vaincu par Chandragupta Maurya.
Réponse:
Le souverain grec Séleucos a été vaincu par Chandragupta Maurya.

Question 11.
Nommez le souverain mauryan qui a suivi le jaïnisme.
Réponse:
Chandragupta Maurya a suivi le jaïnisme.

Question 12.
Où Chandragupta a-t-il passé ses derniers jours ?
Réponse:
Chandragupta a passé ses derniers jours à Shravanabelagola.

Question 13.
Qui était le plus grand souverain de la dynastie Maurya ?
Réponse:
Ashoka était le plus grand souverain de la dynastie Mauryan.

Question 14.
Quel édit Ashokan parle de la guerre de Kalinga ?
Réponse:
L'édit de Saranath parle de la guerre de Kalinga.

Question 15.
Nommez le souverain mauryan qui a accepté le bouddhisme.
Réponse:
Ashoka a accepté le bouddhisme.

Question 16.
Où s'est tenu le troisième concile bouddhiste ?
Réponse:
Le troisième concile bouddhiste a eu lieu à pataliputra.

Question 17.
Quel est le plus grand Stupa construit par Ashoka ?
Réponse:
Le stupa de Sanchi est le plus grand stupa construit par Ashoka.

Question 18.
Quel est l'emblème national de l'Inde ?
Réponse:
Le pilier de Saranath est l'emblème national de l'Inde.

Question 19.
Qui était le fondateur de la dynastie Satavahana ?
Réponse:
Simukha était le fondateur de la dynastie Satavahana.

Question 20.
Quelle était la capitale des Satavahanas ?
Réponse:
Paithan était la capitale des Satavahanas.

Question 21.
Qui a écrit Gathasapthasati ?
Réponse:
Hala a écrit Gathasapthasati.

Question 22.
Quelle était l'inscription émise par Gautami Balashri ?
Réponse:
Inscription des grottes de Nasik publiée par Gautami Balashri.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Nommez deux sources importantes qui aident à connaître la dynastie Mauryan.
Réponse:

  1. Arthashasthfa de Kautilya
  2. Indica de Megasthanes étaient les deux sources importantes qui aident à connaître la dynastie Mauryan.

Question 2.
Nommez tous les endroits où des inscriptions Ashokan ont été trouvées au Karnataka.
Réponse:
Maski dans le district de Raichur et Gavimatha et Palkigonda dans le district de Koppala.

Question 3.
Quels étaient les deux types de tribunaux qui existaient à l'époque maurienne ?
Réponse:
L'empire Mauryan avait deux types de tribunaux appelés Dharmastheyas qui s'occupaient des affaires civiles et Kantakashodana qui s'occupait des affaires pénales. Ces tribunaux existaient dans toutes les villes.

Question 4.
Quelle est l'importance de l'édit de Maski ?
Réponse:
Les édits Maski font référence au roi sous le nom de Devanampriya Ashoka. Cela a confirmé que Devanampriya et Priyadarshi Raja n'étaient autre qu'Ashoka lui-même.

Question 5.
Qui était Megasthanes ?
Réponse:
Nommez ses moûts. Megasthanes était l'ambassadeur de Séleucos. Indica était son œuvre.

Question 6.
Nommez deux œuvres de Vishkadatta.
Réponse:
Mudrarakshasa et Devichandra Guptam.

Question 7.
Qui était Kautilva ? Quelle est sa célèbre œuvre ?
Kautilya était un célèbre homme d'État de l'Inde ancienne. Il était également connu sous d'autres noms Chanakya et Vishnugupta. Il a joué un rôle important dans le détrônement de Nandas et l'établissement de l'empire Mauryan. Il était en grande partie responsable de la mise en place d'un système administratif bien organisé Arthashasthra est son œuvre célèbre.

Question 8.
Quel souverain a nommé Dharma mahamathras ? Quel était leur devoir ?
Réponse:
Ashoka a nommé des officiers appelés Dharmamahamathras. Ils veulent répandre le Dharma parmi les gens.

Question 9.
Nommez deux dirigeants importants de Sathavahanas.
Réponse:
Hala et Gauthamaputra étaient les deux dirigeants importants de Sathavahanas.

Question 10.
Nommez deux centres architecturaux de Sathavahanas.
Réponse:
Amaravathi et Nagaijunakonda étaient les deux centres arolatecturaux des Sathavahanas.

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Écrivez sur les réalisations de Chandragupta Maurya.
Réponse:
Chandragupta Maurya est le fondateur de la dynastie Maurya. Il a construit une armée forte sous la direction de Chanakya. Il a vaincu le petit souverain du Pendjab et l'a capturé. Par la suite, il marcha contre Magadha. Il a tué Dhananandha, le dernier souverain de Nandas et a mis fin à son règne oppressif et a jeté les bases de l'empire Mauryan.

Alexandre avait établi sa souveraineté sur les parties nord-ouest de l'Inde et avait nommé ses représentants pour les gouverner. Chandragupta Maurya les a vaincus et a annexé les territoires à son empire. Après la mort d'Alexandre, Sleucus devint le maître de l'empire grec sur l'Asie centrale.

En 305 avant notre ère, il traversa l'Indus pour reconquérir les possessions indiennes d'Alexandre. Chandragupta Maurya l'a vaincu Par conséquent, Selucus a dû conclure un traité avec lui. En conséquence, il a donné à Chandragupta un vaste territoire, qui comprenait Kaboul, l'Afghanistan, Kandahar et Baluchisthan. Il a également donné sa fille en mariage à Chandragupta Maurya.

En retour, Chandragupta lui a offert 500 éléphants entraînés à la guerre. Séleucos a maintenu des relations amicales avec Mauryas et a envoyé Megasthanes comme ambassadeur à Pataliputra.On dit que Chandragupta a entrepris de nombreuses conquêtes militaires et a établi un grand empire. Mais nous n'avons pas une image claire de toutes ces conquêtes. De même, l'étendue de son empire ne peut être clairement délimitée.

Question 2.
Quelles ont été les mesures prises par Ashoka pour la diffusion du bouddhisme ?
Réponse:
Mesures adoptées pour la diffusion du bouddhisme :
Ashoka était responsable de la propagation du bouddhisme non seulement en Inde mais aussi en dehors de l'Inde. Il a pris de nombreuses mesures pour la propagation du bouddhisme. Elles sont,

  1. Il a visité les lieux saints bouddhistes tels que le jardin Lumbini, Kapilavastu, Gaya, Saranath et Kushinagar et a organisé des discours sur la religion.
  2. Il a construit un grand nombre de monastères dans tout l'empire et a dépensé de grosses sommes d'argent pour les doter.
  3. Il répandit les doctrines de Bouddha en les gravant sur des rochers, des piliers et sur les parois des grottes à travers le vaste empire.
  4. Il a nommé des officiers appelés Dharmamahamathras. Yukthas et Rajjukas pour répandre le Dharma parmi le peuple. Il a également nommé trois Adhyaksha Mahamatra pour prendre soin des femmes et les sensibiliser à la religion.
  5. Il a organisé le troisième Conseil bouddhiste à Pataliputhra en 250 avant notre ère pour régler les différends internes entre les moines.
  6. Ashoka a envoyé des missionnaires prêcher le bouddhisme en Afghanistan, en Birmanie, au Srilanka et en Europe. Il a envoyé son fils Mahendra et sa fille Anghamithra à Srilanka avec un jeune arbre de Bodhi comme symbole de paix.
  7. Il a entrepris de nombreuses activités sociales. Il a creusé des puits, construit des maisons de repos, planté des arbres fruitiers le long des routes, construit des hôpitaux pour les hommes et les animaux et créé des écoles. Il a pris des dispositions pour nourrir les pauvres et les personnes physiquement inaptes. Il était comme un père pour ses sujets. Sa devise était service et sacrifice.

Question 3.
Expliquez les contributions de Mauryas à l'art et à l'architecture.
Réponse:
Art et architecture :
Mauryas a construit divers bâtiments, palais et monuments. Les bâtiments antérieurs à Ashoka étaient construits en bois. Ashoka a abandonné l'utilisation du bois et de la brique et a commencé à utiliser la pierre.

Stupas :
Les stupas étaient des dômes semblables à des monticules de brique ou de pierre construits en l'honneur de Bouddha ou sur les reliques de Bouddha. On pense qu'Ashoka a construit environ 84 000 stupas dans tout son empire. Ils ont péri au cours du temps. Le seul stupa survivant est celui de Sanchi dans le Madyapradesh. C'est le plus grand stupa.

Palais :
Le palais de Chandragupta Maurya à Pataliputra était célèbre. Le pèlerin chinois Fahien venu en Inde nous donne une description vivante de la fondation du palais. Il s'est exclamé qu'il a été créé par Dieu.

Grottes :
Ashoka et son petit-fils Dasharatha ont construit une grotte pour la méditation des moines bouddhistes. Les grottes des monts Barabur près des collines de Gaya et Nagarjuna appartiennent à cet âge.

Piliers:
Les piliers de pierre de différentes conceptions ont été construits sous le règne d'Ashoka. On pense qu'Ashoka a construit plus de 30 piliers. Chaque pilier de pierre pèse 50 tonnes et mesure 30 pieds de hauteur. Le plus important d'entre eux est le pilier de Saranath. Il se compose d'un lotus inversé, le Dharmachakra et sur le boulier quatre lions sont assis dos à dos. La capitale du pilier Sarariath est l'emblème national de l'Inde.

Question 4.
Décrivez l'administration de Mauryas.
Réponse:
Apports de Mauryas :
1. Administration Maurya :
Les Mauryans ont mis en place un système d'administration efficace. Ils furent les premiers à établir un système administratif uniforme dans tout leur empire. Arthashastra a joué un rôle important dans l'administration des Mauryas.

Le gouvernement central :
Roi:
Le roi était le chef de l'État. Il était la principale source des pouvoirs législatif, exécutif, judiciaire et militaire. Le roi était lié par le Dharma. Le devoir principal du roi était de travailler pour le bien-être du peuple.

Manthri Parishad :
Il y avait un conseil des ministres appelé Manthri Parishad pour assister le roi dans l'administration. Les ministres étaient nommés par le roi après examen des mérites et des capacités. Le nombre de ministres variait de 4 à 12. Chaque ministre était en charge d'un ou plusieurs départements. Toutes les questions ont été examinées et discutées à Manthriparishad. Le roi pouvait remplacer l'avis du Mantriparishad.

Secrétariat:
Les affaires administratives du gouvernement central ont été divisées en 30 départements chacun sous un surintendant. Ils traitaient des activités de l'État telles que l'irrigation, le marché, l'éducation, la lutte contre la famine, etc.

L'administration de la justice:
Dans l'Empire Mauryan, le roi était la plus haute cour d'appel. L'Empire Mauryan avait deux types de tribunaux appelés Dharmastheyas qui traitaient les affaires civiles et Kantakashodana qui traitait les affaires pénales.

Ces tribunaux existaient dans toutes les villes. Les assemblées villageoises et leurs chefs étaient responsables de la justice dans leurs régions. Megasthanes a observé que les punitions étaient sévères, qui comprenaient la décapitation et l'amputation des membres.

