Population du Paraguay - Histoire

Population du Paraguay - Histoire

PARAGUAY

La population du Paraguay est inégalement répartie dans tout le pays. La grande majorité de la population vit dans la région orientale, la plupart à moins de 160 kilomètres (100 miles) d'Asuncion, la capitale et la plus grande ville. Le Chaco, qui représente environ 60% du territoire, abrite moins de 2% de la population. Ethniquement, culturellement et socialement, le Paraguay a l'une des populations les plus homogènes d'Amérique du Sud. Environ 95% de la population est d'ascendance mixte espagnole et indienne guaran. Il ne reste que peu de traces de la culture Guaran' d'origine, à l'exception de la langue, qui est comprise par 90 % de la population. Environ 75% de tous les Paraguayens parlent espagnol. Le guarani et l'espagnol sont les langues officielles. Les Allemands, les Japonais, les Coréens, les Chinois de souche, les Arabes, les Brésiliens et les Argentins font partie de ceux qui se sont installés au Paraguay.

Population :

6 995 655 (est. juillet 2009)

comparaison du pays au monde : 102

Structure d'âge :

0-14 ans : 36,7% (hommes 1 304 115 / femmes 1 260 560)
15-64 ans : 58,1 % (hommes 2 043 509 / femmes 2 023 317)
65 ans et plus : 5,2 % (hommes 168 554 / femmes 195 600) (est. 2009)

Âge médian :

total : 21,9 ans
homme : 21,6 ans
femmes : 22,2 ans (2009 est.)

Taux de croissance démographique :

2,364% (estimation 2009)

comparaison du pays au monde : 37

Taux de natalité :

28,17 naissances/1 000 habitants (estimation 2009)

comparaison du pays au monde : 53

Taux de mortalité :

4,46 décès/1 000 habitants (estimation de juillet 2009)

comparaison du pays au monde : 202

Taux de migration nette :

-0,07 migrant(s)/1 000 habitants (est. 2009)

comparaison du pays au monde : 90

Urbanisation :

population urbaine : 60 % de la population totale (2008)
taux d'urbanisation : taux de variation annuel de 2,8 % (est. 2005-10)

Rapport de masculinité :

à la naissance : 1,05 homme(s)/femme
moins de 15 ans : 1,03 homme(s)/femme
15-64 ans : 1,01 homme(s)/femme
65 ans et plus : 0,86 homme(s)/femme
population totale : 1,01 homme(s)/femme (est. 2009)

Taux de mortalité infantile :

total : 24,68 décès/1 000 naissances vivantes
comparaison du pays au monde : 89
hommes : 28,77 décès/1 000 naissances vivantes
femmes : 20,38 décès/1 000 naissances vivantes (estimation 2009)

Espérance de vie à la naissance :

population totale : 75,77 ans
comparaison du pays au monde : 73
homme : 73,19 ans
femme : 78,49 ans (est. 2009)

Indice synthétique de fécondité :

3,75 enfants nés/femme (estimation 2009)

comparaison du pays au monde : 51

VIH/SIDA - taux de prévalence chez les adultes :

0,6% (estimation 2007)

comparaison du pays au monde : 70

VIH/SIDA - personnes vivant avec le VIH/SIDA :

21 000 (estimation 2007)

comparaison du pays au monde : 78

VIH/SIDA - décès :

moins de 1 000 (est. 2007)

comparaison du pays au monde : 79

Principales maladies infectieuses :

degré de risque : intermédiaire
maladies d'origine alimentaire ou hydrique : diarrhée bactérienne, hépatite A et fièvre typhoïde
maladies à transmission vectorielle : dengue et paludisme (2009)

Nationalité :

nom : paraguayen(s)
adjectif : paraguayen

Groupes ethniques :

métis (mélange espagnol et amérindien) 95%, autres 5%

Religions :

Catholique romain 89,6 %, protestant 6,2 %, autre chrétien 1,1 %, autre ou non précisé 1,9 %, aucun 1,1 % (recensement de 2002)

Langues :

Espagnol (officiel), Guarani (officiel)

Alphabétisation :

définition : 15 ans et plus savent lire et écrire
population totale : 94 %
hommes : 94,9 %
femmes : 93 % (est. 2003)

Espérance de vie scolaire (du primaire au supérieur) :

total : 12 ans
mâle : 12 ans
femme : 12 ans (2005)

Dépenses d'éducation :

4% du PIB (2004)

comparaison du pays au monde : 104

GRAPHIQUE DE LA POPULATION


Le Paraguay toujours hanté par une guerre cataclysmique qui l'a presque rayé de la carte

La guerre la plus sanglante d'Amérique latine s'est terminée par un seul coup de feu tiré sur les rives isolées de l'Aquidabán Niguí - un ruisseau traversant une forêt subtropicale dense dans ce qui est aujourd'hui le parc national Cerro Corá au nord-est du Paraguay.

Après une course-poursuite de plusieurs mois, les troupes brésiliennes ont finalement rattrapé le président et commandant militaire du Paraguay, le maréchal Francisco Solano López, et l'ont abattu le 1er mars 1870.

Ses derniers mots étaient censés être : "Je meurs avec ma patrie !" – et ce n'était pas exagéré.

La guerre de six ans de la Triple Alliance (1864-1870), au cours de laquelle le Paraguay affronta les forces combinées du Brésil, de l'Argentine et de l'Uruguay, avait infligé des dommages apocalyptiques à la nation enclavée.

Environ les deux tiers de la population du Paraguay ont péri pendant le conflit, dont environ 90 % de ses hommes. Le Brésil et l'Argentine vont ensuite annexer d'énormes pans du territoire paraguayen.

Alors que le Paraguay se prépare à marquer le 150e anniversaire du conflit avec des lancements de livres, des conférences et des concerts - et des cérémonies de commémoration officielles dimanche à Asunción, la capitale du Paraguay, et dans le parc national de Cerro Corá - l'impact de la guerre est toujours fortement ressenti.

