Armée serbe

Armée serbe

Une loi adoptée en 1901 a rendu tous les hommes serbes âgés de 21 à 46 ans astreints au service militaire obligatoire. En 1912, le système fournissait une armée d'environ 260 000 hommes. Cela représentait environ 10 % de la population adulte.

En 1912, la Serbie s'est jointe à la Grèce, la Bulgarie et le Monténégro pour former la Ligue des Balkans. En octobre 1912, les armées de la Ligue des Balkans s'emparèrent de la majeure partie du territoire turc en Europe. Le conflit a pris fin par la signature du traité de Londres en mai 1913.

Au début de la Première Guerre mondiale, la Serbie avait une armée de 360 ​​000 hommes. En 1914, l'armée serbe a résisté à trois offensives austro-hongroises successives. Cependant, elle épuisa pratiquement les effectifs de l'armée et elle fut obligée de recruter des hommes de plus de soixante ans. L'armée a également accepté des femmes, dont l'infirmière britannique, Flora Sandes.

La Serbie a demandé de l'aide et finalement, en septembre 1915, la Grande-Bretagne et la France ont accepté l'invitation du Premier ministre grec, Eleutherios Venizelos, de débarquer des troupes alliées à Salonique, un port grec stratégiquement important sur la côte égéenne de la Macédoine. Comme il y avait une liaison ferroviaire directe entre Salonique et Belgrade, c'est devenu la meilleure route pour envoyer l'aide alliée à la Serbie.

Les premières troupes anglo-françaises arrivent à Salonique le 5 octobre 1915. Avec des troupes bulgares et allemandes à la frontière, le commandant français, le général Maurice Sarrail et le général George Milne, chef des troupes britanniques, font de Salonique et de ses environs une zone retranchée. Cela comprenait un système de tranchées similaire à celui du front occidental.

L'arrivée des troupes alliées en Macédoine n'a pas réussi à arrêter l'avancée des puissances centrales en Serbie. Accablé par l'invasion conjointe austro-allemande et bulgare en octobre 1915, l'armée serbe a été forcée de se retirer dans les montagnes albanaises. En janvier 1916, plus de 155 000 soldats et civils serbes avaient été évacués vers Corfou.

Après la récupération, plus de 80 000 soldats serbes ont été envoyés à Salonique. Considérée comme la plus agressive de toutes les troupes alliées, l'armée serbe a participé à la victoire sur l'armée bulgare lors de l'offensive du Vardar en septembre 1918.

On estime que l'armée serbe a subi environ 125 000 morts pendant la Première Guerre mondiale. Environ 65 pour cent étaient dus à la maladie, en particulier l'épidémie de typhus qui avait eu lieu dans les tranchées serbes à l'automne 1915.

Quelle nuit nous avons eue, nous avons tous tremblé de froid et avons dû nous lever et arpenter pour nous réchauffer. Nous avons serré la main d'une femme soldat de l'armée serbe qui est venue nous voir au camp. Elle s'appelle Milian et elle a un si beau visage, si robuste aussi. Elle se battait depuis trois ans et était ravie de se faire prendre en photo.

Notre commandant de compagnie était un arnaqueur, très fier de ses hommes, et ils lui étaient dévoués et feraient n'importe quoi pour lui, et ils pourraient bien. C'était un martinet pour la discipline, mais le confort de ses hommes était toujours sa première considération ; ils venaient à lui pour tout, et il aurait donné à n'importe qui le manteau de son dos s'ils l'avaient voulu. Un bon commandant fait une bonne compagnie, et il peut faire se lever un mort et le suivre.

Les blessés sont arrivés toute la journée, presque tous des cas terriblement mauvais. Nous avons notre cuisine maintenant, c'est comme un bungalow indien tout en jonc. De la fenêtre, nous pouvons voir les ambulances arriver à la tente d'accueil et les pauvres transportés. Tous les Serbes qui travaillent dans le camp sont si heureux que l'hôpital soit enfin ouvert, et nous aussi. La pauvre Ethel est dans le service de chirurgie et a passé une terrible journée - trois des hommes, très grièvement blessés à la tête, sont morts ce soir. Nous avons les pires cas ici et certains des blessés sont allongés sans soins depuis deux jours.

Mercredi soir, un Serbe, le capitaine Dimitrivitch nous a emmenés, le Dr Muncaster et moi, dans son camp. Nous sommes montés sur un drôle de wagon car aucune voiture ne peut rouler sur la piste. Il n'est ouvert que pour les chariots de nourriture et de munitions qui montent à l'avant. C'est juste à côté du mont Kajmakchalan, et nous avons vu les tranchées et les enchevêtrements de barbelés juste au moment où ils les ont quittés. Je ne pense pas avoir réalisé jusque-là ce que les Serbes avaient fait. Ce doit être l'une des choses les plus merveilleuses qui se soient produites pendant la guerre. Même s'ils sont épuisés par des années de combat, tourmentés par le fait de savoir que les Bulgares ont tué la plupart des membres de leurs familles, sans couverture ni nourriture ni vêtements appropriés, les Serbes n'abandonneront jamais un mètre de leur pays. Ils ont dû payer un lourd tribut pour cette grande montagne morne.


Histoire serbe

    1ères mesures antisémites en Serbie Les occupants nazis assassinent 500 habitants de Kragujevac Serbie 1ère cathédrale orthodoxe serbe aux États-Unis, Cathédrale de St Sava, NYC

Événement de L'intérêt

1990-10-01 Les Serbes de Croatie proclament l'autonomie

    La ville croate de Vukovar se rend à l'armée populaire yougoslave et aux forces paramilitaires serbes alliées après un siège de 87 jours. annonce son indépendance. La République fédérale de Yougoslavie, comprenant la Serbie et le Monténégro, est proclamée votes de l'ONU pour des sanctions contre la Yougoslavie dirigée par les Serbes pour arrêter les combats

Élection d'intérêt

1992-12-20 Slobodan Milosevic réélu président de la Serbie

    L'armée serbe tire sur une école à Sarajevo, 9 enfants sont morts. le cœur de Zagreb, tuant six L'armée des Serbes de Bosnie tue 72 jeunes dans la ville bosniaque de Tuzla. 7 000 hommes musulmans de Bosnie sont massacrés lorsque les Serbes de Bosnie envahissent le "refuge" de l'ONU de Srebrenica La ville de Knin, un important bastion serbe, est capturée par les forces croates lors de l'opération Tempête. La date est célébrée comme le jour de la victoire (Victory and Homeland Thanksgiving Day) en Croatie. L'OTAN lance l'opération Deliberate Force contre les forces serbes de Bosnie. Les États-Unis déploient des troupes dans le nord de la Bosnie avec l'intention de maintenir l'ordre et la paix entre les Serbes de Bosnie et les Musulmans. Après avoir d'abord contesté les résultats, le président serbe Slobodan Milošević reconnaît les victoires de l'opposition aux élections de novembre 1996. Première apparition publique de l'Armée de libération du Kosovo (ALK), un groupe de guérilla de souche albanaise qui a combattu pour l'indépendance du Kosovo vis-à-vis de la Serbie. Guerre du Kosovo : la police serbe lance l'offensive contre l'Armée de libération du Kosovo au Kosovo. Guerre du Kosovo : l'OTAN suspend ses frappes aériennes après que Slobodan Milošević a accepté de retirer les forces serbes du Kosovo. A Belgrade, des dizaines de milliers de Serbes se rassemblent pour exiger la démission de Slobodan Milošević en tant que président de la République fédérale de Yougoslavie. Des manifestations de masse à Belgrade ont conduit à la démission de l'homme fort serbe Slobodan Milošević. Ces manifestations sont souvent appelées la Révolution Bulldozer. La République fédérale de Yougoslavie est officiellement rebaptisée Serbie-et-Monténégro et adopte une nouvelle constitution. L'ancienne dirigeante des Serbes de Bosnie Biljana Plavsic est condamnée par le tribunal des Nations Unies à La Haye, aux Pays-Bas, à 11 ans de prison Zoran Đinđić, Premier ministre de Serbie, est assassiné à Belgrade. Les troubles au Kosovo font plus de 22 morts, 200 blessés et la destruction de 35 sanctuaires orthodoxes serbes au Kosovo et de deux mosquées à Belgrade et Nis. L'Assemblée nationale de Serbie adopte à l'unanimité de nouveaux symboles d'État pour la Serbie : Boze Pravde devient le nouvel hymne et les armoiries sont adoptées pour l'ensemble du pays. La République du Monténégro organise un référendum proposant l'indépendance de l'Union étatique de Serbie-et-Monténégro. Le peuple monténégrin choisit l'indépendance avec une majorité de 55%. Les résultats du référendum sur l'indépendance du Monténégro en 2006 sont annoncés. 55,4% des électeurs votent pour devenir indépendant de l'Union de Serbie-et-Monténégro. L'union de la Serbie et du Monténégro prend fin avec la déclaration officielle d'indépendance du Monténégro
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Histoire militaire de la Serbie - Histoire de l'armée de l'air serbe depuis sa formation

L'idée de former des forces aériennes dans l'armée serbe a été mentionnée pour la première fois dans la loi générale sur la formation de l'armée du 2 août 1893. Cette loi prévoyait que, au sein de chaque division de l'armée du Royaume de Serbie, soit formée une compagnie de ballons aériens.

Vingt ans plus tard, en 1912, un groupe d'officiers du Royaume de Serbie a été envoyé à l'étranger pour suivre un programme de formation pilote en France. Dans le même temps, des avions ont été achetés et par la loi du ministre de la guerre, le maréchal Radomir Putnik, le 24 septembre 1912, un commandement de l'armée de l'air a été créé à Niš. Cela fait de la Serbie l'un des 15 premiers États au monde à disposer d'une force aérienne militaire à cette époque. Un an plus tard, lors du siège de la ville de Shkodra, l'armée de l'air serbe a connu son baptême du feu. Les premiers avions utilisés dans l'aviation militaire serbe étaient le Blériot XI et le Farman HF.20.

Les pilotes ont rapidement appliqué l'expérience acquise dans les guerres des Balkans aux batailles de la Première Guerre mondiale, devenant ainsi un adversaire digne des forces ennemies les plus puissantes. Le 17 septembre 1915, selon le calendrier julien, c'est-à-dire le 30 septembre dans le calendrier grégorien, les membres de la défense aérienne serbe ont abattu le premier de nombreux avions ennemis au-dessus de Kragujevac. Ce jour a été, par l'acte du roi Aleksandar I, proclamé le jour de la division d'artillerie de défense aérienne. Sur la ligne de front de Thessalonique, avec le soutien des forces alliées, les forces aériennes serbes ont été réorganisées. Tout d'abord, des escadrilles conjointes serbo-françaises ont été formées et, à la fin de 1916, une division de Nieuport, tandis qu'au début et au milieu de 1918, les première et deuxième escadrilles de chasse serbes ont été formées.

L'entre-deux-guerres a été marquée par une croissance importante de nos forces aériennes, accompagnée par la production d'avions modernes et sophistiqués, avec des changements d'organisation et de formation en cours au sein de l'armée de l'air. À partir du 2 août 1924, le jour de la Saint-Élie a été célébré comme le saint patron des forces aériennes serbes, avec le Saint-Élie le porteur de foudre comme saint patron des militaires et autres pilotes du royaume yougoslave alors existant.

Pendant la guerre d'avril 1941, en 9 jours de guerre, 145 pilotes sont morts dans des combats aériens, tandis que 576 membres de l'Air Force ont péri au sol. Au cours de cette période, 1416 vols de combat ont été effectués, abattant 60 avions ennemis. En particulier, les pilotes des 5e et 6e régiments de chasse ont fait preuve d'une bravoure exceptionnelle, ainsi que les pilotes de bombardiers, causant d'importantes pertes à l'ennemi sur les bases aériennes d'Autriche, de Hongrie et de Bulgarie.

Après la Seconde Guerre mondiale, l'armée de l'air a connu plusieurs étapes de développement, la première grande modernisation de l'armée de l'air ayant été effectuée de 1953 à 1959. Des avions fabriqués en Occident sont introduits, ouvrant ainsi l'ère de l'aviation à réaction. Avec la formation de la première escadrille d'hélicoptères en 1954, les unités d'hélicoptères ont également été incorporées au sein de la branche des forces aériennes. Au début des années 1960, les chasseurs supersoniques ont été introduits, suivis d'une croissance intensive de l'industrie aéronautique serbe au cours de cette période. Un certain nombre de prototypes d'avions à réaction ont été construits, qui ont servi de base au développement de chasseurs et d'avions de chasse d'entraînement, tels que "Galeb" et "Jastreb", "G-4" et "Orao" et l'avion de chasse le plus avancé MiG- 29 a été introduit au milieu des années 1980.

Depuis sa création, les Forces aériennes et de défense aérienne ont compté des dizaines de milliers de pilotes, plus de 5 000 avions et quatre types de systèmes de lancement de missiles à moyenne portée, un certain nombre de systèmes de lancement de missiles à petite portée et 15 types de radars.

L'armée de l'air serbe (Aviation serbe - Srpska Avijatika) était la cinquième force aérienne jamais fondée dans le monde en 1912. L'aviation militaire serbe a été créée lorsque l'aviation en tant que partie vitale des unités terrestres était la question du prestige sous les commandements militaires de la monde. Quand on voit quelle était la position serbe dans le compte, il était vraiment difficile de former l'armée de l'air sachant que la Serbie était très petite et pauvre au début du 20ème siècle. La vraie raison pour laquelle la Serbie s'est empressée de former l'unité d'aviation était la tension croissante entre le Royaume de Serbie et l'Autriche-Hongrie. Il s'agissait aussi de préparer les pays balkaniques à l'expulsion définitive des forces turques d'Europe. La Serbie n'était pas seulement consciente de tous ces problèmes mais a également été contrainte d'équiper les militaires serbes d'avions et de ballons (bien sûr avec un grand renoncement matériel). La Serbie avait acheté les deux premiers ballons en 1909 à Augsbourg, au même endroit où près de 30 ans plus tard, la Royal Yougoslav Air Force avait acheté le Messerschmitt Bf 109 E-3 en 1937. Le moment de l'achat de ces ballons était le moment de la crise croissante de l'annexion de la Bosnie-Herzégovine sous l'Autriche-Hongrie, qui aurait pu facilement provoquer la guerre avec cette grande force militaire. Les six premiers pilotes militaires ont été formés en France. Ils ont terminé le cours au début de la première guerre des Balkans. Le 24 décembre 1912, le chef du ministre militaire Radomir Putnik signa les papiers concernant la formation du commandement de l'aviation situé à Niš qui comprenait : l'escouade des avions qui comptait 11 avions militaires, l'escouade des ballons, le poste des pigeons et la base. Cette date est la date de formation de l'aviation militaire de Serbie et de toute la Yougoslavie. Sa première expérience de combat, l'aviation serbe l'avait vécue en mars 1913 au-dessus de Shkodra qui était aux mains de la Force centrale. Lors du premier vol de combat, le sergent-pilote Mihajlo Petrović a été tué en tant que deuxième victime de l'aviation militaire mondiale. La première victime de l'aviation militaire était un pilote bulgare Topradzijev qui a été tué en 1912 alors qu'il revenait de la mission de reconnaissance au-dessus d'Edirne, en Turquie.

Mihajlo Petrović a été le premier pilote d'avion serbe formé. Il a terminé sa formation et ses examens à la célèbre école de pilotage Farman en France et a obtenu la licence internationale FAI n° 979 en juin 1912. Sa licence de pilote serbe portait le numéro 1.

Citations célèbres contenant les mots air, force, history et/ou formation :

&ldquo Toutes choses coulent, même celles qui semblent immobiles. L'inflexible passe toujours en fumée. Les plantes s'imprègnent des matériaux qu'elles veulent de la air et le sol. Ils brûlent, c'est-à-dire expirent et décomposent leur propre corps en air et la terre à nouveau. L'animal brûle ou subit la même consommation perpétuelle. La terre brûle, les montagnes brûlent et se décomposent, plus lentement, mais sans cesse. &rdquo
&mdashRalph Waldo Emerson (1803�)

&ldquo L'événement combiné avec
Les poutres qui y mènent pour le look de Obliger adapté aux plus sages
Usages de l'âge, mais c'est tous les deux là
Et pas là, comme le lavage ou la sciure au soleil,
Au fond de l'esprit, là où nous vivons maintenant. &rdquo
&mdashJohn Ashbery (né en 1927)

&ldquo Le l'histoire de la médecine est le l'histoire de l'insolite. &rdquo
&mdashRobert M. Fresco, et Jack Arnold. Pr Gerald Deemer (Leo G. Carroll)

&ldquo Le formation d'une vision du monde oppositionnelle est nécessaire pour la lutte féministe. Cela signifie que le monde que nous avons connu le plus intimement, le monde dans lequel nous nous sentons « en sécurité ». doit être radicalement changé. C'est peut-être le fait de savoir que tout le monde doit changer, pas seulement ceux que nous qualifions d'ennemis ou d'oppresseurs, qui a jusqu'à présent servi à freiner nos impulsions révolutionnaires. &rdquo
&mdashBell (vers 1955)


Armée serbe - Histoire

LE KOSOVO DANS L'HISTOIRE DE L'ÉGLISE SERBE

par Veselin Kesich

Le monde connaît désormais le Kosovo comme le théâtre d'atrocités insensées et de bombardements brutaux. Cette petite province pauvre de Yougoslavie a eu une histoire mouvementée, même si les affrontements directs sanglants entre ses deux ethnies, serbe et albanaise, sont relativement récents. Ils ont commencé lorsque les empires ottoman et austro-hongrois étaient en train de se disloquer. Au fur et à mesure que la conscience nationale des Serbes et des Albanais augmentait, la région a subi les conséquences des ingérences extérieures. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'Italie fasciste et l'Allemagne nazie en tant qu'occupants ont encouragé les Albanais contre les Serbes au Kosovo, poursuivant leurs propres intérêts. Avec la chute du pouvoir communiste en 1991, la direction yougoslave était déterminée à préserver à tout prix son système totalitaire en train de s'effondrer, et s'est engagée dans un conflit ouvert avec les sécessionnistes du Kosovo, ce qui a conduit au « nettoyage » de la majorité albanaise. Avec l'entrée des puissances de l'OTAN, la « crise du Kosovo » s'est intensifiée et s'est transformée en « catastrophe du Kosovo ». Ces événements ont causé des souffrances au peuple du Kosovo, d'abord aux Albanais, puis aux Serbes.

Pourtant, les destructions, l'hostilité et les tueries de la dernière décennie du XXe siècle ne doivent pas occulter l'ère des contacts pacifiques et constructifs entre Serbes (Kosovci) et Albanais (Kosovars). Tous deux sont enracinés dans la terre du Kosovo et partagent l'attachement culturel, religieux et affectif à cette région si riche en histoire et en symbolique. Chaque nationalité revendique des droits sur la même parcelle de terre. Le but de cet article est d'explorer certains liens historiques importants entre ces deux groupes ethniques distincts, en mettant particulièrement l'accent sur la place et la signification du Kosovo dans l'histoire de l'Église serbe.

Avant l'immigration slave, la province d'Illyrie, qui comprenait le Kosovo, avait déjà une église organisée, et parmi les martyrs du IVe siècle, Phlor et Laur venaient de la région du Kosovo.[1] Par la suite les invasions des Goths, des Avars et des Slaves détruisirent de nombreux monuments de l'antiquité chrétienne en Illyrie.

