7 choses que vous ne savez peut-être pas sur Caligula

7 choses que vous ne savez peut-être pas sur Caligula

1. Caligula n'était pas son vrai nom.

Considérez-le comme l'ancien équivalent des Nikes miniatures et des combinaisons imprimées en smoking : même à l'époque romaine, les parents aimaient fièrement habiller leur progéniture dans des versions minuscules de vêtements pour adultes. Et ainsi, lorsque le général respecté Germanicus a emmené son fils Gaius en campagne, le tyke portait des chaussures de soldat, ou caligae, réduites à sa taille. (Certains érudits pensent que sa femme Agrippine, petite-fille de l'empereur Auguste, a choisi cette tenue pour souligner le pedigree impérial de sa famille.) Soit affectueusement, soit par moquerie, les troupes de Germanicus appelaient le garçon « Caligula », ce qui signifie « petites bottes » ou « bottines ». Le surnom est resté, mais Gaius l'aurait détesté.

2. Sa mère était une femme dure.

En grandissant, Agrippine l'Ancien avait une relation étroite avec son grand-père, l'empereur Auguste, qui a personnellement supervisé son éducation. Après avoir épousé Germanicus, elle a défié la tradition en l'accompagnant dans ses campagnes militaires en Germanie, agissant apparemment en tant que conseillère et diplomate. Lorsque Germanicus est mort dans des circonstances suspectes, Agrippine a hardiment accusé l'un de ses rivaux de l'avoir empoisonné. Figure de proue des milieux politiques, elle s'est également prononcée contre le successeur d'Auguste, Tibère, qu'elle détestait. Toute cette agitation n'a pas plu à l'empereur, qui a fait fouetter Agrippine, soi-disant jusqu'à ce qu'elle perde un œil. Elle s'est ensuite morte de faim en prison, quatre ans avant l'arrivée au pouvoir de son fils Caligula.

3. Les rapports de son inceste ont été grandement exagérés.

C'est Suétone qui a publié le premier les allégations selon lesquelles Caligula aurait commis un inceste avec ses trois sœurs. (L'historien romain a ajouté que ces rendez-vous ont même eu lieu lors de banquets, alors que les invités et la femme de Caligula se rassemblaient.) Gardien. Les anciens chroniqueurs qui ont vécu sous Caligula, à savoir Sénèque et Philon, ne font aucune mention de ce type de comportement malgré leurs critiques sévères à l'égard de l'empereur. Et Tacite, au cours d'une longue diatribe dans laquelle il accuse Agrippine, la sœur de Caligula, épouse de l'empereur Claude, d'inceste avec son fils, n'implique jamais son frère.

4. Il n'a peut-être pas construit son célèbre pont flottant, mais il a lancé des barges de plaisance sur le lac Nemi.

Selon Suétone, Caligula, dans sa prodigalité infinie, a un jour construit un pont flottant temporaire à travers la baie de Baiae juste pour pouvoir chevaucher triomphalement d'un bout à l'autre. Aucune trace de la cascade ne s'est jamais matérialisée, donc la plupart des historiens la rejettent comme un mythe. Cependant, des preuves du style de vie extravagant de l'empereur ont fait surface au lac Nemi, où les travailleurs ont récupéré deux énormes barges de plaisance - avec un décor en marbre, des sols en mosaïque et des statues - à la fin des années 1920 et au début des années 1930. L'une des épaves comprenait un tuyau en plomb portant l'inscription « Propriété de Gaius Caesar Augustus Germanicus ». Un incendie causé par des obus alliés détruisit en grande partie les navires en 1944.

5. Il a mis en branle la conquête de la Grande-Bretagne.

On se souvient souvent de Caligula comme d'un souverain égoïste et capricieux dont l'incompétence a affaibli l'empire romain au cours de son règne de quatre ans. Mais si ses compétences en leadership étaient si épouvantables, certains universitaires ont soutenu, comment a-t-il fini par annexer de nouvelles provinces, s'étendre vers l'ouest et formuler un plan réalisable pour prendre le contrôle de la Grande-Bretagne ? Bien que Caligula n'ait pas dépassé la Manche et ait été assassiné peu de temps après, ses préparatifs pour l'invasion permettraient à Claudius de commencer la conquête réussie de la Grande-Bretagne par Rome en 43 après JC.

6. Si Caligula était vraiment fou, une maladie physique aurait pu être à blâmer.

De nos jours, de nombreux historiens rejettent l'idée que Caligula ait terrorisé Rome avec sa folie débridée, parlant à la lune, ordonnant des exécutions arbitraires et essayant de faire de son cheval un consul. D'une part, ses collègues législateurs l'auraient probablement chassé du pouvoir pour une telle conduite. Mais en supposant que l'empereur tant décrié était le huard décrit par ses chroniqueurs, certains chercheurs ont suggéré qu'une maladie l'avait rendu déséquilibré - peut-être une épilepsie du lobe temporal, une hyperthyroïdie ou la maladie de Wilson, un trouble héréditaire qui peut provoquer une instabilité mentale.

7. La représentation la plus (in) célèbre de la vie de Caligula est toujours interdite au Canada et en Islande.

En 1979, le film "Caligula", réalisé par Tinto Brass et avec Malcolm McDowell, a choqué le monde avec sa représentation explicite des escapades cruelles et salaces de l'empereur. Ce fut le premier grand film à juxtaposer des segments mettant en vedette des acteurs respectés et respectés avec des scènes essentiellement pornographiques. À ce jour, le film très controversé reste interdit dans certains pays.


7 choses que vous ne saviez (probablement) pas sur Final Fantasy 7

Final Fantasy 7 Remake Intergrade est maintenant arrivé sur PlayStation 5, apportant des graphismes plus brillants et une toute nouvelle aventure avec Yuffie Kisaragi. Grâce au succès de la version PS4 sortie en 2020, il est sûr de dire que le monde a définitivement à nouveau la fièvre FF7. Mais avec la version PlayStation originale de Final Fantasy 7 maintenant bien plus de deux décennies, il y a beaucoup d'histoires sur son développement et des éléments plus étranges dans la nature. Pour compléter vos connaissances sur le côté le plus obscur du jeu, voici sept choses sur Final Fantasy 7 que vous ne saviez (probablement) pas.