Un buste de l'ancien président paraguayen Francisco Solano López surplombant l'endroit où il a été tué par la rivière Aquidabán Niguí en 1870. Photographie : William Costa/The Guardian

"Je ne pense pas qu'aucun autre pays d'Amérique latine ait vécu ce que le Paraguay a vécu", a déclaré l'historien Herib Caballero. "C'est pourquoi il a laissé une marque si forte dans la conscience collective paraguayenne."

L'un des héritages du conflit est une obsession nationale persistante pour les trésors enfouis.

Connu comme plata yvyguy à Jopará - le mélange d'espagnol et de guaraní indigène largement parlé au Paraguay - des caches d'or auraient été laissées par des familles fuyant les envahisseurs étrangers et sont toujours recherchées par les chasseurs de trésors modernes.

La guerre a également laissé un impact durable au-dessus du sol. Après le conflit, des étendues de terres publiques ont été vendues à des entreprises étrangères pour rembourser la dette de guerre imposée au Paraguay, a déclaré Ernesto Benítez, un leader du mouvement des petits agriculteurs.

« À partir de 1870, le système économique dominant a été celui des grands domaines », a-t-il déclaré. « Cela a largement exclu les petits agriculteurs et les populations autochtones. C’est un problème historique qui nous affecte toujours.

Au moins 14% des terres paraguayennes sont entre les mains d'agriculteurs brésiliens, un groupe qui détient un énorme pouvoir économique et politique.

"La guerre a beaucoup affecté nos relations diplomatiques, nous n'avons presque jamais pu tenir tête aux Brésiliens", a déclaré Jorge Rubiani, architecte et historien.

Une autre preuve de ce déséquilibre est visible dans la propriété conjointe paraguayenne-brésilienne du barrage d'Itaipú - la centrale hydroélectrique la plus productive au monde. Le barrage, en théorie, devrait offrir des avantages égaux aux deux pays, mais une étude récente a révélé qu'en raison des conditions biaisées du traité d'Itaipú, le Paraguay a perdu 75,4 milliards de dollars au profit du Brésil de 1985 à 2018.


Afro-Paraguayens du Paraguay, Amérique centrale du Sud.

Afro-Paraguayens d'ascendance africaine au Paraguay, Amérique du Sud centrale.

Les Afro-Paraguayens sont des descendants africains au Paraguay, en Amérique du Sud centrale et ils ont été capturés par les Européens, en particulier les Espagnols, de différentes parties de l'Afrique telles que l'Angola, le Nigéria, le Mozambique, le Kenya, la Guinée équatoriale, le Cameroun, la République centrafricaine, le Gabon, le Togo, Le Niger , le Burkina Faso , certaines parties du Sénégal et du Bénin , seuls quelques - uns sont venus du Ghana et de la Guinée Bissau . On dit que la plupart des Afro-Paraguayens sont des Kamba, des Fon, des Tikar, des Bamileke, des Yao, des Nguni, des Bubi, des Adja, des Yoruba, des Igbo, des Ibibio, des Wolof et d'autres groupes ethniques africains. Les Afro-Paraguayens peuvent être trouvés dans Kamba Cua également orthographié comme Camba Cua à l'extérieur d'Asuncion, Kamba Kokue à l'extérieur de Paraguari, la ville d'Emboscada. On pense que les historiens afro-paraguayens croyaient que la néo-africanisation, de Camba Cua et par extension de Kamba Kokue et d'Emboscada, présente incontestablement une évolution positive pour les descendants afro du Paraguay. Il est dit à ce jour que l'essence de la culture Kamba Cua est identifiée avec le tambour et la danse qui l'accompagne, tandis que dans Kamba Kokue ou Camba Kokue et Emboscada, seules de vagues notions d'un passé « Noir » forment une identité commune. Les Afro-Paraguayens vendus en esclavage par les Espagnols étaient principalement considérés comme Yoruba et Ibibio du Nigeria, Igbo du Nigeria, Ambundu, Umbundu d'Angola, Bubi de Guinée équatoriale, Fon et Adja du Togo et du Bénin et Kamba du Kenya. On dit que les Afro-Paraguayens étaient concentrés dans la partie orientale du Paraguay qui fait partie de leurs 3 communautés. Les premiers Africains sont arrivés d'Afrique au Paraguay dans les années 1520. On dit qu'ils élevaient principalement des ranchs de bétail, qu'ils possédaient une ferme agricole, que leur population augmentait par accouplement et mélange locaux. Dans les années 1570, le Paraguay comptait 3 000 mulâtres ou demi-castes et métis dans les années 1650, la population noire était comptée à 15 000 an Augmentation, En 1782, il y eut une baisse à 10 840 puis le Paraguay développa un système connu sous le nom d'Amparo. Il est dit que les Africains affranchis ne pourraient pas payer tribut à l'Etat qui seraient placés sous l'autorité du gouvernement ou de l'ordre religieux pour travailler les terres désignées. On croyait que l'amparo était comme un statut pour les esclaves africains et Emboscada a été fondée sur la base d'un objectif militaire, la guerre de la triple alliance en 1864, les Afro-Paraguayens ont été utilisés dans l'armée paraguayenne et ils sont devenus des soldats. On pense qu'en 1869, tous les Africains réduits en esclavage ont déclaré leur liberté environ trente-trois pour cent (33,3 %) de leur population ont été assassinés pendant la guerre.

Dr. Jose Ignacio Telesca narration Histoire des Afro-Paraguayens du Paraguay.