Au septième siècle, l'empereur byzantin Héraclius trouva une importante population païenne slave résidant dans ses domaines. Les Slaves se répandaient largement dans la péninsule balkanique, à la recherche de terres agricoles le long des berges. Ici, ils sont entrés en contact avec la population indigène, les Illyriens et les Thraces. Lorsqu'ils envahirent, les Slaves parlaient une langue relativement homogène, mais leur expérience historique commença à les séparer. Ceux qui s'installèrent dans la région connue sous le nom de Raska (Rascia), incluant le territoire du Kosovo prirent le nom de la tribu dominante, &ldquoSerbes.» Sous la pression slave, les indigènes Illyriens se réfugièrent dans les montagnes. Les Albanais revendiquent la descendance de ces Illyriens. Ce processus s'est poursuivi pendant environ trois siècles. Au onzième siècle, la région du Kosovo était majoritairement slave.[2]

Aux VIIIe et IXe siècles, l'Église était encore une, mais les deux centres, Rome et Constantinople, étaient rivaux pour étendre leur influence dans les Balkans. L'Illyrie devint de plus en plus un terrain d'efforts missionnaires concurrents. Avec le règne de Charlemagne et la christianisation réussie des tribus germaniques, Rome a connu un nouveau sentiment de puissance.

Constantinople a relevé le défi en envoyant deux frères de langue slave pour mener une mission auprès des peuples de langue slave de Moravie. Constantin, (c. 826-869, avec le nom monastique de Cyril) et Methodius (c.815-885) avait appris le slave des colons slaves de leur Thessalonique natale. Constantin créa un alphabet à l'usage des Slaves moraves et traduisit quelques textes liturgiques. Honorés d'abord par les papes à Rome pour leur initiative, les frères ont finalement été supprimés par les missionnaires de langue latine en Moravie. Un groupe de disciples, parmi lesquels Clément et Naum étaient les plus connus, s'enfuit en Bulgarie, où ils continuèrent la christianisation des tribus slaves. Clément a établi une école slave à Ohrid, non loin du Kosovo, et a continué à traduire et à copier des textes. La mission lancée par Cyrille et Méthode s'est avérée être l'une des plus réussies de l'histoire chrétienne. Ils ont apporté non seulement l'alphabétisation et la liturgie aux Slaves dans leur propre langue, mais tout un mode de vie et une entrée dans la vision philosophique du monde de l'Empire chrétien. D'Ohrid, les textes slaves écrits sont allés à tous les peuples slaves de l'Empire d'Orient, atteignant la Russie dans le siècle. Les populations voisines de Raska et du Kosovo ont profité de cette activité voisine et se sont transformées de barbares en chrétiens byzantins.

À une époque où l'empire byzantin perdait son autorité, les chefs slaves ont commencé à consolider leurs terres en États au sein de l'empire. En 1169, Nemanja, le premier grand nom de l'histoire serbe, fonda une dynastie qui régna sur le territoire serbe pendant plus de deux cents ans. Né à Zeta (Monténégro actuel), Nemanja a été baptisé selon le rite latin, Zeta étant sous la juridiction latine de son siège à Bar. Lorsqu'il revint à Raska, sous la juridiction de l'évêque grec d'Ohrid, il fut chrismé selon le rite oriental. Il a réuni les régions voisines de Hum (Hercegovine moderne), Zeta et Kosovo à son domaine. Dans ce nouvel État existaient deux traditions chrétiennes, grecque et latine. Nemanja, un orthodoxe, a envoyé des cadeaux aux églises de l'ouest, en particulier à celles de Rome et de Bari. Avec son fils Sava, il entretenait de bonnes relations avec l'Église d'Occident. En effet, Nemanja avait une variété véritablement balkanique de « groupes ethniques » dans son royaume, y compris les Illyriens, qui étaient vraisemblablement les ancêtres des Albanais modernes.

Nemanja en tant que dévot byzantin a lancé un vigoureux programme de construction d'églises. Son fils Sava a choisi la vie monastique sur le mont Athos, où il a ensuite été rejoint par son père après que Nemanja a renoncé à la couronne et a prononcé ses vœux monastiques. Ils ont construit et organisé Hilandar sur les ruines d'un monastère abandonné. Ce centre spirituel a joué un rôle historique important dans la vie du peuple serbe. Peu de temps après sa fondation, Hilandar était lié au Kosovo, car le siège des archevêques après Sava était à Pec. Sur onze archevêques de 1234 à 1346, sept ont été spirituellement formés à Hilandar.

Au XIIIe siècle, Constantinople subit sa plus grave défaite. Les armées de la quatrième croisade (1204), "des barbares dévots", détruisirent la ville, violèrent et assassinèrent. Ils ont volé et profané les reliques de saints et ont converti de force les moines du mont Athos à la foi catholique. Ils chassèrent le patriarche et l'empereur, qui se réfugièrent à Nicée, et établirent un royaume latin à Constantinople.

Au cours de ces années turbulentes, Sava a fait progresser le prestige de sa propre église et de son royaume. Il se rendit à Nicée pour demander au patriarche d'accorder l'autocéphalie à l'église serbe. Il réussit et, en 1219, Sava devint le premier archevêque serbe, avec le droit de nommer des évêques au sein de son diocèse. Il fit rapidement passer le nombre d'évêques de trois à onze, remplaçant les évêques grecs qui avaient été nommés par l'archevêque d'Ohrid. Le nouveau diocèse couvrait des régions où les missionnaires latins avaient été particulièrement actifs. Son objectif était de renforcer l'Église orthodoxe dans ces provinces dans l'espoir d'empêcher la rivalité entre catholiques et orthodoxes dans les luttes dynastiques entre ses frères. Mais il n'a fait aucun effort pour réduire l'église catholique romaine existante dans l'État serbe. Ses hiérarques ne sont pas dérangés et ses membres sont protégés dans son royaume. Malgré les atrocités des croisés latins, Sava a conservé sa vision de l'unité chrétienne.

Ce premier archevêque serbe était un enseignant, un organisateur et un bâtisseur infatigable. L'église a prospéré sous l'autocéphalie. Son successeur Arsenije (1233-1263) a enlevé le siège de l'archevêché de Zica à Pec au Kosovo. Pour élargir la connaissance des sources de la spiritualité chrétienne orientale parmi son peuple, l'archevêque Danilo (d. 1337) a fondé une école grecque à Pec consacrée à la traduction des classiques grecs chrétiens en slavon de l'Église. Le nom &ldquoPec&rdquo vient de &ldquocave&rdquo car les moines habitaient les nombreuses grottes de la région. Non loin de Pec se dresse Decani, construit en 1327 avec sa galerie de milliers de fresques médiévales. Le roi Milutin a construit Gracanica, près de Pristina, en 1315. Le tsar Dusan au XIVe siècle a construit l'église de l'Archange près de Prizren. La construction s'est poursuivie au Kosovo au XVe siècle, même après la défaite de la bataille du Kosovo en 1389, le monastère de Devic (vers 1430) en est un exemple.

L'État de Nemanjid a atteint sa plus grande expansion sous le règne de Stefan Dusan (1331-55). Les régions modernes d'Albanie, de Macédoine, d'Épire et de Thessalie ont été incluses dans l'empire de Dusan, qui était complètement multinational. L'église fut élevée au rang de patriarcat (1346) et Dusan fut proclamé « empereur des Serbes et des Grecs, des Bulgares et des Albanais ». Sous ses instructions, le code juridique existant fut révisé sur la base des sources byzantines. Un article affirme : &ldquoSi je [l'Empereur] devais écrire une lettre [au nom ou pour la défense de quelqu'un] et que cette lettre devrait porter atteinte au Code de la Loi, &hellipalors les juges ne devraient pas faire confiance à cette lettre, mais à la place ils devraient juger et agir selon la justice.»

Enhardi par ses premiers succès, Dusan eut l'orgueil de revendiquer le trône de l'Empereur. L'empereur Jean Catacuzene craignait Dusan plus que les Turcs ottomans. Pour l'empêcher de s'emparer de Constantinople, il invita les Turcs à être ses alliés contre Dusan. Les Ottomans ripostèrent et atteignirent pour la première fois Gallipoli. Il a également demandé au patriarche d'anathématiser toute l'église serbe. Dusan mourut subitement à l'âge de quarante-six ans, mais les conséquences désastreuses de sa réclamation lui survécurent longtemps. La voie a été ouverte à l'armée turque pour avancer en Europe, et il a fallu vingt ans après sa mort pour lever l'anathème.

Le royaume serbe a également commencé à se dissoudre. Les dirigeants locaux se sont battus pour la couronne et le prestige. Les Turcs ont vaincu les restes de l'empire serbe à la rivière Marica (1371). Parmi les prétendants belligérants, seul le prince Lazar, souverain du nord de la Serbie, réussit à unir une opposition aux Turcs. Il aborda d'abord le problème de l'anathème, qui perturbait les relations entre les Grecs et les Serbes. Avec l'aide du moine Isaïe du mont Athos, il réussit à le faire enlever en 1375. Les forces chrétiennes pouvaient désormais espérer l'unité face au redoutable défi turc.

Les armées ottomanes ont continué à avancer, conquérant la Macédoine en 1380 et Nis en 1386. Lazar était le principal chef d'un effort visant à organiser une alliance des peuples des Balkans pour leur résister dans une bataille décisive. Des contingents envoyés par le roi bosniaque Tvrtko, ainsi que par des Albanais, des Bulgares, des Croates et des Hongrois, sont venus au secours de son armée serbe. Le jour de la Saint-Guy (Vidovdan) le 28 juin 1389, l'armée de Lazare rencontra les Turcs sur Kosovo Polje (le Champ des Merles). Lazar est mort au combat et est généralement considéré comme un martyr.

Parmi les alliés de Lazare se trouvaient des Albanais, dirigés par John Castriota. À l'époque, la grande majorité des Albanais étaient chrétiens, catholiques romains ou orthodoxes. Castriota&rsquos fils George, otage à la cour du sultan et converti à l'islam, a reçu le nom d'Iskander Beg ou Skanderbeg. Désertant l'armée ottomane, il est venu dans son propre pays pour organiser la résistance aux Turcs. Avec le soutien des Serbes et des Bosniaques, il mena une armée dans une autre bataille du Kosovo en 1448 mais sans succès. Skanderbeg est entré dans la légende comme un héros pour les Serbes et les Albanais. L'alliance que le prince Lazar avait forgée prit fin et la Serbie fut définitivement conquise en l459.

La bataille du Kosovo s'est perpétuée dans la tradition orale des Serbes et des Albanais. Même au vingtième siècle, les observateurs ont noté que les Albanais et les Serbes ayant des racines au Kosovo étaient réticents à commencer quoi que ce soit d'important un mardi. Ils ont expliqué que c'était parce que la bataille du Kosovo avait eu lieu un mardi. Certains Serbes jeûnaient également le mardi. En fait, la bataille a eu lieu le mardi 28 juin 1389.

Le royaume serbe médiéval a laissé deux réalisations remarquables indélébiles liées au Kosovo : l'art religieux et la poésie épique.

Les fresques des grandes églises et monastères qui y sont construits sont des réalisations suprêmes, des chefs-d'œuvre en couleurs. Après avoir vu ces monastères, André Malraux écrit : &ldquoLa culture, quand elle est le bien le plus précieux, n'est jamais le passé&rdquo[3]

Ce qui révèle l'esprit et l'âme des gens n'appartient pas seulement au passé. Les historiens de l'art ont vu les fresques de Visoki Decani, exécutées entre 1327 et 1355, comme une solution artistique inspirante de la représentation de l'incarnation, où le spirituel se manifeste à travers l'humain.[4] Ces fresques, qui avaient survécu à des siècles de domination ottomane, ont été menacées par les bombardements d'avril et mai 1999 et les actes systématiques de destruction qui ont suivi. A Gracanica, « ce trésor des Balkans », bâti en 1315 à trois milles de Pristina, de profondes fissures sont apparues dans ses fresques, qui risquent de se séparer des murs. "L'effondrement des fresques de Gracanica serait un désastre culturel", a prévenu Simon Jenkins. Certains commentateurs ont eu tendance à minimiser ces dommages au vu de ce que faisait l'autre partie. Ainsi le nettoyage ethnique, un crime contre l'humanité, est utilisé pour justifier la destruction par les airs, un crime contre la culture.[5]

La deuxième grande réalisation chrétienne du royaume serbe est le grand cycle de poésie épique du Kosovo. Lazar du Kosovo en est le protagoniste. Les célébrations liturgiques de la mort de Lazare, le 28 juin 1389, ont commencé l'année suivante à Ravanica, l'église qu'il a construite en 1383, quelques années seulement avant la bataille. De ce centre, de nombreuses autres églises dans les territoires serbes occupés ont commencé à adorer Dieu &ldquoglorifié en son saint Lazar&rdquo le jour de la Saint-Guy. Le peuple considérait Lazar comme un défenseur des idéaux chrétiens. Des propos qui lui sont attribués à la veille de la bataille, consignés dès 1392, probablement par le patriarche Danilo III (1391-96), révèlent qu'il est un prince chrétien. Il prévoyait sa défaite et exhortait ses partisans : « Nous avons longtemps vécu pour ce monde. Maintenant, le moment est venu d'accomplir un exploit héroïque de souffrance&rdquo (podvig stradalnicki), afin que nous puissions vivre pour toujours.&rdquo Moins d'une décennie après sa mort, alors que les événements étaient encore vifs et proches, les blessures pas encore guéries, le chroniqueur inconnu de Povesno slovo (vers 1400) dépeint Lazar comme un homme doux, vertueux et courageux à l'époque pré-Kosovo. Il a été félicité pour être un juge compatissant et juste. Avec des qualités rares parmi ceux qui ont le pouvoir et l'autorité, il a dirigé son pays avec la sollicitude d'un père envers ses enfants. Et lorsqu'il remarqua que la bataille avec la puissance turque était imminente, que les Turcs cherchaient à "avaler le troupeau du Christ", cet ancien biographe rapporte que Lazar exhortait son peuple à suivre l'exemple du Christ. Il leur a rappelé que pour racheter une vie il faut passer par la souffrance.

Une douzaine d'années après le Kosovo, la religieuse Yephimia, veuve du despote Ugljesha, qui avait été tué sur la Marica en 1371, brodait au fil d'or une couverture pour la tombe de Lazare, contenant ses louanges et ses lamentations pour lui. Elle s'adressa à lui comme à un "nouveau martyr" que Dieu avait choisi pour cet honneur spécial. Elle a loué la façon dont il a régné sur la terre qu'il avait héritée de ses pères et pour avoir donné le bonheur au peuple chrétien sous son règne. Lorsque le jour de la bataille arriva, le brodeur continua, il y entra "avec courage et piété", et reçut de Dieu "la couronne de martyr". Lazar pour elle n'est pas mort mais plus puissant que jamais. Elle le pria : &ldquoN'oubliez pas vos enfants bien-aimés qui restent dans la désolation»,» mais &ldquoinclinez votre genou devant le Roi céleste» et demandez-lui que la postérité de Lazar&rsquo vive longtemps et fasse Dieu&rsquo et &ldquotque l'Église orthodoxe puisse tenir bon au pays de nos pères.» À la fin de la complainte, Yephimia a offert une prière pour elle-même, ouvrant son cœur à saint Lazar : Milan Rakic ​​a salué Yephimia, qui « a brodé la souffrance de sa noble âme ».

La mémoire de Lazar a été nourrie par son fils Stefan Lazarevic, qui a régné en tant que vassal des Turcs sur ce qui restait de la Serbie après la défaite au Kosovo (1389-1427). Sous son règne, la Serbie devint un lieu de refuge pour les érudits et les moines du mont Athos et des territoires bulgares conquis. Constantin le Philosophe, qui s'était enfui en Serbie après la chute de la Bulgarie (1393), a considérablement contribué à notre connaissance de l'après-Kosovo. Dans sa Vie du despote Stefan Lazarevic (vers 1431), il écrit qu'après la mort du " bienheureux Lazar ", il n'y eut aucun endroit en Serbie où la " voix douloureuse " ne se fit pas entendre. Partout, vous pourriez entendre « Rachel pleurer », non seulement pour ses enfants perdus (voir Matthieu 2:18), mais aussi pour « Lazar élu par Dieu », qui a subi la mort d'un martyr. &ldquo Il a eu une mort bénie,» poursuit Constantin, &ldquoet ses chers disciples ont prié pour qu'ils souffrent la mort sur le champ de bataille avant la sienne, pour ne pas voir sa mort.»

L'épopée du Kosovo est apparue dans ce contexte. Bien avant que cette poésie épique ne soit écrite et traduite dans les langues du monde, son noyau était transmis oralement, dès les premières années après la bataille. Le poète présente la vie de Lazare comme une imitation du Christ. Le concept même de &ldquoimitation&rdquo vient du Nouveau Testament. L'apôtre Paul exhorte les chrétiens de Corinthe : &ldquoDevenez des imitateurs de moi comme je suis un imitateur du Christ» (1 Cor. 11.1). Ils l'avaient vu, écouté et observé son comportement. Il leur avait donné un exemple concret à suivre. Lazar manifestait aussi la présence du Christ par un mode de vie observable et pouvant être concrètement représenté. Dans le cycle du Kosovo, le barde épique rassemble les événements du Kosovo avec la Passion du Christ. Il veut que nous voyions une analogie entre eux. Par exemple, à la veille de la bataille décisive, le poème décrit La Cène du Prince, que Lazar a tenue avec ses commandants, correspondant à la Dernière Cène que le Christ a partagée avec ses disciples avant sa crucifixion. Lazar comme Jésus est calme, tandis que tous les autres sont agités.

Dans le cycle épique, la Cène est suivie de l'agonie du Prince. Dans le poème "La chute de l'empire serbe", Lazar est confronté à un choix entre un royaume céleste et un royaume terrestre. S'il veut un royaume terrestre, il sera victorieux, mais s'il choisit un royaume céleste, alors qu'il construise une église, que son armée reçoive la communion, et qu'elle soit prête à souffrir, « et toi, Prince, mourras avec eux. L'agonie de Lazare correspond à l'agonie de Jésus dans le jardin de Gethsémani. Comme Jésus, Lazar accepte la volonté de Dieu : " non pas ce que je veux, mais ce que tu veux ", et se prépare lui-même et son peuple pour leur Golgotha. Le choix de Lazare n'est pas entre le bien et le mal, mais entre ce qui peut être bien (éviter la souffrance) et ce qui est bien plus que toute bonne chose (accepter la volonté de Dieu et son royaume céleste), un choix plus difficile. Le choix de Lazare a conduit à son martyre, et les autres guerriers du Kosovo ont suivi son exemple. Jamais auparavant, selon la tradition kosovare, le peuple dans son ensemble, et non individuellement, n'avait été aussi près de la croix du Christ qu'au Kosovo.