L'empereur romain Caligula et le pont flottant de Baiae

Le leader romain Caligula est bien connu pour son bref passage en tant qu'empereur de Rome, de 37 à 41 après JC. Certains disent que Caligula montra des signes de folie pendant son règne. Selon les récits historiques, l'une de ces manifestations de folie était la demande de Caligula pour la construction d'un pont flottant sur la baie de Baiae afin qu'il puisse la traverser triomphalement. Certains historiens contestent la construction de ce pont. Avec des récits différents de ce qui s'est passé exactement pendant le règne de Caligula en tant qu'empereur, nous ne saurons peut-être jamais si le pont flottant de Baiae a été réellement construit, mais cela reste une histoire durable de pouvoir, de folie et de ce qui se passe lorsque les deux s'entrelacent.

Le père de Caligula, Germanicus, était le neveu et le fils adoptif de Tibère, l'empereur de Rome. Tibère est mort en 19 après JC, laissant Caligula et sa mère, Agrippine, croire que Tibère avait empoisonné Germanicus en raison d'une rivalité politique. Agrippine a déclaré publiquement qu'elle chercherait à se venger de Tibère, ce qui a conduit à son emprisonnement et à l'emprisonnement des frères et sœurs de Caligula. Ils ont tous péri en prison, tandis que Caligula a été épargné en raison de son jeune âge. Caligula a été laissé à Tibère, l'homme même que Caligula croyait être responsable de la mort des membres de sa famille. Finalement, Caligula est devenu l'empereur de Rome, son leadership étant éclipsé par ses prétendus actes de folie. L'un des actes de folie les plus infâmes a été sa demande de construction d'un pont flottant sur la baie de Baiae.

Baiae faisait partie intégrante de Portus Julius, port d'attache de la flotte impériale occidentale de la Rome antique, et vers la fin de la République romaine, c'était une station balnéaire à la mode, populaire auprès des super-riches et connue pour les « tentations hédonistes » proposées. , et pour les rumeurs de scandale et de corruption.

Baiae (Baia) de l'autre côté de la baie de Naples. Caligula a-t-il franchi cette distance avec un pont flottant ? Crédit: Wikimédia

On dit qu'en 39 après JC, la construction du pont a commencé. Caligula voulait un pont qu'il pourrait traverser triomphalement en calèche. Cette idée à elle seule semble confirmer que Caligula souffrait peut-être d'une forme de folie, car il est difficile d'imaginer un empereur passer son temps à traverser un pont en calèche sans véritable but pour le faire. Selon l'historien romain Suétone, le pont s'étendait sur plus de 3 miles à travers la baie, de la ville de Baiae au port voisin de Puteoli. Des pontons de toute la région ont été utilisés pour construire le pont, avec du sable versé dessus. Caligula s'est alors drapé dans un manteau d'or, a enfilé le plastron d'Alexandre le Grand et a traversé le pont sur son cheval. Le pont a été construit pour contenir des points de repos pour les pauses dans le trajet de Caligula. Ces points de repos contenaient également de l'eau potable.

Une coque restante d'un navire massif qui servait de palais flottant élaboré à l'empereur. Cela aurait-il pu ressembler beaucoup au prétendu pont de Baiae? Crédit: Wikipédia

Certains disent que Caligula a fait cela au mépris d'une prédiction de l'astrologue romain Thrasyllus. Soi-disant, Thrasyllus a prédit que Caligula n'avait «pas plus de chance de devenir empereur que de monter à cheval à travers le golfe de Baïes». Cela peut éclairer le raisonnement de Caligula pour avoir construit le pont flottant pour son activité apparemment inutile de le traverser à cheval en triomphe. Peut-être plutôt qu'un signe de folie, c'était une démonstration vantarde d'avoir prouvé que Thrasyllus et d'autres opposants avaient tort. D'autres disent que la construction du pont n'était que les tentatives de Caligula de poser le cadre de sa gloire militaire.

En raison du manque de preuves matérielles, de nombreux historiens pensent que les récits du pont flottant de Caligula sont des histoires fictives. Il y a très peu de preuves écrites du règne de Caligula pour commencer. De nombreux historiens qui ont écrit sur Caligula étaient considérés comme biaisés, et on ne sait toujours pas quelles histoires sont de la fiction et lesquelles sont des faits. Certains vestiges dispersés dans la région ont été montrés aux touristes comme le "Pont de Caligula" dès le 18ème siècle. Cependant, il ne peut pas être confirmé que ces restes sont le pont flottant. Avec une telle incertitude quant aux événements qui se sont produits pendant le règne de Caligula, nous ne pourrons peut-être jamais confirmer l'existence du pont flottant. À ce jour, l'idée du pont reste un symbole de la puissance de Caligula, qu'elle soit considérée comme un signe de sa folie, un signe de sa puissance militaire, ou simplement un signe de Caligula montrant aux opposants qu'ils avaient tort, et que il deviendrait finalement l'empereur de Rome.


7 choses que vous ne savez peut-être pas sur le signe de la croix

Faire le signe de la croix semble être une action si simple. Il faut moins d'une minute pour terminer. Et, en tant que catholiques, nous le faisons si souvent qu'il est trop facile de le tenir pour acquis et de le faire sans trop y penser.

Mais, en réalité, ce sont les choses simples qui ont le plus d'impact sur nos vies. C'est aussi ces choses simples qui peuvent soit nous renforcer, soit nous affaiblir lorsque nous faisons face aux choses les plus complexes de la vie. Le premier est vrai du signe de la croix.

En septembre 1984, saint Jean-Paul II a prononcé une homélie aux catholiques canadiens. Pour honorer la célébration solennelle de la Fête du Triomphe de la Croix du Christ, il a parlé de ce que la croix signifie pour nous tous. « La Croix contient en elle-même le mystère du salut, car, dans la Croix, l'Amour s'élève», dit à la foule le saint pontife d'alors. &ldquoC'est l'élévation de l'Amour au point suprême de l'histoire du monde : dans la Croix l'Amour s'élève et la Croix s'élève en même temps par l'Amour. Et du haut de la Croix, l'amour descend jusqu'à nous.&rdquo

Chaque fois que nous faisons le signe de la croix, nous témoignons du salut trouvé dans cet amour. Mais il y a beaucoup de choses que la plupart d'entre nous ne savent pas sur ce sacramentel. Voici seulement sept facettes du signe de la croix que vous ne connaissez peut-être pas.

