Casque étrusque en bronze

Casque étrusque en bronze


c. 450 – 350 BC étrusque. Rare casque étrusque en bronze de type Negau comprenant un casque tronconique à bord fin, cou-de-pied, légèrement évasé. Les Étrusques étaient un peuple italique qui occupait la région de la Toscane moderne et les régions voisines de l'Italie à l'époque préromaine, avant d'entrer en conflit et d'être finalement conquis par Rome. Les casques de type Negau sont souvent associés aux prêtres étrusques et auraient été un symbole de statut important parmi ces peuples italiques. Condition excellente

Afin de confirmer son authenticité, cette pièce a subi une analyse de fluorescence X par un laboratoire belge indépendant. Les échantillons collectés montrent la composition chimique pour refléter les teneurs en métal typiques de la période décrite, tout en ne montrant aucun élément trace moderne dans la patine.


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Italique, étrusque, ca. 400 à 350 avant notre ère. Un casque en bronze avec trois attaches - une variante du type Negau, un style italien régional avec une forme conique caractéristique. La forme coiffée se résout dans un col concave avec un bord prononcé. Deux petites boucles sont fixées de chaque côté, juste au-dessus du cou et du bord. De chaque côté de la crête se trouvent des attaches inversées en forme de bêche avec des extrémités rectangulaires droites, chacune avec une perforation intentionnelle à l'extrémité supérieure. Entre et placé un peu avant eux sur la couronne se trouve une seule pièce jointe tubulaire haute avec une pièce en forme de U attachée. Un exemple exceptionnel d'un casque Negau - recouvert d'une patine de rivière dorée ! Taille : 8,5" L x 8" L x 10,25" H, y compris les pièces jointes (21,6 cm x 20,3 cm x 26 cm)

Ce casque a été identifié comme un casque de type Negau (également connu sous le nom de type Vetulonic), du nom du village de Slovénie où de tels casques ont été initialement trouvés. Pourquoi des casques anciens ont-ils été trouvés dans les rivières ? Certains ont attribué ce phénomène à des pertes accidentelles, cependant, selon des études récentes, les découvertes d'armures anciennes dans les environnements aquatiques pourraient être le résultat de pratiques intentionnelles. Certains ont suggéré que la vénération de l'eau par les anciens jouait un rôle important, que les engins trouvés dans les eaux étaient la conséquence d'un acte religieux conscient, une dédicace d'armures et d'armes en tant que rite religieux. D'autres ont fait valoir que lorsque les anciens guerriers qui ont été forcés de battre en retraite sont tombés sur une rivière, ils ont choisi de jeter leur armure dans les eaux, car il serait presque impossible de traverser une rivière avec un équipement aussi lourd. Le dépôt de l'armure sur les terres ennemies n'était pas considéré comme une option attrayante, car les guerriers craignaient que leurs ennemis n'utilisent l'armure pour se faire passer pour eux lors des batailles suivantes ou fondent l'armure pour les précieux métaux précieux. Pour d'autres discussions, voir l'archéologie populaire « The Dedication of Roman Weapons and Armor in Water as a Religious Ritual » de Brandon Olson (27 mai 2011).

Il y a deux casques similaires en bronze de type Negau au Musée national étrusque de la Villa Giulia à Rome - Gualdo Tadino (Ombrie) Nécropole de Malpasso, Tombe 12, ca. 400 à 350 avant notre ère pour une discussion sur le type de casque Negau, voir "Antike Helme" (Mayence, 1988), pp. 243-270.

Provenance : Collection privée de la famille Dere acquise avant 1980

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VIRTUEL - Les casques étrusques de Vetulonia : nouvelles preuves de la vie d'un soldat étrusque

Les sources grecques et romaines nous aident à visualiser les armées étrusques luttant contre les Romains, mais comme aucun témoignage ou histoire littéraire étrusque n'a survécu, on sait peu de choses sur l'armée étrusque. Un groupe d'environ 125 casques de bronze de type Negau a été enterré dans un dépôt votif à l'extérieur de l'enceinte de la ville de Vetulonia au Ve s. AVANT JC. Ce dépôt unique permet de s'informer sur les pratiques dédicatoires, les attentes des soldats qui achètent des armes, et même ce que l'on fait de son armure à l'intersaison.

Nous commencerons par examiner les implications de la dédicace de casques aux dieux. Les Étrusques offraient des cadeaux aux dieux, mais à quelle fréquence était-ce une pratique avec leur armure ? De plus, un soldat étrusque serait-il plus susceptible de dédier son armure aux dieux ou de l'emporter avec lui dans sa tombe ? Beaucoup de casques de Vetulonia ont des inscriptions, qui seront examinées pour ce qu'elles peuvent nous dire à la fois sur la société étrusque et l'armée étrusque.