Le cycle Kosovo se termine par deux poèmes relatant des événements après la bataille. &ldquoLa Pucelle du Kosovo» et &ldquoMort de la Mère de Jugovici.»[6] Comme les femmes de l'Évangile, qui, le &ldquole premier jour de la semaine» à l'aube, allaient voir le sépulcre où Jésus avait été enterré, ainsi la servante de Le Kosovo s'est levé tôt dimanche pour traverser le champ de bataille. Le poème exprime la tragédie de la défaite, la destruction des espoirs et des rêves des jeunes de Serbie. Dans "La mort de la mère des Jugovici", poème le plus émouvant du cycle du Kosovo, l'ampleur de la tragédie est révélée. La nouvelle de la mort de toute sa famille la stupéfia jusqu'à l'immobilité. Tout autour de ses veuves et de ses enfants pleuraient et sanglotaient, les animaux hennissaient, couinaient, hurlaient. Pères, maris, fils, frères, ainsi que le chef de la nation, tous avaient péri. Mais la mère n'a pas pleuré. Elle n'était pas au-delà de la douleur, mais enveloppée par elle. C'était trop écrasant pour réagir. Quand au matin deux corbeaux noirs lui apportèrent la main de son fils Damian, signe pour elle que les héros du Kosovo n'ont même pas de tombe, que leurs tombes ne seraient pas connues, le cœur de la mère éclata pour ses neuf fils et pour les vieux Cruche Bogdan.[7]

Les héros du Kosovo n'étaient pas seulement admirables pour leur compétence et leur valeur, ils sont aussi des martyrs dignes d'être imités. Ils sont décrits comme des personnes de hautes qualités morales et spirituelles, qui ont vécu le Kosovo comme leur Golgotha ​​personnel. Le barde présente la bataille de 1389 comme un sacrifice volontaire, comme la victoire de la foi sur la mort. Ainsi l'honneur et la sainteté de ce jour, ainsi que sa douleur, ont été transmis aux générations futures. Cette poésie consacre la mémoire historique serbe, interprète ce qui s'est passé au Kosovo dans l'esprit du récit évangélique de la mort et de la résurrection du Christ, et révèle une vérité ultime de l'existence humaine.

Au cours de ces années d'analyse hâtive, les experts ont souvent qualifié le « mythe du Kosovo » de glorification morbide de la défaite et de racine même du nationalisme serbe. Mais le « mythe » du Kosovo est un « mythe chrétien » qui ne célèbre pas la défaite mais la victoire de la vie sur la mort, de l'espoir sur le désespoir. Il n'inspire pas la haine et n'exige pas de vengeance. L'érudit anglais G. N. W. Locke proteste qu'il n'y a " aucune glorification de la guerre ", bien au contraire, elle n'honore que le courage et le courage. Il y a plus de chauvinisme, de vanité et d'incitation à la violence xénophobe dans les quatorze vers de la "Marseillaise" que dans l'ensemble des épopées serbes. géographie.

Murad I a mené les troupes turques victorieuses dans les Balkans, mais a été tué par un commandant serbe juste à la veille de la bataille du Kosovo. Sa mort n'a cependant pas affecté le résultat. Ses successeurs exécutèrent son plan pour les territoires conquis. Après les avoir désarmés et évalué des taxes spéciales, mais en conservant les institutions sociales et culturelles existantes, ils ont été incorporés dans l'empire ottoman en expansion. Comme d'autres dirigeants ottomans, il visait à construire un empire musulman "avec un cerveau et des muscles chrétiens".

La population capturée avait maintenant des dirigeants étrangers qui professaient l'Islam. Les conquérants n'imposent pas l'islam à la population dans un premier temps, mais il y a des avantages pour les convertis, notamment une baisse des impôts et une élévation de statut. Au cours des deux premiers siècles après la défaite du Kosovo, relativement peu de Serbes se sont convertis.

L'islam a commencé à s'enraciner parmi les Albanais, descendant maintenant des montagnes où ils avaient été bergers. Cela s'explique peut-être en partie par les circonstances historiques différentes des Serbes et des Albanais. Vivant dans des clans rivaux, les Albanais manquaient d'un État cohérent et d'une église autocéphale. Les Serbes, d'autre part, sont passés sous la domination des Ottomans avec de forts souvenirs du passé, de leur état médiéval et de leur église bien établie. L'Église serbe est restée active après l'effondrement de l'État et a tenu son peuple au courant à travers les siècles de ses racines religieuses et historiques. Le monastère d'Hilandar sur le mont Athos a également préservé la tradition nationale à travers des objets et des documents sacrés. Tous ces mémoriaux ont renforcé la résistance serbe à la conversion à l'islam.

L'impôt spécial le plus onéreux imposé aux chrétiens dans les Balkans était le devsirme ou « ldquocollection », également appelé « hommage aux garçons » ou « ldquotribute dans le sang ». les janissaires, soldats jurés de fidélité à vie au sultan et interdits dans un premier temps de se marier ou de détenir des biens. Pour certains, cela pourrait devenir une voie vers le pouvoir, comme ce fut le cas pour Mehmed Pasa Sokolli, un janissaire d'origine serbe devenu Grand Vizir de l'Empire ottoman. Plus de trente grands vizirs de l'Empire ottoman étaient d'origine albanaise.

Après la conquête, les Serbes avaient demandé à plusieurs reprises aux Turcs de restaurer le Patriarcat de Pec, qui avait été aboli après la conquête. Avec Sokolli comme grand vizir, le patriarcat a été restauré et le frère du grand vizir Makarije Sokolovic est devenu patriarche (1557-15571, mort en 1574). Ce mouvement a bien servi les conquérants alors que leurs armées avançaient en Europe, assurant une population pacifique à la frontière. À l'époque de leur pouvoir et de leur plus grande gloire, les Turcs étaient relativement tolérants, soucieux de loyauté et de tribut, et les patriarches de la famille Sokolovich ont nourri la politique de paix pendant un demi-siècle.

A cette époque, la juridiction du Patriarcat comprenait les Serbes dans tous les territoires ottomans, s'étendant à la Bosnie et à ceux qui vivaient au nord des rivières Sava et Danube. Il comprenait donc ceux de Bosnie qui avaient été en dehors des frontières du vaste empire de Dusan. Le patriarche est devenu Milletbasha ou chef de tous les orthodoxes serbes et bulgares, au pouvoir depuis Pec au Kosovo. Si l'on cherche le germe de l'idée d'une « Grande Serbie », elle peut venir du patriarcat de Pec sous domination ottomane plutôt que des royaumes médiévaux. Cette réorganisation a donné aux Serbes la possibilité de préserver leur religion, leur langue et leur identité cohérente. Le patriarche avait désormais la responsabilité de percevoir les impôts et de payer l'évaluation annuelle au sultan. En retour, il administrait librement les affaires de l'Église et traitait les griefs et les différends dans les affaires civiles, sauvant ainsi son peuple des tribunaux turcs. Dans la plupart des cas, le Code des lois de Dusan a prévalu. Le patriarche visiterait les églises de son patriarcat avec un large entourage et des janissaires armés désignés pour sa protection. Par son apparence impressionnante et la liberté d'action qu'il a assurée à son peuple, il a clairement profité à ses fidèles serbes.

Après la période Sokolovitch, la population captive a ressenti une détérioration de sa position et a commencé une rébellion contre la domination ottomane. En leur nom, les patriarches de Pec, notamment Jean (1592-1613), avaient une confiance presque illimitée que l'Occident chrétien les aiderait contre les oppresseurs islamiques. Cependant, le pape Clément VIII lui a demandé d'abord d'accepter Unia avec l'Église catholique, ce qu'il a catégoriquement rejeté. Son successeur a fait appel à la Russie avec la même demande, en vain. Pour ces appels aux pouvoirs extérieurs, les patriarches étaient exécutés, généralement par pendaison ou étranglement. Les soulèvements ont également eu des conséquences désastreuses pour les Serbes rebelles, mais ils ont continué à croire qu'ils seraient bientôt libérés.

Le tournant est venu avec la défaite de la Turquie et sa retraite de Vienne en 1683. L'avancée de l'armée autrichienne a libéré la majeure partie de la Hongrie en 1686 et Belgrade peu après en 1688, puis s'est déplacée vers le sud vers le cœur de la Serbie. Ils ont réussi à vaincre une armée turque au Kosovo et ont atteint Skoplje, en Macédoine. Le commandant autrichien, le général Picolomini, mourut subitement de la peste, semant la confusion dans les rangs autrichiens et les forçant à battre en retraite.

Arsenije III Crnojevic (1674-90), patriarche de Pec, avait soutenu la campagne d'Autriche ainsi que le soulèvement serbe. Il a décidé de se retirer avec l'armée autrichienne vaincue en Voïvodine, accompagné de jusqu'à 40 000 familles. La Voïvodine, avec son énorme groupe de réfugiés, principalement de la région du Kosovo, est restée sous domination autrichienne. Ce mouvement était connu sous le nom de "grande migration des Serbes". Le XVIIIe siècle vit un renouveau des guerres austro-turques. De nouveau, le patriarche de Pec, Arsenije IV (1726-1737), a fait confiance à la victoire autrichienne. Lorsque la campagne a échoué, il a craint les conséquences pour son peuple et a mené une autre migration du Kosovo vers la Voïvodine.

Maintenant, les Serbes du Kosovo soumis ont été laissés à la merci de l'armée turque enragée, qui a tué et puni et laissé le monastère de Pec en ruines. Certaines églises, comme celle de Prizren, ont été transformées en mosquées. L'armée utilisait les monastères pour leurs chevaux et autres animaux domestiques. Après les migrations, les régions serbes du Kosovo étaient presque dépeuplées. La population restante non protégée a subi des pressions pour se convertir à l'islam, et plusieurs milliers de Serbes de cinquante villages autour de Prizren l'ont fait. Les Ottomans ont invité les Albanais, désormais majoritairement musulmans, à occuper les terres du Kosovo abandonnées par les Serbes, qui y étaient majoritaires avant les migrations. Ce fut la première grande incursion d'Albanais depuis la colonisation slave de la région et le point le plus bas de la vie des Serbes chrétiens qui y vivaient.

Après les rébellions et les migrations serbes, les Ottomans ont proposé d'abolir le patriarcat à Pec. Au début, le patriarche œcuménique a évité cet événement en nommant un Grec, Janikije Karadza (1739-1746), au poste de patriarche à Pec. Il est issu d'une riche famille grecque du Phanar, près de Constantinople. De 1739 à 1776, six des dix patriarches étaient grecs « Phanariotes ». En 1766, le sultan Mustafa III abolit le patriarcat et même le nom même de Pec. Ce qui avait été une église serbe unie a été divisé en plusieurs églises régionales au sein de l'empire turc sous la juridiction de Constantinople. Les églises serbes qui se sont retrouvées à travers la migration en dehors des frontières turques ont dû s'adapter à différentes conditions politiques sous la domination austro-hongroise. Le Patriarcat de Pec n'a été restauré qu'en 1920, après la Première Guerre mondiale.

Maintenant, le Kosovo était peuplé d'une population serbe diminuée et découragée et d'une présence albanaise croissante, en grande partie musulmane. Pourtant, des liens subsistaient entre ces habitants. Ils ont tous deux reconnu les grands monuments du Kosovo comme leur propre patrimoine. Lorsque les troupes turques en colère sont entrées pour détruire les monastères médiévaux de Pec et Decani, certains Albanais ont été observés pour protéger ces sites sacrés. Ils ont également empêché la profanation des cimetières chrétiens, car ils savaient que certains de leurs propres ancêtres y étaient enterrés. Ils respectaient le passé commun byzantin, même s'ils n'étaient plus chrétiens. La mémoire collective et les liens entre les peuples ont persisté jusqu'à la dernière flambée des affrontements nationalistes.

Dans le reste de la Serbie et de la Bosnie, le schéma de rébellion et de répression s'est poursuivi tout au long du XIXe siècle. En 1875, les rayah chrétiennes, lourdement taxées en Bosnie-Herzégovine par leurs propriétaires terriens musulmans, ont commencé une rébellion à grande échelle. L'ampleur et le succès du soulèvement ont ébranlé l'Empire ottoman en déclin. Les puissances européennes ont convoqué un congrès à Berlin en 1878 pour résoudre le problème bosniaque. Il a pris des décisions qui affecteraient le cours futur des événements dans les Balkans. Il a confirmé l'indépendance de la Serbie et du Monténégro. Ne voulant pas tolérer le retrait complet de la Turquie d'Europe, cependant, il a laissé la Macédoine sous domination ottomane. Cela a conduit aux guerres des Balkans de 1912 et 1913. En plaçant la Bosnie-Herzégovine sous domination austro-hongroise, le Congrès a semé les graines de la Première Guerre mondiale.[10]

Les chefs tribaux albanais du Kosovo, attendant leur liberté, se sont réunis à Prizren et ont fondé ce qui allait devenir la ligue de Prizren. Ils ont demandé à être inscrits à l'ordre du jour du Congrès de Berlin, mais l'appel a été rejeté. Bismarck, le chancelier allemand, a déclaré qu'il n'y avait pas de « nationalité albanaise » . Les Jeunes Turcs, qui ont pris le pouvoir lors de la révolution de 1908, ont conclu que, comme le Congrès de Berlin avait confirmé l'indépendance de la Serbie et du Monténégro, ces deux États représentaient le plus grand danger. Après que les troupes turques eurent brutalement réprimé une rébellion albanaise en 1910, elles firent la paix avec les Albanais, leur accordant une certaine autonomie et promettant de ne pas changer la structure de leur société tribale. Nous voyons le premier contour provisoire des frontières albanaises, à l'intérieur desquelles se trouvait la province du Kosovo-Metohija. Lorsque la guerre des Balkans de 1912 a éclaté, une alliance de la Serbie, du Monténégro, de la Bulgarie et de la Grèce contre la domination ottomane, les Turcs ont confié la défense du Kosovo exclusivement aux Albanais, et en 1912 Serbes et Albanais se sont affrontés comme des ennemis dans une guerre acharnée pour la première fois. En fin de compte, la province du Kosovo a été de nouveau unie à la Serbie après cinq cents ans, mais cela n'a duré que peu de temps. Le 28 juin 1914, jour où les Serbes commémorent la bataille du Kosovo en 1389, l'archiduc autrichien Ferdinand est assassiné à Sarajevo. Cela a radicalement changé la situation du Kosovo, ainsi que de toute l'Europe. L'Autriche a accusé la Serbie de responsabilité, a envoyé un ultimatum exigeant la capitulation totale dans les quarante-huit heures, puis, sous prétexte de non-respect, a déclaré la guerre.

Confrontés de plein fouet aux armées autrichiennes bien préparées, puis allemandes, les Serbes en retraite ont fait une dernière résistance sur le terrain du Kosovo, où, pour la première fois dans l'histoire militaire, ils ont été attaqués par des avions autrichiens. Sans défense, ils traversèrent l'Albanie enneigée jusqu'à la côte adriatique, et de là, des navires français et britanniques les transférèrent sur l'île grecque de Corfou. Le journaliste américain Fortier Jones relate les incroyables épreuves de la retraite. Il raconte comment les avions autrichiens ont bombardé sans discernement des réfugiés civils et des soldats. Les hommes et les animaux mouraient de faim et les blizzards gelaient les vêtements trempés. De nombreux morts gisaient sans sépulture "jusqu'à ce que seuls leurs ossements soient retrouvés au printemps suivant". Dans l'ensemble, pendant la Première Guerre mondiale, la Serbie et le Monténégro ont perdu un million sur un total de cinq millions de personnes.

Après le retrait de l'armée serbe du Kosovo, la province, comme la plupart du territoire qui allait devenir la Yougoslavie, est restée pendant trois ans (1915-18) sous occupation autrichienne. Pendant cette période, les occupants ont favorisé les Albanais du Kosovo, en autorisant les écoles de langue albanaise et en encourageant le nationalisme albanais. En même temps, ils ont essayé de réduire la présence serbe là-bas.

Avec la fin de la guerre en 1918, les empires austro-hongrois et ottoman ont été démantelés et un nouvel État, le Royaume des Serbes, Croates et Slovènes, a été proclamé, avec la province du Kosovo en son sein. L'état a été rebaptisé &ldquoYougoslavie&rdquo en 1929.

Presque dès le début, des partis nationalistes se sont levés pour s'opposer au nouvel État. Les extrémistes albanais du Kosovo étaient alliés au mouvement croate oustachi. Tous deux ont également trouvé le soutien du Parti communiste nouvellement fondé.

Au début, le Parti adopta une attitude bienveillante envers le nouvel État. En 1920, Sima Markovic, secrétaire général, a salué la création de la Yougoslavie comme un développement politique positif dans les Balkans, la réalisation des aspirations des Slaves du Sud. Peu de temps après, cependant, le Komintern (Internationale communiste), dirigé depuis Moscou, qualifia cette position de "quoréactionnaire". , la Yougoslavie était qualifiée de « création de Versailles ». En résumant la politique du Parti, Staline distinguait le « nationalisme » serbe et le nationalisme du « peuple assujetti », comme les Croates et les Albanais. L'ennemi du Parti, déclara-t-il, était la classe dirigeante de la Serbie. Tous les autres nationalistes doivent être considérés comme des alliés naturels du communisme dans la lutte révolutionnaire contre le roi et le gouvernement de Yougoslavie.

Tito, devenu secrétaire général dans les années trente, a fidèlement suivi et appliqué les instructions du Komintern, soutenant même le mouvement oustachi en Croatie et les séparatistes albanais au Kosovo. Si nous voulons comprendre la crise du Kosovo aujourd'hui, nous devons nous souvenir des activités du Parti communiste dans la première Yougoslavie. Ironiquement, ceux qui avaient œuvré pour détruire la première Yougoslavie (1918-1941) allaient devenir les bâtisseurs de la deuxième Yougoslavie communiste (1945-1991), organisée en apparence sur des principes fédéralistes, mais sous le slogan de « la fraternité et l'unité ». De nos jours, les héritiers des Tito&rsquos Partisans ont creusé leurs propres États ethniques nationaux dans ce pays multiethnique.

Le gouvernement royal de Belgrade a tenté de rétablir l'équilibre au Kosovo, dont des milliers de Serbes avaient été expulsés au fil des ans par la pression albanaise sous l'occupation turque et autrichienne. Des incitations spéciales ont été offertes aux colons serbes qui recoloniseraient le Kosovo. Cette terre dévastée avec son infrastructure détruite n'était pas considérée comme une terre agricole souhaitable, mais il y a eu une modeste réinstallation. Dans l'entre-deux-guerres, les églises médiévales avec leurs monastères ont été réparées et de nouvelles églises ont été construites. Le rôle historique du Kosovo en tant que berceau de l'État serbe, sa poésie épique et sa mémoire nationale ont été consacrés.

L'Allemagne a envahi et vaincu la Yougoslavie en avril 1941, deux mois avant d'envahir l'URSS. Prenant une revanche exceptionnelle sur la Yougoslavie pour sa défiance, les nazis et leurs alliés divisent le pays en zones occupées sous contrôle allemands, italiens, hongrois et bulgares. Les fascistes locaux en Croatie, les Oustachi, ont installé un régime particulièrement cruel. Ils visaient à éliminer l'importante minorité serbe soit par la mort, la conversion ou l'expulsion. Au cours des premières années de l'occupation, environ 500 000 personnes, dont des Juifs et des gitans, ont été tuées sur le coup dans l'« État croate indépendant ».[12] L'écrasante majorité étaient des Serbes orthodoxes.

L'église a souffert avec son peuple. Sur 577 prêtres serbes qui avaient servi dans le territoire maintenant sous la terreur oustachi, 217 ont été tués et 334 ont été "nettoyés" en Serbie. Parmi les évêques au pouvoir dans sept diocèses orthodoxes de cette région, trois ont été assassinés, trois expulsés vers la Serbie et un détenu dans un camp de prisonniers italien. Le reste du pays a également été soumis à des conditions sévères. Le patriarche et l'évêque le plus remarquable, Nicholai Velimirovich, ont été emprisonnés à Dachau.

Pendant l'occupation de l'Axe, le Kosovo est d'abord sous contrôle italien, mais avec la chute du fascisme italien en 1943, les Allemands ont remplacé les Italiens. Les Albanais ont aidé les Allemands dans leur effort de guerre. Ils ont formé la division Skanderbeg, une unité SS de volontaires albanais, qui a mené des raids punitifs sur la population non albanaise. La Ligue de Prizren, qui était passée dans la clandestinité, a été de nouveau activée, poursuivant son objectif d'un Kosovo ethniquement pur. Sous l'égide des occupants, la Ligue a terrorisé les Serbes et les a chassés. Alors que des milliers d'entre eux étaient forcés de quitter le Kosovo, les Allemands ont bloqué les routes pour empêcher un nombre encore plus grand de réfugiés d'affluer en Serbie. Ils craignaient que cet exode n'augmente les guérillas qui s'opposent à eux en Serbie proprement dite.