Selon le récit de Jose Ignacio Telesca, les esclaves africains sont entrés légalement depuis les ports ensclavitas de Buenos Aires, Montevideo et Codora, Telesca a affirmé que ceux qui sont entrés illégalement venaient du Brésil. Ainsi, l'explorateur espagnol connu sous le nom de Pedro de Mendoza a atteint Rio de Plata au 16ème siècle et a amené des esclaves africains au Paraguay. Cependant, la population a continué d'augmenter, car déjà en 1811, la moitié de la population paraguayenne était d'origine africaine, qu'elle soit esclave ou affranchie. Plusieurs villes, dont Aregua, Emboscada et Guaramambare, ont été établies en tant que communautés noires. arrivés avec un esclave Kambas de Keya , Uruguay au Paraguay Dans les années 1820 , il est dit qu'ils sont arrivés dans un recigment de 250 ou plus qui accompagnaient JoseAritgas .

L'histoire des récits afro-paraguayens des descendants africains au Paraguay par Natalia Ruiz Diaz et John M. Lipski .

Selon Natalia Ruiz Diaz, les communautés noires sont pour la plupart restées hors de vue et hors de vue au Paraguay, mais maintenant elles s'organisent et revendiquent des droits économiques et sociaux égaux, tout en construisant une identité africaine. L'État paraguayen ne les reconnaît pas comme une minorité ethnique, un secrétaire général afro-paraguayen de Kamba kua connu sous le nom de José Carlos Medina, Les colonies de Kamba Kokue, Kamba Kua et période en 1782, les Africains esclaves ont été amenés d'Afrique depuis 1556. Emboscada a été fondée en 1740 avec le nom d'Emboscada de Padros Libres signifiant le lieu d'embuscade des Noirs affranchis en espagnol, car des embuscades y avaient fréquemment lieu, et ses premiers colons étaient 500 Africains affranchis. Des communautés similaires ont grandi à Paraguari et dans d'autres endroits. dans la région , les esclaves africains gardés sur des ranchs de bétail , Kamba Kua a été établi par les membres d' un régiment de 250 lanciers , hommes et femmes , En 1820 , on pense que le régiment s'est exilé au Paraguay avec le général José Artigas , le chef révolutionnaire indépendantiste de la Banda oriental dans ce qui est aujourd'hui l'Uruguay. Selon le récit de John M. Liskpi, Emboscada est une petite ville située dans la région de la Cordillère du Paraguay. L'histoire d'Emboscada et de la région environnante remonte au XVIe siècle. On pense que les colons espagnols des années 1520 ont amené les premiers Africains au Paraguay actuel. Beaucoup d'Africains esclaves venaient d'Angola, du Congo, du Kenya, du Nigeria, de Guinée équatoriale, du Mozambique, de certaines parties du Sénégal, du Niger, du Bénin, du Togo et du Gabon. Le Paraguay en avait aussi peu du Ghana et avait aussi peu de métaux précieux, il y a trois communautés noires au Paraguay, Kamba Cua, Kamba Kokue signifiant « Chacra de Negros » la ferme noire en langue guarani, et Emboscada. Il s'agit de trois communautés de la région orientale du Paraguay. Le Paraguay a développé Negritud de colores « couleurs noires », qui circule dans différentes villes. On le dit musicien afro-latino-américain et danse aux racines africaines rescapées de ce continent. Le chanteur paraguayen connu sous le nom de Marivi Vargas et son équipe de musiciens, batteurs et danseurs de Kamba cua dirigés par Lazaro Medina et proposent un spectacle qui vise à faire de la culture afro-paraguayenne une partie visible de la descendance africaine collective.

On pense qu'à l'époque coloniale, les Afro-Paraguayens étaient connus localement sous le nom de Pardos. Ils étaient une présence significative au Paraguay et , en 1785 , comprenaient la population d' autres villes telles qu'Aregua , Emboscada et Guarambare ont été à l' origine établies en tant que communautés noires . Les Afro-Paraguayens ont obtenu leur liberté pendant la domination espagnole, après l'indépendance du Paraguay en 1812, beaucoup ont été contraints à l'esclavage par les Espagnols, puis plus tard en 1842. cette date ont pu être libérés à leur 24e anniversaire cette loi a été stimulée par un raid .

L'histoire des Afro-Paraguayens racontée par Mark Jacobs et Stephen Kioko.

Selon Mark Jacobs sur les Afro-Paraguayens, les Afro-Paraguayens sont des Paraguayens d'ascendance africaine ou d'ascendance africaine. Ils peuvent être trouvés dans la ville de Camba Cua à l'extérieur d'Asuncion, à Kamba le Kokue à l'extérieur de Paraguari et dans la ville d'Emboscada. Dans la première décennie du 21e siècle, l'idée que le Paraguay n'a pas de population noire qui est fausse, groupe de danse afro-paraguayenne, le ballet Kamba Cua a ses racines dans le Kenya actuel, qu'ils donnent à travers le pays et dans les pays voisins, et dont les célébrations de Saint-Balthasar, Certains historiens pensent que la néo-africanisation de Camba Cua, et par extension Kamba Kokue et Emboscada Afro-Paraguayens sont considérés comme les descendants africains Irrisibles et experts du tambour et de la danse dans les Amériques. Selon Stephen Kioko sur les Afro-Paraguayens, les Afro-Paraguayens d'ascendance Kamba au Kenya se composent d'environ 10 000 personnes ont évolué en sous-groupe d'Akamba ou Kamba Cua, une importante communauté afro-paraguayenne du département central du Paraguay, leur histoire peut être facilement traçable jusqu'au 1820 . Leur ballet n'est qu'une expression afro-paraguayenne, et a été créé au festival folklorique de la pêche Uruguay Yi chante en 1992, où ils ont remporté le Charrua d'or.

L'histoire des Afro-Paraguais racontée par Sydney Chick, Les Du Monde, Celph Titled, Panocojams, Mas Kani et Muntu Baula Mathe Mabaso.