Pièce impressionnante d'art ancien - Casques funéraires en bronze du 6ème siècle

Le casque de type “Illyrian” ou “Greco-Illyrian” est un style de casque en bronze qui, dans ses variantes ultérieures, couvrait toute la tête et le cou, et était ouvert sous toutes ses formes.

Des casques de ce type ont été découverts dans de nombreux sites en Albanie, Bosnie, Croatie (près de la côte), Macédoine, Kosovo et Serbie. Les casques illyriens se trouvent plus abondamment dans les tombes illyriennes en raison de leur statut plus élevé.

Ses premiers styles ont d'abord été développés dans la Grèce antique, en particulier dans le Péloponnèse, aux VIIIe et VIIe siècles avant JC (700-640 avant JC). Des représentations précises sur les vases corinthiens suffisent à indiquer que le casque de type “Illyrien” a été développé avant 600 av. Toutes les photos : Mary Harrsch/Flickr

Le casque a été nommé à tort comme un type « illyrien » en raison d'un grand nombre de premières découvertes en provenance d'Illyrie.

Casque funéraire en bronze avec embout buccal en feuille d'or représentant deux lions héraldiques pour indiquer la valeur du héros décédé de la nécropole d'Archontiko, Grèce 560-550 avant notre ère. Ce casque provient de l'une des premières sépultures du groupe de tombes centrales du cimetière.

Casque funéraire en bronze avec masque en or de la nécropole d'Archontiko Greek 525-500 BCE. Le clou en bronze sur le devant de ce casque aurait été utilisé pour fixer l'écusson. Les petits trous sur les pointes des protège-joues ont été utilisés pour lacer le casque. Le masque autrement non décoré comprend des yeux ouverts et d'autres traits du visage et est le plus naturaliste des huit masques mortuaires mis au jour dans la nécropole d'Archontiko.

Casque funéraire en bronze avec embout buccal en or de la nécropole d'Archontiko Greek 560-550 BCE. Le bec en or est orné d'une étoile en relief. Des points en relief de différentes tailles dans des formes géométriques simples couvrent la surface restante.

Selon des preuves archéologiques, le casque de type “Illyrien” a évolué à partir du Kegelhelm (ou type Kegel) de la période archaïque trouvé à Argos. Les premiers casques de type “Illyrien” ont été développés dans un atelier situé dans le nord-ouest du Péloponnèse (peut-être Olympie), bien que les premiers casques de type II “Illyrien” aient été créés dans des ateliers corinthiens. Les premiers casques de type III ont été créés dans des ateliers situés quelque part sur la côte illyrienne de l'Adriatique. Le casque de type « illyrien » n'obstruait pas le sens critique de la vision du porteur, bien que les deux premières variétés nuisaient à l'audition.

Casque funéraire en bronze avec masque en or de la nécropole d'Archontiko Greek après 530 avant notre ère. Le masque d'or a deux lions héraldiques entourés de motifs géométriques et végétaux représentant le "roi des animaux".

Casque funéraire en bronze avec œillets et pièces buccales en or de la nécropole d'Archontiko Greek 540-530 BCE. Le guerrier décédé a été retrouvé allongé sur le dos, tenant dans sa main droite une épée dorée qui portait un anneau en or. Une grande rosace en relief, ou soleil, orne le centre de sa bouche et de ses oculaires en or.

Casque funéraire en bronze avec masque en or de la nécropole de la tombe Archontiko 279 grec milieu du 6e siècle avant notre ère. Cette tombe de guerrier comprenait également un bouclier en bronze, des épées en fer, des pointes de lance, des ornements en or, un modèle de char, des figurines, etc. C'est l'un des premiers masques funéraires en or trouvés jusqu'à présent dans le nord de la Grèce. Il semble que le masque ait été pressé contre le visage du défunt afin de rendre le relief du nez, des sourcils et des lèvres. Fait partie des collections permanentes du Musée Archéologique de Pella.

Casque funéraire en bronze avec embout buccal en or de la nécropole d'Archontiko grec du milieu du VIe siècle avant notre ère. Ce casque comporte trois bandes dorées étroites avec des motifs végétaux en relief. Une rosace à plusieurs pétales entourant le visage hideux d'une Gorgone (une créature mythique) scelle les lèvres du guerrier décédé. Des lignes en relief et des motifs végétaux recouvrent la surface restante.