Administration des recettes :.
Les revenus fonciers étaient la principale source de revenus de l'État. 1/6 du produit a été fixé comme la taxe. Les impôts étaient perçus en espèces et en nature. Ils ont été récupérés par les agents locaux. Des taxes étaient également perçues sur les professions, les maisons, le bétail, le bétail, les produits forestiers et la taxe de vente.

Gouvernement provincial:
L'empire Mauryan était divisé en cinq provinces avec leurs capitales à Girnar, Taksjashila, Ujjain, Tosali et Suvamagiri. Chaque province était placée sous la tutelle d'un gouverneur appartenant au royal, à la famille ou à l'un des parents du roi. Les provinces étaient ensuite divisées en districts gouvernés par les Sthanikas.

Gramika était le chef du village. Le responsable de dix villages s'appelait Gopa. Ashoka a nommé Dharmamahamathr à la fois au centre et dans les provinces. '

Administration municipale :
L'ambassadeur grec Megasthanes a donné une description très détaillée de l'administration de Pataliputra. L'administration de la ville était confiée à un comité de trente membres répartis en six conseils de cinq chacun. Ils s'occupaient des routes, des marchés, des hôpitaux, des temples, des écoles, de l'approvisionnement en eau, etc.

Administration militaire :
l'administration militaire de Chandragupta était très efficace et bien organisée. Le roi dirigeait personnellement l'armée pendant les guerres. Le bureau de guerre était administré par six conseils composés chacun de cinq membres.

IV. Répondez aux questions suivantes en 30 à 40 phrases.

Question 1.
Expliquez la vie et les réalisations d'Ashoka.
Réponse:
Vie et réalisations d'Ashoka :
Ashoka était le plus grand souverain des Mauryas et l'un des souverains renommés du monde. Il est mentionné dans ses édits comme Devanampriya et Priyadarshi. Ils indiquent sa grande personnalité. Il est arrivé au pouvoir en 273 avant notre ère mais son couronnement a été célébré en 269 avant notre ère. L'histoire de 273-269 avant notre ère n'est pas claire. Les historiens pensent qu'au cours de cette période, il y avait une lutte pour la succession entre Ashoka et ses cent frères.

La guerre de Kalinga :
Pendant le règne d'Ashoka, Kalinga était un royaume puissant. Ashoka voulait étendre son impérialisme sur Kalinga. Il marcha donc sur Kalinga. Une bataille acharnée s'est livrée entre eux. Ashoka était rempli de chagrin à la vue de l'effusion de sang, cela est devenu sa dernière guerre car il a décidé de ne plus faire de guerres à l'avenir. Ashoka a changé sa politique étrangère.

Au lieu de Digvijaya, il a adopté la politique de Dharmavijaya. Ainsi la guerre de Kalinga devint un tournant dans la vie d'Ashoka. Il a embrassé le bouddhisme sous l'influence d'UpaGupta, un saint bouddhiste. L'empire Ashokan s'étendait des régions du Cachemire et de l'Afghanistan au nord au Karnataka au sud et du Bengale à l'est au Sindh et au Bahichaisthan à l'ouest.

Édits d'Ashoka :
Ashoka a été le premier à publier des édits en Inde. Ils ont été trouvés dans toute la longueur et la largeur de l'empire. Les édits nous aident à connaître ses idéaux et ses perspectives en plus d'éclairer la religion, la société et l'administration des Mauryas. La langue de l'édit est le prakrit, le pali et le grec et le script utilisé est le brahmi et le kharoshti.

L'écriture Brahmi, qui a longtemps été une énigme, a été déchiffrée par James Princep en 1831. Les édits sont classés en édits rupestres majeurs, édits rupestres mineurs, inscriptions sur piliers et inscriptions rupestres.

Religion:
Ashoka a apporté une grande contribution à la religion. Selon lui, la loi de la piété consistait en les vertus suivantes.

  1. Le père et la mère doivent être obéis et les enseignants doivent être respectés.
  2. Tout le monde devrait dire la vérité.
  3. Les serviteurs, les juniors et les personnes à charge doivent être traités avec amour.
  4. Aucune blessure ne doit être causée aux hommes et aux animaux :
  5. Il faut réprimer la colère, la cruauté et l'extravagance.

Mesures adoptées pour la diffusion du bouddhisme :
Ashoka était responsable de la propagation du bouddhisme non seulement en Inde mais aussi en dehors de l'Inde. Il a pris de nombreuses mesures pour la propagation du bouddhisme. Elles sont,

  1. Il a visité les lieux saints bouddhistes tels que le jardin Lumbini, Kapilavastu, Gaya, Saranath et Kushinagar et a organisé des discours sur la religion.
  2. Il a construit un grand nombre de monastères dans tout l'empire et a dépensé de grosses sommes d'argent pour les doter.
  3. Il a répandu les doctrines de Bouddha en les gravant sur des rochers, des piliers et sur les murs des grottes à travers le vaste empire.
  4. Il nomma des officiers appelés Dharma mahamathras. Yukthas et Rajjukas pour répandre le Dharma parmi le peuple. Il a également nommé Sthree Adhyaksha Mahamatra pour prendre soin des femmes et les sensibiliser à la religion.
  5. Il a organisé le troisième concile bouddhiste à Pataliputhra en 250 avant notre ère pour régler les différends internes entre les moines.
  6. Ashoka a envoyé des missionnaires prêcher le bouddhisme en Afghanistan, en Birmanie, au Srilanka et en Europe.
  7. Il a entrepris de nombreuses activités sociales. Il a creusé des puits, construit des maisons de repos, planté des arbres fruitiers le long des routes, construit des hôpitaux pour hommes et animaux et créé des écoles. Il était comme un père pour ses sujets. Sa devise était service et sacrifice.

2e PUC History Mauryas Questions et réponses supplémentaires

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Qui était Moriya ?
Réponse:
Mahavamsha est connu sous le nom de Moriya.

Question 2.
Quel est l'emblème royal de l'empire Mauryan ?
Réponse:
Dharmachakra était l'emblème royal de l'empire Mauryan.

Question 3.
Qui a émis des édits en premier en Inde ?
Réponse:
Ashoka a d'abord publié des édits en Inde.

Question 4.
Par qui l'écriture Brahmi a-t-elle été déchiffrée ?
Réponse:
L'écriture Brahmi a été déchiffrée par James Princepin 1831.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Quels sont les sept membres de l'État par Arthashastbra ?
Réponse:
Les sept membres de l'État sont Raja, Manthri, Janapada, Durga, Kosha, Bala et Mithra.

Question 2.
Quelle est l'administration fiscale d'Ashoka ?
Réponse:
Les revenus fonciers étaient la principale source de revenus de l'État. 1/6 du produit a été fixé comme la taxe. Les impôts étaient perçus en espèces et en nature. Ils ont été récupérés par les agents locaux. Des taxes étaient également perçues sur les professions, les maisons, le bétail, le bétail, les produits forestiers et la taxe de vente, etc.

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Quelles sont les contributions d'Ashoka à la religion ?
Réponse:
Ashoka a apporté une grande contribution à la religion. Selon lui, la loi de la piété consistait en les vertus suivantes.

  1. Le père et la mère doivent être obéis et les enseignants doivent être respectés.
  2. Tout le monde devrait dire la vérité.
  3. Les serviteurs, les juniors et les personnes à charge doivent être traités avec amour.
  4. Aucune blessure ne doit être causée aux hommes et aux animaux.
  5. Il faut réprimer la colère, la cruauté et l'extravagance.

2e PUC History Kushanas Text Book Questions et réponses

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Quelle était la patrie d'origine des Kushanas ?
Réponse:
La Chine était la patrie d'origine des Kushanas.

Question 2.
Qui était le premier souverain des Kushanas ?
Réponse:
Le premier souverain des Kushanas était Kujala Kadphisis ou Kadphisis I.

Question 3.
Qui était le plus grand roi des Kushanas ?
Réponse:
Kanishka était le plus grand roi des Kushanas.

Question 4.
Nommez le général chinois qui a vaincu Kanishka.
Réponse:
Pan-chao

Question 5.
Quelle était la capitale de Kanishka ?
Réponse:
Purushapura était la capitale de Kanishka.

Question 6.
Qui a influencé Kanishka à embrasser le bouddhisme ?
Réponse:
Ashwagandha

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Pourquoi le quatrième concile bouddhiste a-t-il eu lieu ? Lorsque?
Réponse:
Le but principal de ce conseil était de régler les différends existant dans le bouddhisme à cette époque, il a donc dirigé le quatrième conseil bouddhiste à Kundalavana au Cachemire en 102 EC.

Question 2.
Écrivez deux mesures quelconques de Kanishka pour la propagation du bouddhisme.
Réponse:

  1. Viharas et monastères ont été construits pour l'usage des moines.
  2. Un grand nombre de missionnaires ont été envoyés dans des pays étrangers comme le Japon, le Tibet et certaines parties de l'Asie centrale pour la propagation du bouddhisme

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Expliquez la réalisation de Kanishka.
Réponse:
Kanishka était le grand guerrier qui étendit très rapidement les frontières de son empire dans toutes les directions, après son avènement. Son empire se composait de la Bactriane, de la Perse, de l'Afghanistan, du Pendjab et d'une grande partie du Sindh. Kanishka étendit son empire par ses conquêtes.

Cachemire :
Kanishka a conquis le Cachemire, où il a construit de nombreux monuments. Il a jeté les bases d'une ville « Kanispura ». Il était également connu sous le nom de Kanishkapura. Aujourd'hui, il est connu sous le nom de Srinagar.

Magadha :
On prétend que Kanishka a mené une guerre contre Magadha et l'a capturé. Mais de nombreux érudits pensent qu'il n'a capturé que certaines parties de Magadha.

Guerre contre Saha- Sathrapas :
Dans le nord de l'Inde, les Saka Sathrapas étaient encore puissants. Kanishka a mené une série de batailles contre Saka Satrapas du Pendjab et
Muthura et a finalement établi sa suprématie.

Guerre avec la Chine :
Après la conquête de l'Inde du Nord, Kanishka tourna son attention vers la Chine. Kadphise II avait subi une défaite aux mains du général chinois pan-chao et à la suite de cette défaite, les Kushanas devaient payer un tribut annuel au roi chinois. Kanishka a cessé de payer le tribut et a envahi la Chine.

Mais, le général chinois Pan-chao l'a vaincu. Ce fut un revers pour les ambitions politiques de Kanishka pendant un certain temps. Cependant, après avoir fait des préparatifs, Kanishka a lancé une nouvelle attaque contre la Chine. A ce moment, le grand général chinois Pan-chao était mort et son fils pan-chiang était le nouveau général.

Kanishka a enregistré une victoire sur les forces chinoises et a annexé trois provinces chinoises dans son empire. Ces trois provinces étaient Kashgar, Yarkhand et Khothan. Kanishka a été le premier souverain indien à établir des territoires en dehors du sous-continent indien. Les frontières de son empire s'étendaient du Kashgar au nord au Sindh au sud et de Benaras à l'est à l'Afghanistan à l'ouest.