1. Il a été important depuis l'église primitive.

Le signe de croix a été fait avant et après la prière et au début et à la fin de la messe depuis les premières années de l'Église. Non seulement cela, mais au 4ème siècle, saint Cyrille de Jérusalem a réitéré ce que les premiers pères de l'Église, y compris Terullien, avaient dit à propos de l'importance de faire le signe de la croix en toutes choses, même dans les parties de notre vie quotidienne qui semblent banal.

Dans ses conférences catéchétiques, le saint a écrit avec force combien il est vital de faire délibérément le signe de la croix chaque jour. Il écrivait : « N'ayons donc pas honte de confesser le Crucifié. Sois la croix notre sceau, faite avec hardiesse par nos doigts sur notre front et en tout sur le pain que nous mangeons et les coupes que nous buvons, dans nos allées et venues avant notre sommeil, quand nous nous couchons et quand nous nous réveillons quand nous voyageons, et quand nous sommes au repos."

2. A l'origine, le signe de croix se faisait de droite à gauche.

Vers les années 400, une manière formelle de faire le signe de croix a été instituée. Mais si c'est toujours la voie suivie par les rites orientaux et les catholiques orthodoxes, elle est différente du geste que les catholiques de l'Église occidentale utilisent pour faire le signe. Vers les années 1100, le signe était fait avec le pouce et les doigts maintenus ensemble d'une manière spécifique qui symbolisait deux aspects incroyablement importants de notre foi. Il a fermement affirmé notre croyance en la Sainte Trinité, ce qui a également réfuté la croyance des hérétiques que Jésus était à la fois Dieu et homme. Et les positions du pouce, de l'index et du majeur représentaient l'abréviation grecque IXC (Iesus Christus Soter, Jésus-Christ Sauveur).

Et il a été fait de l'épaule droite à l'épaule gauche. Vers le début des années 1200, le pape Innocent III a expliqué pourquoi. Il a dit « c'est ainsi que cela se fait : de haut en bas, et de droite à gauche, parce que le Christ est descendu des cieux sur la terre, et des Juifs (à droite) Il est passé aux Gentils (à gauche).»

3. Il est maintenant fait de gauche à droite.

À partir du début des années 1200 environ, la manière formelle de faire le signe de la croix a changé pour les catholiques de l'Église occidentale. Même si faire le signe nous rappelle que Jésus est notre Sauveur, nous ne tenons plus nos doigts et notre pouce d'une manière spécifique pour former l'abréviation grecque IXC (Iesus Christus Soter, Jésus-Christ Sauveur). Au lieu de cela, nous utilisons maintenant nos mains ouvertes pour faire le signe, puisque nous nous bénissons nous-mêmes (esprit, corps et âme). Et bien que nos mains soient ouvertes, nous affirmons toujours notre croyance en la Sainte Trinité lorsque nous disons « Au Nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.»

L'autre différence distinctive pour les catholiques de l'Église occidentale est que nous faisons maintenant le signe de gauche à droite. Le pape Innocent III a également documenté comment ce changement s'est produit et ce en raison des prêtres qui ont commencé la tradition et ce qu'il symbolise. Il a écrit &ldquoLes autres, cependant, font le signe de la croix de gauche à droite, car de la misère (à gauche) nous devons passer à la gloire (à droite), tout comme le Christ est passé de la mort à la vie, et de l'Hadès au Paradis. . [Certains prêtres] le font de cette façon pour qu'eux-mêmes et les gens se signent de la même manière. Vous pouvez facilement vérifier cette image &mdash le prêtre face au peuple pour la bénédiction &mdash lorsque nous faisons le signe de croix sur le peuple, c'est de gauche à droite. "

4. Le signe de la croix est fait avec un but.

Malgré le fait que les catholiques de l'Église occidentale fassent le signe d'une manière différente des catholiques des rites orientaux et des Églises orthodoxes, nous devons être unis dans le caractère sacré de l'action. Nous devons permettre à l'action sainte d'approfondir notre engagement envers notre foi. Nous devons également offrir notre amour et notre gratitude à la Sainte Trinité lorsque nous faisons le signe de la croix.

En 2016, le révérend William Saunders a écrit sur le signe de la croix dans le &ldquoArlington Catholic Herald.&rdquo &ldquoPeu importe comment on fait techniquement le signe de la croix, le geste doit être fait consciemment et avec dévotion", a écrit le révérend Saunders. &ldquoL'individu doit être conscient de la Sainte Trinité, ce dogme central qui fait des chrétiens des chrétiens. Aussi, l'individu doit se rappeler que la croix est le signe de notre salut : Jésus-Christ, vrai Dieu devenu vrai homme, a offert le sacrifice parfait pour notre rédemption du péché sur l'autel de la croix. Cet acte simple mais profond rend chaque personne consciente du grand amour de Dieu pour nous, un amour plus fort que la mort et qui promet la vie éternelle. Le signe de la croix doit être fait avec un objectif et une précision, pas à la hâte ou avec négligence.»

5. Il nous prépare aux Mystères de la Foi.

En 2008, à l'occasion du 150e anniversaire des apparitions de la Bienheureuse Vierge Marie à Lourdes, le Pape Benoît XVI s'est adressé aux nombreux pèlerins qui s'étaient rendus dans le lieu saint où la Bienheureuse Mère était apparue pour la première fois à Sainte Bernadette. Dans son homélie, il a expliqué à quel point le signe de la croix était une partie importante des apparitions qui ont changé la vie.

&ldquoC'est le grand mystère que Marie nous confie aussi ce matin, nous invitant à nous tourner vers son Fils&rdquo, a déclaré le Pape Benoît XVI. &ldquoEn effet, il est significatif que, lors de la première apparition à Bernadette, Marie commence la rencontre avec le signe de la Croix. Plus qu'un simple signe, c'est une initiation aux mystères de la foi que Bernadette reçoit de Marie. Le signe de la Croix est une sorte de synthèse de notre foi, car il dit combien Dieu nous aime, il nous dit qu'il y a un amour dans ce monde qui est plus fort que la mort, plus fort que nos faiblesses et nos péchés. Le pouvoir de l'amour est plus fort que le mal qui nous menace. C'est ce mystère de l'universalité de l'amour de Dieu pour les hommes que Marie est venue révéler ici, à Lourdes.