A la fin de la guerre, les Tito&rsquos Partisans occupèrent le Kosovo, mais durent combattre les Albanais retranchés. Des milliers d'Albanais sont partis pour la Turquie. Tito n'a réussi qu'en partie à contrôler les séparatistes du Kosovo, qu'il avait nourris dans la période d'avant-guerre. Les Serbes expulsés ont demandé aux autorités de retourner dans leurs foyers au Kosovo, mais le gouvernement a refusé de les laisser rentrer. Un historien a estimé que le Kosovo a été "nettoyé ethniquement" six fois au cours du vingtième siècle et que trois de ces nettoyages ont concerné des milliers de Serbes.

Tito a été crédité dans le monde entier du maintien de la paix extérieure. La politique officielle était « la fraternité et l'unité ». En réalité, de profondes tensions nationales subsistaient. Après ce qui avait été essentiellement une guerre civile, le vainqueur s'est vengé des perdants. Il n'y avait aucune liberté politique d'exprimer des griefs ou de redresser l'injustice. Le Parti contrôlait le système judiciaire et il n'y avait pas de presse indépendante pour signaler les lacunes ou la corruption. Personne n'a affronté le passé récent pour accélérer le processus de guérison. Les massacres de la guerre et de l'après-guerre, y compris ceux du règne de Tito, ont été maintenus dans un « gel profond » pendant quarante-cinq ans. Lorsque le système de répression s'est effondré après la mort de Tito, les groupes ethniques ont commencé à exposer leurs nombreux griefs à la sortie du "stockage froid". autres.

Sans transformer le système de gouvernance oppressif, les leaders ethniques désormais sur scène ont exacerbé les tensions en ravivant les haines ethniques. Élevés et éduqués à l'école du communisme international, ils sont devenus du jour au lendemain des nationalistes exclusifs prêchant la guerre civile et niant les droits de l'homme aux minorités dans les régions où leur groupe ethnique contrôlait. Afin de créer des états ethniques &ldquopures&rdquo, ils ont contribué à libérer les passions nationalistes. Chaque groupe national a utilisé le nettoyage ethnique et commis des atrocités contre les minorités. Le terme « nettoyage ethnique », notons-le, n'a pas été inventé par Radovan Karadzic pendant la guerre civile de Bosnie (1992-195) mais par Victor Gutic, le chef oustachi de Banja Luka pendant la Seconde Guerre mondiale, qui a ouvertement appelé à « ldquociscenije » &rdquo &ldquocleansing» de la population serbe sous son règne de terreur.

La mort de Tito en 1980 marqua la fin du gel profond et le début des troubles, d'abord au Kosovo. La presse occidentale a rapporté qu'à Pristina " il y a eu des incidents presque hebdomadaires de viol, d'incendie criminel, de pillage et de sabotage industriel, la plupart apparemment conçus pour chasser les Slaves indigènes du Kosovo restants hors de la province ". . Slobodan Milosevic, un petit fonctionnaire communiste, a profité de la crise du Kosovo pour accéder au pouvoir. En 1989, il a révoqué l'autonomie du Kosovo accordée dans la constitution yougoslave de 1974, un brusque renversement de la politique précédente. La minorité serbe a obtenu des droits aux services de l'État aux dépens des Albanais, dont beaucoup ont été contraints de quitter leur emploi lorsque les Serbes ont pris leurs fonctions. Une force de police robuste est arrivée pour garder le Kosovo sous contrôle. Milosevic a ainsi préparé le terrain pour la catastrophe de 1999.

Ce qui se passait au Kosovo préoccupait particulièrement l'Église serbe. La province, avec ses nombreuses églises, monastères médiévaux et monuments culturels, avait été sa « terre sacrée », sa Jérusalem. Milosevic visait à punir les Albanais qui avaient résisté à son autorité. Il a conservé la politique communiste d'affaiblir l'Église orthodoxe en perturbant son unité, en la maintenant isolée de la société. L'image officielle de l'église était qu'il s'agissait d'une institution obsolète d'une époque révolue. Mais l'église persécutée, avec la modification du régime totalitaire, est sortie du « stockage du froid » et a pris une position très critique à l'égard des politiques de l'État. Il n'avait pas joué ce rôle auparavant tout au long de l'ère communiste. Maintenant, il est allé au-delà des questions purement confessionnelles pour aborder de grandes préoccupations sociales et nationales.

Avec plusieurs déclarations publiques, les chefs religieux ont supplié les chefs ethniques d'arrêter les guerres civiles sanglantes, qui étaient une folie suicidaire pour les Serbes en particulier. En raison des migrations au cours des siècles, à commencer par leur défaite lors de la bataille du Kosovo en 1389, les Serbes s'étaient propagés plus loin que tout autre groupe ethnique de l'ex-Yougoslavie. Près d'un tiers d'entre eux vivaient en dehors de la République de Serbie proprement dite. Avec la formation d'États ethniques, les Serbes sont devenus du jour au lendemain des minorités non protégées. L'État de Croatie en est un exemple. Les Serbes s'étaient installés dans la région de Krajina il y a plus de quatre siècles. En faisant de la République de Croatie « l'État national du peuple croate », la nouvelle constitution a réduit les six cent mille Serbes qui y vivaient à une minorité non protégée. Désormais, ils ne sont plus des citoyens yougoslaves, mais des citoyens de seconde zone qui doivent demander un permis pour rester dans leur pays natal.

Dès le début de la guerre civile, l'église a défendu les droits humains des minorités persécutées et a élevé sa voix contre la folie des chefs ethniques, en particulier contre le gouvernement de Milosevic à Belgrade. En mai 1992, le Conseil des évêques de l'Église serbe a publié une proclamation, faisant face aux années de silence forcé. Il a d'abord rappelé aux autorités laïques et aux fidèles que l'Église avait été victime à la fois de l'occupation nazie et de la terreur communiste. Les dirigeants d'après-guerre avaient écrit leur propre histoire de la guerre, mentant sur leur rôle ainsi que sur les activités et les intentions de leurs opposants. Après avoir évoqué le passé récent, le Conseil des évêques dans ce document s'est penché sur les activités du parti au pouvoir en Serbie sous la direction de Slobodan Milosevic. Pour la première fois, il critiquait le système néo-communiste désormais installé en Serbie. Appelé maintenant Parti &ldquosocialiste&rdquo, les dirigeants conservèrent la structure et les organes du système communiste. Les évêques ont reconnu qu'il y avait maintenant un système multipartite en Serbie et une certaine liberté d'expression, mais ont averti qu'en réalité il n'y avait pas eu de développement démocratique et de partage des responsabilités. Le parti au pouvoir serbe exerce toujours des restrictions sur les activités et l'influence de l'église, et en l'excluant des écoles ne lui permet pas d'occuper la place qu'il revendique dans la société serbe.

Le conseil a attribué le conflit actuel, commençant par la Slovénie et menant à la Croatie et à la Bosnie, à cinquante ans d'empoisonnement idéologique de tous les groupes ethniques de l'ex-Yougoslavie. Les généraux titrés et leurs successeurs se sont affrontés dans toutes les armées ethniques de ce conflit. Ils ont tous utilisé les mêmes méthodes pour éliminer leurs adversaires. Sans exception, les chefs des groupes ethniques impliqués dans la guerre civile doivent être condamnés, quel que soit le camp auquel ils appartiennent. Le blâme doit être réparti équitablement. Les évêques craignaient que les puissances occidentales, en particulier les États-Unis, ne réduisent leur condamnation exclusivement aux Serbes. Tout au long des années 90, le patriarche Pavle a insisté sur la responsabilité individuelle pour les crimes et les atrocités commis de toutes parts. On peut noter que l'église sous sa direction a critiqué plus systématiquement Milosevic et son régime que les dirigeants occidentaux, qui ont changé leur approche à son égard, en fonction de son utilité pour eux. Il est vrai que certains hiérarques de l'église ont montré une attitude amicale envers Milosevic, mais l'église en tant qu'institution dirigée par le patriarche Pavle l'a constamment critiqué.

Les tensions et les accusations entre l'Église et les autorités gouvernantes se sont accrues tout au long des années quatre-vingt-dix. Les chefs religieux, dont le patriarche Pavle, ont encouragé les manifestations pacifiques de l'hiver 1996-1997, provoquées par le résultat des élections locales que le régime a refusé d'accepter. L'Assemblée des évêques a dénoncé la distorsion des résultats des votes et la suppression des libertés politiques et religieuses. Dans une annonce publique, l'église a souligné que la volonté et la dignité des personnes doivent être acceptées. Il reprochait également à l'État de réduire le peuple serbe à des mendiants, "nous aliénant du reste du monde".

L'église s'est également engagée dans une lutte persistante avec le gouvernement socialiste au sujet des biens de l'église, qui avaient été expropriés par le régime de Tito. Le parlement avait promulgué une loi restituant les biens de l'Église, mais Milosevic, président de la Serbie à l'époque, ne l'avait jamais signée. Des biens revendiqués par l'église, comme un monument commémoratif donné à l'église plusieurs siècles auparavant, ont même été proposés à la vente par l'État.

Après les accords de paix de Dayton en 1995, mettant fin à la guerre civile en Bosnie-Herzégovine, l'attention du monde s'est tournée vers le Kosovo. Dayton avait ignoré les problèmes du Kosovo, où la majorité albanaise revendiquait l'indépendance. Comme leurs plaintes n'ont pas été traitées, les dirigeants extrémistes des Kosovars sont passés de la politique de résistance passive de leurs dirigeants modérés à des tactiques de guérilla et à des actes de violence contre la population serbe. L'Armée de libération du Kosovo (ALK), successeur de la Ligue de Prizren, a été formée. Leurs activités ont incité le Département d'État à les qualifier de « groupe terroriste » en février 1998. Un an plus tard, cependant, les puissances occidentales ont invité l'UCK à représenter le Kosovo à Rambouillet.

En août 1997, l'assemblée de l'église sous la direction compétente et courageuse de l'évêque Artemije du diocèse de Raska-Prizren s'est réunie à Prizren. Il critiquait les activités des forces spéciales serbes ainsi que de l'UCK albanaise. Quant à l'objectif d'indépendance de l'UCK pour le Kosovo, ils ont averti que cela " produirait immédiatement une instabilité à grande échelle dans toute la région, entraînant une guerre multiethnique désastreuse ". L'église a exhorté les Albanais de souche à essayer de trouver un statut satisfaisant dans un " Etat serbe démocratique ". .» Ils ont reconnu que cet idéal était loin du régime de Milosevic.

En 1998, le conflit battait son plein. Les porte-parole de l'Église ont critiqué à plusieurs reprises l'usage excessif de la force par la police et les paramilitaires de Milosevic au Kosovo, mais ont également dénoncé l'UCK, qui avait commencé à assassiner des policiers serbes et des Albanais de souche qu'ils pensaient coopérer avec les autorités serbes. Ils ont fermement condamné le rôle de l'UCK dans l'enlèvement de civils. Trois mois avant le début des bombardements, l'UCK avait manifestement déjà déclaré la guerre aux Serbes du Kosovo.

En février 1999, la communauté internationale a convoqué une réunion à Rambouillet, près de Paris, pour arrêter le conflit. Les négociateurs traitaient avec les dirigeants autoproclamés de l'UCK et les représentants envoyés par Milosevic. En tant que porte-parole du Patriarche, voire en tant qu'observateur, Mgr Artemije a tenté de joindre les négociateurs. Il était déterminé à présenter le point de vue de la population serbe locale et de l'église dans ce centre ecclésiastique, mais a été repoussé par Milosevic et par les diplomates. La délégation ecclésiastique s'est rendue jusqu'à Paris, où elle a été reçue par un membre du personnel du ministère français des Affaires étrangères.

Ils y ont présenté un plan de cantonisation du Kosovo, fondé sur le respect de la répartition ethnique et du patrimoine culturel. Ils ont proposé que cinq cantons soient réservés à la population mixte de Serbes, de Slaves musulmans et autres. La grande majorité des cantons serait attribuée aux Albanais où ils étaient une nette majorité. Les villes multiethniques pourraient servir de ponts reliant les cantons serbe et albanais en un tout. Si ce plan avait été réalisé, les Kosovars et les Kosovci auraient pu être épargnés de beaucoup de souffrances.

Les déclarations et l'ingérence du patriarche Pavle et de l'évêque Artemije de Prizren dans les négociations ont enragé Milosevic. Il a considéré cela comme une trahison et les a congédiés. Lorsque le patriarche Pavle est allé avec Alexeï II, patriarche de Moscou, faire appel à Milosevic lors des bombardements de l'OTAN, le dirigeant serbe « a tourné le dos de manière démonstrative au patriarche Pavle ».[15]

Ce qui a rendu le plan de Rambouillet inacceptable pour la délégation serbe, ce n'était pas la demande de restauration de l'autonomie du Kosovo, mais un codicille secret donnant aux représentants de l'OTAN le droit d'accéder librement à n'importe quelle partie de la Yougoslavie, d'occuper tout le pays. Aucun dirigeant national n'aurait pu accepter une telle capitulation, et dans l'accord mettant fin aux hostilités le 10 juin 1999, cette demande a été annulée. Le codicille rappelle l'ultimatum autrichien de 1914, exigeant l'accès aux institutions serbes et conduisant au déclenchement de la guerre mondiale. Après l'échec d'obtenir l'assentiment serbe, le bombardement du Kosovo par l'OTAN a commencé presque immédiatement.

Le &ldquobombardement de précision&rdquo a entraîné des conséquences inattendues, que nous ne détaillerons pas. Nous pouvons noter que les États-Unis et leurs alliés ont soigneusement planifié l'attaque contre l'Irak pour éviter le Ramadan, la saison sainte islamique, afin de ne pas offenser les musulmans. Cependant, il n'y avait pas une telle sensibilité ici, les bombardiers étaient à pleine puissance à la fois pour la Pâques occidentale et la Pâques orthodoxe. Dans un article provocateur, &ldquoRobin Cook&rsquos Wasteland», Simon Jenkins conclut que la Yougoslavie a été victime de deux erreurs, &ldquo l'une par ses propres dirigeants, l'autre par l'OTAN.» Après le bombardement &ldquoL'OTAN a simplement haussé les épaules et s'est tournée ailleurs. Le Danube &lsquobloqué depuis vingt ans&rsquo? Qui s'en soucie ?&rdquo[16]

Le désastre n'a pas pris fin avec la fin des bombardements le 10 juin et l'arrivée des troupes d'occupation de l'OTAN. Il est vite devenu clair que les réfugiés albanais de retour ont revendiqué tout le territoire pour eux-mêmes, chassant et tuant la population locale. L'UCK est allée au-delà des meurtres par vengeance pour essayer d'éliminer toutes les traces de la culture serbe dans la région en pillant, bombardant et incendiant systématiquement les églises et les monastères. Le patriarche Pavle, qui avant sa sélection comme patriarche en 1991 avait été évêque du Kosovo pendant trente-quatre ans, a mis en garde : « Ces actes de vandalisme ne peuvent être qualifiés d'actes de vengeance individuelle et aveugle. Il devient de plus en plus évident qu'il existe une stratégie systématique en arrière-plan pour anéantir une fois pour toutes les traces de la culture serbe et chrétienne au Kosovo. »[17] De juin à décembre 1999, quelque quatre-vingts églises orthodoxes ont été détruites.

Les plus anciennes des églises rasées comprennent :

Le monastère de la Sainte-Trinité du XIVe siècle, près de Suva Reka, pillé, incendié et finalement détruit par des explosifs.

Monastère Saint-Côme et Damien du XIVe siècle, Zociste (avec fresques). Quartiers monastiques pillés et incendiés en juin. Église détruite par des explosifs le 21 septembre.

Église de la Dormition, Suva Reka,, construite en 1315, détruite par des explosifs. Considéré comme l'un des plus beaux exemples de style byzantin au Kosovo.

Monastère de Saint-Marc, Korisa (près de Prizren), 1467, vandalisé et incendié.

Monastère de l'Archange Gabriel à Binac, XIVe siècle avec fresques, incendié et presque entièrement démoli.

Monastère de Saint Joanikije, Devic, construit vers 1440, pillé et vandalisé, tombe en marbre du saint profanée.

Église de la Dormition, dédiée à Saint-Roi Uros, Gornje Nerodimlje, XIVe siècle, restaurée en 1996, détruite par des explosifs.

Monastère des Saints Archanges (14ème siècle, restauré au 17ème siècle), Gornje Nerodimlje, incendié et détruit par des explosifs, cimetière en ruine. Le fameux &ldquopine de l'empereur Dusan,» originaire du 14ème siècle, abattu et incendié.

Église Saint-Nicolas, Donje Nerodimlje, XIVe s., restaurée en 1983, incendiée et détruite par des explosifs.

Cimetière Église Saint-Étienne, Donje Nerodimlje, XIVe s., restaurée en 1996, incendiée et détruite par des explosifs.

Église du monastère de la Présentation, Dolac. 14e s., fresques. Vandalisé, incendié, table d'autel détruite. Plus tard, l'église a été complètement détruite par des explosifs.[18]

Des églises et des monastères qui avaient résisté à cinq siècles de domination ottomane ont été détruits en quelques mois.

À l'heure actuelle, les églises des monastères de Gracanica, Pec et Decani ont survécu. Ils ont reçu une attention reconnaissante de la part d'observateurs avisés. Rebecca West, par exemple, a appelé Gracanica &ldquoas religieux un édifice comme la cathédrale de Chartres. La pensée et le sentiment derrière cela étaient aussi complets. Il y a dans ces fresques, comme dans les œuvres mères de Byzance, le comble de l'accomplissement. »[19] Ces trois trésors sont désormais protégés par un anneau de chars de l'OTAN et de sacs de sable, sous garde vingt-quatre heures sur vingt-quatre. Sur les 25 000 Serbes qui vivaient à Pec, il n'en reste plus aucun. Les Serbes du Kosovo vivent désormais dans des ghettos sous la protection de la KFOR. Enfin, et ironiquement, le monument de la bataille du Kosovo à Kosovo Polje, où Serbes et Albanais se tenaient côte à côte pour résister à la conquête turque en 1389, a été rasé et détruit. L'histoire a bouclé la boucle.

En conclusion. L'avenir d'un Kosovo multiethnique est incertain. L'OTAN doit encore empêcher le "nettoyage ethnique à l'envers" et la poursuite de la destruction des monuments religieux et culturels médiévaux. Plus d'un millier d'églises, de monastères et d'autres sites religieux témoignent de l'engagement des Serbes orthodoxes dans la région au fil des siècles. Comme la politique de Belgrade de nettoyage des Albanais du Kosovo était brutale et malavisée, les meurtres par vengeance et l'appropriation de biens non albanais le sont aussi, chassant des milliers de personnes de la province vers la Serbie. Cette inondation a porté à 800 000 la population réfugiée déjà présente de Bosnie et de Croatie.

L'historien Timothy Ash a conclu d'une récente visite dans la province que le Kosovo est aujourd'hui un « gâchis tout puissant. avec les Serbes. »[20] Il faut user de la persistance de la mémoire avant qu'elle ne disparaisse entièrement.