Il y avait quatre types de ces casques et tous étaient ouverts : le type I (vers 700-640 av. J.-C.) laissait le cou sans protection et gênait l'audition. Le type II (vers 600 av. J.-C.) offrait une protection du cou et gênait à nouveau l'audition. Le type III (vers 550 av. J.-C.) offrait une protection du cou et permettait une meilleure audition. Le type IV (vers 500 av. J.-C.) était similaire au type III mais l'audition n'était pas du tout altérée.

Casque funéraire en bronze avec œillets et pièces buccales en or provenant de la nécropole du grec Archontiko 550-525 avant notre ère. Sans aucune décoration en dehors de la crête, c'est l'un des casques les plus simples trouvés dans la nécropole d'Archontiko. Les deux lions héraldiques en relief "symboles du pouvoir" sur l'embout buccal en forme de losange indiquent la valeur du guerrier mort. Les cercles concentriques gravés dans les plaques d'or au-dessus des yeux indiquent que les yeux du guerrier regarderaient à jamais l'au-delà.

Ce guerrier a également été enterré avec un kantharos à glaçure noire – un vase de sumposium par excellence – avec une inscription incisée indiquant dolos e o kalios (je [le kantharos] suis un piège sournois.)

Casque funéraire en bronze avec masque en or de la nécropole d'Archontiko Greek 550-540 BCE. L'enterrement était l'un des plus riches à Archontiko. Le casque a été fabriqué avec une technique inhabituelle qui consistait à marteler une épaisse feuille de bronze, puis à ajouter une bande centrale pour soutenir une crête. Le masque présente des motifs végétaux autour de la découpe pour le nez et la bouche. Une rosette complexe dans un grand cercle en relief s'élève comme une étoile au centre du visage.

Le casque de type illyrien était utilisé par les anciens Grecs, les Étrusques, les Scythes et devint populaire auprès des Illyriens qui l'adoptèrent plus tard. Une variété de casques s'était également répandue en Italie en raison de son apparition sur des reliefs en ivoire et sur un bol en argent de la tombe de "Bernardini" à Praeneste.

Le casque est devenu obsolète dans la plupart des régions de la Grèce au début du 5ème siècle avant JC. Ces casques étaient un privilège limité à la minorité de guerriers qui pouvaient se les payer ou les obtenir. Son utilisation en Illyrie avait pris fin au 4ème siècle avant JC.


VIRTUEL - Les casques étrusques de Vetulonia : nouvelles preuves de la vie d'un soldat étrusque

Les sources grecques et romaines nous aident à visualiser les armées étrusques luttant contre les Romains, mais comme aucun témoignage ou histoire littéraire étrusque n'a survécu, on sait peu de choses sur l'armée étrusque. Un groupe d'environ 125 casques de bronze de type Negau a été enterré dans un dépôt votif à l'extérieur de l'enceinte de la ville de Vetulonia au Ve s. AVANT JC. Ce dépôt unique permet de s'informer sur les pratiques dédicatoires, les attentes des soldats qui achètent des armes, et même ce que l'on fait de son armure à l'intersaison.

Nous commencerons par examiner les implications de la dédicace de casques aux dieux. Les Étrusques offraient des cadeaux aux dieux, mais à quelle fréquence était-ce une pratique avec leur armure ? De plus, un soldat étrusque serait-il plus susceptible de dédier son armure aux dieux ou de l'emporter avec lui dans sa tombe ? Beaucoup de casques de Vetulonia ont des inscriptions, qui seront examinées pour ce qu'elles peuvent nous dire à la fois sur la société étrusque et l'armée étrusque.


CASQUES ITALO-CORINTHIA ET OSCO-ATTIQUE : L'évolution des casques grecs en ITALIE (VIIIe-Ier siècle av. J.-C.)


Par Periklis Deligiannis

Un casque osco-attique des Lucaniens avec de nombreuses nouveautés osques caractéristiques.

Hoplites étrusques de Tarquinia avec armes et armures grecques, IVe siècle av. L'hoplite de droite porte un casque attique approprié. Celui de gauche porte un casque mixte Phrygo-Attique.