6. Le signe de la croix est lié à notre baptême.

Pour ceux d'entre nous qui sont nés et ont grandi dans la foi catholique, l'une des premières fois où nous avons rencontré le signe de la croix, c'était lors de l'un des événements les plus importants de notre vie. Nous avons fait l'expérience de la bénédiction lorsque nous avons reçu le saint sacrement du baptême.

Au début de la cérémonie du Baptême, le signe de croix est fait sur nos têtes et près de nos cœurs. Cela signifie que nous appartiendrons au Christ. C'est aussi un signe de la grâce de rédemption que Jésus nous a donnée lorsqu'il a donné sa vie pour nous racheter.

Puis, en tant qu'enfants et adultes, nous nous souvenons de notre Baptême à travers le signe. Dans la plupart des églises catholiques, des fonts baptismaux remplis d'eau bénite sont situés près des entrées de l'église. Lorsque nous faisons le signe de croix en utilisant l'eau bénite, après être entré dans l'église, nous nous engageons à nouveau envers Jésus d'une manière particulière. Et nous nous préparons à adorer Dieu. Plus tard, lorsque nous faisons le signe de la croix avant de sortir de l'église, nous nous préparons à porter dans le monde la Parole de Dieu et la Sainte Eucharistie que nous avons reçues.

7. Il nous prépare à la Parole de Dieu.

Tandis que nous faisons le signe de croix au début et à la fin de la messe, nous le faisons aussi avant et après avoir prié après avoir reçu la Sainte Eucharistie. De plus, il nous est demandé de faire le signe de croix d'une manière complètement différente avant que l'évêque, le prêtre ou le diacre ne lise l'Évangile. À cette partie de la messe, chaque personne doit utiliser son pouce et son index pour former une petite croix. Ensuite, nous devons utiliser ces petites croix pour tracer de minuscules croix sur notre front, nos lèvres et notre cœur.

Faire le signe de la croix de cette manière est en fait une prière tacite. Avec elle, nous demandons à Dieu de graver définitivement le message de l'Évangile dans nos esprits, nos lèvres et nos cœurs. C'est une belle manière de demander à Dieu d'éclairer et de sanctifier nos pensées, nos paroles et nos âmes avec la Parole de Dieu, afin que nous puissions vivre une vie sainte qui soit agréable à Dieu.

Bien que faire le signe de croix soit une action simple, c'est aussi une action profonde qui peut nous responsabiliser en renforçant notre foi. C'est merveilleux de réfléchir sur plusieurs aspects différents de ce sacramentel. Mais, par-dessus tout, nous honorons la Sainte Trinité et renouvelons notre engagement envers notre foi lorsque nous nous souvenons de l'amour sacrificiel infini et miraculeux présent dans le «Nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit » élevé et déversé du Traverser.


Holiday lui a rendu la pareille, choisissant de le renommer "Pres" (ou "Prez" selon la source). Le surnom était l'abréviation de président du saxophone, selon Donald Clarke & aposs Billie Holiday : Souhaiter sur la Lune. Le couple est devenu ami au milieu des années 1930 et a ensuite tourné avec Count Basie. Ils ont également enregistré ensemble sur un certain nombre de projets différents, y compris son spécial télévisé de 1957 Le son du jazz. La biographe Farah Jasmine Griffin a décrit Young comme une « âme sœur créative ».

Les paroles de song&aposs proviennent d'un poème écrit par Abel Meeropol, enseignant et activiste social. Il a été inspiré pour l'écrire après avoir vu une photographie d'un lynchage. L'image l'a si profondément troublé qu'il a écrit le poème pour protester contre la violence raciale. Plus tard, Meeropol a mis le poème en musique, et la chanson qui en a résulté a trouvé le chemin de Holiday. Elle a commencé à le jouer au Caf&# xE9 Society, une boîte de nuit intégrée à New York. Columbia, sa maison de disques à l'époque, n'a d'abord pas voulu qu'elle enregistre la chanson en raison de son sujet controversé. Holiday a fini par sortir la chanson sur le label Commodore en 1939, et elle s'est vendue à un million d'exemplaires. 


2

En 1960, la population de Spring Hill n'était que de 700 habitants. Mais c'était toujours une ville animée qui servait de centre rural aux terres agricoles vallonnées qui s'étendaient sur des kilomètres à la ronde. Ainsi, lorsque dix jours après le début de la nouvelle année 1963, une tornade a frappé la ville, elle a causé des dommages à la ville et à la région sans précédent depuis un siècle depuis la bataille de Spring Hill.

Il y a eu, en fait, deux tornades ce jour-là qui ont frappé Spring Hill. Les deux étaient des tornades de magnitude 3, qui est la deuxième classification la plus puissante. La première tornade a commencé près de l'endroit où se trouve aujourd'hui Spring Hill Elementary et a traversé Main Street vers le sud-est, se terminant près de l'endroit où se trouve aujourd'hui le poulet de Popeye. Il a été estimé à 400 mètres de large et a causé des dommages de 2,5 millions de dollars. La tornade a parcouru 1,3 miles. La deuxième tornade a touché le sol là où la première s'était arrêtée. Il mesurait également 400 mètres de large mais parcourait 2,7 milles, se terminant à la propriété Alexander, entre l'emplacement actuel de l'I-65 et la station Thompson's Station Road.

Les dégâts étaient considérables. Le toit a été soufflé de la banque de la ville et de nombreux autres bâtiments ont été endommagés.

D'après le Columbia Daily Herald quelques jours après l'évaluation des dommages :

« La tâche de régler les réclamations d'assurance résultant de la tornade qui a frappé Spring Hill dans la nuit du 10 janvier a presque atteint la moitié du chemin, ont déclaré des porte-parole des assurances.

Le General Adjustment Bureau qui gère les réclamations des compagnies d'assurance à capital-actions a inspecté la majorité des maisons et autres bâtiments endommagés et, jeudi dernier, avait réglé plus de quarante pour cent des assurés. Les experts en sinistres parlent de la bonne coopération reçue et sont particulièrement satisfaits de la manière dont les entrepreneurs locaux se sont mobilisés pour aider à remettre Spring Hill sur pied.

Le porte-parole de l'Insurance Information Institute rapporte que maintenant que plus de faits sont connus, une estimation révisée des dommages causés par la tornade à traiter par le General Adjustment Bureau s'élèvera à environ 200 000 $. La plupart des assurés se rendent compte de l'ampleur de la tâche d'ajustement et ont fait preuve d'une grande patience en attendant leur tour.