Selon le récit de Sydney Chick sur les Afro-Paraguayens, les Afro-Paraguayens se trouvent à Camba Cua ou Kamba Cua, Kamba Kokue, la ville d'Emboscada et la grande majorité des Africains esclaves seraient d'origine nigériane et angolaise. Selon le récit de Les Du Monde sur les Afro-Paraguayens, Depuis l'Indépendance en 1811, la présence de Citoyens d'ascendance africaine sur le sol gurani a été systématiquement niée par les autorités paraguayennes. Exclus du marché du travail formel , les descendants d' esclaves africains , débarqués entre le XVIe et le XIXe siècle , sortent peu à peu de l' isolement dans le sillage de jeunes dirigeants dont on pense qu'ils n'ont pas connu les persécutions de la dernière période totalitaire de 1954 à 1989 De plus, les esclaves africains ont combattu aux côtés de l'Uruguay et de la guerre d'indépendance du Paraguay. Selon le compte de Celph Titled of New Spain, ils ne représentent que deux pour cent (2%) de la population. Leur ascendance africaine vient principalement d'Angola et du Nigeria et vous pouvez voir que ces personnes sont très mélangées avec d'autres ascendances. D'après le récit de Mas Kani, un Kamba originaire du Kenya sur les Afro-Paraguayens, Les Kambas au Paraguay, oublient maintenant la chanson gospel, Ikamba, chantée avec enthousiasme par 2 jeunes hommes qui sont visiblement écumants de note et de mal de supériorité. Mas Kani a cité " je vais vous dire quelque chose sur Kamba qu'aucun livre d'histoire de notre système éducatif ne vous dira ". Il existe une grande population de Kamba qui vit au Paraguay depuis près de 200 ans et s'est établie comme une ancienne communauté parmi les habitants , avec une population de près de 10 000 habitants connue sous le nom de Kamba Cua et Kamba Kokue . 15 km à l'est de la capitale paraguayenne Asuncion dans la municipalité de Fernando de la Mora. Il est en fait rapporté que dès les années 1500, certains Africains étaient déjà au Paraguay en tant qu'esclaves. Majorité d'Afrique de l'Ouest, d'Afrique centrale et du Kenya. Les Kamba du Paraguay font partie de la Grande communauté afro-paraguayenne qui est paraguayenne d'ascendance africaine.

On pense que les Kambas sont arrivés pour la première fois en tant que soldats accompagnant le combattant révolutionnaire de l'indépendance, le général Jose Gervasio Artigas, par le général dans le cadre de son régiment pour leur agilité, leur bravoure et leur dextérité sans précédent dans la guerre. La communauté Kamba au Paraguay est largement respectée pour sa fidélité inébranlable à son identité et à sa culture , promue à travers ses fêtes traditionnelles . Ils pratiquent l'agriculture laitière et secondaire en plus d'être assimilés à d'autres activités de construction nationale. Ils exécutent souvent des danses de style Kamaba, avec des coutumes et des tambours jaunes décorés, qui attirent beaucoup de spectateurs et de buzz à travers l'Amérique du Sud. et leurs performances bien connues ou populaires, presque similaires à la danse Kilumi ou dernièrement aux mouvements de Kativui, Ken Wa Maria, les battements de batterie polyrythmiques sont épicés de sauts énergiques dramatiques et même parfois de sauts périlleux.

Selon le récit de Muntu Budula Mathe Mabaso, on pense que les Afro-Paraguayens sont des Paraguayens d'origine africaine, que l'on trouve en grande partie dans Kamba cua également orthographié Camba Cua. Les Afro-Paraguayens parlent la langue guarani. La majorité des Afro-Paraguayens ont été kidnappés comme esclaves du Nigeria et de l'Angola au Paraguay, dont le Paraguay est devenu leur patrie en 1556. D'autres sont venus en fugue du Brésil, de Buenos Aires en Argentine, de Montevideo et de Cordoue. D' autres à suivre était un groupe de 250 Kenyans suivis de leurs femmes en 1820 qui sont allés avec le général José Gervasio Artigas . Ces hommes et femmes comme Kamba Cua et Kamba Kokue. En 1650, les Afro-Paraguayens avaient une population de 15 000 habitants qui a ensuite décliné à 10 840 en 1782. Le Paraguay a développé un système connu sous le nom d'Amparo. Les Africains libérés qui ne pouvaient pas rendre hommage à l'État seraient placés sous l'autorité du gouvernement ou de l'ordre religieux pour travailler sur des terres désignées. On croyait à l'Amparo, c'est comme être un statut d'esclave. On dit que des ordres religieux comme les franciscains, les dominicains et les jésuites ont fondé des villes d'Amparo comme Aregua et Tabapi. Certaines villes ont été fondées pour délimiter les frontières paraguayennes et servir de tampon d'attaques, des Indiens Emboscada a prétendu être un Amparo fondé à des fins militaires. La fin de la traite des esclaves au Paraguay était censée être un processus graduel en 1842, des lois sur l'utérus libre ont été promulguées pour les esclaves, mais en ce qui concerne l'esclavage et l'amparo, les colons espagnols n'ont jamais cessé mais l'ont continué. Alliance en 1864, il est revendiqué lorsque le pays a mis fin à l'esclavage. Les Afro-Paraguayens ont été utilisés comme soldats, il est dit qu'en 1869 ils ont combattu et sont morts dans les guerres.

Culture Afro-Paraguayenne, Danse Traditionnelle et Festival du Paraguay.

Dans la culture afro-paraguayenne, les parrains et marraines sont particulièrement importants, si les parents deviennent incapables de subvenir aux besoins de leurs enfants, les parrains divins sont censés assumer la responsabilité d'eux et le yerba maté est leur tisane traditionnelle, est consommé toute l'année frais en été, chaud en hiver et Terere qui est un thé amer fabriqué à partir des mêmes types de feuilles que celles utilisées pour infuser le Yerba Mate.

Ils célèbrent un festival annuel de musique et de danse Kamba Kua dans tout le Paraguay le 1er août. ont exécuté leur danse traditionnelle originaire du Kenya comme Ndelekeni , Mbenior , Ngulumange , Kilumi et J. Poetner croyaient également que les masques africains ont influencé leur masque .