Les peuples de l'Italie antique, d'abord les Étrusques et les Iapyges (plus tard connus sous le nom de "Apuliens"), utilisaient presque tous les types de casques grecs archaïques, classiques et hellénistiques : le corinthien, le chalkidien, le grenier (athénien), le béotien ( pour la cavalerie) et plus tard le thrace, le phrygien et tous les types hellénistiques. Ils avaient une préférence particulière pour les trois premiers types. Dans cet article, je traiterai spécifiquement de deux types de casques en Italie qui proviennent de l'évolution des casques respectifs grecs originaux : l'Italo-Corinthien et le casque Italo-Attique ou Osco-Attique (en fait, l'Osco-Attique est principale variété du groupe de casques Italo-Attique).
Le casque italo-corinthien (appelé aussi pseudo-corinthien, apulo-corinthien ou étrusco-corinthien) est né de l'habitude des guerriers d'Italie de porter leur casque corinthien relevé, même au début de la bataille. Pour cette raison, la visière de protection a progressivement évolué vers une « pseudo-visière » décorative tandis que le casque était fabriqué de manière à ne plus couvrir le visage. Au cours des siècles suivants, des protège-joues de type attique y ont été ajoutés.

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Carafe Etrusque Bronze

J'ai trouvé cela dans un tunnel d'eau étrusque asséché sous les fondations d'une villa romaine. C'était un élément d'un tas de détritus étrusques jetés dans le tunnel par les Romains lors de la construction de leur villa, le trou étant bouché par une grande amphore. Cela m'a frappé que les Romains n'avaient aucun intérêt ou respect pour les artefacts historiques. Le site était élevé sur une colline isolée offrant un magnifique panorama sur les collines au nord de Rome. Il est clair que les Étrusques et les Romains avaient les mêmes sentiments pour le paysage que les Italiens modernes, qui construisaient une nouvelle villa sur le site. Faire cette découverte a été la chose la plus excitante qui me soit jamais arrivée ! J'ai arrêté de respirer !

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Les femmes qui ont fait frire des beignets et esquivé les bombes en première ligne de la Première Guerre mondiale

Lorsque les femmes de l'Armée du Salut se sont portées volontaires pour rejoindre les lignes de front de la Première Guerre mondiale pour soutenir le Corps expéditionnaire américain, elles ont reçu quelques fournitures évidentes : des masques à gaz, des casques et des revolvers de calibre .45. Mais il s'est avéré que ce dont ils avaient le plus besoin étaient des choses beaucoup plus difficiles à fournir pour l'armée : des rouleaux à pâtisserie, des emporte-pièces, de la farine et du sucre.

En septembre 1917, quatre femmes, toutes membres de l'organisation caritative chrétienne évangélique, se rendent au camp du 1er train de munitions, 1re division, à quelques kilomètres des tranchées de l'est de la France. Au départ, ils offraient les mêmes activités saines qu'aux États-Unis : des services religieux, de la musique jouée sur un Victrola et des friandises comme du chocolat chaud et du fudge. Puis deux des femmes ont eu une idée originale : et si elles faisaient des beignets pour rappeler aux hommes la maison ? Et c'est ainsi que Margaret Sheldon et Helen Purviance ont collecté des rations excédentaires pour la pâte et les enveloppes de coquilles et des bouteilles de vin pour des rouleaux à pâtisserie de fortune. Ils ont rempli un casque de soldat de saindoux pour faire frire les crullers tressés. Plus tard, ils ont amélioré leurs créations frites en combinant une boîte de lait condensé vide avec un tube étroit de glace au camphre pour en faire un emporte-pièce en forme de beignet, a écrit John T. Edge dans Donuts : une passion américaine. Les friandises ont été un succès immédiat et ont cimenté la relation des forces armées avec les beignets et les filles qui les ont servis.

Les beignets étaient simples au goût, mais toujours délicieux, faits uniquement de farine, de sucre, de levure chimique, de sel, d'œufs et de lait, puis saupoudrés de sucre en poudre après avoir été frits. Un soldat dont la lettre a été réimprimée dans le Globe quotidien de Boston a écrit : « Pouvez-vous imaginer des beignets chauds, des tartes et tout ce genre de choses ? Servi par de belles filles aussi. Et pour un reconstituteur de la Première Guerre mondiale qui a expérimenté les beignets recréés avec des outils plus modernes, la gâterie est délicieuse, bien que beaucoup plus petite que ce à quoi nous nous attendons avec des magasins comme Krispy Kreme, dit Patri O’Gan, assistant de projet au National Museum of American History.

« Eh bien, pouvez-vous penser à deux femmes qui préparent, en une journée, 2 500 beignets, huit douzaines de cupcakes, cinquante tartes, 800 pancakes et 255 gallons de cacao, et une autre fille le servant. C'est un travail d'une journée, a écrit Purviance dans une lettre à la maison. Bien que l'Armée du Salut n'ait envoyé que 250 volontaires au front en Europe, le groupe et leurs "Donut Lassies" ont eu un impact démesuré sur la psyché des soldats.

“Avant la guerre, je sentais que l'Armée du Salut était composée d'un tas de manivelles bien intentionnées. Maintenant, l'aide que je peux leur apporter est la leur », a écrit Theodore Roosevelt, Jr., fils de l'ancien président, après avoir servi en France.