Question 2.
Décrivez les principales caractéristiques de l'école d'art du Gandhara ?
Réponse:

  1. Dans cette école d'art, les statues vivantes du Bouddha Gautama ont été sculptées. Jusque-là, l'existence bouddhiste était représentée sous la forme de symboles comme le lotus, le parapluie, etc.,
  2. Tout en sculptant les statues avec le plus grand soin wa. donné au syrcmet y compris les muscles et les moustaches qui ont été montrés dans un cadre naturel.
  3. Dans les spécimens de l'artisanat de cet art, les plis et les tours des vêtements ont été exposés avec un soin et une habileté minutieux.
  4. Dans cet art, les ornements qui ont été sculptés sur les statues ont reçu beaucoup d'attention, ce qui a ajouté de la beauté physique de la statue.
  5. Le polissage des statues est une caractéristique importante de cet art.
  6. Les spécimens ont été principalement préparés en terre cuite et en argile.
  7. La technique utilisée dans la fabrication des statues . était grec, mais l'inspiration et la personnalité de l'idée étaient toutes indiennes.

2e PUC History Kushanas Questions et réponses supplémentaires

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Qui était le fondateur de Saka Era ?
Réponse:
Kanishka était le fondateur de Saka Era.

Question 2.
Qui a jeté les bases du kanispura ?
Réponse:
Kanishka a jeté les bases d'une ville Kanispura. Il était également connu sous le nom de Ranishkapura.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Qu'est-ce que l'art du Gandhara ?
Réponse:
Kanishka était un grand mécène. Ses bâtiments et constructions d'art importants se trouvent principalement à Ghandhara, Mathura, Kanishkapura et Takshshila. La période Kushana est importante pour la croissance de l'art du Gandhara ou autrement connu sous le nom de style gréco-bouddhique. Avec la fermeture d'une nouvelle école d'art appelée « l'école d'art du Gandhara ».

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Quelles sont les mesures prises par Kanishka pour la diffusion du bouddhisme ?
Réponse:
Les mesures prises par Kanishka pour la diffusion du bouddhisme étaient :

  1. Le bouddhisme a reçu le patronage royal et il a également été étendu aux moines bouddhistes.
  2. Viharas et monastères ont été construits pour l'usage des moines.
  3. Un grand nombre de missionnaires ont été envoyés dans des pays étrangers comme le Japon, le Tibet et certaines parties de l'Asie centrale pour la propagation du bouddhisme
  4. Il a dirigé le quatrième concile bouddhiste à Kundalavana au Cachemire en 102 CE. Il était présidé par Vasumithra. Le but principal de ce conseil était de régler les différends existant dans le bouddhisme à cette époque.

Questions et réponses du 2e livre de texte PUC History Guptas

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Qui était le fondateur de la dynastie Gupta ?
Réponse:
Srigupta était le fondateur de la dynastie Gupta.

Question 2.
Quand l'ère Gupta a-t-elle commencé ?
Réponse:
L'ère Gupta a commencé avec l'accession de Chandra gupta I, qui a régné de 320 à 335 EC.

Question 3.
Qui a composé l'inscription du pilier d'Allahabad ?
Réponse:
Harisena a composé le pilier d'Allahabad inscriptioa

Question 4.
Quelle inscription de Samudragnpta révèle son expédition ?
Réponse:
Inscription au pilier d'Allahabad.

Question 5.
Qui est l'auteur de Kavyamimamse ?
Réponse:
Rajashekara est l'auteur de Kavyami mamse.

Question 6.
Qui était le plus grand roi de la dynastie Gupta ?
Réponse:
Samudragupta était le plus grand roi de la dynastie Gupta.

Question 7.
Quel souverain Gupta a effectué le sacrifice d'Ashwameda ?
Réponse:
Samudragupta a effectué le sacrifice d'Ashwameda.

Question 8.
Qui avait le titre Kaviraja ?
Réponse:
Samudragupta avait le titre Kaviraja.

Question 9.
Qui a écrit Shakunthala ?
Réponse:
Kalidasa a écrit Shakunthala.

Question 10.
Qui a écrit Aruabhatia ?
Réponse:
Aryabata a écrit Aryabhatia.

Question 11.
Qui avait le titre Vikramaditya ?
Réponse:
Chandragupta II avait le titre Vikramaditya.

Question 12.
Qui a écrit Amarakosha ?
Réponse:
Amarasimha a écrit Amarakosha.

Question 13.
Qui a écrit Brihathsamhite ?
Réponse:
Vafahamihira a écrit Brihathsamhite.

Question 14.
Qui a écrit Gho-ko-ki ?
Réponse:
Fa-Hien a écrit Gho-ko-ki.

Question 15.
Nommer l'auteur de Kirataijuniyam ?
Réponse:
Bharavi l'auteur de Kirataijuniyam.

Question 16.
Qui est appelé le père de la médecine indienne ?
Réponse:
Danwanthri est appelé le père de la médecine indienne.

Question 17.
À quel endroit se trouve le pilier de fer de l'âge Gupta ?
Réponse:
Le pilier de fer de l'âge Gupta se trouve à Meharauli.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Quelles étaient les deux capitales des Guptas ?
Réponse:
Pataliputra et Ujjain étaient les deux capitales des Guptas.

Question 2.
Quelle inscription décrit la conquête de Samudragupta ? Et qui l'a composé ?
Réponse:
L'inscription du pilier d'Allahabad nous donne une source fiable pour connaître les conquêtes et les grandes qualités de Samudragupta. Le compositeur de cette inscription était Harisena.

Question 3.
Nommez deux poètes de la période Gupta.
Réponse:
Kalidasa et Varahamihira

Question 4.
Mentionnez deux œuvres de Kalidasa.
Réponse:
Malavikagnimithra et Shakunthala

Question 5.
Qui était Fa-hien ? Pourquoi est-il venu en Inde ?
Réponse:
Fa-hein était un voyageur chinois. Il visita l'Inde sous le règne de Chandragupta II. Il est venu en Inde pour étudier le bouddhisme. Il a consigné ses observations dans son livre Gho-ko-ki. Le livre met en lumière les conditions religieuses, économiques et sociales de cette époque.

Question 6.
Nommez deux sources quelconques qui nous aident à connaître l'histoire de Gupta.
Réponse:

Question 7.
Nommez deux souverains de l'Inde du Nord vaincus par Samudragupta.
Réponse:
Les neuf rois d'Aryavartha vaincus par Samudragupta étaient Nandin, Balavarman, Chandravarman, Nagadatta, Nagasena, Ganapathinaga, Achutha, Mathila et Rudradeva.

Question 8.
Nommez deux rois de l'Inde du Sud vaincus par Samudragupta.
Réponse:
Mahendra de Kosala et Mantharaja de Kowrala.

Question 9.
Nommez deux universités bien connues de la période Gupta.
Réponse:
Takshashila et Nalanda étaient des universités bien connues de la période Gupta.

Question 10.
Nommez deux œuvres de Varahamihira.
Réponse:
Brihathsamhithe et Panchasiddanthika sont les deux œuvres de Varahamihira.

Question 11.
Nommez deux centres architecturaux de la période Gupta.
Réponse:
Mathura et Benaras étaient les deux centres architecturaux de la période Gupta.

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Expliquer les conquêtes de Samudra Gupta ?
Réponse:
Conquêtes :
Samudragupta est connu pour ses conquêtes militaires. Il a dû mener de nombreuses guerres afin d'établir un vaste empire. Il a suivi une politique d'expansion et d'agression. L'inscription du pilier d'Allahabad nous donne une source fiable pour connaître les conquêtes et les grandes qualités de Samudragupta.

Le compositeur de cette inscription était Harisena, poète de la cour et commandant en chef de l'armée de Samudragupta. La conquête de Samudragupta peut être divisée en quatre groupes.
1. Campagne de l'Inde du Nord :
Les premières années de son régime ont été consacrées à soumettre les provinces de la plaine du Gange appelées « Aryavartha ». Selon l'inscription d'Allahabad, il a vaincu 9 rois dans sa campagne du nord et les a annexés à son empire. Il l'a appelé comme Digvijaya. Les neuf rois d'Aiyavartha vaincus par Samudragupta étaient Nandin, Balavarman, Chandravarman, Nagadatta, Nagasena, Ganapathinaga, Achutha, Mathila et Rudradeva.

2. Conquête des Royaumes forestiers :
Samudragupta a conquis les royaumes forestiers de Jabbalpura, Reva, Nagapura et Bhaghelkhand dans la région de Vindhya.

3. Campagne de l'Inde du Sud :
Après avoir fermement consolidé son autorité dans le nord, Samudragupta a tourné son attention vers le sud et il a lancé une expédition et son armée a parcouru environ 3000 miles. Samudragupta a vaincu les douze rois de l'Inde du Sud. Mais ils ont été réintégrés dans leurs postes respectifs. Ces rois sont devenus ses vassaux

4. Conquête des États frontaliers :
Les États limitrophes conquis par Samudragupra étaient Kamarupa en Assam, Samatata au Bengale, Karthripura au Pendjab et Rohikhand. Après ces conquêtes, Samudragupta a effectué le sacrifice d'Ashwamedha pour commémorer sa victoire. Il a pris le titre Ashwameda parakrama. Il a émis des pièces d'or avec la figure du cheval dessus. Ils étaient l'un des huit types de pièces d'or émises par lui.

Son empire s'étendait du Cachemire au nord au Tamilnadu au sud et du Pendjab à l'ouest au Bengale à l'est. Samudragupta n'était pas seulement un conquérant mais aussi un musicien, un poète, un érudit et un mécène de la littérature. Il avait le titre kaviraja. Harisena était un grand érudit et son poète de cour.

IV. Répondez aux questions suivantes en 30 à 40 phrases.

Question 1.
Pourquoi l'âge Gupta est-il appelé l'âge d'or dans l'histoire indienne ?
Réponse:
Âge d'or:
La période Gupta occupe une place unique dans l'histoire de l'Inde. En raison du développement global de cet âge, les écrivains européens l'ont comparé à l'âge de Périclès de Grèce, d'Auguste César de Rome et de la reine Elizabeth d'Angleterre.

Renaissance de l'hindouisme :
Le renouveau de l'hindouisme est l'un des traits marquants de l'ère Gupta. Les empereurs Gupta étaient les adeptes de l'hindouisme. Pourtant, ils étaient tolérants envers d'autres religions comme le bouddhisme et le jaïnisme. La religion hindoue a reçu un grand encouragement. C'est devenu la religion d'État des Guptas. Le culte de Vishnu, Shiva et Durga est devenu très populaire. Les dirigeants Gupta ont effectué des rites et des sacrifices védiques.

Les rituels védiques comme Ashwameda, Vajapeya et Rajasuya yagas ont été exécutés avec toute la splendeur. De nombreux temples de Vishnu ont également été construits à l'époque Gupta. Ils prirent le titre Paramabhagavatha qui indiquait leur dévotion au Seigneur Vishnu. Le culte de Shaiva et de Shakthi était également populaire.

Éducation:
L'éducation s'est considérablement épanouie sous les Guptas. Les rois eux-mêmes étaient de grands érudits et pédagogues. Ils ont accordé une attention particulière à l'éducation. Il y avait un certain nombre d'universités à l'époque Gupta. Les universités attiraient non seulement des Indiens mais aussi des étudiants étrangers.