Paraguay

Pays relativement petit, pauvre, sous-peuplé, subtropical et enclavé situé à proximité du noyau géographique de l'Amérique du Sud, le Paraguay était à l'origine habité par de nombreuses tribus amérindiennes, des peuples semi-nomades liés par la langue guaranienne. Le pays moderne trouve ses origines dans les colonies du XVIe siècle par des explorateurs espagnols, accompagnés de prêtres catholiques, ces deux groupes ont introduit la langue espagnole et les premiers modèles d'éducation paroissiale qui sont restés influents tout au long de l'histoire du Paraguay.

Juan de Salazar a fondé Asunción, la capitale et la grande ville, en 1537. L'indépendance de l'Espagne et de l'Argentine, le plus grand voisin du Paraguay au sud-est et au sud-ouest, est arrivée en 1811. Au cours de ses époques postcoloniales, le Paraguay a lutté avec des problèmes sociaux, politiques et économiques problèmes qui ont entravé la mise en place d'un système éducatif efficace. Le coup d'État de 1989 qui a mis fin au gouvernement dictatorial a apporté la promesse de réformes, mais des politiques instables ont retardé des améliorations substantielles dans un système éducatif sous-développé.

Influences économiques et démographiques : Le Paraguay, sans littoral, n'a un accès commercial au monde extérieur que par le système fluvial Parana-Paraguay. Le retard historique du pays reflète en partie son isolement géographique. En plus de l'Argentine, les autres voisins contigus du Paraguay sont le Brésil, au nord et à l'est, et la Bolivie, à l'ouest et au nord-ouest. D'autres villes importantes sont Encarnación, Ciudad del Este, Pedro Juan Caballero, Concepción, Coronel Oviedo et Villarrica.

Légèrement plus petit que la Californie, le pays a des frontières géographiques qui sont principalement des rivières. Le fleuve Paraguay le divise en deux régions dissemblables : l'Oriental (Est), ou Paraguay proprement dit, et l'Occidental (Ouest), une région pour la plupart inaccessible appelée le Chaco, habitée par 5 pour cent de la population. Avec seulement 6 pour cent de terres arables, le Paraguay est composé de 55 pour cent de pâturages et de 32 pour cent de forêts. Elle reste l'une des régions les moins peuplées d'Amérique du Sud, derrière la Bolivie, historiquement, son taux d'urbanisation (35,7 pour cent en 1965) a également été le deuxième plus bas du continent. Plus de la moitié de la population économiquement active en 1950 s'adonnait à l'agriculture et environ 70 pour cent des terres appartenaient à de petites parcelles de 10 hectares ou moins. Un minuscule 1,1 pour cent de la population, en tant que grands propriétaires terriens, détenait 87 pour cent des terres utilisées au milieu du siècle. À la fin des années 90, avec une main-d'œuvre de 1,8 million de travailleurs, 45 pour cent des travailleurs étaient encore impliqués dans l'agriculture. La seule grande ville, Asuncióacuten, comptait alors plus d'un demi-million d'habitants. Les populations urbaines et rurales du Paraguay étaient à peu près égales, et les migrations vers et hors du pays s'annulaient à peu près les unes les autres.

Environ 60 pour cent de la population vit encore dans de petits villages de campagne, mais environ 70 pour cent de tous les citoyens résident à moins de 120 miles (193 kilomètres) d'Asunción&mdasha modèle de regroupement de la population qui assure la domination culturelle de la ville et en a fait le site naturel de universités et grandes écoles secondaires.

Pendant une grande partie du vingtième siècle, le Paraguay de tous les pays d'Amérique du Sud a enregistré le plus faible taux de possession d'automobiles, le moins de kilomètres de route, le deuxième moins de kilomètres de voies ferrées, le plus faible taux de possession de téléphone et la plus faible utilisation d'énergie électrique. Certaines parties du pays sont toujours inaccessibles par téléphone ou en voiture. Dans les années 90, les systèmes urbains modernes d'élimination des déchets n'étaient toujours pas tout à fait adéquats et la pollution de l'eau restait un problème. Une estimation de 1996 du chômage urbain était de 8,2 pour cent, et le chômage rural était beaucoup plus élevé.

L'économie déficitaire du Paraguay, agraire avec un vaste secteur informel comprenant un trafic actif avec l'Argentine et le Brésil de marchandises importées illégalement recyclées, et avec la prévalence de divers types de micro-entreprises souterraines, a également entravé le progrès de l'éducation et mdashas a une dépendance économique vis-à-vis de l'Argentine voisine. À des époques antérieures, les Européens et les Argentins ont acquis de vastes propriétés foncières et, avant 1930, les propriétaires étrangers avaient drainé de l'argent. Au moment de la Seconde Guerre mondiale, Asunción n'avait pas de système d'aqueduc ou d'égout, pas de service d'incendie et pas de rues pavées.

Le système féodal de propriété, avec moins de la moitié d'un pour cent des propriétaires terriens détenant les trois quarts des terres agricoles, a retardé la démocratie et le progrès.

La population : Historiquement, à diverses époques, le gouvernement du Paraguay a encouragé l'établissement de mennonites du Canada et des États-Unis et d'Allemands, de Russes et d'Européens moyens. Néanmoins, les Paraguayens sont restés remarquablement homogènes, avec au moins 90 pour cent d'entre eux étant métis (un mélange d'amérindiens hispanophones et guaranéens) et le reste principalement d'un mélange d'autres origines blanches et amérindiennes. La population estimée du pays à 5 300 000 en 1998 et contre 4 120 000 en 1989 et 1 817 000 en 962, comprenait 39 % d'enfants âgés de 1 à 14 ans, 56 % d'adultes âgés de 15 à 64 ans et 5 % de personnes âgées de 65 ans et plus. Le taux de croissance démographique en 1998 était de 2,68 pour cent par an, avec 32 naissances et 5 décès pour 1 000 personnes&mdashand avec un taux de mortalité infantile d'environ 37 décès pour 1 000 naissances vivantes. L'espérance de vie moyenne dans le pays était de 72,23 ans en 1998, lorsque la femme paraguayenne moyenne avait 4,26 enfants. Ce taux de natalité élevé et cette population relativement jeune, statistiquement parlant, ont mis à rude épreuve les ressources des écoles.