Un porte-parole des compagnies d'assurance a suggéré que tous les propriétaires sur le chemin de la tempête s'efforcent de faire inspecter leurs toits et s'ils détectent des dommages causés par le vent, signalent-le immédiatement à leur agence. Si cela est fait avant les pluies printanières, des dommages supplémentaires et coûteux peuvent être évités.”

Ça a commencé ici :

Terminé ici :

Et puis recommencé et fini ici enfin :


7 choses que vous ne savez peut-être pas sur l'histoire des musulmans en Asie centrale

1) Il existe des notions à la fois étroites et larges de l'Asie centrale. L'étroite concerne les 5 républiques d'Asie centrale d'Ouzbékistan, du Tadjikistan, du Kazakhstan, du Kirghizistan et du Turkménistan, qui jusqu'en 1991 faisaient partie de l'Union soviétique. La notion plus large, cependant, comprend également le sud du Caucase, le nord-est de l'Iran, le nord de l'Afghanistan, l'ouest de la Chine, le Tibet et la Mongolie. Au cours des 3 dernières décennies, la définition étroite est devenue de plus en plus dominante, ses origines remontant aux années 1920-30 lorsque les bolcheviks ont créé 5 nouvelles politiques ethno-territoriales sur le territoire de l'ancien Turkestan russe et des territoires orientaux adjacents de l'empire russe. Avant la conquête russe à la fin du XIXe siècle, la région ne possédait pas de frontières politiques bien définies. Tout au long de l'histoire, le centre politique, culturel et religieux de la région était situé dans la vallée de Ferghana qui, dans les sources arabes, était appelée Mawarannahr (Ce qui est au-delà de la rivière, c'est-à-dire Amu Darya).

2) Quand, au 7ème siècle après JC, les Arabes ont apporté l'Islam, la région a été politiquement et économiquement façonnée par les Sogdiens de langue persane orientale qui ont joué un rôle central dans le commerce transcontinental lucratif de la Route de la Soie. L'apport culturel sogdien a formé la pierre angulaire de l'identité d'Asie centrale, qui a persisté longtemps après la disparition de la Sogdiane au 8ème siècle. Sous les successeurs des Sogdiens, les Samanides de langue persane occidentale, qui ont dominé la région aux IXe et Xe siècles, les villes de Boukhara et de Samarqand dans la vallée de Ferghana sont devenues des centres mondiaux pour la science, l'art, la philosophie et l'érudition islamique. Ils ont produit de grands penseurs du Moyen Âge, dont Rudaki, Al-Farabi, Ferdowsi, Al-Biruni et Ibn Sina, ainsi qu'al-Bukhari, l'auteur de l'une des collections de hadiths les plus autorisées, et al-Maturidi, le fondateur de la théologie scolastique islamique al-Maturidi (kalam). Plus tard, al-Maturidiyyya a fourni le cadre doctrinal de l'islam d'Asie centrale flexible, adaptable et syncrétique basé sur le hanafisme.

Monument à Amir Timur (photographie de l'auteur, Tachkent, juin 2013)

3) Une autre influence formatrice sur les Asiatiques centraux d'aujourd'hui a été la succession de nomades de langue turque et mongole militairement supérieurs qui ont dominé la région ainsi que l'Eurasie au sens large, y compris la Russie, entre le Xe et le XVIe siècle. La longue existence de l'Asie centrale et de la Russie (ainsi que d'autres parties du continent eurasien) dans l'espace islamisé de Genghizid revêtait une importance particulière. Son héritage explique les similitudes notables dans leur organisation politique, militaire, économique, juridique et fiscale, leurs cérémonies judiciaires et diplomatiques, ainsi que leur culture et leur système de croyance malgré l'affiliation officielle de Rus au christianisme orthodoxe du 10ème siècle. Dans la sphère religieuse, la période Genghizid/Timouride a été responsable de la « fabrication » d'un islam d'Asie centrale distinctif centré sur l'islam oral, plutôt que basé sur le livre, imprégné de soufisme, de chamanisme et de l'héritage musical et poétique persan.

4) À la fin du XIXe siècle, l'Asie centrale a été incorporée à l'Empire russe qui, au début du XXe siècle, a été remplacé par l'URSS. On peut soutenir que cette incorporation a été facilitée par les points communs structurels et idéologiques entre la Russie et l'Asie centrale. De manière significative, après la conquête russe, de nombreux oulémas d'Asie centrale ont continué à considérer la région comme la demeure de l'Islam (Dar al-Islam). Dans le même temps, la conquête russe a encore approfondi la nature distinctive de l'islam d'Asie centrale en séparant politiquement les divers peuples musulmans d'Asie centrale de leurs frères ethniques et religieux du Xinjiang, de l'Iran et de la Turquie.

5) La domination soviétique a eu un impact transformateur sur les Asiatiques centraux pour 4 raisons principales. Premièrement, il a créé des divisions ethno-nationales et territoriales dans la région précédemment vaguement définie et a établi les nations ouzbek, tadjik, kazakh, kirghize et turkmène comprises de manière primordiale. Deuxièmement, il a introduit les Asiatiques centraux à une modernisation soviétisée globale, qui les a placés bien en avance sur leurs frères coethniques et coreligionnaires à l'étranger, tout en générant de nouvelles affinités avec d'autres peuples soviétiques, d'héritage à la fois islamique et non islamique. Troisièmement, il a considérablement réduit le rôle sociétal et politique de l'islam en forgeant un islam soviétique représenté par le muftiat pro-gouvernemental tout en poussant d'autres pratiques de l'islam dans la clandestinité. Enfin, et c'est le plus important, le système soviétique, qui s'inspire du modèle politique et social eurasien, a été approprié et intériorisé par les élites nationales et la population d'Asie centrale.

Écoliers de Tachkent (photographie d'un des élèves, Tachkent, juin 2013)

6) Pour ces raisons, les élites et les peuples d'Asie centrale ont réagi particulièrement négativement à l'affaiblissement et à la désintégration de l'Union soviétique, restant les plus ardents partisans de sa préservation. Après avoir été exclus de la prise de décision concernant l'avenir de l'URSS par les dirigeants de la Russie, de l'Ukraine et de la Biélorussie, les dirigeants des 5 républiques ex-soviétiques d'Asie centrale se sont retrouvés avec le défi existentiel de créer des États-nations au sein des bolcheviks imposés. frontières qui traversent des communautés ethnoculturelles homogènes. Ce faisant, la plupart des élites d'Asie centrale, à l'exception initiale du Kirghizistan, ont mobilisé le modèle soviétique tout en promouvant l'ethno-nationalisme au lieu de l'idéologie communiste abandonnée.