Takshashila, Nalanda, Ajantha et Saranatha étaient des universités Gupta bien connues. Pataliputra et Vallabhi étaient de grands centres d'éducation. Les matières importantes enseignées étaient les Puranas, la littérature, la philosophie, l'arithmatique, l'astrologie et la science.

Littérature:
La littérature religieuse, y compris les Vedas qui étaient sous la forme d'hymnes, ont été écrites pendant la période Gupta. L'âge Gupta est appelé l'âge d'or de la littérature sanskrite. Samudragupta a été décrit comme un roi parmi les poètes dans l'inscription d'Allahabad. Il était également un musicien doué et un grand érudit des Védas.

Il y avait. Navarathnas à la cour de Chandragupta II. parmi eux, Kalidasa était le plus grand poète et dramaturge de l'Inde ancienne. Il a écrit des drames célèbres comme Malavikagni mithra, Vikramorvashiyya et Shakunthala et de grandes épopées comme Raghuvamsha et Kumarasambhava et des poèmes lyriques comme Meghaduta et Rithusamhara.

Science et technologie:
Des progrès considérables ont été réalisés dans les domaines des sciences, des mathématiques, de l'astronomie, de la médecine et de la métallurgie. Aryabhatta était le ^ plus grand mathématicien et astronome de cette période. Il a discuté dans son livre Suryasiddhantha de la façon dont la terre tourne sur son axe et de la façon dont se produisent les éclipses lunaires et solaires.

Aryabhata était un autre livre. Il a décrit le système décimal dans ce travail. Brahmagupta était un autre mathématicien. Il a montré l'importance du zéro. Varahamihira était l'un des plus grands scientifiques de cette époque. Il a écrit Panchasiddanthika, Brihat Jataka et Laghu
Jataka.

Il était une autorité sur l'Astromomie, la Botanique, les Mathématiques et la Géographie. Brihathsamhithe traite des mouvements des corps célestes. Dans le domaine de la médecine, Charaka et Sushrutha ont écrit Samhithes. Dhanwanthri était considéré comme le père de la médecine indienne.

Vaghbhata a écrit Asthangasangraha. Le pilier de fer Meharauli découvert près de Delhi est un exemple exceptionnel de leur savoir-faire métallurgique. C'est un miracle des siècles, le pilier de fer n'a pas rouillé ni perdu de sa force.

Art et architecture :
Les caractéristiques structurelles de base de l'architecture des temples indiens ont été développées pendant les Guptas. Mathura, Benaras, Patna, Udayagiri, Devgarh etc. étaient les centres de leur activité artistique. Le temple Dashavatara de Devagari était le premier temple de la période Gupta.

Le temple Shiva de Bhumara et le temple de brique de Bittirgaon étaient les autres temples des Guptas. Un certain nombre de statues du Seigneur Bouddha ont également été érigées. La belle statue de Bouddha Sulthanganj de 71/2 pieds de hauteur est maintenant conservée au musée de Birmingham. Les Guptas ont particulièrement encouragé la peinture.

Les plus beaux exemples de peintures Gupta se trouvent sur les murs de Bagh près de Gwalior. Les souverains Gupta ont construit de nombreux temples rupestres à Ajantha. Les peintres Gupta ont peint les scènes de la vie de Bouddha. La peinture de la mère et de l'enfant dans la grotte XVII est assez réaliste et belle parmi les peintures d'Ajantha.

2e PUC History Guptas Questions et réponses supplémentaires

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Quelle période est appelée « l'âge d'or dans l'histoire de l'Inde ?
Réponse:
L'âge Gupta est connu comme «l'âge d'or».

Question 2.
Quelle est la capitale des Guptas ?
Réponse:
Pataliputra était la capitale des Guptas.

Question 3.
Qui avait le titre kviraja ?
Réponse:
Samudragupta avait le titre « Kaviraja ».

Question 4.
Qui s'appelait Vikramaditya ?
Réponse:
Chandra Gupta II s'appelait Vikramaditya.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Qui était Chandragupta II ? Quelle a été sa réussite ?
Réponse:
Chandra Gupta-II monta sur le trône après la mort de Samudragupta. L'accomplissement notable de Chandragupta II était qu'il a vaincu le souverain Shaka Rudrasena et a annexé son royaume. Il a renforcé son empire par alliance matrimoniale avec Nagas et Vakatakas.

Il était également connu sous le nom de Vikramaditya. Il était un grand mécène des savants et des poètes. Neuf grands savants ornaient sa cour. Ujjain est devenue la deuxième capitale sous son régime.

Question 2.
Nommez les Navarathnas.
Réponse:

  • Kalidas
  • Varahamihira.
  • Ghatakarpara
  • Vararuchi
  • Amarasimha
  • Dhanvanthri
  • Shanku
  • Kshapanaka et
  • Véthalabhatta

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Expliquez l'art et l'architecture de l'ère Gupta.
Réponse:
Les caractéristiques structurelles de base de l'architecture des temples indiens ont été développées pendant les Guptas. Mathura, Benaras, Patna, Udayagiri, Devarh, etc. étaient les centres de leur activité artistique. Le temple Dashvatara de Devagarh était le premier temple de la période Gupta. Le temple Shiva de Bhumara et le temple de brique de Bittirgaon étaient les autres temples des Guptas.

Un certain nombre de statues du Seigneur Bouddha ont également été érigées. La belle statue de Bouddha sulthanganj de 7 1/2 pieds de hauteur est maintenant conservée dans le musée de Birmingham. Les Gupta encourageaient particulièrement la peinture. Les plus beaux exemples de peintures Gupta se trouvent sur les murs de Bagh près de Gwalior.

Les souverains Gupta ont construit de nombreux temples rupestres à Ajanmtha. Les peintres Gupta ont peint les scènes de la vie de Bouddha. La peinture de la mère et de l'enfant dans la grotte XVII est assez réaliste et belle parmi les peintures d'Ajantha.

2e PUC History Cholas Text Book Questions et réponses

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Qu'entend-on par Sangam ?
Réponse:
Sangam fait référence à l'« Union littéraire tamoule, les trois unions littéraires entre 200 avant notre ère et 500 après J.-C. » s'appelle l'âge de Sangam.

Question 2.
Qui était le premier roi Chola de l'ère Sangam ?
Réponse:
Ilana chola était le premier roi Chola de l'ère Sangam.

Question 3.
Qui a construit le temple Rajarajeshwara à Tanjore ?
Réponse:
Rajaraja Chola a construit le temple Rajarajeshwara à Tanjore.

Question 4.
Quelle inscription parle de l'administration du village de Chola ?
Réponse:
L'inscription d'Uttarameruru parle de l'administration du village de Chola.

Question 5.
Qu'entend-on par Kuduvalai?
Réponse:
Les villageois se sont rassemblés dans le temple le jour de l'élection. Les noms des candidats à élire étaient écrits sur des feuilles de palmier et mis dans un pot.

Question 6.
Qu'entend-on par Varriam ?
Réponse:
Les élus devaient travailler au sein du comité annuel, du comité du jardin et du comité de la digue. Ces comités s'appelaient Varriam.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Nommez deux œuvres célèbres de l'ère Sangam.
Réponse:
Tirukkural et Silapadigaram sont les œuvres célèbres de l'ère Sangam.

Question 2.
Quand et entre qui a eu lieu la bataille de Takkolam ?
Réponse:
La bataille de Takkolam a eu lieu en 949 EC entre les Cholas et les Rastrakutas.

Question 3.
Mentionnez deux titres de Rajendra Chola I.
Réponse:
Pandita Chola et Gangaikonda Chola.

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Décrivez les réalisations de Rajendra Chola I.
Réponse:
Réalisations:
Rajendra Chola I a vaincu Mahendra V le roi ceylanais en 1018 CE et l'a emprisonné. Il a pris l'emblème royal et la couronne royale du roi Pandya, qui était en sa possession. Après la mort de Mahendra V en prison à Tanjore, Ceylan devint la partie de l'empire Chola.

Il a déclaré la guerre à Jayasimha II de Kalyani Chalaukyas en 1021 CE et l'a vaincu à Nasangi vijayaditya de Vengi qui est venu au soutien de Jayasimha a été vaincu et expulsé de l'empire. Rajendra Chola a placé Rajaraja Narendra sur le trône de Vengi et lui a donné sa fille Ammangadevi en mariage, puis il s'est précipité vers Orissa et a vaincu Mahipala I du Bengale.

L'armée Chola a continué jusqu'au fleuve Ganga sous la direction du commandant en chef et a apporté l'eau bénite du Gange à l'empire. En souvenir de cette victoire, Rajendra Chola prit le titre Gangaikonda Chola et construisit une nouvelle capitale Gangaikonda Cholapuram Il construisit un réservoir nommé Cholagangam et on apprend qu'il y mélangea l'eau sacrée du Gange.

En 1025, Rajendra Chola partit en expédition à Shailendra en Asie du Sud-Est avec sa puissante marine et son armée. Traversant le golfe du Bengale, reconquis Jawa, Sumatra, et vaincu Sangrama Vijayottunga Varma, le roi de Shailendra. En souvenir de cette victoire, il fit construire le temple Gangaikonda Chola Shiva à Shailendra.

Rajendra Chola J'étais un administrateur compétent et un mécène de l'apprentissage. Il établit un centre d'enseignement supérieur à Ennayiram en 1025 de notre ère. Une pension et un logement gratuits ont été organisés pour 340 étudiants qui étudiaient dans ce centre d'éducation. Rajendra Chola I avait de nombreux titres comme Pandita Chola, Gangaikonda Chola et Kedarakonda Deva etc., Il a augmenté sa dignité et son honneur en envoyant ses ambassadeurs en Chine en 1033 CE.

Question 2.
Décrivez l'administration du village des Chola.
Réponse:
Administration communale :
Une caractéristique importante de l'administration Chola était l'autonomie du village. Les gens du village s'occupaient de l'administration Le système administratif est devenu célèbre pendant la période Chola. Uttarameruru inscription de Paratanka Je nous donne des informations claires sur l'administration du village.

Selon cette inscription, le village d'Uttarameruru était divisé en trente parties. Un représentant de chaque unité a été élu pour une période d'un an. Les membres ont été élus par le système Kuduvalai. Les villageois se sont rassemblés dans le temple le jour de l'élection. Les noms des candidats à élire étaient écrits sur des feuilles de palmier et mis dans un pot.

Puis un petit garçon a été invité à cueillir les feuilles les unes après les autres en présence de tout le monde et ainsi les représentants ont été élus. Les représentants élus devaient travailler au sein du comité annuel, du comité du jardin et du comité Tank Bund. Ce comité s'appelait Variyam. Les représentants s'appelaient VariyaPerumakkal.

Ces comités ont travaillé 360 jours. Les comités villageois remplissaient des fonctions telles que la protection des biens du village, la collecte des impôts et la protection des temples, des lacs, des bosquets et des forêts, etc. Les résolutions du comité étaient rédigées. L'administration centrale n'intervenait pas inutilement dans l'administration du village.