Au cours de la période 1870-1928, entre les guerres, un pays affaibli qui avait perdu une grande partie de sa population masculine et avait de nombreux orphelins a résisté à une succession d'environ 40 dictateurs pour la plupart corrompus. Le déséquilibre numérique flagrant entre les sexes après 1870 a déclenché un modèle d'organisation familiale qui a mis les femmes en charge des ménages, avec peu de mariages bien qu'un équilibre numérique des sexes ait été restauré, le pays a toujours un taux d'illégitimité de 50 pour cent, avec de nombreuses structures familiales instables .

Histoire politique : Bien qu'indépendant depuis 1811, le Paraguay a subi près de deux siècles d'instabilité politique marquée par des troubles civils intermittents. Jusqu'en 1870, les dictateurs contrôlaient le pays, et par la suite, dans les années 1930, des cadres d'élite, à la fois conservateurs et libéraux, ont régné. Depuis 1939, une succession de présidents autocratiques titulaires de mandats de cinq ans a gouverné. Ce modèle de gouvernement personnel a duré jusqu'en 1989. Le général Alfredo Stroessner, le chef d'État "élu" durable après 1954, était un dictateur virtuel qui considérait le Paraguay comme sans défense et avait donc besoin d'une préparation militaire constante. En tant qu'ardent opposant au communisme et à l'étiquette mdasha qu'il utilisait pour étiqueter presque toutes les oppositions, mdashStroessner avait le soutien économique et politique des États-Unis. Le président Nixon l'a félicité en 1958. Pendant son régime, le gouvernement au nom de l'anticommunisme a restreint les libertés individuelles et a largement isolé le Paraguay du monde extérieur. Le gouvernement Stroessner a censuré la presse mais a laissé une grande latitude aux journaux de l'opposition. Plus de la moitié du trésor public a servi à soutenir l'armée, le budget de l'éducation arrivant loin derrière.

Un coup d'État militaire de 1989 a mis fin à la période de contrôle de 34 ans de Stroessner. L'armée elle-même est restée une force puissante tout au long des années 1990, et une tentative de coup d'État militaire a été réprimée le 18 mai 2000.

Le régime de Stroessner a fait des progrès matériels, en construisant des écoles ainsi qu'en stabilisant la monnaie, en augmentant les exportations et en améliorant les services publics et les routes. La plupart des zones rurales du Paraguay n'avaient toujours pas de modèles formels efficaces d'éducation publique jusque dans les années 1960, lorsqu'un universitaire a qualifié l'État de « terre pauvre et effrayée ». Peut-être qu'un quart de ses habitants étaient alors encore incapables de lire ou d'écrire, même à un niveau minimal.

Éclipsée par le militarisme et la confusion politique du pays, l'histoire de l'éducation du Paraguay a toujours été effectivement mise au second plan.


Démographie du Paraguay

La population du Paraguay est inégalement répartie dans tout le pays. La grande majorité de la population vit dans la région orientale, la plupart à moins de 160 kilomètres (100 mi) d'Asunción, la capitale et la plus grande ville. Le Gran Chaco, qui représente environ 60% du territoire, abrite moins de 2% de la population. Ethniquement, culturellement et socialement, le Paraguay a l'une des populations les plus homogènes d'Amérique du Sud. Environ 95% de la population est d'ascendance mixte espagnole et indienne guarani. Il ne reste que peu de traces de la culture guarani d'origine, à l'exception de la langue, qui est parlée par 90 % de la population. Environ 75% de tous les Paraguayens parlent également espagnol. Le guarani et l'espagnol sont les langues officielles. Les Allemands, les Japonais, les Coréens, les Chinois de souche, les Arabes, les Brésiliens et les Argentins font partie de ceux qui se sont installés au Paraguay.

Population: 5 585 828 (est. juillet 2000)

Pyramide des ages:
0-14 ans : 39 % (hommes 1 109 887 femmes 1 074 815)
15-64 ans : 56 % (hommes 1 574 978 femmes 1 563 872)
65 ans et plus : 5 % (hommes 120 662 femmes 141 614) (est. 2000)

Taux de croissance de la population: 2,64 % (est. 2000)

Taux de natalité: 31,27 naissances/1 000 habitants (est. 2000)

Taux de mortalité: 4,81 décès/1 000 habitants (est. 2000)

Taux de migration nette : -0,09 migrant(s)/1 000 habitants (est. 2000)

Rapport de masculinité :
à la naissance: 1,05 homme(s)/femme
moins de 15 ans : 1,03 homme(s)/femme
15-64 ans : 1,01 homme(s)/femme
65 ans et plus : 0,85 homme(s)/femme
population totale: 1,01 homme(s)/femme (est. 2000)

Taux de mortalité infantile: 30,81 décès/1 000 naissances vivantes (est. 2000)

L'espérance de vie à la naissance:
population totale: 73,68 ans
Masculin: 71,22 ans
femelle: 76,27 ans (2000 est.)