Les chefs religieux des camps opposés peuvent-ils apporter de l'espoir au conflit ? Environ une semaine avant le début des bombardements en mars 1999, des représentants des communautés serbe orthodoxe, catholique romaine et islamique, réunis à Vienne, ont appelé les dirigeants politiques occidentaux réunis à Rambouillet à trouver une solution pacifique et juste. Ils ont proposé leur aide pour mettre en œuvre un accord qui éviterait l'intensification du conflit au Kosovo et ont averti : « La paix doit être promue du haut vers le bas, mais elle se développe et se nourrit de bas en haut. » Leur appel a été repoussé à Rambouillet, mais le les autorités d'occupation semblent désormais plus réceptives à leur aide. Ils reprennent les contacts interrompus et cherchent à restaurer la confiance entre les habitants du Kosovo afin de promouvoir le bien commun. Certes, les dirigeants chrétiens et musulmans sont de plus en plus marginalisés dans leurs sociétés sécularisées.

Les souffrances comme celles du peuple du Kosovo sont des appels permanents à la recherche de sens. La souffrance sans signification est vraiment insupportable. Rebecca West, dans cette épopée de notre temps, Black Lamb and Grey Falcon, décrit une femme monténégrine qu'elle a rencontrée en marchant dans les hautes montagnes. La femme avait perdu son mari, son fils et sa fille pendant la Première Guerre mondiale. &ldquoSi je devais vivre, pourquoi ma vie aurait-elle été ainsi ?» L'auteur a connu un choc de révélation. &ldquoElle était la réponse à mes doutes&rdquo, a écrit Rebecca West. «Elle a pris son destin non comme les bêtes le prennent, ni comme les plantes et les arbres, non seulement elle l'a subi, elle l'a examiné. Alors que l'épée s'abattait sur elle à travers les ténèbres, elle tendit la main et attrapa la lame pendant qu'elle tombait, ne se souciant pas de se couper les doigts, tant qu'elle pouvait remettre en question sa substance, où elle avait été forgée et qui était le porteur&rdquo (p. 1012). Profondément et traditionnellement chrétien, ce représentant d'une génération antérieure transmet la culture religieuse aussi fidèlement que les monuments et la poésie du Kosovo médiéval. La question demeure de savoir si ce trésor de la foi traditionnelle peut encore donner un sens aux victimes du Kosovo aujourd'hui.

[1] Constantin Jirecek, Istoria Srba, 2e éd., Belgrade, 1952, p. 25.

[2] Miranda Vickers, Entre Serbes et Albanais : Une Histoire du Kosovo, New York : Columbia Univ., 1998, p. 6.

[3] Cité dans Waldemar Januszczak, &ldquoOn Serbian Art,&rdquo Les temps du dimanche, Culture, Art, 16 mai 1999.

[4] Voir David Talbot Rice, &ldquoPréface&rdquo, Yougoslavie (Fresques médiévales), New York : Graphic Society, UNESCO, 1955, pp. 5-11.

[5] Jenkins, &ldquoPas la guerre mais le vandalisme&rdquo Les temps (Londres) 7 mai 1999.

[6] Les trois derniers poèmes du cycle sont disponibles en serbe et en anglais chez Thomas Butler, Monumenta Serbocroatica, Ann Arbor MI, 1980, p. 375-396.

[7] Pendant la Première Guerre mondiale, lorsque les Britanniques étaient alliés à la Serbie, l'attitude britannique envers cette tradition épique différait fortement de ce que nous avons trouvé lors de la récente guerre du Kosovo. R.W.Seton-Watson, le célèbre historien britannique, a publié sa traduction de "La mère des Jugovici". En 1917, G.K. Chesterton et d'autres ont publié un Anthologie du Kosovo, avec des traductions en anglais du cycle du Kosovo. Voir Muriel Heppell, &ldquoLes historiens britanniques et l'histoire serbe,&rdquo Journal des Slaves du Sud, vol. 18, n° 1-2 1997, pp. 50f.

[8] Locke, &ldquoMyths About Myths: The Serbe Epics,&rdquo Journal des Slaves du Sud, vol. 20, nos 3-4 (1999), p. 43.

[9] Ferdinand Schevil, Histoire de la péninsule balkanique, 1933, p. 185.

[10] Voir la discussion des décisions du Congrès de Berlin dans Fromkin, pp. 102ff.

[11] Jones, Avec la Serbie en exil, 1916, p. 230-1, également cité dans Vickers, pp. 90-2.

[12] Cette estimation, le génocide des Serbes et son lien avec le Kosovo ont été discutés récemment par David Fromkin, Traversée du Kosovo, New York : Presse libre, 1999.

[13] L'histoire du Dr Oliver Sack&rsquo & ldquoCold Storage&rdquo a été utilisée comme métaphore pour les périodes froides et post-guerre froide en Yougoslavie. Voir notre essai &ldquoHistoire et religion de la Bosnie&rdquo dans Nouvelles perspectives sur la théologie historique (Essais à la mémoire de John Meyendorff), B. Nassif, éd., W.B.Eerdmans, 1996, pp. 92-3.

[14] New York Times, 28 novembre 1982.

[15] Voir G. Biryakov, «A Russian Perspective on the War in the Balkans»,» Journal des Slaves du Sud, nos 3-4 [1999] p. 84.

[16] Londres Fois, 12 octobre 1999.

[17] &ldquoProfanations de Noël,&rdquo Le spectateur, 18/25/1999, p. 22-23.

[18] Une liste complète est disponible dans Raspeto Kosovo (Kosovo crucifié), Z. Stefanovic, éd., 2000. Voir aussi les photos des originaux et leur état actuel.

[19] Agneau noir et faucon gris, New York, 1953, p. 846, 864.

[20] &ldquoAnarchie et folie dans les Balkans&rdquo Revue new-yorkaise des livres, 47:2 février 2000, p. 48.


L'OTAN bombarde la Yougoslavie

Le 24 mars 1999, l'Organisation du Traité de l'Atlantique Nord (OTAN) entame des frappes aériennes contre la Yougoslavie avec le bombardement des positions militaires serbes dans la province yougoslave du Kosovo. L'offensive de l'OTAN est intervenue en réponse à une nouvelle vague de nettoyage ethnique lancée par les forces serbes contre les Albanais du Kosovo le 20 mars.

La région du Kosovo était au cœur de l'empire serbe à la fin du Moyen Âge, mais a été perdue par les Turcs ottomans en 1389 à la suite de la défaite de la Serbie dans la bataille du Kosovo. Au moment où la Serbie a repris le contrôle du Kosovo à la Turquie en 1913, il restait peu de Serbes dans une région qui était devenue dominée par les Albanais de souche. En 1918, le Kosovo est officiellement devenu une province de Serbie, et il a continué comme tel après que le leader communiste Josip Broz Tito a créé la République populaire fédérale de Yougoslavie en 1945, comprenant les États des Balkans de Serbie, Croatie, Bosnie-Herzégovine, Monténégro, Slovénie et la Macédoine. Cependant, Tito a finalement cédé aux demandes kosovares d'une plus grande autonomie, et après 1974, le Kosovo existait en tant qu'État indépendant à part le nom.

Les Serbes en sont venus à ressentir l'autonomie du Kosovo&# x2019, ce qui lui a permis d'agir contre les intérêts serbes, et en 1987, Slobodan Milosevic a été élu chef du Parti communiste de Serbie&# x2019s avec la promesse de rétablir la domination serbe au Kosovo. En 1989, Milosevic est devenu président de la Serbie et s'est empressé de supprimer le Kosovo, de lui retirer son autonomie et en 1990 d'envoyer des troupes pour dissoudre son gouvernement. Pendant ce temps, le nationalisme serbe a conduit à la dissolution de la fédération yougoslave en 1991 et, en 1992, la crise des Balkans a dégénéré en guerre civile. Un nouvel État yougoslave, composé uniquement de la Serbie et du petit État du Monténégro, a été créé et le Kosovo a entamé quatre années de résistance non violente à la domination serbe.

L'Armée de libération du Kosovo (ALK) militante a émergé en 1996 et a commencé à attaquer la police serbe au Kosovo. Avec des armes obtenues en Albanie, l'UCK a intensifié ses attaques en 1997, provoquant une offensive majeure des troupes serbes contre la région de Drenica tenue par les rebelles en février-mars 1998. Des dizaines de civils ont été tués et l'enrôlement dans l'UCK a considérablement augmenté. En juillet, l'UCK a lancé une offensive à travers le Kosovo, prenant le contrôle de près de la moitié de la province avant d'être mise en déroute dans une contre-offensive serbe plus tard cet été-là. Les troupes serbes ont chassé de leurs maisons des milliers d'Albanais de souche et ont été accusées d'avoir massacré des civils du Kosovo.

En octobre, l'OTAN a menacé la Serbie de frappes aériennes et Milosevic a accepté d'autoriser le retour de dizaines de milliers de réfugiés. Les combats ont rapidement repris, cependant, et les pourparlers entre les Albanais du Kosovo et les Serbes à Rambouillet, en France, en février 1999 se sont soldés par un échec. Le 18 mars, d'autres pourparlers de paix à Paris ont échoué après que la délégation serbe a refusé de signer un accord appelant à l'autonomie du Kosovo et au déploiement de troupes de l'OTAN pour faire respecter l'accord. Deux jours plus tard, l'armée serbe lançait une nouvelle offensive au Kosovo. Le 24 mars, les frappes aériennes de l'OTAN ont commencé.

En plus des positions militaires serbes, la campagne aérienne de l'OTAN a ciblé les bâtiments du gouvernement serbe et les infrastructures du pays dans le but de déstabiliser le régime de Milosevic. Les bombardements et les offensives serbes continues ont poussé des centaines de milliers d'Albanais du Kosovo vers l'Albanie voisine, la Macédoine et le Monténégro. Beaucoup de ces réfugiés ont été transportés par avion en lieu sûr aux États-Unis et dans d'autres pays de l'OTAN. Le 10 juin, le bombardement de l'OTAN a pris fin lorsque la Serbie a accepté un accord de paix appelant au retrait des forces serbes du Kosovo et à leur remplacement par des troupes de maintien de la paix de l'OTAN.

À l'exception de deux pilotes américains tués lors d'une mission d'entraînement en Albanie, aucun membre du personnel de l'OTAN n'a perdu la vie au cours de l'opération de 78 jours. Il y a eu quelques incidents, cependant, tels que des bombardements mal calculés qui ont entraîné la mort de réfugiés albanais du Kosovo, de membres de l'UCK et de civils serbes. L'incident le plus controversé a été l'attentat à la bombe du 7 mai contre l'ambassade de Chine à Belgrade, qui a tué trois journalistes chinois et provoqué une crise diplomatique dans les relations américano-chinoises.

Le 12 juin, les forces de l'OTAN sont entrées au Kosovo depuis la Macédoine. Le même jour, les troupes russes sont arrivées à Pristina, la capitale du Kosovo, et ont forcé l'OTAN à accepter une occupation conjointe. Malgré la présence de troupes de maintien de la paix, le retour des Albanais du Kosovo a riposté contre la minorité serbe du Kosovo&# x2019s, les forçant à fuir en Serbie. Sous l'occupation de l'OTAN, l'autonomie du Kosovo a été restaurée, mais la province est restée officiellement partie de la Serbie.

Slobodan Milosevic a été chassé du pouvoir par une révolution populaire à Belgrade en octobre 2000. Il a été remplacé par Vojislav Kostunica, élu populairement, un nationaliste serbe modéré qui a promis de réintégrer la Serbie en Europe et dans le monde après une décennie d'isolement.

Slobodan Milosevic est mort en prison aux Pays-Bas le 11 mars 2006, lors de son procès pour crimes contre l'humanité et génocide. En raison de sa mort, le tribunal n'a rendu aucun verdict.


Assassinat[modifier]

Le vieil ami de la Serbie, la Russie, a repris contact car ils étaient toujours en colère contre les Autrichiens. Ainsi, avec un peu d'encouragement, les Serbes ont parrainé le « Black Hand Gang » pour rendre la vie difficile aux Autrichiens en Bosnie. Lorsqu'ils se sont détournés d'un concert à Sarajevo pour rencontrer l'archiduc François-Ferdinand et sa femme Sophie, les Black Handers ont organisé un accident de voiture et ont abattu Ferdinand et Sophie sous prétexte de leur proposer de changer leurs pneus. Cela a conduit à la Première Guerre mondiale (également connue sous le nom de Grande Guerre parce que nous avons gagné des chiennes !), parce que cet assassinat était à peu près un revers pour l'Austro-Hongrie, le frère de l'Allemagne.


Histoire de la Yougoslavie

La YOUGOSLAVIE était le produit complexe d'une histoire complexe. La mosaïque confuse et conflictuelle de peuples, de langues, de religions et de cultures a pris forme pendant des siècles de troubles après l'effondrement de l'Empire romain.

Au début du XIXe siècle, deux grands empires, l'autrichien et l'ottoman, régnaient sur toutes les terres yougoslaves modernes, à l'exception du Monténégro. Au fil du siècle, cependant, des sentiments nationalistes se sont réveillés chez les divers peuples de la région, l'emprise turque a commencé à s'affaiblir et la Serbie a obtenu son indépendance.

Les peuples anciens ont habité les terres qui composent maintenant la Yougoslavie - le mot signifie slave du sud - pendant des millénaires avant que Rome ne conquiert la région au premier siècle de notre ère. Les découvertes archéologiques révèlent qu'au cours de la période paléolithique (environ 200 000 à 8 000 av. J.-C.), l'homme chassait et se nourrissait dans les montagnes, les vallées et les plaines intérieures de la Yougoslavie d'aujourd'hui. Au Mésolithique (8 000-6 000 av. J.-C.), l'homme a étendu l'utilisation d'outils et d'armes et s'est installé dans tout le pays.

Les Grecs ont établi des comptoirs le long de la côte orientale de l'Adriatique après 600 avant JC et y ont fondé des colonies au IVe siècle avant JC. L'influence grecque s'est avérée éphémère, cependant, et les tribus indigènes sont restées bergers et guerriers. Bardylis, un chef tribal d'Illyrie (aujourd'hui au nord-ouest de la Yougoslavie), a pris le contrôle d'une grande partie de la Macédoine en 360 av. Philippe II et son fils, Alexandre le Grand, unirent plus tard la Macédoine et firent campagne aussi loin au nord que l'actuelle Serbie. Au quatrième siècle avant JC, les Celtes envahissants ont forcé les Illyriens vers le sud depuis la côte nord de l'Adriatique, et au cours de plusieurs siècles, une culture mixte celtique-illyrienne est apparue dans une grande partie de la Slovénie, de la Croatie et de la Serbie modernes.

Au IIIe siècle av. J.-C., Rome conquit la côte ouest de l'Adriatique et commença à exercer une influence sur la rive opposée. Les allégations grecques selon lesquelles les Illyriens perturbaient le commerce et pillaient les villes côtières ont contribué à précipiter une grève punitive romaine en 229 av. Les armées romaines traversaient souvent l'Illyrie pendant les guerres romano-macédoniennes, et en 168 avant JC, Rome conquit les Illyriens et détruisit la Macédoine de Philippe et d'Alexandre. Pendant de nombreuses années, les Alpes dinariques ont abrité des forces de résistance, mais la domination romaine a augmenté. En 35 avant JC, l'empereur Octave conquit la région côtière et s'empara des bastions celtiques et illyriens à l'intérieur des terres. En l'an 9 après JC, Tibère consolida le contrôle romain de la péninsule balkanique occidentale et en l'an 14, Rome avait subjugué les Celtes dans ce qui est maintenant la Serbie. Les Romains ont mis de l'ordre dans la région et leur génie inventif a produit des monuments durables. Mais l'héritage le plus important de Rome pour la région était la séparation des sphères byzantine et romaine de l'empire (les empires romains d'Orient et d'Occident, respectivement), qui a créé un gouffre culturel qui diviserait l'Orient de l'Occident, l'orthodoxe oriental du catholique romain. , et Serbe de Croate et Slovène.

Au cours des 500 prochaines années, la culture latine a imprégné la région. Les Romains ont divisé leurs territoires des Balkans occidentaux en provinces distinctes. De nouvelles routes reliaient les forteresses, les mines et les villes commerçantes. Les Romains introduisirent la viticulture en Dalmatie, instituèrent l'esclavage et creusèrent de nouvelles mines. L'agriculture a prospéré dans le bassin du Danube et les villes de tout le pays se sont transformées en zones urbaines avec des forums, des temples, des systèmes d'approvisionnement en eau, des colisées et des bains publics. En plus des dieux du panthéon gréco-romain, les légionnaires romains ont apporté le culte mystique de Mithra de Perse. L'armée romaine a également recruté des indigènes des régions conquises, et cinq fils de paysans illyriens ont gravi les échelons pour devenir empereur. Les langues illyrienne, celtique et thrace ont toutes fini par disparaître, mais les siècles de domination romaine n'ont pas réussi à créer une uniformité culturelle.

Des conflits internes et une crise économique ont secoué l'empire romain au IIIe siècle après JC, et deux empereurs ethniques illyriens, nés dans des régions maintenant en Yougoslavie, ont pris des mesures décisives pour prolonger la vie de l'empire. L'empereur Dioclétien, né en Dalmatie, a établi un contrôle central fort et une bureaucratie, a aboli les dernières institutions républicaines romaines et a persécuté les chrétiens dans le but de les faire s'identifier davantage à l'État qu'à l'Église. L'empereur Constantin, né près de Nis, a réuni l'empire après des années de troubles, a établi une succession dynastique, a fondé une nouvelle capitale à Byzance en 330 après JC et a légalisé le christianisme.

Diviser l'empire romain

En 395, les fils de l'empereur Théodose divisèrent l'empire en deux moitiés est et ouest. La division, qui est devenue une caractéristique permanente du paysage culturel européen, a séparé la grecque Constantinople (comme Byzance a été rebaptisée en 330 après JC) de la Rome latine et finalement des églises orthodoxes orientales et catholiques romaines. Il séparait également les terres de l'actuelle Yougoslavie, exerçant une influence critique sur les Serbes et les Croates. L'effondrement économique et administratif a rapidement adouci les défenses de l'empire, en particulier dans la moitié ouest, et les tribus barbares ont commencé à attaquer. Au IVe siècle, les Goths ont saccagé les forteresses romaines le long du Danube, et en 448 après JC, les Huns ont ravagé Sirmium (maintenant Sremska Mitrovica au nord-ouest de l'actuelle Belgrade), Singidunum (maintenant Belgrade) et Emona (maintenant Ljubljana). Les Ostrogoths avaient conquis la Dalmatie et d'autres provinces en 493. L'empereur Justinien chassa les envahisseurs au VIe siècle, mais les défenses de l'empire se révélèrent insuffisantes pour maintenir ce gain.

Les tribus slaves ont afflué à travers les frontières de l'empire au cours des cinquième et sixième siècles. Les Slaves, tribus typiquement sédentaires d'agriculteurs et d'éleveurs, parlaient une langue indo-européenne et s'organisaient en clans dirigés par un conseil de chefs de famille. Toutes les terres et les richesses importantes étaient détenues en commun. Au VIe siècle, les Slaves se sont alliés aux Avars les plus puissants pour piller le bassin du Danube. Ensemble, ils ont effacé presque toute trace de vie chrétienne en Dalmatie et dans le nord-ouest de la Yougoslavie actuelle. En 626 après JC, ces tribus entourèrent Constantinople même. Les incursions avars se sont avérées la clé du développement ultérieur de la Yougoslavie parce qu'elles ont immédiatement précédé, et ont peut-être précipité, l'arrivée des Serbes et des Croates. Les Serbes occupèrent une grande partie du territoire vers la fin du XIIe siècle.