2e PUC History Cholas Questions et réponses supplémentaires

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Quelle était la capitale de Cholas ?
Réponse:
Tanjore était la capitale de Cholas.

Question 2.
Qui était le plus grand souverain de Cholas ?
Réponse:
Rajaraja Chola I, le fils de Paranthaka II était le plus grand souverain des Chola.

Question 3.
Qui a remporté le titre « Gangaikonda Chola » ?
Réponse:
Rajendra Chola a remporté le titre de « Gangaikonda Chola ».

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Mentionnez deux réalisations de Rajendra Chola I ?
Réponse:
Rajendra Chola I a vaincu Mahendra V, le roi ceylanais en 1018 CE. et l'a emprisonné. Il a pris l'emblème royal et la couronne royale du roi Pandya qui était en sa possession.

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Quelles sont les réalisations militaires de Rajaraja Chola I ?
Réponse:
Conquêtes du Sud :
Rajaraja Chola I a fait une expédition au sud du Royaume et a combattu avec les rois de Pandyas, Cheras et Ceylan. Il a vaincu le roi Pandya Amarabhujanga et l'a arrêté. Il détruisit la puissante marine des cheras. Il occupait la partie nord de Ceylan. Pour commémorer cette victoire, il a construit le temple de Shiva à Polennaru.

Expédition Nord :
En 1011 de notre ère, ils conquirent les régions importantes de Gangas, ‘Gangawadi et Nolambawadi. Il a nommé Talakadu « Rajarajapura ». Plus tard, il affronta Sathyashraya, le souverain Kalyani Chalukyan. Mais nous n'avons pas d'informations précises sur sa victoire.

La victoire sur les Chalukyas de Vengi Rajaraja Chola a interféré dans la politique interne de Vengi Chalukyas et a fait de Shaktivarma, le souverain de Vengi et lui a donné sa fille Kundevva en mariage. Cette alliance matrimoniale a renforcé la relation entre Chalukyas et Cholas. Il a fait don d'une grande partie de la richesse qu'il a obtenue des vengi Chalukyas au temple Rajarajeshwara à Tanjore.

Plus tard, il a fait une campagne jusqu'à Kalinga et l'a remportée. Rajaraja Chola I a fait une expédition et a gagné les îles Lakshadweep et les Maldives. Il avait de bonnes relations avec l'empire Shailendra, de Sumatra.Il a donné la permission à Srimara Vijayottungavarman, le roi de Shailendra, de construire le vihara bouddhiste choodamani à Nagapattanam.

Ainsi, le mérite de l'expansion de l'empire Chola revient à Rajaraja Chola. Son empire s'étendait jusqu'à Ceylan au sud, l'Orissa au nord, Coorg et Konkan à l'ouest et les Maldives à l'est. Il avait de nombreux titres. Ils étaient Shivapadshekhara, cholendra simhja, Mumkmadi choladeva, Jayagonda, Chola martanda etc.

Question 2.
Écrivez une courte note sur l'administration de Chola.
Réponse:
Cholas avait un bon système administratif Ils avaient un système administratif centralisé Le roi n'était pas absolu. La pratique du prix de la couronne pour devenir roi était en vogue. Un conseil des ministres assistait le roi. Le groupe intime du roi s'appelait « Udanakootam ». L'empire était divisé en plusieurs divisions.

À l'époque de Rajaraja Chola I, il y avait huit mandalas. Mandalas. ont été divisés en nadus à leur tour ont été divisés en Olanadus. L'administration du village était assurée par Grama Sabha.

2e PUC History Vardhanas and Early Chalukyas-Pallavas Text Book Questions et réponses

Vardhanas et premiers Chalukyas-Pallavas

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Qui était le plus grand souverain des Vardhanas ?
Réponse:
Harshanavardhana était le plus grand souverain des Vardhanas.

Question 2.
Quelle était la capitale de Harshavardhana ?
Réponse:
Thaneshwar était la capitale de Harshavardhana.

Question 3.
Qui était la sœur d'Harshavardhana ?
Réponse:
Rajashri était la sœur de Harsha vardhana.

Question 4.
Qui a écrit Harshacharita ?
Réponse:
Banbhatta a écrit Harshacharita.

Question 5.
Qui était connu sous le nom d'Uttarapathe shwara ?
Réponse:
Harshavardhana était célèbre sous le nom d'Uttarapatheshwara.

Question 6.
Qui a présidé la conférence religieuse de Kanauj ?
Réponse:
Hieuntsang a présidé la conférence religieuse à Kanauj.

Question 7.
Quand s'est tenu le concile bouddhiste de Prayag ?
Réponse:
643 CE

Question 8.
Qui était le fondateur de Kadambas ?
Réponse:
Mayuravarma était le fondateur de Kadambas.

Question 9.
Quelle est la première inscription Kannada ?
Réponse:
Halmidi est la première inscription Kannada.

Question 10.
Qui était le célèbre souverain de Gangas ?
Réponse:
Durvinidha était le célèbre souverain du Gange.

Question 11.
Quelle était la capitale des premiers Chalukyas ?
Réponse:
Badami dans le district de Bagalkot était la capitale des premiers Chalukyas.

Question 12.
Qui était le célèbre souverain de Badami Chalukyas ?
Réponse:
Pulikeshi II était le célèbre souverain de Badami Chalukyas.

Question 13.
Quel était l'emblème royal de Badami Chalukyas ?
Réponse:
Varaha était l'emblème royal de Badami Chalukyas.

Question 14.
Qui était célèbre sous le nom de Daksina Patheshwara ?
Réponse:
Pulikeshi II était célèbre sous le nom de Daksina Patheshwara.

Question 15.
Qui a composé l'inscription Aihole ?
Réponse:
Ravi keerthi, le poète de la cour de Pulukeshi – II a composé l'inscription Aihole.

Question 16.
Nommez l'œuvre composée par Vijayabhattarike.
Réponse:
Vijayamahadevi composé par Vijayabhattarike.

Question 17.
Quelle était l'œuvre de Hieuntsang ?
Réponse:
Si-yu-ki était l'œuvre de Hieuntsang.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Qui étaient les parents d'Harshavardhana ?
Réponse:
Prabhakara Vardhana et Yashomathi étaient les parents de Harshavardhana.

Question 2.
Nommez deux œuvres littéraires Harshavardhana.
Réponse:
Ratnavali et Priyadarshika sont les deux œuvres de Harshavardhana.

Question 3.
Qui a érigé la statue de Gommateshwara et où ?
Réponse:
La statue monolithique colossale de Gommateswara à Shravanabelagola dans le quartier Hassan est la plus belle sculpture et a immortalisé son nom dans l'histoire de l'art. Il a été érigé par Chavundaraya, le célèbre ministre du Gange.

Question 4.
Nommez deux titres de Pulikeshi II.
Réponse:
Dakshinapatheswara et Maharaja dhiraja.

Question 5.
Nommez deux temples à Aihole.
Réponse:
Temple de Ladhkhan et temple de Durga.

Question 6.
Nommez deux temples de Pattadakallu.
Réponse:
Temple Kasi Vishwanatha et temple Papanatha.

Question 7.
Nommez deux centres architecturaux importants de pallavas.
Réponse:
Kanchi et Mahabalipuram.

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Décrivez les réalisations de Harshavardhana.
Réponse:
Réalisations de Harshavardhana :
Rajashri s'est échappé de prison et s'est dirigé vers les montagnes Vindhya. Harshavardhana qui l'apprit, la fouilla avec beaucoup de difficulté et l'empêcha de sauter dans le bûcher. Puis il ajoute Kanauj à son empire et en fait sa deuxième capitale. Harshavardhana, avec l'aide de Bhaskara Varma de Kamarupa a attaqué Shashanka de Guadadesha Bengale et s'est vengé.

Mais tant que Shashanka était en vie, il ne pouvait pas le vaincre complètement. Puis il a vaincu Devagupta de Malwa et l'a annexé à son royaume. En 612 CE, il a obtenu le contrôle complet de Pancha Sindhus du Pendjab. Kanauj, Bihar, Bihar, Orissa et d'autres lieux ont été ajoutés à son royaume. Il a vaincu Dhruvasena II de Vallabhi.

Plus tard, il lui a donné sa fille en mariage et a établi une bonne relation avec lui. Puis il a vaincu le roi du Népal et a reçu des hommages de sa part. Il a gagné les États de l'Inde du Nord et a établi sa suprématie. Il a obtenu le titre Uttarapathe shwara comme une marque de ces réalisations. Après la mort de Shashank de Gaudadesha, Harshavardana gagna l'Orissa, le Magadha, le Vodra, le Kongonda et le Bengale.

Question 2.
Expliquez le conflit Chalukya Pallava.
Réponse:
Conflit de Chalukya Pallava :
Le conflit Chalukya Pallava a duré du 6ème siècle CE au 8ème siècle CE. Pandyas a joué un rôle important dans ce conflit. Un conflit de longue date s'est poursuivi entre les deux pour établir le contrôle de la région de Krishna Tungabhadra Doab. Le conflit qui a commencé pendant la période de Pulikeshi II a duré jusqu'à la période du dernier souverain Chalukyan.

Dans la première étape, Pulikeshi II a battu Mahendravarman I. mais plus tard, il a perdu contre Narasimhavarman I, fils de Mahendravarman. Par conséquent, Badami est passé entre les mains de Pallavas pendant quelques années. Vikramaditya I, le fils de Pulikeshi II a conquis Badami, qui était sous les Pallavas pendant 12 ans.

Il a vaincu les dirigeants de Pallavas Narasimhavarman I, Mahendravarman II et Parameshavar man I plus tard, son fils Vinayaditya a vaincu Mahendravarma II et a conquis Kanchi. Son petit-fils Vijayaditya qui est arrivé au pouvoir a vaincu plus tard Parameshavarman V. depuis qu'il avait la paix avec Narasimhavarman II de nombreux temples ont été construits à Kanchi.

Le conflit Pallava- Chalukya a repris à l'époque de Vikramaditya II, le fils de Vijayaditya. Il a envahi Kanchi trois fois. Il a vaincu le souverain Pallava Paramesha Varman II à Vilanda en 731 CE. Il envahit à nouveau Kanchi en 735 de notre ère et la conquit en battant Nandivarman. Il a fait un don immense au temple Rajasimha à Kanchi et a obtenu une inscription composée de sa victoire. En 740 CE Pallavas a complètement perdu. Après le

Rashtrakutas a réduit l'influence des Chalukyas, le conflit continu entre les Chalukyas et les Pallavas a pris fin. Ce conflit Chalukya – Pallava, qui a duré près de 100 ans, a entraîné la chute des deux empires.

Question 3.
Écrivez sur les contributions de Badami à l'art et à l'architecture.
Réponse:
Art et architecture :
Les Chalukayas de Badami ont apporté de merveilleuses contributions à l'art et à l'architecture indiens. La construction de Sthambha Mantapa et Sukhanasi avec le Garbhagruha était une contribution unique des Chalukyas. Ils ont construit de nombreux temples suivant le style Nagara ou nord-indien et Dravida ou style sud-indien. Ils ont construit leurs temples en grès rouge.