Taux de fécondité total: 4,16 enfants nés/femme (est. 2000)

Nationalité:
nom: Paraguayen(s)
adjectif: paraguayen

Groupes ethniques: métis (mélange espagnol et amérindien) 95%

Religions : Catholique romain à 90 %, mennonite et autres protestants

Langues : Espagnol et Guarani (officiels)

L'alphabétisation:
définition: 15 ans et plus savent lire et écrire
population totale: 92.1%
Masculin: 93.5%
femelle: 90,6 % (estimation 1995) Voir également : Paraguay

Territoires
Aruba &taureau les îles Falkland &taureau Guyane Française &taureau Géorgie du Sud et îles Sandwich du Sud


Faits intéressants sur le Paraguay

1. Plus de 80% des Paraguayens sont des métis : des personnes d'ascendance mixte espagnole et amérindienne.
(Source : BBC)

2. Le Paraguay est une nation bilingue : le guaraní est sa première langue et l'espagnol la seconde. C'est également l'un des rares pays d'Amérique du Sud à conserver sa langue maternelle comme langue officielle.
(Source : CIA World Factbook)

3. Guaraní is an onomatopoeic language. Many of its words, like its music, imitate the natural sounds of animals and the natural environment.
(Source: The Guardian)

4. The first of many geographically interesting facts about Paraguay is that it’s one of three countries sharing La Triple Frontera (The Triple Frontier), a tri-border along the intersection of Paraguay, Argentina and Brazil.
(Source: BBC)

5. Due to the country’s central location in South America, it is sometimes referred to as Corazón de Sudamérica (Heart of South America).
(Source: Huffington Post)

6. The Asunción-Encarnación railway line was the first railway line in South America. It was constructed by British engineers from 1858-1861.
(Source: Lonely Planet)

7. In Paraguay, pistol duelling is still legal as long as both parties are registered blood donors. Naturally, this is one of my favourite interesting facts about Paraguay.
(Source: Chicago Tribune)

8. In 1811, Paraguay gained independence from Spain. However, three dictators governed it during the first 60 years of independence.
(Source: InfoPlease)

9. The country’s third dictator, Francisco López, waged war against Uruguay, Brazil and Argentina in 1865-1870. During the conflict (known as the War of the Triple Alliance) half the male population was killed.
(Source: Economist)

10. The country also lost the Iguassu Falls to Brazil. Today, the falls are one of Brazil’s (and the world’s) top tourist attractions.
(Source: Economist)

11. In the 20th Century, Paraguay experienced yet another three decades of dictatorship under Alfredo Stroessner who was finally ousted in 1989.
(Source: BBC)

12. Paraguay is one of two landlocked countries in South America, the other being Bolivia.
(Source: CIA World Factbook)

13. It may lack a coastline but Paraguay has the largest navy of any landlocked country, with naval aviation, a river defence corps and coastguard all part of its force.
(Source: Military History Now)

14. The distribution of wealth is markedly unequal in Paraguay with 80% of land held by 2.5% of the population and 161 people controlling 90% of the country’s wealth.
(Source: The Guardian)

15. Much of northwest Paraguay is taken up by the Chaco, a vast and largely uninhabited plain. Paraguay and Bolivia fought over it in the 1930s leaving 100,000 dead.
(Source: BBC)

16. One of the more surprising facts about Paraguay is that it receives 99.9% of its electricity from hydroelectric plants with 75% of that coming from the Itaipu Dam.
(Source: CIA World Factbook)

17. The Itaipu Dam is a binational hydroelectric dam run by Brazil and Paraguay on the Paraná River and the world’s second-largest hydroelectric power plant. Built in 1984 it was the largest until the Three Gorges Dam opened in China in 2008.
(Source: Wikipedia)

Lonely Planet South America includes a comprehensive guide to the country, including many more interesting facts about Paraguay – ideal for those who want to both explore the top sights and take the road less travelled.


Facts about Paraguay’s Culture

6. The native Guarana people were living in Paraguay long before the arrival of the Spanish in the early 1600s. Today, 95 percent of Paraguay’s people are mestizos, descendants of those Spanish men and Guarana women. This makes Paraguay’s population the most homogenous in South America.

7. Guarani is still spoken by everyone in Paraguay, regardless of their income, politics or social class. This is one of the country’s unifying strengths. Other indigenous heritages are its traditional 38-string harp music and the traditional bottle dance, performed with dancers twirling bottles around their heads.

8. Paraguay’s people make some of the world’s finest lacework. Nanduti (meaning “spiderweb”) is beautiful lace created in circular designs and found in a rainbow of various colors. Other traditional folk arts are embroidered cloth, black clay work and ceramics, and gorgeous silver jewelry in filigree designs.

9. Paraguay’s national beverage is mate. Mate (pronounced “mahtay”) is often served hot. When it is served chilled, it is called tereré. It is imbibed through a metal drinking straw called a bombilla. Yerba mate, which is related to common holly, is cultivated on plantations.

10. The day’s main meal is eaten at noon. Two staples of the Paraguayan diet are corn and cassava, a starchy root vegetable. Cassava (or mandioca) is baked with cheeses to make the thick bread known as Chipa. Corn is used in Paraguayan soup (sopa paraguaya), Bori bori soup and other dishes.

11. Lapacho (or Taheebo) comes from the inner bark of Purple or Red Lapacho trees and is used in herbal medicines and as tea. An ancient cure, it was one of the primary medicines of the Incas.

12. The people of Paraguay enjoy sports, including football (soccer), rugby, tennis, and volleyball. Fishing is as popular as football.


Minority based and advocacy organisations

Général

Amnesty International
Tel: + 595 21 604 329
Email: [email protected]
Website: www.py.amnesty.org

Ayoreo

Asociación de Parcialidades Indígenas (API)
Tel: + 595 21 493 737, 207 987

Coordinadora de Derechos Humanos de Paraguay (CODEHUPY)
Tel: + 595 21 423 875, 201 481, 202 173
Email: [email protected]
Website: http://www.hri.ca/partners/codehupy/menu.htm

Grupo de Apoyo Para el Totobiesgosode
Tel: + 595 21 228 656
Email: [email protected]
Website: http://www.gat.org.py

Maskoy and Enxet

Tierra Viva
Tel: + 595 21 202 039, 209 092
Website: http://www.tierraviva.org.py

Japonais

Federación de Asociaciones Japonesas en Paraguay
Tel: + 595 21 555213
Website: http://federacion.hp.infoseek.co.jp/contenido/contenido_e.html


International Regulation Organization Participation

Landlocked Paraguay — sandwiched between Argentina, Bolivia and Brazil — enjoyed consistent economic growth during tobacco magnate Cartes’s 5 years in power, but didn’t shake off persistent poverty, corruption and drug trafficking. Unless otherwise indicated, people may submit material from the Gospel Media portion of this site to a different website or on a pc community for their very own private, noncommercial use. Organizations and legal entities wanting to use materials from Gospel Media may request permission from our Permissions page. For more details about using and sharing Church media, take a look at our FAQ web page. The project will present direct services to 1,240 kids (ages 5-13), 1,650 adolescents, and 1,350 households within the Department of Guairá (Borja, Iturbe, Mauricio José Troche, Paso Yobai, and Villarrica Districts). Sofía Espíndola, a gender specialist, said that this male privilege, accompanied by the impunity enjoyed by occupying Brazilian soldiers, contributed to setting the course for gender relations as they stand right now.