L'Etat serbe

Après cet épanouissement initial de l'État serbe, une période de stase et de régression a suivi. Marqué par la désagrégation et les crises, il dura jusqu'à la fin du XIIe siècle. Après une lutte pour le trône avec ses frères, Stefan Nemanja, le fondateur de la dynastie Nemanjic, est arrivé au pouvoir en 1170 et a commencé à renouveler l'État serbe, à étendre son État en s'emparant de territoires à l'est et au sud, et a récemment annexé le littoral et la région de Zeta. . Parallèlement à ses efforts gouvernementaux, le veliki zupan (prince) a consacré beaucoup de soin à la construction de monastères. Stefan Nemanja a été remplacé par son deuxième fils Stefan, tandis que son premier-né Vukan a reçu la règle de la région de Zeta (actuel Monténégro). Le plus jeune fils de Stefan Nemanja, Rastko, devint moine et prit le nom de Sava, concentrant tous ses efforts sur la diffusion de la religiosité parmi son peuple. Comme la Curie avait déjà l'ambition d'étendre son influence aux Balkans également, Stefan a utilisé ces circonstances propices pour obtenir sa couronne du pape devenant ainsi le premier roi serbe en 1217. À Byzance, son frère Sava a réussi à obtenir le statut d'autocéphale pour l'Église serbe et devint le premier archevêque serbe en 1219. Ainsi les Serbes acquièrent les deux formes d'indépendance : temporelle et religieuse.

La prochaine génération de dirigeants serbes - les fils de Stefan Prvovencani - Radoslav, Vladislav et Uros I, a marqué une période de stagnation de la structure de l'État. Les trois rois étaient plus ou moins dépendants de certains des États voisins - Byzance, Bulgarie ou Hongrie. Les liens avec les Hongrois ont joué un rôle décisif dans le fait qu'Uros Ier fut remplacé par son fils Dragutin dont la femme était une princesse hongroise. Plus tard, lorsque Dragutin abdique en faveur de son jeune frère Milutin, le roi hongrois Ladislas IV lui donne des terres dans le nord-est de la Bosnie, les régions de Srem et Macva et la ville de Belgrade, tandis qu'il parvient à conquérir et annexer des terres dans le nord-est de la Serbie. . Ainsi, tous ces territoires sont devenus pour la première fois une partie de l'État serbe.

La Serbie médiévale, qui jouissait d'une grande réputation politique, économique et culturelle dans l'Europe médiévale, a atteint son apogée au milieu du XIVe siècle, sous le règne du tsar Stefan Dusan. Il doubla la taille de son royaume en s'emparant des territoires au sud, au sud-est et à l'est, dont l'Albanie, aux dépens de Byzance. Il a été remplacé par son fils Uros, appelé le Faible, un terme qui pourrait également s'appliquer à l'état du royaume glissant lentement dans l'anarchie féodale. C'est une période marquée par la montée d'une nouvelle menace : le sultanat turc ottoman s'étendant progressivement de l'Asie à l'Europe et conquérant d'abord Byzance, puis les autres États balkaniques.

Bataille du Kosovo

Les Turcs ottomans ont vaincu l'armée serbe dans deux batailles cruciales : sur les rives de la rivière Marica en 1371 - où les forces des nobles de Macédoine ont été vaincues, et sur Kosovo Polje (Plaine du Kosovo - champ des Noirs oiseaux”) en 1389, où les troupes vassales, avec des alliés bosniaques, monténégrins, bulgares et autres, commandées par le prince Lazar Hrebeljanovic – le plus puissant souverain régional de Serbie à l'époque – a subi la défaite. Les Turcs ont à peine vaincu Lazar, et lui et le sultan Murat (poignardé dans sa tente par Milos Obilich, qui se faisait passer pour un déserteur) ont été tués. La défaite n'a pas entraîné l'occupation turque immédiate de la Serbie, mais au cours des siècles de domination turque qui ont suivi, les Serbes ont doté la bataille de mythes d'honneur et d'héroïsme qui les ont aidés à préserver leur dignité et leur sens de la nation. Les Serbes récitent encore des poèmes épiques et chantent des chansons sur les nobles tombés à Kosovo Polje. L'anniversaire de la bataille est la fête nationale serbe, Vidovdan (Saint-Guy), le 28 juin.

La bataille du Kosovo a défini le sort de la Serbie, car après elle il n'existait aucune force capable de tenir tête aux Turcs. Ce fut une période instable marquée par le règne du fils du prince Lazar, le despote Stefan Lazarevic, véritable chevalier à l'européenne, chef militaire et même poète, et de son cousin Djuradj Brankovic, qui a déplacé la capitale de l'État vers le nord. – à la ville fortifiée nouvellement construite de Smederevo. Dans une autre bataille sur la plaine du Kosovo en 1448, le sultan Murad II a vaincu une armée dirigée par John Hunyadi.Les Turcs, sous le sultan Mehmed II qui, ayant également conquis Constantinople en 1453, continuèrent leur conquête jusqu'à ce qu'ils s'emparent finalement de l'ensemble du territoire serbe en 1459 lorsque Smederevo tomba entre leurs mains. Les batailles se sont poursuivies avec les Turcs ottomans conquérant la Bosnie en 1463, l'Herzégovine en 1481 et Zeta (Monténégro) dirigé par la famille Crnojevic en 1499. En 1521, les Turcs ont conquis Belgrade et en 1526 ils ont gagné l'Empire hongrois après la bataille de Mohac . Enfin, en 1541, ils consolidèrent leur pouvoir dans la région danubienne. Le Monténégro, qui est devenu une principauté indépendante après la mort de Dusan, a mené une guerre de guérilla continuelle contre les Turcs et n'a jamais été conquis.

Les Turcs ont persécuté l'aristocratie serbe, déterminés à exterminer physiquement l'élite sociale. Étant donné que l'Empire ottoman était un État théocratique islamique, les Serbes chrétiens vivaient comme des serviteurs virtuels, maltraités, humiliés et exploités. Par conséquent, ils ont progressivement abandonné les centres développés et urbains où l'exploitation minière, l'artisanat et le commerce étaient pratiqués et se sont retirés dans des montagnes hostiles vivant de l'élevage et de l'agriculture modeste. La Serbie a été gouvernée par l'Empire ottoman pendant près de cinq siècles.

Les puissances européennes, et l'Autriche en particulier, ont mené de nombreuses guerres contre la Turquie, en s'appuyant sur l'aide des Serbes qui vivaient sous la domination ottomane. Pendant la guerre austro-turque (1593-1606) en 1594, les Serbes ont organisé un soulèvement dans le Banat - la partie pannonienne de la Turquie, et le sultan a riposté en brûlant les restes de Saint-Sava - la chose la plus sacrée pour tous Serbes honorés même par les musulmans d'origine serbe. Les Serbes ont créé un autre centre de résistance en Herzégovine mais lorsque la paix a été signée par la Turquie et l'Autriche, ils ont abandonné à la vengeance turque. Cette séquence d'événements est devenue habituelle dans les siècles qui ont suivi.

Pendant la Grande Guerre (1683-1690) entre la Turquie et la Sainte Alliance – créée avec le parrainage du Pape et comprenant l'Autriche, la Pologne et Venise – ces trois puissances ont incité les Serbes à se rebeller contre les autorités turques, et bientôt soulèvements et guérillas s'étendent à l'ensemble des Balkans occidentaux : du Monténégro et de la côte dalmate au bassin du Danube et à l'ancienne Serbie (Macédoine, Raska, Kosovo et Metohija). Cependant, lorsque les Autrichiens ont commencé à se retirer de la Serbie, ils ont invité le peuple serbe à venir avec eux vers le nord dans les territoires autrichiens. Ayant à choisir entre la vengeance turque et vivre dans un État chrétien, les Serbes ont massivement abandonné leurs propriétés et se sont dirigés vers le nord, dirigés par leur patriarche Arsenije Carnojevic. De nombreuses régions du sud des Balkans ont été dépeuplées au cours du processus et les Turcs en ont profité pour islamiser Raska, le Kosovo et la Metohija et, dans une certaine mesure, la Macédoine.

En représailles, après la défaite des forces européennes en 1690, les Ottomans et leurs unités paramilitaires, les Albanais musulmans, ont exposé la population à des représailles massives et, essentiellement, au premier nettoyage ethnique à grande échelle, notamment au Kosovo-Metohija où quelque 1 400 monastères chrétiens, églises et autres monuments couvraient la région. (Le monastère patriarcal près de Pe, au Kosovo, a servi de siège administratif à l'Église orthodoxe serbe du XIIIe au XVIIIe siècle.)

Un autre épisode important de l'histoire serbe a eu lieu en 1716-1718, lorsque les territoires ethniques serbes allant de la Dalmatie et de la Bosnie-Herzégovine à Belgrade et au bassin du Danube sont devenus le champ de bataille d'une nouvelle guerre austro-turque lancée par le prince Eugène de Savoie. Les Serbes se rangent à nouveau du côté de l'Autriche. Après la signature d'un traité de paix à Pozarevac, la Turquie a perdu toutes ses possessions dans le bassin du Danube, ainsi que le nord de la Serbie et le nord de la Bosnie, des parties de la Dalmatie et du Péloponnèse. La dernière guerre austro-turque a été la guerre de Dubica (1788-1791), lorsque les Autrichiens ont récemment exhorté les chrétiens de Bosnie à se rebeller.

En 1804, des soldats turcs renégats à Belgrade ont assassiné des dirigeants serbes, déclenchant un soulèvement populaire sous Karadjordje (“Black George”) Petrovic, fondateur de la dynastie Karadjordjevic. La Russie a soutenu les Serbes et, en 1806, le sultan leur a accordé une autonomie limitée. Mais la discorde interne affaiblit le gouvernement de Karadjordje, et l'invasion française de la Russie en 1812 empêcha le tsar de protéger les Serbes. En 1813, les Turcs attaquèrent les zones rebelles. Karadjordje s'enfuit en Hongrie, puis les troupes turques, bosniaques et albanaises pillent les villages serbes. Les atrocités ont déclenché un deuxième soulèvement serbe en 1815 qui a gagné l'autonomie sous contrôle turc pour certaines régions. Le chef rebelle corrompu Milos Obrenovic (1817-1839) fit assassiner Karadjordje et envoyer sa tête au sultan pour signaler la loyauté serbe.

En 1908, l'Autriche-Hongrie a officiellement annexé la Bosnie-Herzégovine, frustrant les desseins serbes sur ces régions et précipitant une crise internationale. Les Serbes se sont mobilisés, mais sous la pression allemande, la Russie a persuadé Belgrade de cesser ses protestations. Par la suite, Belgrade a maintenu une stricte propriété officielle dans ses relations avec Vienne, mais le gouvernement et les factions militaires se sont préparés à une guerre pour libérer les Serbes vivant encore sous le joug turc au Kosovo, en Macédoine et dans d'autres régions.

La résistance serbe à la domination ottomane, latente depuis de nombreuses décennies, a fait surface au début du XIXe siècle avec les premier et deuxième soulèvements serbes en 1804 et 1815. L'empire turc était déjà confronté à une crise interne profonde sans aucun espoir de récupération. Cela a eu un effet particulièrement dur sur les nations chrétiennes vivant sous son règne. Les Serbes ont lancé non seulement une révolution nationale mais aussi une révolution sociale et progressivement la Serbie a commencé à rattraper les États européens avec l'introduction des valeurs de la société bourgeoise. À la suite des soulèvements et des guerres qui ont suivi contre l'Empire ottoman, la Principauté indépendante de Serbie a été formée et a obtenu une reconnaissance internationale en 1878.

Guerres des Balkans et Première Guerre mondiale

Les guerres des Balkans de 1912 à 1913 ont mis fin à la domination turque dans les Balkans. La Turquie a été repoussée de l'autre côté de la Manche et des États balkaniques nationaux ont été créés dans les territoires dont elle s'est retirée.

L'assassinat du prince héritier d'Autriche Franc Ferdinand à Sarajevo en 1914, a servi de prétexte à l'attaque autrichienne contre la Serbie qui a marqué le début de la Première Guerre mondiale. Francis Ferdinand, 1863-1914, était archiduc et héritier présomptif (après 1889) de son oncle, l'empereur François-Joseph. S'efforçant de transformer la double monarchie austro-hongroise en une triple monarchie comprenant un royaume slave sous direction croate, il gagna l'inimitié des panserbes et des pangermanistes, et son soutien à la campagne des chrétiens-socialistes pour le suffrage universel amena le hostilité des magnats hongrois. En 1913, il devient inspecteur général des armées. Le 28 juin 1914, alors qu'il effectuait une tournée d'inspection à Sarajevo, lui et sa femme furent assassinés par Gavrilo Princip, un nationaliste serbe. La mort de Francis Ferdinand a été l'occasion de l'ultimatum autrichien, adressé à la Serbie par le comte Berchtold, qui a conduit directement à la Première Guerre mondiale.

L'armée serbe a courageusement défendu son pays et remporté plusieurs victoires majeures, mais elle a finalement été maîtrisée par les forces conjointes de l'Allemagne, de l'Autriche-Hongrie et de la Bulgarie et a dû se retirer du territoire national en traversant les chaînes de montagnes jusqu'à la mer Adriatique. Après avoir récupéré sur Corfou, l'armée serbe est retournée au combat sur le front de Thessalonique avec d'autres forces de l'Entante comprenant la France, l'Angleterre, la Russie, l'Italie et les États-Unis. Pendant la Première Guerre mondiale, la Serbie a fait 1 264 000 victimes, soit 28 % de sa population. Cet énorme sacrifice a été une contribution significative à la victoire alliée et au remodelage de l'Europe.

L'idée d'un royaume des Slaves du Sud a prospéré pendant la Première Guerre mondiale, mais l'effondrement de l'Autriche-Hongrie a éliminé la possibilité d'un royaume des Slaves du Sud sous le parrainage autrichien. La peur de la domination italienne a poussé certains dirigeants des Slovènes et des Croates à s'unir à la Serbie dans un seul royaume sous la dynastie serbe en 1918. La Croatie, la Slovénie et la Bosnie-Herzégovine avaient fait partie de l'empire austro-hongrois déchu. La Serbie et le Monténégro existaient comme un État indépendant (la Macédoine faisait alors partie de la Serbie).

Avec la fin de la Première Guerre mondiale et la chute de l'Autriche-Hongrie et de l'Empire ottoman, les conditions étaient réunies pour proclamer le Royaume des Serbes, Croates et Slovènes en décembre 1918. L'idéal yougoslave avait longtemps été cultivé par certains cercles intellectuels du trois nations, mais les politiciens croates les plus influents se sont opposés au nouvel État dès le début. Le Parti des paysans croates (HSS) s'est lentement développé pour devenir un grand parti défendant les intérêts nationaux croates. Essayant de relever ce défi et d'empêcher tout affaiblissement supplémentaire du pays, le roi Aleksandar Ier a interdit les partis politiques nationaux en 1929, a assumé le pouvoir exécutif et a rebaptisé le pays Yougoslavie. Il espérait freiner les tendances séparatistes et atténuer les passions nationalistes. Cependant, l'équilibre des pouvoirs a changé dans les relations internationales : en Italie et en Allemagne, les fascistes et les nazis ont accédé au pouvoir et Staline est devenu le souverain absolu de l'Union soviétique. Aucun de ces trois États n'est favorable à la politique menée par Alexandre Ier. En fait, les deux premiers souhaitent réviser les traités internationaux signés après la Première Guerre mondiale, et les Soviétiques sont déterminés à reprendre leurs positions en Europe et à mener une politique internationale plus active. La Yougoslavie était un obstacle à ces plans et le roi Alexandre Ier était le pilier de la politique yougoslave.

Lors d'une visite officielle en France en 1934, le roi a été assassiné à Marseille par un membre du VMRO – une organisation nationaliste extrême en Bulgarie qui avait l'intention d'annexer des territoires le long de la frontière yougoslave orientale et méridionale – avec la coopération du Oustachi – une organisation séparatiste croate. La scène politique internationale de la fin des années 1930 est marquée par l'intolérance croissante entre les principaux personnages, par l'attitude agressive des régimes totalitaires et par la certitude que l'ordre mis en place après la Première Guerre mondiale perd ses bastions et ses commanditaires sont perdre leur force. Soutenus et poussés par l'Italie fasciste et l'Allemagne nazie, le leader croate Vlatko Macek et son parti ont réussi la création de la banovina croate (province administrative) en 1939. L'accord précisait que la Croatie devait rester une partie de la Yougoslavie, mais elle construisait à la hâte une identité politique dans les relations internationales.

Au début des années 40, la Yougoslavie se retrouve entourée de pays hostiles. À l'exception de la Grèce, tous les autres pays voisins avaient signé des accords avec l'Allemagne ou l'Italie. Hitler faisait fortement pression sur la Yougoslavie pour qu'elle rejoigne les puissances de l'Axe. Le gouvernement était même prêt à trouver un compromis avec lui, mais l'esprit du pays était complètement différent. Les manifestations publiques contre le nazisme ont provoqué une réaction brutale. La Luftwaffe a bombardé Belgrade et d'autres grandes villes et en avril 1941, les puissances de l'Axe ont occupé la Yougoslavie et l'ont désintégrée. Les parties occidentales du pays ainsi que la Bosnie-Herzégovine ont été transformées en un État fantoche nazi appelé État indépendant de Croatie (NDH) et dirigé par les Oustachi. La Serbie était occupée par les troupes allemandes, mais les territoires du nord ont été annexés par la Hongrie, et les territoires de l'est et du sud à la Bulgarie. Le Kosovo et la Metohija ont été pour la plupart annexés par l'Albanie, qui était occupée par l'Italie fasciste. Le Monténégro a également perdu des territoires au profit de l'Albanie et a ensuite été occupé par les troupes italiennes. La Slovénie était divisée entre l'Allemagne et l'Italie, qui s'emparaient également des îles de l'Adriatique.

Suivant l'exemple nazi, l'État indépendant de Croatie a établi des camps d'extermination et a perpétré un génocide atroce, tuant plus de 750 000 Serbes, Juifs et Tsiganes. Cet holocauste a posé le décor historique et politique de la guerre civile qui a éclaté cinquante ans plus tard en Croatie et en Bosnie-Herzégovine et qui a accompagné l'éclatement de la Yougoslavie en 1991-1992.

L'attitude impitoyable des forces d'occupation allemandes et la politique génocidaire du régime croate oustachi ont généré une forte résistance serbe. Beaucoup ont rejoint les forces partisanes (Armée de libération nationale dirigée par Josib Broz Tito) dans la guerre de libération et ont contribué à la victoire des Alliés. À la fin de 1944, avec l'aide de l'Armée rouge, les partisans libérèrent la Serbie et, en mai 1945, les territoires yougoslaves restants, rencontrant les forces alliées en Hongrie, en Autriche et en Italie. Les forces yougoslaves ont également aidé les Alliés à libérer l'Albanie de l'occupation. La Serbie et la Yougoslavie ont été parmi les pays qui ont subi les plus grandes pertes pendant la guerre : 1 700 000 personnes (10,8 % de la population).

Le temps de Tito

Pendant la Seconde Guerre mondiale, les partisans dirigés par les communistes ont mené une guérilla victorieuse contre les fascistes étrangers et croates et les partisans du gouvernement d'avant-guerre. Alors que la guerre faisait encore rage, en 1943, un changement révolutionnaire du système social et étatique est proclamé avec l'abolition de la monarchie au profit de la république. Josip Broz Tito est devenu le premier président de la nouvelle Yougoslavie socialiste, établie en tant qu'État fédéral comprenant six républiques : la Serbie, la Croatie, la Slovénie, la Bosnie-Herzégovine, la Macédoine et le Monténégro et deux régions autonomes, la Voïvodine et le Kosovo-et-Metohija. Les deux régions autonomes faisaient partie intégrante de la Serbie. Cela a conduit à la renaissance de la Yougoslavie en tant que fédération socialiste sous régime communiste le 29 novembre 1945.