Ils ont expérimenté beaucoup de choses dans la construction de temples. Ils ont construit de petits modèles de temples et sur cette base, ont construit les temples principaux. L'art Chalukayan a pris sa naissance à Aihole et s'est développé à Badami et Pattadakallu. Dans ce fond. Percy Brown a qualifié leur architecture de berceau de l'architecture des temples indiens. Badami, Aihole et Pattadakal étaient les centres de leur art.

IV. Répondez aux questions suivantes en 30 à 40 phrases.

1. Décrivez les réalisations de Pulikeshi II.
Réponse:
Réalisations de Pulikeshi II :
Pulikeshi II était le plus grand des dirigeants des Chalukayas de Badami. Fils de Keerthivarma, il était mineur à son arrivée au pouvoir. Même après que Pulikeshi II ait atteint l'âge requis, lisunde Mangalesha ne lui a pas transféré le pouvoir, mais a essayé d'amener son propre fils au pouvoir. Enragé par cela, Pulikeshi a tué Mangalesha dans la guerre d'Ellwattsimbige et est monté sur le trône en 609 CE.

Lorsque Pulikeshi II était en guerre civile avec Mangalesha, les chefs Rastrakuta Appayika et Govinda ont attaqué les régions Chalukyan. Pulikeshi les a vaincus sur les rives de la rivière Bhima. Effrayé, Appayika s'est enfui du champ de bataille et Govinda s'est rendu à Pulikeshi II.

Puis il gagne Banavasi, la capitale des Kadambas. Il a vaincu Mauryas de Konkana, Alupas du sud de Canara et Gangas de Talakadu. Après avoir conquis des royaumes plus petits au Sud, il se dirigea vers le Nord et battit les souverains de Lata, Malwa et Gujaras. Il a nommé son frère jayasimha à la tête de la branche de Gujarath.

Guerre avec Harshavarthana (634 CE):
Harshavardhana avec son armée est parti de Kanauj et a campé sur les rives de la rivière Narmada. Pulikeshi II s'est préparé à affronter Harshavardhana, célèbre sous le nom d'Uttarapatheshwara. Une bataille féroce a eu lieu entre les deux en 634 CE. Harshavardhana a été vaincu dans cette bataille.

Pulikeshi qui a gagné, a pris le titre Parameshwara. Puis une relation amicale s'est développée entre les deux et la rivière Narmada est devenue la frontière de leurs empires respectifs. Pulikeshi II procède, vide l'Est où les dirigeants de South Rosaia et Kahnga se sont rendus à lui. Plus tard, il a gagné Pisapura et a conquis Vengimandala.

Il a nommé un autre frère Kubja Vishnuvardhana comme roi de la province de Vengi. Cela a jeté les bases de la dynastie Vengi Chalukya. Pulikeshi a envahi Kanchi et a vaincu le souverain Pallava Mahendra Varman I à Pulliluru. Il campa à Kanchi pendant quelques jours et fit du pooja dans les temples.

Cette invasion de Pulikeshi II fut le début des conflits Pallava-Chalukya. Puis il a vaincu les dirigeants Chola et Chera, a reçu des hommages de leur part et est retourné dans sa capitale Au cours des derniers jours de Pullikeshi II, il a envahi Kanchi pour la conquérir, mais Narasimhavarman I a vaincu Pulikeshi dans les batailles de Pariyala, Manimangala et Suramara en 642 CE .

On pense que Pulikeshi II est mort dans cette bataille. Après cela, Narasimhavarman a conquis Badami et a pris le titre de Vatapikondar, Badami a été pillé par les Pallavas. Les Chalukyas étaient sous le contrôle des Pallavas pendant les prochaines années. Pulikeshi II était l'un des plus grands souverains de l'Inde ancienne.

Hieuntsang a appelé Pulikeshi II comme un empereur très vaillant. Son empire s'étendait jusqu'à la Narmada au nord, Mysore au sud, la baie du Bengale à l'est et la mer d'Arabie à l'ouest. Le roi perse Khusru II et Pulikeshi – II ont échangé des ambassadeurs.

La peinture de l'ambassadeur offrant un cadeau à Pulikeshi II peut être vue dans la grotte n° I à Ajantha. Il avait des titres comme Dakshinapatheswara, Maharaja dhiraja, Parameshwara Pruthvivallabha, Satyashraya etc.,

2e histoire PUC Vardhanas et premiers Chalukyas-Pallavas Questions et réponses supplémentaires

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Qui a obtenu le titre « Uttarapatheswara » ?
Réponse:
Harshavardhana a obtenu le titre « Uttarapatheswara ».

Question 2.
Quelle est l'université la plus célèbre de l'Inde ancienne ?
Réponse:
L'université de Nalanda était l'université la plus célèbre de l'Inde ancienne.

Question 3.
Quels sont les autres noms de Kanchi ?
Réponse:
Kanchi s'appelle Shivakanchi, Vishnukanchi et Jaina Kanchi.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Écrire un petit mot sur Aihole ?
Réponse:
Autre centre de l'art Badami Chalukyan, Aihole était autrefois un célèbre centre commercial. Nous pouvons voir un certain nombre de temples de l'art Chalukyan ici.

Question 2.
Écrivez une note sur l'art et l'architecture Pallava.
Réponse:
Les pallavas occupent une place prépondérante dans l'histoire de l'art et de l'architecture de l'Inde du Sud. Le style dravida s'est épanoui au cours de leur période. Les rois Pallava aimaient et parrainaient l'art. Nous pouvons voir la maîtrise de leur art à Kanchi et mahabalipuram

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Pourquoi l'art de Mahabalipuram est-il important.
Réponse:
C'est sur les rives de la rivière Parla. c'était la capitale de NarasimhaVarman I. de nombreux temples, manoirs et lieux attirent ici les amateurs d'art. Dix mantapas et chars taillés dans la roche, sculptés dans le rockill sont mondialement connus pour leur beauté et leur talent artistique. Les sculptures mythologiques sculptées sur les murs des mandapas attirent l'attention.

Varaha mandapa, mahishasuramardhini mantapa sculpture sont très attrayants. Le bouquet sculptural sculpté sur les gros rochers de pierre est la contribution particulière de l'art Pallava. On l'appelait d'abord le bouquet de pierre de la pénitence d'Arjuna. Mais on l'appelait la scène, de Devagange, descendant sur terre.

Question 2.
Écrivez une note de prise de vue sur le temple jaïn de Meguthi.
Réponse:
Il est situé sur une petite colline près d'Aihole a été construit par Ravikeerthi. Sur le mur oriental de ce temple est écrite l'inscription aihole. Ce temple qui a un Mukhamantapa, Mahhyarangamantapa et Garbhagruha est construit dans le style Dravid, il est appelé melagudi car il est construit sur la colline. Selon les érudits, progressivement Megudi est devenu meguthi.

Les bas-reliefs de Shivalinga, Varaha, Kali et Nataraja dans la grotte de Ravalgudi à aihole attirent notre attention. Les autres temples importants d'Aihole sont Jyothirlinga, Mallikarjuna et Siddheshwara, etc. Le temple Ramalinga, à 800 mètres d'aihole, abrite trois Garbhagrihas.

2e PUC History Rashtrakutas Text Book Questions et réponses

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Quel était l'emblème royal des Rashtrakutas ?
Réponse:
Garuda était l'emblème royal des Rashtrakutas.

Question 2.
Quelle était la capitale des Rashtra kutas ?
Réponse:
Manyakheta dans le district de Gulbarga était leur capitale.

Question 3.
Qui était le premier roi des Rashtrakutas ?
Réponse:
Dantidurga fut le premier roi des Rashtrakutas.

Question 4.
Qui était le plus grand souverain des Rashtrakutas ?
Réponse:
Amoghavarsha était le plus grand souverain des Rashtrakutas.

Question 5.
Qui était le voyageur étranger qui a visité la cour d'Amoghavarsha ?
Réponse:
Sulaiman était le voyageur étranger qui a visité la cour d'Amoghavarsha.

Question 6.
Quelle a été la première œuvre littéraire en kannada ?
Réponse:
Kavirajamarga a été la première œuvre littéraire en kannada.

Question 7.
Qui s'appelait Ubhaya Kavichakravarthi ?
Réponse:
Ponna s'appelait Ubhaya Kavichakravarthi.

Question 8.
Qui a fréquenté Ponna ?
Réponse:
Krishna III a fréquenté Ponna.

Question 9.
Qui s'appelle Adikavi de Kannada ?
Réponse:
Pampa est appelée Adikavi de Kannada.

Question 10.
Qui a fréquenté Pampa ?
Réponse:
Arikesari II a fréquenté la Pampa.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Qui a construit le temple Kailasanatha ? Où a-t-il été construit ?
Réponse:
Krishna I a construit le temple Kailasanatha. Il a été construit dans le Maharastra.

Question 2.
Nommez deux titres de Dhruva.
Réponse:
Dharavarsha et Srivallabha.

Question 3.
Écrivez deux titres quelconques de Govinda III.
Réponse:
Jagattunga et Prabhuthavarasha.

Question 4.
Écrivez deux titres d'Amogha varsha.
Réponse:
Athishayadhavala et Nrupatunga

Question 5.
Nommez deux œuvres de Ponna.
Réponse:
Shantinathapurana et Bhuvanaikya Ramabhayudaya.

Question 6.
Nommez deux œuvres de Pampa.
Réponse:
Pampa a écrit Vikramarjuna Vijaya et Adipurana.

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Décrivez les réalisations de Govinda III.
Réponse:
Réalisations de Govinda III :
Govinda III a commencé sa conquête de l'Inde du Nord en 800 CE. Nagabhatta II, qui craignait Govinda III s'est enfui du champ de bataille. Chakrayudha s'est rendu à Govinda Dharmapala a quitté la bataille et a rendu hommage. L'armée de Govindha III a marché jusqu'à l'Himalaya.

Les inscriptions racontent que les chevaux de Govida buvaient l'eau qui coulait au pied de l'Himalaya et que ses éléphants se baignaient dans le Gange. Les Gangas ainsi que les dirigeants Pandyas et Kerala ont attaqué les Rashtrakutas en 803-04 CE. Govinda III les a vaincus et a capturé leurs emblèmes royaux.

Govinda III a vaincu le souverain Pallava Dhantivarma et a obtenu des hommages de sa part. Dans le même temps, le souverain Simhalan se rendit à Govinda III en envoyant sa statue. À l'époque de Govinda III, l'empire Rastrakuta s'étendait de l'Himalaya au nord à Kanyakumari au sud et de Saurashtra à l'ouest au Bengale à l'est.

L'ensemble de l'Inde est passé sous l'influence des Rashtrakutas. Il avait intitulé comme Jagattunga, Prabhuthavarasha, Sri Vallabha et Tribhuvanadhavala.

Question 2.
Décrivez les réalisations d'Amoghavarsha.
Réponse:
Réalisations d'Amoghavarsha :
Amoghavarsha a vaincu le dirigeant Vengi Chalukayan Gunaga Vijayaditya III à Lingavalli en 830 de notre ère et l'a forcé à battre en retraite. Les parties nord de l'empire Ganga étaient sous le contrôle de Bankesha, le commandant d'Amoghavarsha. Bien que le roi Ganga Rachamalla ait essayé de conquérir ces lieux, il n'a pas réussi.