Non commerçants à Samarqand (photographie de l'auteur, Samarqand, juin 2013)

7) L'éclatement de l'URSS et la réintégration des républiques d'Asie centrale nouvellement indépendantes dans l'ummah mondiale ont été propices à la soi-disant renaissance islamique, qui a défié à la fois l'islam d'Asie centrale basé sur le traditionalisme défini par al-Maturidiyya et le pro-gouvernement Islam soviétique. De plus, dans les années 1990, l'islam est entré en politique et a fourni une plate-forme idéologique à l'opposition au Tadjikistan et en Ouzbékistan. Depuis les années 2000, toutes les républiques d'Asie centrale sont effectivement revenues au modèle soviétique de relations État-musulman bien que le modèle lui-même soit de plus en plus remis en cause par les influences islamiques mondialisées, y compris celles de nature islamiste et djihadiste, qui peuvent fortement affecter la jeune génération dans notamment par leur présence en ligne et sur les réseaux sociaux.

Galina M.Yemelianova a fait des recherches et enseigné pendant plus de 30 ans sur divers aspects de l'histoire du Moyen-Orient et de l'Eurasie et de la politique musulmane contemporaine. Parmi ses livres figurent Le Yémen sous la domination ottomane : 1538-1635 (1988), La Russie et l'Islam : un aperçu historique (2002), L'islam dans la Russie post-soviétique (2003) et L'islam radical dans l'ex-Union soviétique (2010) et Musulmans d'Asie centrale : une introduction (2019).

Musulmans d'Asie centrale : une introduction de Galina M. Yemelianova est publié en janvier 2019.


7 choses que vous ne savez peut-être pas sur la catalyse

La modélisation informatique produit à la fois des perspectives pour de meilleurs catalyseurs et de belles images, comme ce modèle d'un catalyseur au platine interagissant avec des atomes d'oxygène (rouge) et des atomes d'hydrogène (blanc). Image de Rees Rankin, Center for Nanoscale Materials.

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Presque tout dans votre vie quotidienne dépend de catalyseurs : voitures, Post-It, détergent à lessive, bière. All the parts of your sandwich—bread, cheddar cheese, roast turkey. Catalysts break down paper pulp to produce the smooth paper in your magazine. They clean your contact lenses every night. They turn milk into yogurt and petroleum into plastic milk jugs, CDs and bicycle helmets.

What is catalysis?

Catalysts speed up a chemical reaction by lowering the amount of energy you need to get one going. Catalysis is the backbone of many industrial processes, which use chemical reactions to turn raw materials into useful products. Catalysts are integral in making plastics and many other manufactured items.

Even the human body runs on catalysts. Many proteins in your body are actually catalysts called enzymes, which do everything from creating signals that move your limbs to helping digest your food. They are truly a fundamental part of life.

Small things can have big results.

In most cases, you need just a tiny amount of a catalyst to make a difference. Even the size of the catalyst particle can change the way a reaction runs. Last year, an Argonne team including materials scientist Larry Curtiss found that one silver catalyst is better at its task when it’s in nanoparticles just a few atoms wide. (The catalyst turns propylene into propylene oxides, which is the first step in making antifreeze and other products.)

It can make things greener.

Industrial manufacturing processes for plastic and other essential items often produce nasty by-products which can pose hazards to human health and the environment. Better catalysts can help solve that problem. For example, the same silver catalyst actually produces fewer toxic by-products—making the whole reaction more environmentally friendly.

At its heart, a catalyst is a way to save energy. And applying catalysts on a grand scale could save the world a parcelle of energy. Three percent of all of the energy used in the U.S. every year goes into converting ethane and propane into alkenes, which are used to make plastics, among other things. That’s the equivalent of more than 500 million barrels of gasoline.

Catalysts are also the key to unlocking biofuels. All biomass—corn, switchgrass, trees—contains a tough compound called cellulose, which has to be broken down to make fuel. Finding the perfect catalyst to disintegrate cellulose would make biofuels cheaper and more viable as a renewable energy source.

Often, we have no idea why they work.

The precise reasons why catalysts work are often still a mystery to scientists. Curtiss works in computational catalysis: using computers to tackle the complicated interplay of physics, chemistry and math that explains how a catalyst operates.

Once they’ve figured out the process, scientists can try to build a catalyst that works even better by simulating how different materials might work instead. Potential configurations for new catalysts can run to thousands of combinations, which is why supercomputers are best at dealing with them.

When Edison was building the lightbulb, he tested literally hundreds of different filaments (likely testing the patience of his lab assistants as well) before discovering the carbonized filament. By taking advantage of supercomputers and modern technology, scientists can speed up the years of testing and expense to get to breakthroughs.

Curtiss runs simulations on Argonne’s Blue Gene/P supercomputer to design possible new catalysts. ​ “ As supercomputers have gotten faster, we’ve been able to do things we’d never have been able to do 10 years ago,” he said.

They could be essential for the next big revolution in batteries.

Newly efficient lithium-ion batteries helped turn clunky car phones into the slim, elegant cell phones and laptops available today. But scientists are already searching for the next revolution in batteries—one that could someday make a battery light and powerful enough to take a car 500 miles at a go. A promising idea is lithium-air batteries, which use oxygen from the air as a primary component. But this new battery will require totally revamping the internal chemistry, and it will need a powerful new catalyst to make it work. A lithium-air battery works by combining lithium and oxygen atoms and then breaking them apart, over and over. That is a situation tailor-made for a catalyst, and a good one would make the reaction faster and make the battery more efficient.

How do you make a new catalyst?

Understanding the chemistry behind reactions is the first step then scientists can use modeling to design potential new catalysts and have them tested in the lab. But that first step is difficult unless you can get down to the atomic level to see what is happening during a reaction. This is where big scientific facilities like Argonne’s Advanced Photon Source ( APS ) shine.

At the APS , scientists can use the brightest X-rays in the United States to track the reactions in real time. At the laboratory’s Electron Microscopy Center, researchers take photos of the atoms while they react. Curtiss and the team have used both of these in their search for better catalysts.