Les boulangers de l'Armée du Salut n'étaient qu'une petite partie d'un plus grand effort de guerre féminin. Des bénévoles religieux travaillant à travers des groupes comme YWCA, le Jewish Welfare Board et les Chevaliers de Colomb, aux femmes de la société qui ont formé des organisations laïques (y compris Ann Morgan, fille de JP Morgan, qui a offert l'utilisation de son Château Blérancourt pour le Fonds américain pour French Wounded), les femmes ont joué un rôle important dans l'effort de guerre américain et ont souvent risqué leur vie pour le faire.

“Cela a continué à se produire pendant 100 ans ou plus. Les femmes ont dit, nous sommes dans des situations de combat, nous n'avons tout simplement pas le mérite d'être là », dit O’Gan.

Un uniforme pour les femmes qui se sont portées volontaires pour l'American Fund for French Wounded. (Musée national d'histoire américaine) Une affiche utilisée pour recruter des femmes pour se joindre aux efforts de guerre de la YWCA. (Musée national d'histoire américaine) Les "Donut Lassies" de l'Armée du Salut étaient célèbres pour les friandises frites qu'elles servaient aux soldats. (Bibliothèque du Congrès) Les femmes ont servi des beignets aux soldats à travers les lignes de front. (Avec l'aimable autorisation de l'Armée du Salut)

L'une des Donut Lassies, une femme de 20 ans nommée Stella Young, a raconté son passage près du front de Metz lorsque les tirs étaient si intenses que les chariots de ravitaillement de l'Armée du Salut ne pouvaient pas les atteindre. À un moment donné, un éclat d'obus a déchiré leur tente et a déchiré un moule à beignets juste au moment où elle s'est éloignée du poêle pour un autre ingrédient, a déclaré Young au Globe quotidien de Boston des années plus tard. Young, qui est devenue le visage des Donut Lassies lorsque sa photo a été prise avec une baignoire pleine de pâte frite circulaire, s'est souvenue de l'humidité et du froid et des hommes marchant à cinq kilomètres de la ligne de front pour des séjours de 30 jours dans les tranchées. « Beaucoup d'entre eux n'avaient même pas leur place là-bas. Ils n'avaient que 16 ou 17 ans. Ils voulaient tellement servir leur pays », a déclaré Young.

Et pour les membres d'organisations religieuses qui se sont peut-être opposés à la guerre, un tel service était un moyen d'aider les hommes qui y étaient pris, dit O'8217Gan. “Les Quakers avaient une organisation appelée American Friends Service Committee. En tant qu'objecteurs de conscience, c'était une façon pour eux de faire leur part pour l'effort de guerre. Vous ne soutenez pas nécessairement la guerre, mais c'est une façon de faire votre part pour aider votre prochain.

Le travail effectué par tous ces groupes a contribué à la poussée plus large d'impliquer les Américains dans la guerre. Après tout, les États-Unis ont attendu presque la fin pour s'impliquer. L'archiduc François-Ferdinand a été assassiné le 28 juin 1914 et l'Allemagne a envahi la Belgique le 4 août 1914, mais les États-Unis n'ont fait une déclaration de guerre formelle contre l'Allemagne que le 6 avril 1917. Le premier enregistrement national du projet a eu lieu le 5 juin, et le l'armée s'est empressée de gagner (ou de faire taire) les manifestants anti-guerre. Raymond Fosdick, avocat et réformateur social, a été nommé à la tête de la Commission sur les activités des camps d'entraînement et a créé un réseau de services sociaux pour les soldats. Les femmes ont sauté pour jouer leur rôle, soit en restant aux États-Unis pour ouvrir des maisons d'hôtesses sur les bases militaires (où les hommes pouvaient être visités par la famille ou leurs amoureux), soit en se rendant en France en tant qu'employées de cantine.

« Il y avait des centaines de milliers de femmes qui servaient à la maison, et un bon nombre d'entre elles sont allées à l'étranger », dit O 8217Gan. Pour ceux qui partaient outre-mer, l'uniforme était un moyen particulièrement utile de se distinguer des civils et aussi de projeter un air de professionnalisme. C'était la première fois que de nombreuses femmes remplissaient des rôles qui auraient normalement été réservés aux hommes, dit O’Gan, et les hommes en ont pris note.

« [Les femmes dans les zones de combat] fournissaient un service tellement utile, une belle pause par rapport aux atrocités de la guerre que [leur présence] était une chose assez puissante. Le travail des femmes pendant la Première Guerre mondiale a vraiment conduit au suffrage. Le nombre de femmes dans ces organisations effectuaient un travail vraiment nécessaire et un travail précieux et prouvaient leur capacité à le faire.