Bankesha a eu son influence jusqu'à Kaidala. Neethimarga Ereyanga, qui est arrivé au pouvoir après que Rachamalla a vaincu Amoghavarsha dans la bataille de Rajaramudi en 856 CE. Amoghavarsha a abandonné les conflits avec le Gange et d'autres rois et a développé des alliances matrimoniales.

Au cours de ses derniers jours, Amoghavarsha a dû faire face à la rébellion de Yuvaraja Krishna. Son commandant Bankesha libéra habilement cette rébellion et força Krishna à se repentir et à changer. En souvenir de cette victoire, Amoghavarsha appela Bankesha et le nomma gouverneur de Banavasi.

Amoghavarsha était tolérant envers toutes les religions, épris de paix et un érudit lui-même. L'inscription de Sanjan dit qu'il s'est coupé le pouce gauche en sacrifice à Kolhapur Mahalakshmi pour protéger ses sujets de la famine. Lui-même poète, il a écrit Prashnotara Ratnamala en sanskrit. Il a fréquenté des érudits comme Jinasenacharya, Mahaveeracharya, Shaktayana, Srivijaya et d'autres.

Kavirajamarga est la première œuvre connue en kannada écrite par Srivijaya. Manyakheta, la capitale est devenue très célèbre à son époque.Sulaiman, le voyageur arabe a visité sa capitale en 851 CE. Il dit que l'empire Rashtrakuta est l'un des quatre grands empires du monde.

IV. Répondez aux questions suivantes en 30 à 40 phrases.

Question 1.
Décrivez les contributions culturelles des Rashtrakutas.
Réponse:
Littérature:
Les rois Rashtrakuta étaient des mécènes de la littérature. Certains rois étaient eux-mêmes écrivains. Un certain nombre d'œuvres Kannada ont été composées par Sri Vijaya. Kavirajamarga nous informe que le kannadanadu s'étendait de Cauvery à Godavari. La littérature s'est énormément développée au cours de leur période.

Ponna qui a vécu à la cour de Krishna III a écrit Shantinathapurana et Bhuvanaikya Ramabhayudaya. Il avait le titre Ubhayakavi Chakravarthi. Pampa, qui était à la cour d'Arikesari II, le feudataire des Rashtrakutas à Vemulavada, a écrit Vikramarjuna Vijaya et Adipurana. Il s'appelle Adikavi de Kannada. Shivakotya charya a écrit Vaddaradhane, on l'appelle le premier ouvrage en prose du vieux kannada. La littérature sanskrite s'est également bien développée.

Art et architecture :
Les dirigeants Rashtrakuta ont apporté une contribution merveilleuse à l'art et à l'architecture. Ils ont construit des temples structurels, des temples rupestres et des Basadis. Ellora, Ajantha et Elephanta sont les centres de leur art.

Temple d'Ellora – Kailasanatha :
Il y a 16 temples rupestres à Ellora dans le Maharastra et cinq d'entre eux appartiennent à l'hindouisme. Le temple monolithique en pierre de Kailasanatha est mondialement connu. Ce temple a été construit par Krishna I en 770 CE. Le temple qui a un Mahadwara, un shikara quadrangulaire et un Linga est de style Dravida.

La sculpture de Shivaleela dans ce temple a attiré l'attention des touristes. Deux piliers et deux énormes éléphants ont été sculptés près du temple. Il y a Nandi mantapa devant. Il y a cinq temples de divinités subordonnées autour du Garbhagruhia. Des sculptures d'Asthadikpalakas, Ganga-yamuna, Saraswati ont été sculptées. Ravana tenant la montagne Kailasa est attrayante et le temple porte donc le nom de Kailasanatha.

Dr V.A. Smith a appelé ce temple comme l'une des plus grandes œuvres artistiques du monde. Les autres temples hindous à Ellora sont la grotte de Ravana Dasavathara, Rameshwara, les grottes de Dumarlena, etc. En dehors d'eux, les temples de la grotte Neelakantha Sabha sont également ici.

L'éléphant:
Elephant, qui est une île à 10 km de Mumbai, possède 7 grottes. Son ancien nom était Goravapuri. Les Portugais ont appelé l'énorme éléphant ici comme Elephanta et d'où le nom. La sculpture trimurthy dans la grotte centrale est liée aux trois incarnations de Dieu. L'idole qui mesure J 8 pieds de haut est sculptée entre deux demi-piliers.

Dwarapalaka, Ardhanareeshwara, Shiva Parvathi et d'autres bas-reliefs ont été magnifiquement sculptés. Les peintures dans les temples rupestres d'Ellora témoignent du fait qu'ils ont patronné la peinture.

2e PUC History Rashtrakutas Questions et réponses supplémentaires

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Que signifie Rashtrakutas ?
Réponse:
Le mot « Rashtrakuta » désigne le pouvoir. « Rashtra » désigne le pays et « kuta » signifie la tête.

Question 2.
Qui est le fils de Govinda III ?
Réponse:
Amoghavarsha est le fils de Govinda III.

Question 3.
Qui a écrit Prashnotara Ratnamala en sanskrit ?
Réponse:
Amoghavarsha a écrit « Prashnottara Ratnamala » en sanskrit.

Question 4.
Quelle est la première œuvre connue de kannada écrite par Srivijaya ?
Réponse:
‘Kavirajamarga’ le premier ouvrage connu de kannada écrit par Srivijaya.

Question 5.
Qui s'appelle Adikavi de Kannada ?
Réponse:
Vemulavada est appelé « Adikavi » du kannada.

Question 6.
Quelle est la première œuvre en prose du vieux kannada ?
Réponse:
Vaddaradhana est la première œuvre en prose du vieux kannada.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Nommez l'importante œuvre littéraire sanskrite et ses auteurs du vieux kannada.
Réponse:

  1. Shaktayana – Shabdanushasana.
  2. Mahaveeracharya-Ganithasarasangraha.
  3. Amoghavarsha-Prashnottaratnamala.
  4. Trivikrama-Madalasachampu.
  5. Jinsenacharya – Adipurana, Parshvabhyudaya.
  6. Asaga – Vardhamana Purana
  7. Halayudha – Mruta Sanjeeviji et Kavirahasya etc. étaient les œuvres sanskrites importantes.

2e PUC History Later Chalukyas and Hoysalas Text Book Questions et réponses

Plus tard Chalukyas et Hoysalas

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Qui était le fondateur de Chalukyas de Kalyana ?
Réponse:
Tailapa II était le fondateur de Chalukyas de Kalyana.

Question 2.
Quelle fut la première capitale des Chalukyas de Kalyana ?
Réponse:
Manyakheta fut la première capitale des Chalukyas de Kalyana.

Question 3.
Qui était le patron de Ranna ?
Réponse:
Sathyashraya était le patron de Ranna.

Question 4.
Qui portait le titre « Kavichakra varthi » ?
Réponse:
Ranna avait le titre 'Kavichakravarthi'.

Question 5.
Quelle œuvre est considérée comme « La première encyclopédie » du sanskrit ?
Réponse:
Someshwara III a écrit Abhilashithartha Chintamani ou Manasollasa, qui est considérée comme la première encyclopédie en sanskrit.

Question 6.
Qui était le fondateur du royaume Hoysala ?
Réponse:
Sala était le fondateur du royaume Hoysala.

Question 7.
Quel était l'emblème royal de Hoysalas ?
Réponse:
Sala, tuer un tigre est l'emblème de la dynastie Hoysala.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Qui a commencé « Vikrama Era » et quand ?
Réponse:
Vikramaditya VI a commencé une nouvelle ère appelée Vikram Era en 1076 CE.

Question 2.
Mentionnez deux titres quelconques de Vikramaditya VI.
Réponse:
Permadideva et Tribhuvanamalla sont les deux titres de Vikramaditya VI.

Question 3.
Nommez deux œuvres de Ranna.
Réponse:
Ses œuvres célèbres sont Ajithanatha Purana et Sahasa Bhima Vijaya.

Question 4.
Qui était le poète de la cour de Vikramaditya VI ? Nommez son travail.
Réponse:
Un poète du Cachemire Bilhana était le poète de la cour de Vikramaditya VI. Il a écrit Vikramankadeva Charitham.

Question 5.
Nommez deux capitales de Hoysalas.
Réponse:
Dwarasamudra et Shashakapura étaient les capitales de Hoysalas.

Question 6.
Mentionnez deux titres de Vishnuvardhana.
Réponse:
Mahamandaleshwara et Chalukya mani – Mandalika Chudamani étaient les deux titres de Vishnuvardhana.

Question 7.
Nommez deux temples célèbres de Hoysalas.
Réponse:
Charmakeshava à Behir, Hoysala shwarma à Halebeedu.

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Expliquez les contributions culturelles des Chalukyas de Kalyana.
Réponse:
Apports culturels des Chalukyas de Kalyana :
Les Chalukyas de Kalyana ont suivi la grande tradition des Chalukyas de Badami et ont apporté de riches contributions à la culture du Karnataka, en particulier dans la littérature, l'art et l'architecture.

Littérature:
La littérature kannada et sanskrite se développa au cours de cette période. Les écrivains jaïns ont composé de la littérature savante en kannada. Le célèbre poète Kannada Ranna était parrainé par Sathayashraya. Ses œuvres célèbres n Ajithanatha Purana et Sahasa Bhima Vija Il a été honoré en tant que Kavichakravarthi par li patron.

Les autres auteurs et œuvres importants de cette période étaient,

  1. Chavundaraya II -lokopakara traite de l'astronomie, de l'astrologie, de la sculpture et de la médecine.
  2. Sreedharacharya – Jaatakatilaka. C'est le premier travail astrologique authentique en kannada.
  3. Bilhana – un poète du Cachemire était le poète de la cour de Vikramaditya VI. Il a écrit Vikramankadeva Charitham.
  4. Someshwara III a écrit Abhilashithartha Chintamani ou Manasollasa, qui est considérée comme la première encyclopédie en sanskrit.

Art et architecture :
Les Chalukyas de Kalyana étaient de grands mécènes de l'art et de l'architecture. Ils ont continué les styles architecturaux des Chalukyas de Badami. Les temples importants de leur époque sont,

  • Kukkanur – Kalleshwara
  • Abbaluru – Brahmeshwara
  • Kuruvatti – Mallikaijuna
  • Lkkundi-Bramha – Jinaiaya, Kashi Visheshwara
  • Laxmeshwara – Shankhabasadi, Someshwara
  • Dambala – Doddabasaveshwara
  • Hirehadagali – Kalleshwara.
  • Haveri – Siddeshwara
  • Hanagal – Tharakeshwara, Ganapati
  • Balligavi – Kedareshwara, thripurambaka
  • Itagi – Mahadeva.

Chandralekha, la reine de Vikramaditya VI était une experte en danse, musique et autres beaux-arts. Par conséquent, elle avait le titre Nartya Vidyadari et Abhinaya Saraswathi.