In 2012 they took a radio communication course when the barrio parish provided them group radio. Thirty boys and girls participated, and 10 stayed on to begin a radio program with the assist of a woman from the organization. Since the Fifties the marshlands between official metropolis limits and the Paraguay River have been populated by campesinos that had been displaced from the countryside with the expansion of cattle ranching. One hundred fifty thousand people reside in these wetlands of Asunción—between 15 and 20 % of the capital’s inhabitants.

Argentina grew to become the intermediary for most of Paraguay’s worldwide trade, and foreigners acquired huge expanses of the nation’s land. The inhabitants has more than tripled since 1950 and is growing 2.5 p.c annually, with a total fertility fee of 3.8 kids per lady. The population is comparatively young forty % is under age 15, and solely 5 percent is sixty or older. After that examination of the remains, Lemir said that one lady was shot seven occasions – from the entrance, the back, and the facet – whereas the opposite lady was shot twice, from the entrance and the facet. – Authorities in Paraguay destroyed essential proof in the killing of two 11-year-old Argentinian women by state forces and violated their very own investigative protocols and international human rights requirements, Human Rights Watch stated right now. The Paraguayan government should guarantee an independent, immediate, impartial, and clear investigation into the killings.

Paraguay Women

Elsewhere, latest emblematic circumstances of sexual harassment in path of women in public establishments have been dismissed as “courtship”. Fundación Paraguaya is a leading social enterprise that was based in 1985 by Martin Burt. With the focus on creating revolutionary solutions to poverty and unemployment worldwide, the Fundación strives to enable folks of restricted sources to create jobs, increase their household revenue and develop abilities to be an urban or rural entrepreneur.

Paraguay’s worldwide human rights obligations require it to conduct thorough, immediate, and impartial investigations into killings by state brokers. The worldwide commonplace for conducting autopsies and other forensic evaluation is the United Nations Manual on the Effective Prevention of Extra-legal, Arbitrary, and Summary Executions, known as the Minnesota Protocol. Paraguayan authorities haven’t complied with the fundamental investigative steps laid out by that protocol, Human Rights Watch mentioned. The worst forms of baby labor occurred where malnourished, abused, and uncared for kids worked in unhealthy and dangerous situations selling goods or services on the street, working in factories, or harvesting crops. Children had been used, procured, and offered to third parties for illicit activities together with business sexual exploitation , generally with the data of oldsters and guardians who received remuneration.

The law does not present for a nationwide minimum wage for all economic sectors, but a normal minimal wage applies to most sectors. Further, there are minimal wage requirements stipulated for particular sectors such as cattle elevating. The commonplace minimum wage was above the official estimate for the poverty income level. The Labor Ministry is answerable for administratively imposing baby labor laws, and the Attorney General’s Office prosecutes violators. The Ministry of Children and Youth continued its program offering secure and educational spaces for kids vulnerable to baby labor, incorporating it into the Programa Abrazo .

Employment

Although the dominant conception of gender roles gives accountability for the domestic sphere to women while men dominate within the public sphere, women have long had a central function in offering for his or her households and are economically energetic outdoors the home. They played a critical position as workers in nationwide reconstruction after the War of the Triple Alliance. They have all the time played an essential role in agriculture, each in subsistence manufacturing and within the manufacturing of money crops on small peasant farms. However, the financial contributions of women regularly go unrecognized as a end result of their agricultural work, and casual sector work carried out throughout the family, are difficult to differentiate from domestic actions. Recent surveys in city areas indicate that ladies represent a minimal of one-third of the economically active inhabitants. Women are employed predominantly in home service and gross sales and as office workers, whereas men are employed throughout a wider range of activities.

Last yr, legislators in 5 Mexican states proposed bills that might permit mother and father to remove their youngsters from lessons discussing gender id, intercourse and contraception. That committee was by no means set up, the review never occurred, and the ban on gender in faculties stays in effect https://yourmailorderbride.com/paraguay-women/, despite a model new government taking office in 2019. The present minister of training, Eduardo Petta, didn’t reply to a quantity of requests for comments from openDemocracy. Paraguay’s minister of women’s issues on the time, Ana María Baiardi, acknowledged earlier than the UN committee her own “concern over the potential impact” of the 2017 gender decree.

Kin may be referred to as on to offer essential assist and help in times of need, and the rich might mobilize extended kin to support their political ambitions. In addition to kinship ties by marriage and start, great importance is placed on fictive kin ties established through god-parenthood.


When Juan Carlos Wasmosy was elected in 1993 as Paraguay's first civilian president after many years, he was nominated by the ruling party only as a figurehead, or symbolic leader with little power. Since then, however, he has clashed with the military. The country's democracy is still fragile.

Bernhardson Wayne. Argentina, Uruguay and Paraguay: A Lonely Planet Travel Survival Kit. 2e éd. Australia: Lonely Planet Publications, 1996.

Warren, Harris Gaylord. Paraguay and the Triple Alliance. Austin: University of Texas, 1978.

Warren, Harris Gaylord. Rebirth of the Paraguayan Republic. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1985.

Williams, John Hoyt. The Rise and Fall of the Paraguayan Republic. Austin: University of Texas, 1979.