Vous voulez essayer de faire des friandises Donut Lassies? Essayez la recette ci-dessous, puis rejoignez les conservateurs du Smithsonian pour le programme “American History After Hours: Women in World War I” le jeudi 13 avril 2017. Les participants découvriront également le rôle joué par les femmes pendant la Première Guerre mondiale, verront les uniformes qu'elles portaient , et même essayer certains de leurs célèbres beignets.

Les détails sur l'événement et les informations sur les billets peuvent être trouvés ici.

Ingrédients:

5 T de farine
2 T de sucre
5 c. levure chimique
1 ‘cuillère à sel’ sel (1/4 c. à thé)
2 oeufs
1 3/4 T de lait
1 pot de saindoux

Mélanger tous les ingrédients (sauf le saindoux) pour faire la pâte.
Pétrissez bien la pâte, roulez-la bien et coupez-la en anneaux de moins de 1/4 de pouce d'épaisseur. (Lorsque vous trouvez des objets pour découper des cercles de beignets, soyez créatif. Les Donut Girls de l'Armée du Salut ont utilisé tout ce qu'elles pouvaient trouver, des boîtes de poudre à pâte aux tubes de percolateur à café.)
Déposez les anneaux dans le saindoux, en vous assurant que la graisse est suffisamment chaude pour faire dorer les beignets progressivement. Retournez les beignets lentement plusieurs fois.
Une fois dorés, retirez les beignets et laissez l'excès de graisse s'égoutter.
Saupoudrer de sucre en poudre. Laissez refroidir et dégustez.


MYTHES, FABLES et MENSONGES COMPLETS SUR LES CASQUES

L'une des plus grandes idées fausses parmi les collectionneurs de militaria est que "l'histoire" est un fait. Ce n'est pas tout à fait vrai. En fait, sans jeu de mots, l'histoire ne s'est même pas vraiment produite. Le passé est arrivé et les événements du passé deviennent l'histoire. Pour diverses raisons, “history” n'est pas la vérité absolue. Les faits peuvent être mal interprétés, les détails mal compris et les informations mal interprétées. Tout cela rend l'étude de l'histoire et de la science inexacte, et provoque de nombreuses pierres d'achoppement pour les collectionneurs d'objets historiques.

Pour les nouveaux collectionneurs, les choses peuvent devenir très confuses. Cela est particulièrement évident avec les casques où les informations vont de déroutantes à carrément fausses.

La couverture USMC du premier motif ne comporte pas
tout insigne au pochoir.
Peter Suciu

Plus important encore, en raison de l'omniprésence d'Internet, la désinformation est souvent diffusée, citée et citée. Alors qu'il y a des décennies, il n'y avait qu'une poignée de livres sur le sujet des casques, et la plupart d'entre eux se limitaient aux casques allemands de la Première et de la Seconde Guerre mondiale, il existe aujourd'hui des dizaines de livres sur le sujet, mais beaucoup d'informations ne sont toujours pas claires. . Et à l'exception des casques américains et allemands, à ce jour, très peu de choses ont été écrites sur les casques internationaux et une grande partie de ce qui a été écrit sur les casques italiens, français, polonais ou japonais l'a été dans ces langues.

Tout cela a rendu la propagation de la désinformation militaria très courante. Voici un aperçu de certains des mythes, fables et mensonges les plus courants sur les casques militaires :

MYTHE #1. La peinture au plomb est un vrai signe d'un bon casque allemand
Le mythe : Les faux d'aujourd'hui sont si bons qu'il est parfois difficile de distinguer un vrai casque d'un mauvais, mais un test infaillible est de savoir s'il y a de la peinture au plomb. La peinture au plomb était couramment utilisée avant que les enfants ne commencent à grignoter les éclats de peinture. Donc la vieille peinture doit être vieille.
La vérité : « Au contraire », déclare le collectionneur de casques allemand avancé Ken Niewiarowcz, qui note que s'il y a du plomb dans la peinture, quelque chose ne va pas. Le fait est que si l'on prend une bandelette de test de plomb (disponible auprès de l'EPA ou dans n'importe quelle quincaillerie) et teste la surface de n'importe quel casque peint en usine, cela indiquera négatif en ce qui concerne la présence de plomb. Les gens supposent que toutes les vieilles peintures contiennent du plomb. Certes, il a été ajouté en tant qu'agent liant à la plupart des peintures au latex et à certaines peintures émaillées, mais pas aux types de laque et d'émail utilisés par les usines de fabrication de casques.
Il y a quand même une exception à la règle. Niewiarowcz, auteur d'un nouveau livre sur les casques allemands, affirme que cette règle ne s'applique pas aux casques camo, qui peuvent utiliser de la peinture obtenue à partir d'une variété illimitée de sources. Ainsi, un casque de camouflage avec le schéma de peinture dit « Motif normand » pourrait avoir du plomb, ou pas.