Question 2.
Décrivez les réalisations de Vishnuvardhana.
Réponse:
Vishnuvardhana était le plus grand parmi les rois Hoysala. Il avait participé à de nombreuses guerres sous le régime de son frère Ballala. Il a acquis une grande expérience dans les administrations en tant que gouverneur de la province de Nanjangud. Par sa capacité et sa puissance, il devint le roi le plus puissant du sud de l'Inde. Il avait de nombreux titres. Ils mettent en lumière ses victoires.

Il mit complètement en déroute les Cholas de Gangavadi lors de la bataille de Talakadu en 1114 de notre ère et prit le titre de Talakadugonda. En commémoration de cette victoire, ils construisirent le temple Kirtinarayana à Talakadu et le temple Channakeshava à Belur. Les pièces émises par lui après cette victoire contiennent le titre Sri Talakadugonda.

Plus tard, il a conquis Kongu, Nangali, Naolamnbavadi et Hanagallu. L'inscription Malavalli nous dit qu'il a déraciné les Cholas de Kolar. Plus tard, il conduisit les Chola jusqu'à Kanchi et remporta le titre Kanchigonda. Il envahit Madurai et vainquit Pandyas. Il a également vaincu les Pandyas d'Uchchangi et a marché jusqu'à Rameshwaram. Dans toutes ces campagnes de Vishnuvadhana, son commandant Gangaraja a joué un rôle important.

Vishnuvardhana a atteint la feme en chassant Cholas du Karnataka. Plus tard, il a vaincu Kongalvas et les Cholas qui régnaient à Nidugal. Le roi Kongalva a donné sa fille Chandaladevi en mariage de Vishnuvardhana. Il a également vaincu les Alupas d'Alwakheda. Vishnuvardhana a tenté de renverser le poste de gouverneur des Chalukyas de Kaiyana.

Mais il a été vaincu par Vikramaditya VI en 1118 CE dans la bataille de Kannegala. La souveraineté Chalukyan a continué jusqu'à la mort de Vikramaditya VI. Vishnuvardhana a envahi jusqu'à la rivière Tungabhadra dans le nord. En 1140 EC, il conquit Hanagal, Uchchanga, Bankapura et Banavasi. En 1142 CE, il a gagné Lakkundi. Il est mort en 1153 de notre ère.

Question 3.
Illustrer les contributions de Hoysala à la religion et à la littérature.
Réponse:
Religion:
Hoysalas a parrainé le shivaïsme, le vaishnavisme et le jaïnisme. Mandy kings a suivi le jaïnisme Bittideva était un jaïn. Il a été influencé par Shri Ramanujacharya et s'est converti au Shrivaishnavism. Il a changé son nom de Bittideva à Vishnuvardhana. Sa reine Shantala devi et plusieurs de ses généraux étaient des jaïns. Cela montre la tolérance religieuse de Vishnu vardhana.

Littérature:
La littérature kannada et sanskrite se développa au cours de cette période. Des œuvres littéraires importantes de la période Hoysala ont été

  • Nagachandra : Mallinathapirana, Ramachandra Charitha Purana et Pampa Ramayana.
  • Rajaditya : Kshethra Ganitha, Vyavahara Ganitha et Leelavathi
  • Nayasena : Dharmammtha
  • Raghavanka : Harichandrakavya, Siddaramapurana
  • Harihara : Girikalyana, Pampash ataka et Shivakshara maale
  • Janna : Yashodracharitre et Ananthanatha Purana.
  • Keshiraja : Shabdamanidarpana.
  • Thrivikrmapanditha : Ushaharana
  • Narauanapanditha : Mandhana vijaya et Manimanjari Sakala Vidyachkr
  • Avarthi III : Rukminikalyana.

Question 4.
Expliquez les principales caractéristiques de l'architecture Hoysala.
Réponse:
Architecture de Hoysala :
Hoysala a combiné les styles Vesara et Dravida et a développé un nouveau style d'architecture appelé style Hoysala. Les principales caractéristiques de ce style sont,

  1. Base en forme d'étoile.
  2. Une étoile plate forme d'environ 4 pieds de haut.
  3. Le Jagati autour du temple est l'ouvert, Paradakshinapatha.
  4. Poli menteurs poli avec une variété de designs.
  5. Sculptures élaborées et figures de Madanika magnifiquement sculptées
  6. Navaranga spacieux
  7. Les Bhuvaneshwari
  8. Le Vimana de forme pyramidale.
  9. Garbhagruhas allant de un à cinq (Ekakuta, Dwikuta, Thrikuta, Chathus kuta et Panchakuta).

Ils ont construit plus de 100 temples. Parmi eux figurent Channakeshava à Belur, Hoysaleshwaraat Halebeedu. Keshava à Somanathapura, Lakshmi à Doddagaddavalli. Panchalingeswara à Govindanahalli, Keerthinarayana à Talakadu, Harihareshwara à Harihara, shiva à Bankapura, Amrutheshwara à Amrutha pura, temple Veeraballala à Arasikere etc. ils ont rénové de nombreux Jain Basadie et en ont construit de nouveaux.

La reine de Vishnuvardhana a construit le Savathi Gandhavarne Basadis à Shravanabelagola. La musique instrumentale et vocale ainsi que la danse se sont développées pendant la période Hoysala. Beaucoup de reines étaient des danseuses. Shantala, la reine de Vishnuvardhana était connue sous le nom de Natya Saraswathi.

2e histoire PUC Plus tard Chalukyas et Hoysalas Questions et réponses supplémentaires

I. Répondez aux questions suivantes en un mot ou en une phrase chacun.

Question 1.
Quels sont les noms des titres de Vikramaditya ?
Réponse:
Vikramaditya avait des titres comme Permadideva et Tribbhuvanamalla.

Question 2.
Quelle période est connue comme l'âge d'or de l'architecture des temples dans l'histoire indienne ?
Réponse:
La période Hoysala est connue comme l'âge d'or de l'architecture des temples dans l'histoire indienne.

Question 3.
Qui a construit le Savathi Gandhavame Basadis à Shravanabelagola ?
Réponse:
La reine de Vishnuvardhana a construit le Savathi Gandhavarne Basadis à Shravanabelagola.

II. Répondez aux questions suivantes en deux mots ou deux phrases chacun.

Question 1.
Écrivez à propos de la religion Hoysala.
Réponse:
Hoysalas a parrainé le shivaïsme, le vaishnavisme et le jaïnisme. Les rois Mandy ont suivi le jaïnisme. Bittideva était jaïn. Il a été influencé par Shri Ramanujacharya et s'est converti au Shrivaishnavism. Il a changé son nom de Bittideva à Vishnuvardhana. Sa reine Shantala devi et-pjany de ses généraux wefejains. Cela montre la tolérance religieuse de Vishnuvardhana.

III. Répondez aux questions suivantes en 15 à 20 phrases chacune.

Question 1.
Quelles sont les œuvres kannada de la période Hoysala ?
Réponse:
Kannada fonctionne :


Le temple Lakshmi Devi est l'un des premiers temples connus construits dans le style Hoysala. Le matériau de construction est le schiste chloritique, plus communément appelé stéatite. [1] Le temple ne se dresse pas sur un jagati (plate-forme), une caractéristique qui est devenue populaire dans les temples Hoysala plus tard. [2] Le temple a été commandé par un marchand appelé Kullahana Rahuta et sa femme Sahaja Devi. Le temple est unique chatuskuta construction (quatre sanctuaires et tours) [3] construite à l'intérieur d'une enceinte de mur de pierre de 7 pieds de haut (2,1 m) avec l'entrée par un porche dont le toit est soutenu par des piliers circulaires tournés au tour. [4] Trois des vimanas (sanctuaires) ont un carré commun mantapa (hall) avec neuf "baies" ou compartiments. [5] Le quatrième vimana est connecté au mantapa via une extension oblongue constituée de deux "baies". L'extension a deux entrées latérales dans le temple. Tous les vimanas ont leur tour d'origine (superstructure) intacte. Les tours sont à Kadamba nagara style. [6] Chaque vimana a un vestibule le reliant au centre mantapa. Au sommet du vestibule se trouve sa propre tour appelée sukanasi (ou "nez" parce qu'il ressemble à une faible extension de la tour principale au-dessus du sanctuaire). Les sukanasi est un niveau inférieur à la tour principale au-dessus du sanctuaire. Tous les quatre sukanasi sont intacts et les kalasha (structure décorative en forme de pot d'eau) au sommet des tours principales. [7] L'emblème Hoysala (la sculpture d'un guerrier légendaire "Sala" combattant un lion) est monté sur l'un des Sukanasi. Sur les quatre tours, trois ne sont pas décorées et elles ont l'air pyramidales avec un tas de moulures horizontales bosselées avec le kalasa en haut. La quatrième tour est très bien décorée (ce qui est typique des conceptions Hoysala) et c'est la tour du sanctuaire principal qui abrite l'image de Lakshmi Devi. [7]

Les mantapa est ouvert et carré. La raison du plan carré est la présence de sanctuaires sur les quatre côtés de la mantapa sans côté ouvert pour "décaler". [8] Il existe un cinquième sanctuaire séparé de Bhairava, un avatar du dieu hindou Shiva. Le sanctuaire est complet avec son propre vimana et tour avec un kalasa en haut, un sukanasi avec un emblème Hoysala dessus. Une autre caractéristique inhabituelle du temple est l'existence de quatre autres sanctuaires mineurs à chaque coin du complexe du temple avec deux côtés de chaque sanctuaire attachés au mur de la cour. Chacun de ces sanctuaires mineurs a sa propre tour, kalasa et l'emblème Hoysala. [9] En tout, le complexe du temple compte neuf tours, ce qui est inhabituel pour un temple Hoysala.

Selon le critique d'art Gerard Foekema, dans l'ensemble, le temple a le "style plus ancien", où il n'y a qu'un seul avant-toit autour du temple où les tours principales rencontrent le mur du sanctuaire. [10] À la base du mur des sanctuaires se trouvent cinq moulures, un standard dans le « style ancien » de l'architecture Hoysala entre les moulures et les avant-toits, les panneaux habituels des sculptures Hoysala représentant des dieux, déesses hindous et leurs serviteurs sont cependant disparu. Au lieu de cela, tout l'espace est occupé par des tours miniatures décoratives sur pilastres (appelées Aedicula). Le plafond de la salle principale est soutenu par dix-huit piliers tournés au tour. À l'intérieur du hall principal, il y a deux sculptures de grands cadavres vivants démoniaques appelés bêtala. Le sanctuaire principal orienté vers l'est a une image de 3 pieds de haut (0,91 m) de la déesse Lakshmi avec un serviteur de chaque côté. L'image est titulaire d'une conque dans la main supérieure droite, un chakra (discuter) en haut à gauche, un chapelet en bas à droite et une masse en bas à gauche. Dans les sanctuaires faisant face respectivement au nord, au sud et à l'ouest se trouvent les images de Kali (une forme de Durga), le dieu Vishnu, et Boothanatha Linga (le symbole universel du dieu Shiva). Une sculpture de Tandaveswara (danse Shiva) existe dans le panneau circulaire au centre du plafond du mantapa. D'autres sculptures importantes sont celles de Gajalakshmi (forme de Lakshmi avec des éléphants de chaque côté), Tandaveshwara et Yoganarasimha (forme de Vishnu) trouvés sur la porte du temple. [10] [11]


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