Sous Josip Broz Tito, les communistes yougoslaves étaient fidèles au stalinisme orthodoxe jusqu'à une scission en 1948 avec Moscou. A cette époque, un blocus économique du bloc soviétique a contraint les Yougoslaves à concevoir un système économique basé sur l'autogestion socialiste. À ce système, les Yougoslaves ont ajouté une politique étrangère non alignée et un système politique idiosyncratique à parti unique. Ce système a maintenu un semblant d'unité pendant la plupart des quatre décennies de règne de Tito. La tendance à sécuriser le pouvoir des républiques aux dépens des autorités fédérales est devenue particulièrement intense après l'adoption de la Constitution de 1974 qui a encouragé l'expansion du nationalisme et du sécessionnisme croate, slovène, musulman et albanais. Peu de temps après la mort de Tito le 4 mai 1980, des différends de longue date ont à nouveau séparé les partis communistes des républiques et des provinces du pays.

En mai 1991, les électeurs croates ont soutenu un référendum appelant à ce que leur république devienne une nation indépendante. Un référendum similaire a été passé en décembre en Slovénie. En juin, les parlements respectifs des deux républiques ont adopté des déclarations d'indépendance. En janvier 1992, la Macédoine a déclaré son indépendance, suivie de la Bosnie-Herzégovine en avril. La violence ethnique a éclaté presque immédiatement, des milliers de Serbes étant chassés des nouveaux États indépendants dans une forme de nettoyage ethnique. L'armée yougoslave largement dirigée par les Serbes a réagi en frappant la Bosnie-Herzégovine séparatiste, conduisant le Conseil de sécurité de l'ONU en mai 1992 à imposer des sanctions économiques au gouvernement de Belgrade.

La Serbie-et-Monténégro avait choisi de rester dans la fédération et lors de la session conjointe des parlements de Yougoslavie tenue le 27 avril 1992 à Belgrade, la Constitution de la République fédérale de Yougoslavie a été adoptée (avec Slobodan Milosevic à sa tête) réaffirmant ainsi la continuité de l'État fondé le 1er décembre 1918. Le nouveau gouvernement n'est cependant pas reconnu par les États-Unis comme l'État successeur de l'ex-Yougoslavie.

Les troubles économiques et la résurgence d'un ancien conflit entre les Serbes et la majorité ethnique albanaise au Kosovo ont exacerbé ces différences et alimenté une résurgence du nationalisme. En 1990, les demandes d'une plus grande autonomie ont été repoussées par la Serbie, qui a imposé un régime direct et a annulé son statut de région autonome. Les Albanais ont été réprimés et la migration serbe dans la région encouragée. En réponse, les Albanais ont fait pression pour l'indépendance complète du Kosovo et, en 1992, ont élu un parlement nominal et ont boycotté les élections serbes. En 1996, l'Armée de libération du Kosovo (ALK) commence à attaquer un policier serbe.

Malgré une inflation galopante atteignant environ 3000% par mois en décembre 1993, le gouvernement serbe a maintenu son contrôle effectif sur la Yougoslavie croupie. Les sanctions commerciales ont été levées en décembre 1995 à la suite de la signature des accords de Dayton. En juin 1996, le Conseil de sécurité de l'ONU a levé son embargo sur les armes lourdes. De grands groupes de manifestants en 1996-97 se sont engagés dans plusieurs mois de manifestations quotidiennes après que Slobodan Milosevic a refusé de reconnaître les victoires de l'opposition aux élections locales et aux élections au Monténégro. Constitutionnellement exclu d'un autre mandat en tant que président de la Serbie, Milosevic est devenu président de la République fédérale de Yougoslavie (Serbie et Monténégro) en juillet 1997.

La situation dans les provinces serbes du Monténégro et du Kosovo a suscité des divisions en 1997 et 1998. En mai 1998, le Monténégro a élu à la présidence Milo Djukanovic, un partisan de la réforme. Non seulement il critique ouvertement le président yougoslave Slobodan Milosevic, mais il a ouvertement envisagé la sécession.

En février 1998, Milosevic envoie des troupes au Kosovo pour réprimer les troubles dans la province. Une guérilla éclate. Depuis, l'armée yougoslave et la police serbe se sont battues contre l'Armée de libération du Kosovo séparatiste, mais leurs tactiques de la terre brûlée se sont concentrées sur les civils albanais de souche - les musulmans qui représentent 90 % de la population du Kosovo. Des centaines de milliers d'Albanais de souche ont été contraints de fuir leurs foyers. Bien que les Serbes ne représentent que 10% de la population du Kosovo, la région figure fortement dans la mythologie nationaliste serbe, datant de l'époque où la province était habitée principalement par des Serbes.

L'OTAN hésitait à intervenir car le Kosovo, contrairement à la Bosnie en 1992, était légalement une province de Yougoslavie. La preuve des massacres de civils a finalement donné à l'OTAN l'impulsion nécessaire pour intervenir pour la première fois dans les relations d'une nation souveraine avec son propre peuple. Dans une trêve du 12 octobre 1998, négociée par le diplomate américain Richard Holbrooke, et sous la menace d'une frappe aérienne militaire "pour laquelle il y avait peu d'enthousiasme parmi plusieurs pays de l'OTAN" le président Slobodan Milosevic a accepté le retrait des forces militaires . Les combats ont continué, cependant, et aucune des deux parties n'a accepté la proposition de Washington pour la province - les Albanais de souche réclamaient une indépendance totale tandis que les dirigeants serbes n'accepteraient qu'une autonomie limitée.

En février 1999, les séparatistes de la Serbie et du Kosovo ont été contraints de s'asseoir à la table des négociations à Rambouillet, en France, par six nations médiatrices : les États-Unis, la Russie, la France, la Grande-Bretagne, l'Allemagne et l'Italie.Les États-Unis ont menacé de lancer des frappes aériennes si le président serbe Slobodan Milosevic continuait de rejeter un projet des responsables de l'OTAN de stationner des troupes internationales au Kosovo pour faire respecter un accord de paix.

Les négociations ont toutefois mal tourné lorsque les Serbes et l'UCK ont rejeté les termes de l'accord. Les États-Unis comptaient sur la signature de l'UCK et le départ des Serbes, ce qui aurait alors ouvert la voie à des frappes aériennes de l'OTAN contre la Serbie. Mais l'UCK a refusé de signer à moins que l'accord ne leur promette une indépendance future, pas simplement l'autonomie, ce qui n'était pas à l'ordre du jour des négociateurs de l'OTAN.

La position de tout ou rien de l'UCK signifiait en effet qu'ils préféraient poursuivre leur guerre terrestre contre les Serbes - une guerre dans laquelle ils étaient largement désavantagés - et s'en tenir à leur demande d'indépendance, plutôt que d'accepter de réduire leurs plans pour l'avenir immédiat, mais gagnent ainsi le soutien militaire de l'OTAN - L'OTAN fonctionnant essentiellement comme la force aérienne de l'UCK. Washington, prêt à jouer dur avec la Serbie, était notamment frustré par l'intransigeance à vue étroite des Albanais de souche. Enfin, le 18 mars, l'UCK a signé tandis que les Serbes ont de nouveau refusé, insistant sur le fait que les troupes de l'OTAN ne seraient pas stationnées au Kosovo, malgré la possibilité très réelle de frappes aériennes de l'OTAN.

Le 24 mars 1999, l'OTAN a commencé ses frappes aériennes contre des cibles yougoslaves, chassant finalement les forces serbes du Kosovo, après quoi les Albanais du Kosovo sont revenus dans la région, ravivant le conflit séculaire.

Serbie souveraine et Monténégro indépendant

La Serbie est devenue une république souveraine autonome le 5 juin 2006. Le Monténégro a dûment voté pour l'indépendance lors d'un référendum en mai 2006, déclarant sa souveraineté en juin 2006, mettre fin à l'état de Yougoslavie.


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Pour comprendre la guerre de Croatie dans les années 1990, il faut comprendre le contexte historique, ainsi que les intérêts géopolitiques de la communauté internationale, des voisins et des puissances internationales - et tous ces intérêts avant, pendant et après la guerre, ainsi qu'en l'avenir.

La Croatie était, et est toujours, l'immobilier géographique le plus chaud d'Europe. La Croatie est la porte d'entrée entre le nord, le sud, l'est et l'ouest de l'Europe. Par conséquent, il n'est pas surprenant que deux des plus grands empires du monde se soient étendus sur le territoire croate, à savoir l'empire austro-hongrois (Hapsbourg) et l'empire ottoman. De plus petites puissances convoitaient également le territoire croate, par exemple la Serbie et Venise - et plus tard l'État italien.

Il convient de noter que la Croatie a d'abord adhéré à l'union avec la Hongrie, en 1102, son arrangement changeant avec l'union de la Hongrie avec l'Autriche.

La position de la Croatie au sein de l'empire des Habsbourg, qu'elle a rejoint en 1527 (plus tard l'Autriche Hongrie), était l'un des continuels de jure État et autonomie au sein de l'empire et avec la Hongrie, bien qu'avec des degrés divers de de facto changement de statut d'État et d'autonomie dans le contexte des luttes de pouvoir austro-hongroises, couplées à des pressions extérieures (les Ottomans).

La Croatie essayait continuellement non seulement de récupérer un territoire historique, mais aussi d'obtenir un pied d'égalité juridique et politique avec l'Autriche et la Hongrie, rejoignant l'une ou l'autre dans des luttes politiques internes avec l'Autriche ou la Hongrie s'alignant sur les acteurs politiques en Croatie, pour inclure et inclure la minorité serbe, que les Autrichiens ont commencé à s'installer en Croatie sans le consentement croate à partir de 1533, qui au fil des siècles a été utilisée comme un marteau politique contre les Croates par les Autrichiens et les Hongrois.
L'histoire de la Croatie est longue et compliquée.

Cependant, la guerre des années 1990 est directement liée à l'entrée de la Croatie dans les deux Yougoslavie.

La première Yougoslavie était l'objectif final défini par l'État de Serbie qui impliquait la domination de la Croatie et des Croates par la Serbie, défini en 1833 par le ministre serbe de l'Intérieur Ilja Garasanin.

Les Croates de la première Yougoslavie étaient des citoyens de seconde zone dans un pays occupé. La violence et le terrorisme parrainés par l'État serbe ont imposé des politiques nationalistes serbes, qui exploitaient économiquement la Croatie.
Ce terrorisme d'État a culminé avec l'assassinat du politicien pacifiste croate Stjepan Radic, chef du Parti paysan croate, au Parlement alors qu'il siégeait en 1928. Le CPP avait le soutien écrasant des Croates à l'intérieur et à l'extérieur de la Croatie avant, pendant et après les Radics. la mort, jusqu'à la Seconde Guerre mondiale.

Le «roi» serbe Aleksandar Karadjordjevic (qui a épousé l'arrière-petite-fille de la reine Victoria du Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande, la princesse Maria de Roumanie) a déclaré une dictature royale en 1929 - un jour plus tard, le mouvement oustachi (UHRO) formé sous Ante Pavelic, le Croate Chef du Parti des droits qui a personnellement été témoin de l'assassinat de Radic par l'État. La répression s'est aggravée, entraînant plus de 30 000 arrestations politiques, principalement des Croates, et l'émigration de dizaines de milliers de Croates au cours de la décennie suivante.

Avec la montée d'Adolf Hitler, les puissances occidentales cherchaient à garder l'Allemagne sous contrôle dans les années 1930. Ils se sont tournés vers le Royaume de Yougoslavie désormais renommé pour le faire.

Cependant, la question croate couvait toujours. Malgré la dénonciation par Albert Einstein et Heinrich Mann du terrorisme d'État en Yougoslavie, la répression des Croates et leur appel ouvert à l'indépendance de la Croatie, aucune démocratie occidentale n'a appelé à une quelconque pression contre Belgrade pour son impérialisme.

Une détente croato-serbe a été atteinte à la fin des années 1930, connue sous le nom de Sporazum, et a accordé l'autonomie territoriale aux Croates. Les nationalistes de la Grande Serbie, qui n'étaient pas seulement la majorité électorale parmi les Serbes, mais aussi la police secrète et les chefs militaires, s'en sont moqués. Leur haine pathologique de l'Accord de 1938 a été le principal facteur de soutien au coup d'État anti-Axe parrainé par les Britanniques en 1941 à la suite du traité entre la Yougoslavie et l'Allemagne.

Avec l'invasion allemande, les gendarmes serbes et les forces de l'armée yougoslave, ainsi que les bandits tchetniks locaux (qui opéraient en Croatie depuis 1918) ont commencé à massacrer les Croates et les musulmans tout en fuyant l'avancée des Allemands - le premier massacre ayant eu lieu à Bjelovar, avant l'État indépendant. de Croatie a même été déclarée. C'est dans ce contexte que les Italiens, qui avaient des ambitions pour la côte croate, avec les Allemands, mirent au pouvoir Ante Pavelic en mai 1941.

À l'exception des partisans communistes, les Croates ont salué la chute de la Yougoslavie - ils avaient tous toutes les raisons de le faire.

Il faut noter qu'aucun agent ou politicien occidental n'a offert aux Croates un État ou une reconnaissance avant ou pendant la Seconde Guerre mondiale.

Avec les massacres perpétrés par les gendarmes serbes en fuite, l'armée yougoslave et les bandits tchetniks, ainsi que le mouvement tchetnik ultranationaliste et génocidaire exécutant ouvertement le plan de la Serbie homogène par le biais de meurtres de masse et d'incendies de villages, les Croates se sont retrouvés avec deux choix pendant la Seconde Guerre mondiale. : a) Rejoignez les partisans dirigés par les communistes et combattez pour une Yougoslavie communiste, ce qui était l'objectif déclaré des partisans, qui pour beaucoup sous l'occupation italienne directe et le génocide était une nécessité de vivre ou de mourir ou b) Rejoignez les forces croates oustaches ou Homeguard ( armée régulière) et se battre pour une Croatie libre (du moins en termes d'État).
La Seconde Guerre mondiale a été une situation très compliquée, et pour la Croatie, impossible, pleine de choix faustiens.

En fin de compte, les Alliés ont gagné la Seconde Guerre mondiale et les Partisans Communistes ont pris le contrôle de la Croatie et de tout le territoire qui était le premier royaume yougoslave. La « libération » communiste a vu des centaines de milliers de Croates tués sans procès, des marches de la mort, l'emprisonnement et l'internement de plus de 1,2 million de citoyens yougoslaves (la plupart d'entre eux croates) et le régime du parti unique sous le dictateur Josip Broz Tito que le les médias contrôlés par l'État et l'intelligentsia communiste ont créé un culte bizarre de culte de la personnalité pour. Les crimes communistes sont balayés sous le tapis tandis que les crimes perpétrés dans le cadre de l'Holocauste ont saturé les livres d'histoire, les médias, la vie quotidienne, les tribunaux …