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Like the rest of California, L.A. is known for a culture of experimentation—architect Richard Neutra said it best when he wrote that L.A. attracted "people who were more 'mentally footloose' than those elsewhere"—and it's these people who have helped to create an environment where design can flourish. Here are a few ways how:

An early polyurethane foam and fiberglass surfboard from 1956 made by Dave Sweet. Photo via the collection of the Surfing Heritage & Culture Center Preston "Pete" Peterson and a friend ride one of his custom boards

1. Technology from L.A.'s aircraft industry created a surfing craze

During World War II, Los Angeles's aircraft manufacturers ramped up not only their production efforts but also their research and development of new materials and manufacturing techniques, playing an important role in supporting America's war efforts. After the war, these innovations began to trickle down to the region's designers, who were keen to experiment with new commercial applications of military materials. Those materials also found their way into Southern California's surf community when avid surfer and Douglas Aircraft plastics engineer Brandt Goldsworthy and surfer Preston "Pete" Peterson teamed up in 1946 to create a revolutionary new fiberglass board. Previously used for aircraft nose cones and radar domes, fiberglass was the key to transforming the surfboard's humble (and heavy) wooden design into a sleek new object that could be enjoyed by the masses. With the advent of even lighter and cheaper boards in the mid-1950s that used polyurethane foam covered in fiberglass and resin, a nationwide surf craze was born.

Earl customized the above Pierce-Arrow for Fatty Arbuckle in 1919 at an estimated cost of $32,000 (a huge amount of money at the time).

2. A car design legend got his start in Hollywood

Long before Pimp My Ride, L.A.'s rich history of automotive design and manufacturing produced a number of influential figures, including Harley J. Earl, General Motors' first design chief. Born into a family of coachbuilders and automotive body makers, Earl honed his skills in his father's L.A. factory before taking over the company's custom body designs. He found himself in high demand in Hollywood, where he customized cars for wealthy movie stars and directors like Fatty Arbuckle, Mary Pickford and Cecil B. DeMille. In 1926, G.M. approached Earl to design the first Cadillac LaSalle the following year, it asked him to join G.M. permanently to create the auto industry's first full-time design department. Earl would lead G.M.'s design from 1927 until 1959, introducing America to the tail fin and the Corvette, and famously hiring the so-called Damsels of Design. Many consider him the Los Angeles–born father of modern automotive design.

The 1927 LaSalle Roadster was Earl's first design for General Motors. Photo from the collections of The Henry Ford Mattel's original Barbie doll from 1959

3. Everyone's favorite busty blond was designed in L.A.

It may come as a surprise that one of America's largest toy designers and manufacturers was launched from a garage-workshop in El Segundo in 1945. From this unassuming base, Mattel, founded by Ruth and Elliot Handler and Harold "Matt" Matson, created a sensation when they introduced the Barbie doll in 1959. In her striped bathing suit and cat-eye sunglasses she quickly became an ambassador of Southern California style and design, witnessed in her original mid-century modern Dream House (with Eames-inspired couch) from 1962—and, for better or worse, in her new 2014 McMansion with not one but two elevators.

4. An L.A.–hating transplant gave the city a stylish new look

When architect John Lautner arrived in Los Angeles in 1938, it was far from love at first sight: "When I first drove down Santa Monica Boulevard it was so ugly I was physically sick for the first year I was here." Known for his cinematic homes like the Chemosphere ("Body Double"), the Sheats-Goldstein house ("The Big Lebowski") and the Elrod home ("Diamonds Are Forever"), Lautner also inspired a completely new style of commercial architecture with his 1949 Googie's coffee shop in West Hollywood. His space-age architecture was quickly adopted by other coffee shops, bowling alleys and gas stations in the region, and the term "Googie" was coined to describe their upswept roofs, large glass windows and deployment of starbursts, amoebas and flying saucer forms. Leaving his mark on L.A.'s urban fabric must have made the city a little easier for Lautner to stomach: he stuck around another five decades until his death in 1994.

Lautner's 1949 Googie's coffee shop in West Hollywood. Photo © J. Paul Getty Trust. Getty Research Institute, Los Angeles (2004.R.10) Another example of Googie architecture, the UFO-shaped Theme Building at Los Angeles International Airport designed by Pereira and Luckman, 1961 Henry Keck's 1957 designs for the Dripcut Starline Corporation

5. An L.A. industrial designer modernized the tabletop

While Googie architecture revolutionized the exterior of Southern California's coffee shops, Los Angeles–based industrial designer Henry Keck was busy modernizing the humble implements inside. His glass-and-chrome syrup dispenser will be familiar to anyone who has ever climbed into a diner booth and ordered a short stack of pancakes. It matches his equally well-known salt, pepper and sugar shakers, which he designed for the Dripcut Starline Corporation in 1957 (and which are still available today). Keck estimates that more than 25 million sugar shakers alone have been sold since his design was introduced.

Neutra's 1929 Lovell Health House in Los Angeles

6. L.A.'s design emigrants helped create California Modernism

L.A.'s design and architecture community was enhanced by an influx of European modernists who found a welcoming climate and an openness to experimentation. Austrian architects R.M. Schindler and Richard Neutra arrived in the city and were immediately besot by the idea of "healthful" indoor-outdoor lifestyles, finding clients that enthusiastically sought new ways of living. Meanwhile, Swedish furniture and industrial designers Greta Magnusson Grossman and Greta von Nessen found L.A. consumers were hungry for Scandinavia's austere designs. L.A.'s design emigrants also played a key role in developing what would become known as the "California look" by mid-century. As Wendy Kaplan writes in her introduction to Living in a Modern Way: California Design 1930–1965, "California modernism became a different, and hugely influential, model for the rest of the country and was widely admired abroad because it reflected the way people really wanted to live."

Desk and chair by Grossman for Glenn of California lamp by Grossman for Ralph O. Smith. Photo by Sherry Griffin/R & Company The Tamale, built in 1928. Photo via the Los Angeles Conservancy

7. L.A. became the capital of novelty architecture

What better way to advertise your "hot tamale pies" and other "Spanish delights" than to serve them up from a giant tamale-shaped building? With the rise of L.A.'s car culture in the late 1920's, programmatic architecture quickly sprang up to capture the attention of passing motorists with whimsical structures that telegraphed exactly what was being sold inside. While the Tail o' the Pup and the Wilshire Coffee Pot are now sadly gone, the Tamale (now a salon), along with the Darkroom (now a Tex-Mex restaurant) and the Donut Hole, all await your roadside pilgrimage.