Un regard comparatif sur le SSh-40 soviétique, le modèle tchèque 1953 et
Modèle hongrois 1973 qui montre que, au-delà de l'évidence
différences dans les doublures et le placement des rivets, les casques possèdent de subtiles
différences dans la forme des coques en acier.
Pierre Suciu

MYTHE #2. Les casques allemands avaient du sable mélangé à la peinture
Le mythe : La texture des casques allemands, y compris ceux avec de la peinture de camouflage, a une texture sablonneuse.
La vérité : les casques allemands avaient une texture que l'on observe sur les casques peints selon les spécifications des années 1940, selon Niewiarowcz. C'était au lieu des finitions lisses d'avant 1940, et les gens peuvent supposer qu'il s'agit de sable. « Le matériau réellement utilisé était de l'oxyde d'aluminium en poudre », explique Niewiarowcz. Grande différence et révélatrice à cela.

MYTHE #3.
Les casques allemands du modèle 1940 ne devraient avoir qu'un seul autocollant
Le mythe : la Wehrmacht allemande s'est rendu compte que les casques d'avant-guerre 𠇊pple Green” et “Parade Blue” utilisés respectivement par l'armée/SS et la Luftwaffe n'étaient pas idéaux pour le combat et, plus important encore, le tricolore bouclier a rendu trop facile pour les soldats d'être vus. L'ordre a été donné d'enlever les décalcomanies existantes et que tous les futurs casques seraient émis avec une seule décalcomanie. Ainsi, seuls les casques du modèle 1935 devraient avoir deux décalcomanies — et donc être 𠇍ouble décalque.”
La vérité : La vérité fait partie du mythe. Les Allemands ont changé la couleur des casques du vert au gris plus foncé, et les décalcomanies ont effectivement été supprimées. Mais c'est là que la vérité s'arrête et que commence le mythe. L'ordre n'a pas frappé à minuit le 1er janvier 1940 et certains casques du modèle 1940, avec les évents modifiés, ont été produits avec deux décalcomanies. Au moins deux des usines (ET et Q) ont continué pendant une courte période à produire des casques Heer (armée) et SS en configuration double décalcomanie après le passage à la coque de casque modèle 40 et après le passage aux spécifications 1940 du peint finir, » souligne Niewiarowcz. Bien entendu, les casques fournis aux feldgendarmes ont continué à être ornés de deux décalcomanies jusqu'à la fin de la guerre.”

MYTHE #4. Casques espagnols fabriqués en Allemagne
Le mythe : Cette histoire se répète généralement sur eBay : l'Allemagne, après la Seconde Guerre mondiale, a produit les casques espagnols Model 1942 ou Modello Z. La raison typique donnée par les vendeurs est d'aider l'économie allemande &# x2014 comme si la production de quelques milliers de casques finirait par transformer la nation en la nation industrialisée la plus prospère d'Europe (enfin quelque chose l'a fait, mais ce n'était probablement pas des casques).
La vérité : les Espagnols ont essentiellement copié le design allemand, mais le casque n'a pas été fabriqué en Allemagne ou sur des équipements allemands. Il s'agit sans aucun doute d'une histoire qui a surgi pour convaincre les collectionneurs potentiels que le casque à 50 $ est en quelque sorte d'origine allemande. Il n'y a rien de mal avec les casques espagnols, et la nation a produit une variété de casques intéressants. et utilisé une variété d'autres casques d'autres pays, notamment la Tchécoslovaquie &# x2014 mais à l'exception de quelques casques allemands qui ont pu arriver en Espagne, ceux-ci n'étaient pas vraiment allemands.

MYTHE #5.
Les casques solaires américains du XIXe siècle ont été fabriqués en Angleterre
Le mythe : L'armée des États-Unis utilisait des casques solaires de fabrication anglaise au XIXe siècle.
La vérité : il est difficile de ne pas penser aux Britanniques lorsque vous voyez un casque colonial, mais la vérité est que de nombreux pays, dont les États-Unis, ont utilisé ce modèle. Le modèle américain diffère généralement du modèle britannique en ce que les casques américains ont quatre coutures et panneaux tandis que les Britanniques ont six coutures et panneaux. La plupart des casques américains n'ont été fabriqués que par quelques entreprises, dont la McKennedy and Company basée à New York et la Horstmann Brothers and Company de Philadelphie.
Twist sur le mythe: Souvent, les casques américains apparaissent comme des casques coloniaux britanniques sur des sites d'enchères tels qu'eBay. Bien que les Britanniques n'aient pas fabriqué ces casques, ils ne les ont pas utilisés non plus.