Dans la seconde Yougoslavie, la Croatie a vu se poursuivre le même impérialisme culturel de la première Yougoslavie, et le concept de « yougoslave » était le même qu'avant, c'était le code supranationaliste pour le serbe. L'accord linguistique de Novi Sad de 1954 a normalisé l'utilisation du serbe sous le hareng rouge du serbo-croate.
La Yougoslavie était un modèle économique raté. La première raison était que l'économie elle-même était soutenue par le crédit étranger, en partie grâce au rejet de Joseph Staline par Tito, qui lui a valu le soutien de l'Occident alors que la guerre froide se poursuivait. Les crédits somptueux de l'Occident (et de l'URSS, qui a également payé Tito pour rester neutre) ont été mal réinvestis dans l'économie yougoslave, qui était dirigée par des communistes non qualifiés qui se voyaient principalement attribuer des postes en raison de leur appartenance au parti, et non de leurs connaissances techniques.
La deuxième raison était que, dans les années 1980, même les communistes estimaient que la main-d'œuvre était à 40 % « fantôme », c'est-à-dire non productive.
La troisième raison est que les infrastructures de base et les projets à long terme ont été rejetés pour des raisons entièrement politiques, l'autoroute Zagreb-Split par exemple, un projet de développement essentiel, a été rejetée par crainte du développement économique croate qui pourrait à son tour signifier davantage d'appels croates à autonomie, ou plus d'influence au sein de la Yougoslavie, sinon aider à conduire à l'indépendance, malgré plus de revenus touristiques signifiant plus d'argent pour le gouvernement central qui était par divers moyens légaux et illégaux, siphonnant les revenus de la Croatie et de la Slovénie de manière disproportionnée par des taux d'imposition plus élevés et régimes appartenant à l'État.
Ce modèle économique défaillant a été aggravé par le modèle politique défaillant, qui a conduit à l'échec inévitable de l'État.
Le système du parti unique était arriéré, de même que ses dirigeants. Le système politique dirigé par Tito imitait celui des Austro-hongrois avant lui – une approche de la carotte et du bâton jouant diverses nations et/ou minorités les unes contre les autres pour maintenir un statu quo de pouvoir.
La plus grande perturbation est venue avec le printemps croate, qui a été brutalement réprimé. En guise de consolidation, la Constitution de 1974 a été adoptée et, sur le papier, elle a répondu à certaines des demandes des Croates, à savoir plus d'autonomie, et elle a également donné à la Voïvodine et au Kosovo (au sein de la Serbie) l'autonomie.
La mort de Tito en 1980 a coïncidé avec le déclin de l'URSS.
La Yougoslavie n'avait plus d'importance parce que l'URSS tombait dans l'oubli. Les crédits n'y étaient pas injectés, mais étaient appelés. Cela a provoqué un effet domino au sein de la rouille peinte qu'était l'économie yougoslave entièrement mal gérée et gravement greffée qui était maintenant confrontée au remboursement de prêts somptueux avec une économie qui ne pouvait même pas théoriquement répondre aux plans de paiement les plus généreux.
Avec Tito parti et l'inflation hors de contrôle, l'Académie serbe des arts et des sciences (SANU) a écrit, et les médias serbes ont publié en 1986, le Mémorandum SANU, qui était un texte de propagande hystérique centré sur les victimes qui non seulement évoquait presque tous les un seul mythe nationaliste serbe, mais aussi plusieurs mythes communistes, diabolisant les Croates, les Slovènes et les Albanais en particulier, et menaçant plus ou moins ouvertement tous les non-Serbes d'un message pas très codé "se rendre à notre volonté ou en subir les conséquences" .
C'est dans ce contexte d'hystérie nationaliste serbe, pleinement enflammée, soutenue et répétée par l'Église orthodoxe serbe, les médias serbes, les communistes serbes (à l'intérieur de la Serbie et à l'extérieur de celle-ci dans la Croatie voisine) et l'intelligentsia serbe, que Slobodan Milosevic est arrivé au pouvoir.
Lors d'un "événement spontané" soigneusement scénarisé, Milosevic a déclaré à une foule de Serbes en émeute attaquant la police mixte albanaise et serbe du Kosovo à Pristina en 1987 "Personne n'a le droit de vous battre & #8230. Personne ne te battra jamais. " Il est instantanément devenu une star et les médias serbes l'ont considéré comme le sauveur des Serbes.
Milosevic était un opportuniste. Il a cherché à centraliser la Yougoslavie et à créer essentiellement une Serbie en utilisant des moyens légaux et quasi-légaux.
Des pressions ont été exercées sur toutes les autres républiques pour qu'elles répondent à la demande de la Serbie d'un État unitariste sans freins et contrepoids et un homme, une voix décidant qui dirige l'État yougoslave centralisé.
Les non-Serbes ont rencontré une opposition politique.
Ainsi, les services de renseignement de Milosevic et de la Serbie ont organisé des «rassemblements spontanés du peuple» et des «événements du peuple» où les Serbes seraient amenés en bus pour «informer» les non-Serbes des menaces qui pèsent sur les Serbes dans leurs républiques et leurs villes ( l'actuel "printemps bosniaque" suit exactement le même modèle, avec l'échec de la tentative de centralisation de 14 ans par des moyens légaux et quasi-légaux, ils se tournent vers des manifestations mises en scène sous un faux récit suivant le livre de jeu de Milosevic ).
Entre 1987 et 1990, il a orchestré le renversement des gouvernements monténégrin, kosovar et de Voïvodine (avec l'abolition de l'autonomie du Kosovo et de la Voïvodine dans la Constitution serbe de 1990) et a installé des personnes qui lui sont fidèles – connue sous le nom de « révolution anti-bureaucratique » familièrement , et le renversement du gouvernement de Voïvodine, la ‘Yogurt Revolution.’
Le problème était que chacun d'eux avait une voix dans la présidence collective yougoslave et en renversant et contrôlant chacun de ces gouvernements, il avait la moitié de la présidence collective yougoslave dans sa poche.
À partir de 1988, Milosevic et les services de renseignement serbes, ainsi que des officiers supérieurs de l'état-major général serbe de l'armée populaire yougoslave, ont commencé à armer les Serbes de Croatie et, en 1989, ont emboîté le pas en Bosnie-Herzégovine (B&H) aux Serbes de Bosnie.
Les guerres des années 1990 en Croatie et en B&H ont été planifiées à l'avance à Belgrade.
Il faut noter qu'il y avait vraiment peu d'opposition à la montée de Milosevic en Occident. Les médias occidentaux, en fait, l'ont félicité en tant que réformateur en raison de son message « anti-bureaucratique ».
Alors qu'il y avait une opposition à sa politique raciste et néo-apartheid au Kosovo par certains sénateurs américains, il n'y avait aucune action réelle des États-Unis ou de l'ONU pour punir Milosevic et la Serbie à la fin des années 1980 et au début des années 1990.
Le message de propagande médiatique de Milosevic a été efficace non seulement en Serbie, mais aussi en Occident.
Étant donné que la plupart des journalistes étrangers se trouvaient à Belgrade, la capitale de la Yougoslavie, ce qui est resté ainsi pendant une bonne partie des années 1990, ils ont été arrosés et dînés par le gouvernement de Milosevic, bombardés d'une mer de mensonges par des journalistes et des universitaires pro-Milosevic et leurs cercles, et nourris de désinformation par les services de renseignement et de contre-espionnage serbes, ont planté des communiqués et des communiqués de presse.
Ainsi, le récit médiatique en Occident n'était pas les faits sur le terrain : hors de contrôle, le nationalisme serbe accru, le mémorandum SANU, les Serbes sous Milosevic piétinant la Constitution de 1974, mais plutôt les récits médiatiques serbes « Ustasha » renaissance, le Croate Franjo Tudjman est le nouvel Ante Pavelic, les Serbes sont un « peuple menacé », la Constitution croate est « discriminatoire », etc.
Un élément clé de la propagande de la Serbie assimilait la responsabilité de ce qui était et reste clairement une politique officielle de l'État de la Serbie consistant à déstabiliser et à mener une agression génocidaire contre ses voisins.
Les journalistes et ambassadeurs occidentaux liraient et entendraient à Belgrade parler de « nationalistes croates et serbes s'entretuant, l'Armée populaire yougoslave (JNA) doit séparer les belligérants », sans aucune mention de ces nationalistes serbes organisés et armés par la JNA près de deux ans avant les premières élections libres en Croatie (1990) et les "séparant" pour consolider les gains territoriaux serbes - tous rapportant la ligne contradictoire de Belgrade comme un fait.
La raison est multiple. Avec la chute imminente du communisme, parmi de nombreux gouvernements et agences de renseignement occidentaux se trouvaient des vétérans de la Seconde Guerre mondiale - tous avaient une peur subliminale d'une Allemagne finalement unie, et voyaient la Yougoslavie comme une sorte de rempart contre elle (bien qu'elle soit écrasée par l'Allemagne, et le l'avancée des forces soviétiques en Yougoslavie étant la seule raison pour laquelle les partisans ont gagné la Seconde Guerre mondiale).
Il y avait aussi les facteurs géopolitiques séculaires qui se sont combinés avec cela, à savoir le soutien traditionnel russe, français, néerlandais, américain et surtout britannique à la Serbie et à la Yougoslavie dont ils considéraient tous les Serbes comme les gardiens.
Ensuite, il y avait le récit de conte de fées mythique que de nombreux faiseurs d'opinion dans les médias et les universités de gauche avaient à propos de la Yougoslavie socialiste autogérée multiethnique comme si l'économie était durable, et comme si le gouvernement n'était pas répressif et ne s'était pas engagé dans l'espionnage et assassiner ses propres citoyens au pays et à l'étranger pendant 45 ans.
Enfin, il y avait des intérêts personnels en jeu, à savoir celui de l'ambassadeur yougoslave Lawrence Eagleburger et de son collègue de l'administration Bush père, Brent Scowcroft, qui étaient, comme le rapportait le Washington Post à l'automne 1991, en conflit d'intérêts flagrant avec leurs relations commerciales avec Crvena Zastava Arms, qui vendait et expédiait également illégalement des armes à Mouammar Kadhafi en Libye, qui était sous embargo sur les armes de l'ONU.
C'est quelque chose sur lequel le regretté et très grand Dr Jerry Blaskovich a longuement écrit dans son livre.

Il n'est donc pas étonnant que la politique des États-Unis ait été celle de l'équidistance lorsque l'ambassadeur en Yougoslavie en 1991 était un gardien diplomatique et médiatique pour Milosevic et son régime, façonnant soigneusement le discours diplomatique et filtrant les messages aux médias américains.
Ces intérêts concurrents de l'extérieur de la Croatie dans la communauté internationale ont contribué à façonner leurs politiques désastreuses, inefficaces et entièrement bénéfiques pour Milosevic, à commencer par l'embargo obscène sur les armes qui garantissait la suprématie militaire serbe sur la Croatie et la B&H en termes non seulement d'hommes, mais d'équipement et capacités opérationnelles que l'équipement et la technologie apportent sur le champ de bataille.

L'agression serbe contre la Croatie qui a commencé en 1991 - l'horrible champ de bataille du nettoyage ethnique, des meurtres de masse, des viols, des camps de concentration équivaut à des actions et des intentions génocidaires des rebelles serbes croates aidés par l'armée populaire yougoslave dirigée par les Serbes :

L'importante minorité ethnique serbe de Croatie a ouvertement rejeté l'autorité de l'État croate démocratique nouvellement proclamé et sa Constitution, invoquant le droit de rester en Yougoslavie (Milosevic et les dirigeants serbes ont insisté sur le fait que partout où vivaient les Serbes, ils avaient le droit de rester en Yougoslavie s'ils voulaient le faire, malgré le fait que, dans le cas de la Croatie, ils vivaient à l'intérieur des frontières internationalement définies et reconnues de l'État souverain de Croatie). Avec l'aide de l'Armée populaire yougoslave et de la Serbie, les Serbes de Croatie se sont rebellés, déclarant que près d'un tiers du territoire croate sous leur contrôle était un État serbe indépendant.Les Croates et autres non-Serbes ont été expulsés de son territoire lors d'une violente campagne de nettoyage ethnique. De violents combats dans la seconde moitié de 1991 ont vu le bombardement de l'ancienne ville de Dubrovnik, le siège et la destruction de Vukovar par les forces serbes.

En rouge : Serbe occupé et ethniquement nettoyé
des zones non serbes de Croatie 1991 – 1995

Les autorités croates étaient déterminées à affirmer leur autorité sur leur propre territoire et ont utilisé ses ressources pour développer et équiper ses forces armées. À l'été 1995, l'armée croate a entrepris deux offensives majeures (Opérations Flash et Tempête) pour regagner (libérer) tout sauf une poche de son territoire connu sous le nom de Slavonie orientale. Lors d'un exode volontaire majeur d'août 1995, des dizaines de milliers de Serbes ont fui l'avancée croate vers les zones tenues par les Serbes en Bosnie-Herzégovine et plus loin vers la Serbie. La guerre en Croatie s'est effectivement terminée à l'automne 1995. La Croatie a finalement réaffirmé son autorité sur l'ensemble du territoire, la Slavonie orientale revenant à sa domination en janvier 1998 à la suite d'une transition pacifique sous l'administration de l'ONU.


Le gars de l'histoire

Yougoslavie (littéralement, Terre des Slaves du Sud), était une nation née des cendres de la Première Guerre mondiale, créée par la fusion des régions majoritairement catholiques de Slovénie et de Croatie avec les royaumes orthodoxes orientaux de Serbie et du Monténégro. La nouvelle nation comprenait la terre de Bosnie, divisée ethniquement et religieusement entre les Croates catholiques, les Serbes orthodoxes et les Slaves musulmans. Dans le sud de la Yougoslavie se trouvait la région du Kosovo, un ajout assez récent à la Serbie, contenant une population en grande partie musulmane qui parlait albanais. Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, cette terre aux multiples nationalités s'est assez bien tenue. Puis, avec l'invasion de l'Axe en 1941 et l'occupation brutale qui a suivi par les Allemands et les Italiens, les anciennes divisions ethniques ont fait surface en une guerre civile très amère. Ce conflit a opposé principalement les Croates, qui se sont alliés à l'Axe, contre les Serbes. Après la guerre, le dictateur communiste Josip Broz Tito a réuni la Yougoslavie d'une main ferme, emprisonnant les nationalistes de tous bords. Après sa mort en 1980, le système qu'il tenait ensemble a lentement commencé à se défaire.

En 1991, le politicien serbe Slobodan Milosovic a pris le pouvoir en Yougoslavie en incitant au nationalisme serbe. Parallèlement à la montée des sentiments nationalistes dans les autres parties de la Yougoslavie, le jour est venu où la Slovénie et la Croatie ont déclaré leur indépendance de ce qu'elles considéraient comme une nation dominée par les Serbes. L'armée yougoslave a tenté d'empêcher les républiques séparatistes de partir, mais a rapidement échoué. Les Serbes vivant dans le sud et l'ouest de la Croatie ont alors tenté de se séparer et de former une nouvelle nation appelée Krajina. En 1992, la Bosnie s'est également séparée de la Yougoslavie, précipitant une nouvelle guerre. Dans le sud de la Yougoslavie, la région appelée Macédoine s'est séparée pacifiquement pour former une nation indépendante.

Vous trouverez ci-dessous une liste, avec quelques détails, de ce que l'on peut appeler « la troisième guerre des Balkans ». La Yougoslavie fait partie de la péninsule balkanique au sud-est de l'Europe. Les deux premières guerres balkaniques ont été de courts conflits au début du XXe siècle. Comme cette guerre peut être divisée en guerres au sein de guerres au sein d'encore plus de guerres, chaque conflit séparé est mis en retrait, montrant à quelle plus grande guerre il fait partie. Alors que l'ex-Yougoslavie continue de se subdiviser à chaque nouveau conflit, de nouvelles guerres s'ajoutent. Les derniers conflits sont la guerre du Kosovo de 1998-1999, la rébellion de Presevo de 2000 à aujourd'hui et le nouveau soulèvement albanais en Macédoine, qui a commencé en mars 2001.

Troisième guerre des Balkans (1991-présent)-L'éclatement de la Yougoslavie peut être considéré comme un long conflit divisé en au moins neuf (et plus) guerres, rébellions et soulèvements distincts, tous impliquant des parties de la nation balkanique désintégrée. Guerre civile yougoslave (1991-1992)-L'éclatement de la Yougoslavie en une seule nation a entraîné deux guerres distinctes mais liées. Les régions yougoslaves de Slovénie et de Croatie ont déclaré leur indépendance du gouvernement de Belgrade. Guerre d'indépendance slovène (1991)-La guerre de la Slovénie contre l'armée yougoslave dominée par les Serbes fut courte et victorieuse. Cela était dû en partie au fait que le président yougoslave Slobodan Milosevic s'était rendu compte que sa principale préoccupation était la guerre en Croatie voisine.

Guerre d'indépendance croate (1991-1995)-La Croatie a combattu à la fois l'armée yougoslave/serbe et les rebelles serbes dans la région de Krajina. Rébellion de la Krajina (1991-1995)-La minorité serbe de Croatie a tenté de former une nation distincte pendant la guerre d'indépendance croate de la Yougoslavie. Les rebelles serbes ont réussi à chasser l'armée croate de la région de Krajina limitrophe de la Bosnie. Cependant, en mai 1995, l'armée croate a lancé une offensive efficace (Opération Tempête), qui a forcé la fin de la République de Krajina. À la suite de cette action, la plupart des Serbes de Krajina ont fui en Serbie dans une forme de « nettoyage ethnique ». L'armée yougoslave/serbe a aidé les rebelles de la Krajina. Beaucoup de ces réfugiés serbes se sont installés dans la région de Voyvodine, dans le nord de la Serbie, mais certains d'entre eux se sont installés dans la province serbe du Kosovo, qui a éclaté en guerre en 1998.

Pendant la guerre de Bosnie, des avions de Krajina ont bombardé les Musulmans de Bihac en Bosnie. Suite à cela, les avions de combat de l'OTAN ont bombardé l'aérodrome serbe d'Udbina en Krajina.

Guerre civile bosniaque (1992-1995) -ACela impliquait également la Croatie, la Yougoslavie/Serbie et l'OTAN. En avril 1992, la Bosnie a déclaré son indépendance de la Yougoslavie. Presque immédiatement, la population serbe de Bosnie s'est rebellée contre les portions musulmane et croate de la nouvelle nation. Certaines parties de la guerre ont vu les Musulmans et les Croates coopérer contre leur ennemi commun, mais de 1993 à 1994, la Bosnie a connu une guerre à trois où les Musulmans et les Croates se sont affrontés ainsi que les Serbes. Des troupes de Serbie/Yougoslavie et de la région rebelle de Krajina sont entrées en Bosnie pour aider les Serbes de Bosnie, tandis que l'armée croate a aidé les forces croates de Bosnie. En avril 1994, les forces de l'OTAN ont commencé à bombarder de manière ciblée et limitée les positions serbes autour de la capitale Sarajevo dans le but de forcer les Serbes à la table de la paix.

Le général Ratko Mladic pendant la guerre de Bosnie en 1995

Le 5 février 1994, l'artillerie serbe, sous le commandement du général Ratko Mladic, a frappé un marché à Sarajevo, causant de graves pertes civiles. Cela a provoqué une pression accrue des États-Unis sur les musulmans et les Croates pour qu'ils cessent de se battre et s'unissent contre les Serbes. Le 23 février, les deux parties ont signé un cessez-le-feu, qui a rapidement conduit à la formation de la Fédération bosniaque musulmane/croate.

Le 28 août 1995, les mortiers serbes font 37 morts parmi les civils à Sarajevo. Les frappes aériennes majeures de l'OTAN (Opération Deliberate Force) contre les Serbes ont commencé le 30 août et se sont poursuivies jusqu'à une pause des bombardements le 14 septembre. La puissance aérienne américaine a contribué à 65,9 % des sorties aériennes de l'OTAN. À ce stade, les Serbes de Bosnie ont accepté de mettre fin aux combats et de participer en tant que partie de la nation bosniaque.

Soulèvement de Fikrit Abdic (automne 1993-1995) -- En plus de combattre les Serbes et les Croates, le gouvernement bosniaque (principalement musulman) a également dû faire face à un soulèvement d'un homme d'affaires musulman bosniaque nommé Fikrit Abdic. Il s'est allié aux forces serbes locales contre le gouvernement. En juillet 1995, les forces gouvernementales bosniaques ont capturé le bastion d'Abdic dans la région de Bihac. Article de presse sur les musulmans de Bihac après la chute d'Abdic. Sources sur la guerre de Bosnie :

CRS 93056 : Bosnie : Opérations militaires américaines

Chronologie de l'ex-Yougoslavie

Bombes sur la Bosnie : le rôle de la puissance aérienne en Bosnie-Herzégovine

Bosnie invaincue --Site contenant de nombreux articles sur la guerre de Bosnie.

Implication de l'OTAN et de l'ONU en Bosnie

Guerre du Kosovo (1998-1999) Page de liens -A également impliqué l'OTAN. Les Albanais ethniques vivant dans la province serbe du Kosovo ont demandé l'indépendance du gouvernement serbe yougoslave à Belgrade. Après une campagne de bombardements de 78 jours par les forces de l'OTAN, l'armée serbe a évacué le Kosovo. Voir aussi The History Guy: Warfare and Conflict Between Kosovar Albans and Serbes Since 1912 .

Rébellion de Presevo (2000-2001)-L'un des derniers conflits issus de l'éclatement de la Yougoslavie est une petite rébellion (jusqu'à présent) d'Albanais de souche vivant dans la région de la vallée de Presevo en Serbie. Cette zone est limitrophe du Kosovo.

Soulèvement albanais en Macédoine (2001)-Le dernier conflit issu de l'éclatement de la Yougoslavie est une violente rébellion des Albanais de souche vivant dans la région de la Macédoine limitrophe du Kosovo et de la Serbie. La Macédoine est la plus méridionale des nouvelles nations post-yougoslaves. Les Albanais forment une minorité importante en Macédoine.

1. Kohn, Georges C. Dictionnaire des guerres. New York : Faits sur les publications de dossier, 1986.

3. Langer, William L., éd. Une encyclopédie de l'histoire du monde. 5e éd. Boston, Massachusetts : Houghton Mifflin, 1972.

4. Banques, Arthur S., éd. Manuel politique du monde : 1994-1995. 5e éd. Binghamton, NY : Publications CSA, 1995.


Reconstruire l'armée bosniaque

Pour s'assurer que ce traité de paix soit respecté, l'OTAN a envoyé 60 000 soldats dans toutes les régions de Bosnie-Herzégovine pour servir de casques bleus en décembre 1995. Ce groupe était connu sous le nom de Force de mise en œuvre (IFOR), et après un an là-bas, de nombreux les soldats de la paix sont partis après avoir terminé leur déploiement. Ceux qui sont restés sont devenus membres de la plus petite Force de stabilisation (SFOR), qui est progressivement devenue plus petite jusqu'à ce qu'elle quitte la Bosnie en 2004.

Photo d'un musicien local, violoncelliste, prise pendant la guerre en 1992 à Sarajevo dans la Bibliothèque nationale partiellement détruite. Par Mikhail Evstafiev CC BY-SA 3.0

Les deux entités en Bosnie-Herzégovine avaient leurs propres armées après la guerre, selon les termes de l'Accord de Dayton. En raison des violents combats, chacun a dû être reconstruit. Les États-Unis et le Royaume-Uni ont joué le rôle le plus important à cet égard en fournissant de la formation et des fournitures. Par exemple, les États-Unis ont fait don d'un grand nombre de leurs fusils M-16 A1 et A2 et de leurs pistolets d'armes légères 1911.

D'autres pays ont également contribué pendant cette période. L'armée de la Republika Srpska a offert à l'Irak un crédit pour acheter des fournitures restantes de la guerre de Bosnie, y compris des milliers de récepteurs inférieurs AR-15 modernes. L'armée de la Fédération de Bosnie-Herzégovine a reçu des dons de fusils HK-33 de la Turquie et acheté des chars des Émirats arabes unis et d'Égypte.

Les deux armées sont devenues une seule, connue sous le nom de Forces armées de Bosnie-Herzégovine, en 2005. Plus important encore, elle s'est remise des combats vicieux qui l'ont définie dans les années 90, devenant connue pour son espérance de vie et son niveau d'éducation élevés, ainsi que comme une destination touristique majeure.


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