The drive-through Donut Hole, built in 1968. Photo via the Los Angeles Conservancy from the Tom Gardner Collection/Conservancy archives

Much to Learn You Still Have: 7 Things You Might Not Know About Togrutas

Much to Learn You Still Have is a rundown of trivia and fun facts, both in-universe and behind-the-scenes, about the aliens of the Guerres des étoiles galaxy. Whether you’ve never set foot in a cantina or you’re a well-traveled Jedi Master, you’ll find the intel you need.

Ahsoka Tano. Shaak Ti. Governor Roshti. Though we can easily tell a Togruta by their unmistakable facial patterns and head tails, there are only a few Guerres des étoiles characters that have been given a proper storyline in the saga. Let’s take a closer look at what we do know about the beautifully fascinating Togrutas.

1. Their horns are called montrals.

What sets Togrutas apart from other humanoid species is their interesting head cones, or montrals as they are properly called. Starting as just small bumps in infancy, the horns grow as Togrutas age, soaring high above their heads and reaching to their waist. The montrals are hollow inside and the species uses them to sense the movement of objects around them. This echolocation can reach up to 85 feet, making Togrutas extremely perceptive. This paired with natural Force powers makes for quite a successful Jedi, hence the familiar Togrutas in the Jedi Order.

Fun fact #1: Montral length isn’t the only thing that changes with age. The facial markings of a Togruta can also slightly transform over the years.

2. Their appearance influenced their landscape.

The montrals that sit atop the heads of Togrutas can also be seen in their beautiful surroundings on the planet Kiros. Fifty thousand Togrutas inhabit the planet that is located in the Expansion Region of the galaxy and is known for being a vast green territory filled with waterfalls, rivers, valleys, and some really cool horn-shaped towers. The artistic species doesn’t only live on Kiros, however. Most Togrutas were born on Shili, a planet known for its colorful grasslands that allowed them to use their distinct facial markings to blend into their surroundings.

Fun fact #2: Kiros is also home to the Kiros bird, a pudgy airborne creature with the unique ability to understand conversations.


3. They were saved by the Jedi.

Life on the idyllic planet Kiros wasn’t all happiness and sunshine. During the Clone Wars, the Togrutas under the leadership of Governor Roshti were taken over by Zygerrian slavers after Count Dooku forced the population to a new location on Kadavo. Jedi Obi-Wan Kenobi, Anakin Skywalker, and Ahsoka Tano eventually came to their rescue, preventing the 50,000 inhabitants from being a part of the royal slave auction, an old tradition that Zygerrians wanted so greedily to return. When the Togrutas returned to Kiros, they were fully armed and even received proper combat training from clone troopers after declaring they would no longer remain neutral and officially side with the Republic.


4. They can’t quite sport the Padawan braid.

Padawan are easily recognized by a single braid as sported by Obi-Wan Kenobi and Anakin Skywalker in the prequels, but with rigid montrals, Togrutas would have difficulty showing their dedication to the Jedi Order. That’s where silka beads come in. You may have seen the beads slung over Ahsoka’s head, but the beads are also used by other hairless species like Twileks.

(Not-so) Fun fact #3: Ahsoka’s silka bead braid is pulled off by a Jedi Temple Guard after she is expelled from the Jedi Order.


5. Ahsoka once went by a more Force-related name.

Lorsque Star Wars: The Clone Wars was being developed, Ahsoka went by a different name. In the above early drawing by Kilian Plunkett, she’s labeled with the name of Ashla — which has origins in the earliest incarnations of Guerres des étoiles. In early drafts of Guerres des étoiles by George Lucas, the Force was divided into the light (Ashla) and the dark (Bogan), which inspired this name and was later incorporated into canon in Star Wars Rebels . The name still got proper usage for a character, however. In the Bear Clan of Padawan seen being trained by Master Yoda in Attack of the Clones , the tiny Togruta in the front row goes by the name Ashla.

6. If you slay the beast, you can wear the trophy.

If you’ve ever taken a close-up look at Jedi Master Shaak Ti, you may have noticed the shimmering ornamentation at the crown of her head. Though the headdress may look like simple decoration, it holds an interesting story. In addition to pearls, metal, and various stones, the headdress holds the teeth of an akul, a creature native to the Togruta homeland of Shili. Akul are large quadrupeds that roam the grasslands and have potential to do damage based on their destructive nature. Any Togrutas who have the strength to slay an akul get to wear the teeth as a sort of trophy. Needless to say, Shaak Ti is a pretty fierce warrior and she’s got the teeth to prove it.

7. Shaak Ti has died several times.

Speaking of Jedi Master Shaak Ti, you may be familiar with the stories of her multiple tragic deaths. Her demise has been depicted in video games, films, and television series, but only one can truly be canon. Dans The Force Unleashed, Vader’s apprentice Starkiller dueled with the Jedi Master on Felucia, ultimately leading to her fall into the sarlacc. Dans Revenge of the Sith , two death scenes were filmed though both cut from the finished movie. In one clip that can be viewed in the film’s deleted scenes, Shaak Ti was held hostage by General Grievous in an attempt to get Jedi Obi-Wan Kenobi and Anakin Skywalker to come to her rescue. When they arrive, Grievous sends a lightsaber through the Togruta after she declares that she has failed them. In the other scene, Master Ti is killed by the newly dubbed Darth Vader while meditating in the Jedi Temple. Though it’s her haunting demise seen in Yoda’s vision in The Clone Wars episode “Voices” that determines her official death was at the hand of Vader during Order 66.

Fun fact #4: Orli Shoshan, the actress behind Shaak Ti in the prequels, is actually trained in melee weapon and hand-to-hand combat.

How’s that for a decent dose of Togrutas? Have anything more to share? Leave it in the comments below and check out all of the previous Much to Learn posts!

Sources: Star Wars: Absolutely Everything You Need to Know, Adam Bray, Cole Horton, Michael Kogge, Kerrie Dougherty, DK Children, 2015 Star Wars: Aliens of the Galaxy, Jason Fry, Studio Fun International, 2016 Star Wars Galactic Maps: An Illustrated Atlas of the Star Wars Universe, Disney Lucasfilm Press, 2016.


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