MYTHE #6. L'USMC portait l'insigne EGA sur ses casques de la Première Guerre mondiale
Le mythe : les « Devil Dogs » voulaient que les Allemands sachent à qui ils faisaient face, et de nombreux membres de l'USMC en France en 1918 ont attaché l'insigne Eagle-Globe-Anchor à leurs casques. D'autres fois, ils sont appelés « casques marins chinois ».
La vérité : il y a beaucoup de casques américains du modèle 1917 avec l'EGA attaché aux casques, mais l'acheteur se méfie. Quand cela a été fait et par qui doit être interrogé. Il y a peu de preuves photographiques des Marines attachant l'EGA sur des casques en France ou en Chine.
L'exception à la règle : les Marines portaient l'EGA sur le casque du modèle 1917A1, mais ce n'était pas non plus une pratique répandue.

MYTHE #7. L'USMC EGA était sur des couvre-casque pendant la Seconde Guerre mondiale
Le mythe : les couvertures USMC publiées pendant la Seconde Guerre mondiale comportaient un pochoir de l'EGA sur le devant.
La vérité : " L'EGA n'a pas été porté sur les couvertures de l'USMC pendant la Seconde Guerre mondiale", a déclaré le collectionneur de casques américain Chris Armold, auteur de Steel Pots : The History of America&# x2019s Steel Combat Helmets. Armold note dans son livre que ces couvertures survivantes de la Seconde Guerre mondiale avec l'EGA étaient probablement un ajout d'après-guerre.

MYTHE #8
. Les boucles de jugulaire à charnière sont le signe d'un casque M1 de la fin de la guerre ou de l'après-guerre
Le mythe : les casques américains M1 de la Seconde Guerre mondiale doivent être du type à boucle de jugulaire en acier soudé (anse fixe) pour avoir vu l'action.
La vérité : la boucle de jugulaire articulée a remplacé la boucle soudée à l'automne 1943, et cette boucle de style est devenue la norme à suivre pour tous les casques M1. Ainsi, il est fort possible que les casques utilisés après le jour J soient du type à sangles articulées. “The hinged loop was created in 1943 and did see service in WWII despite what collectors might think,” confirms Armold.

MYTH #9. U.S. 1938 Pattern Tank Helmets Were Used By Israel And In Europe
The myth: Various nations, including Israel, used American 1938 Pattern tanker helmets. These include the light desert tank color versions.
The truth: Many of the tank helmets advertised as U.S. World War II or 1938 Pattern tank helmets were, in fact, of European origin, according to Larry Munnikhuysen, an advanced collector of tanker headgear. 𠇋uyers should be aware that if a tank helmet looks very much like a U.S. WWII tank helmet, but has an ‘X’-shaped webbing support across the ear receiver holes on the ear flaps, then the helmet is of European post-WWII manufacture,” Munnikhuysen says. The same goes for Israeli post-WWII helmets, which are based on the American design. These too, he says, have webbing over the receiver holes and are normally painted a light desert tank color.

MYTH #10. The Warsaw Pact Helmets Are Soviet Clones
The myth: Czech and Hungarian helmets from the Cold War era are either Soviet-made or just Soviet 𠇌lones” of the SSh-39/40 pattern.
The truth: �lling the various Eastern European post-war helmets that resembled the SSh-39 clones of the Soviet helmet is not a very precise use of the word 𠆌lone,’” says Dr. Clawson. Of course, this hasn’t stopped various sellers from advertising the Czech M-53 as a “Soviet Bloc helmet.” Not so, says Dr. Clawson. “They were almost all separate designs — close look-alikes, but each represented local military attempts at independent home boy statements.”

BONUS MYTH Japanese Steel Helmets Were Manufactured From American Steel
The myth: Japan bought up American scrap steel throughout the 1930s, and this is likely the metal used in Japanese helmets.
The truth: “Go prove it,” says veteran headgear collector Jareth Holub. While it is true that the United States did sell scrap steel to the Japanese until an October 1940 embargo, Holub says it is impossible to know whether this steel was used in a particular helmet. Japan was obtaining steel from any source possible, so it is impossible to say for certain whether a Japanese helmet is made of recycled American steel.